Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Gengoroh Tagame (田 亀 源五郎, Tagame Gengorō , родился 3 февраля 1964 г.) - японский художник манги под псевдонимом . Считающийся самым влиятельным создателем жанра гей-манги , он выпустил более 20 книг на четырех языках за свою трехлетнюю карьеру. Тагаме начал публиковать мангу и прозу для журналов японских мужчин-геев в 1980-х, после того, как в старшей школе дебютировал в качестве художника манги в журнале манга « яой» (роман между мужчинами) в июне . В студенческие годы изучал графический дизайн в Tama Art University., и работал коммерческим графическим дизайнером и арт-директором, чтобы поддержать свою карьеру художника манги. Его сериал манги «Игрушечный человек» (嬲 り 者, Naburi-Mono ) , первоначально выпускавшийся в мужском журнале для геев Badi с 1992 по 1993 год, пользовался огромным успехом после публикации в 1994 году книги. После того, как он стал соучредителем журнала для геев, G В 1995 году Тагаме начал работать гей-манга-художником на постоянной основе.

Большую часть своей карьеры Tagame исключительно создал эротический и порнографический мангу, произведения, которые отличают их графическими изображениями садомазохизма , сексуального насилия и гипермаскулинности . Начиная с 2010 - х годов, Tagame получил признание господствующего после того, как он начал производить не-порнографические манга с изображением ЛГБТ темы и предмет материала; его серия манги 2014 года «Муж моего брата» , его первая серия, ориентированная на широкую публику, получила широкое признание критиков и была отмечена премией Японского фестиваля медиаискусств, премией Японской ассоциации карикатуристов и премией Эйснера . Тагаме также известен своим вкладом какискусствовед , выпустивший многотомную антологию гей-эротического искусства Gay Erotic Art in Japan .

Биография [ править ]

Ранняя жизнь и карьера [ править ]

Тагаме родился в Камакуре 3 февраля 1964 года [1] [2] в семье, далекой от самураев . [3] [4] Тагаме, младшему из двух братьев, в детстве было запрещено читать мангу, за исключением произведений Осаму Тэдзука , которые, по мнению его родителей, имели литературные достоинства. [4] Он познакомился с более широким спектром манги, читая истории сёнэн (комиксы для мальчиков) в залах ожидания парикмахерской, в частности, работы авторов ужасов Кадзуо Умедзу и Го Нагая , чья манга часто содержала жестокие и сексуальные темы. [4] Он начал рисовать в детстве,[5] и к средней школе рисовал любительские комиксы для своих одноклассников и учителей. [5] В раннем возрасте он начал рисовать мангу порнографического после чтения романов на маркиза де Сада и открывать журнал Ренессанс , который перепечатали материал из подземных БДСМ манга зинов ; [6] Тагаме заметил, что он обнаружил свой интерес к БДСМ еще до того, как понял, что он гей. [7]

Он узнал о своей гомосексуальности после просмотра фильмов с участием «обнаженных и связанных мужчин» (таких как итальянский сериал « Геркулес » и Чарльтона Хестона в « Планете обезьян» ) [8] и открытия журнала для геев Sabu  [ ja ] . Он обнаружил, что его не интересуют истории в Сабу, посвященные романтике, и его привлекают истории, посвященные садомазохизму. [8] В средней школе Tagame начал писать мангу профессионально, и внесли свой вклад в манга журнал июня в 1982 под псевдонимом. [4] [5] Джун была яой(романтическая манга между мужчинами и мужчинами, также известная как «Любовь мальчиков» или BL), ориентированная в основном на женскую аудиторию и известная своими авангардными историями со сложными сюжетами и социальным реализмом; [4] [6] первый рассказ Tagame в июне сосредоточены на «красавчика , которые пересекают платья » , чей отец убит своим бойфрендом. [5] [9] Тагаме боролся со своей сексуальностью и интересом к садомазохизму в средней школе, и не выходил из него до первого года обучения в колледже. [8]

