Общие заступничества или универсальная молитва или молитва правоверных представляют собой серию молитв , какая часть литургии в виде англиканской , католической , лютеранской , методистской и других западных литургических церквей.
Римский обряд
Эти молитвы произносятся в конце Литургии Слова или Мессы Катехуменов (старый термин). Общее наставление к Римскому Миссалу состояний:
В общем заступничестве или молитве верных люди определенным образом откликаются на слово Божье, которое они приветствовали с верой, и, выполняя служение священства при крещении, возносят молитвы Богу о спасении всех. Уместно включать такую молитву, как правило, в мессы, совершаемые с прихожанами, чтобы ходатайства подавались за святую Церковь, за гражданские власти, за людей, отягощенных различными нуждами, за всех мужчин и женщин. и для спасения всего мира. [1]
Молитвы произносятся празднующим священником, затем диакон или другой член общины или сам священник предлагает ряд намерений, за которые нужно молиться, и люди отвечают коротким призывом, например: «Господи, услышь нашу молитву». Наконец, священник произносит заключительную молитву. [2]
История
Обычай возносить такие молитвы, возможно, в соответствии с еврейской традицией, уходит корнями в Священное Писание:
Итак, прежде всего, я призываю совершать мольбы, молитвы, ходатайства и благодарения за всех людей, за царей и за всех, кто занимает высокие должности, чтобы мы могли вести тихую и мирную жизнь, благочестивую и уважительную во всех отношениях. Это хорошо и приемлемо в глазах Спасителя нашего Бога, Который желает, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию истины. Ибо есть один Бог, и есть один посредник между Богом и людьми, человек Христос Иисус, который отдал Себя как выкуп за всех, свидетельство о котором было принесено в надлежащее время.
Об этой практике засвидетельствовали Иустин Мученик и Августин Гиппопотам , и к четвертому веку в Римском обряде был набор из девяти Торжественных молитв заступничества, которые теперь сохраняются только в Страстную пятницу в том же месте Литургии, на котором совершаются обычные всеобщие заступничества. [3]
Общие заступничества перестали использоваться, оставив только вводное приветствие «Dominus vobiscum» и приглашение «Oremus» (после которого не было никакой конкретной молитвы), которые священник произнес в Трезубской мессе, когда собирался начать приношение. Они были одним из элементов, на которые ссылался Второй Ватиканский собор в постановлении в Sacrosanctum Concilium , 50: «Другие части, которые пострадали в результате исторических несчастных случаев, должны быть восстановлены до той силы, которую они имели во дни святых отцов, как и кажутся полезными или необходимыми ". [4]
В Амброзианском обряде молитва верующих была активна в некоторых случаях и перед Вторым Ватиканским собором, с амброзианским пением для приношения Dicamus omnes .
Литургия часов
Подобные наборы молитв произносятся в Часовой литургии после песнопений Бенедикта и Магнификата на похвалах и вечернях (утренней и вечерней молитве). Называемые Покровами, они аналогичным образом начинаются с вводной фразы, но заканчиваются чтением Отче наш, прежде чем председатель праздника прочитает заключительную молитву.
Рекомендации
- ^ Общая инструкция римская Миссал Архивированного 20 июля 2008, в Wayback Machine , 69
- ^ Справочник по литургическим исследованиям: Евхаристия, Анскар Дж. Чупунгко, Liturgical Press, 2000 ISBN 0-8146-6163-7 , стр. 228
- ^ "Архиепископия Канберры и Гоулберна, Литургическая комиссия: Общее заступничество" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 20 июля 2008 года . Проверено 2 августа 2008 .
- ↑ Евхаристическое празднование, Адольф Адам, Роберт С. Шульц, Liturgical Press, 1994ISBN 0-8146-6123-8 , стр. 49