После окончания средней школы Тагаме переехал в Токио, чтобы изучать графический дизайн в Художественном университете Тама, вопреки желанию своих родителей, которые ожидали, что он поступит в Токийский университет и станет банкиром. [4] [10] На протяжении всего колледжа он под разными псевдонимами отправлял гей-эротические истории, иллюстрации и мангу в Barazoku , René и другие журналы для геев и BL [8] [2], в конечном итоге остановившись на псевдониме «Генгорох Тагаме» "; оба слова являются японскими терминами для разных видов водных жуков , которые Тагаме выбрал, чтобы отличить себя от псевдонимов «мачо или романтизм», используемых другими японскими художниками-геями. [11]Во время студенческого арт-тура по Европе Тагаме обнаружил в книжном магазине в Лондоне американский кожаный журнал Drummer . [11] В журнале были представлены гомоэротические и фетишистские иллюстрации западных художников, таких как Том оф Финский , Рекс и Билл Уорд , и они сильно повлияли на искусство Тагаме. [8] После окончания университета он начал работать коммерческим графическим дизайнером, а затем арт-директором , продолжая писать мангу и прозу. [2] [12]

Гей-эротическая манга [ править ]

В 1980-х годах популярность гей-СМИ в Японии выросла, и эта тенденция была вдохновлена ​​культурным импортом работ американских художников-геев, таких как Роберт Мэпплторп и Эдмунд Уайт . [13] Поскольку японские издатели стремились использовать этот новый интерес к гей-искусству, созданный художниками-геями, Тагаме стал влиятельным художником на основе его работ в June , Barazoku и других журналах. [13] Тагаме дебютировал как гей-исполнитель эротической манги в 1986 году, создав мангу для журнала для геев Badi . [2] В отличие от гетеросексуальных и ориентированных на женщин яойи журналы BL, которые публиковали предыдущие работы Тагаме, Badi создавали геи для мужской аудитории геев. [2] Его сериал манги «Игрушечный человек» (嬲 り 者, Naburi-Mono ) , первоначально выпускавшийся в Бади с 1992 по 1993 год, был опубликован в виде книги в 1994 году и стал первым гей-комиксом в Японии , принесшим прибыль. [13] Огромный успех «Игрушечного человечка» продемонстрировал жизнеспособность гей-манги - манги об отношениях геев для мужской аудитории геев, в отличие от яой - как коммерческой категории, [14]и установил его как жанр «культурной ценности и художественного значения». [13] Вторая длинная серия Тагаме, 824-страничный трехтомный исторический эпос «Серебряный цветок» (男 女郎 苦 界 草紙 ~ 銀 の 華, Shirogane-no-Hana ) , отмечен Грэмом Колбейнсом как расширяющий «объем того, что гей манга может быть сюжетно»вне истории сосредоточены в основном на порнографии включать сложные описательные и эстетические элементы. [13]

В 1995 году Тагаме и два редактора из Бади основали мужской журнал для геев G-men . [13] Журнал был посвящен работам, изображающим мужских, физически крупных мужчин, и представил мангу, изображающую пожилые и мускулистые типы телосложения. [2] G-men были частью согласованных усилий Tagame по «изменению статус-кво гей-журналов» [8] от эстетики bish anen - хрупких и андрогинных мальчиков и молодых людей, которые были популярны в гей-СМИ в то время. . [2] [13] G- Men пользовались успехом, и к 1996 году Тагаме работал полный рабочий день художником-геем-манга. [12]В журнале была опубликована большая часть манги Тагаме, опубликованной в 1990-х и начале 2000-х годов, в частности « Помните ли вы лагерь для военнопленных Южного острова?». и гордость . [15] Tagame продолжал публиковать свою сериализованную манга как книги в этот период, первоначально через гей производство порнографии компании, а затем с помощью официальных издателей. [2] Начиная с 2003 года, Тагаме начал публиковать многотомную серию антологий гей-эротического искусства в Японии , рассказывающую об истории японского гей-эротического искусства с 1950-х годов до наших дней. [2]

Международный и кроссоверный успех [ править ]

Тагаме привлек международную аудиторию, начиная с 2000-х годов, благодаря распространению пиратских и отсканированных версий его работ. [16] Его произведения начали получать официально лицензированные переводы в 2005 году, после того, как французское издательство H&O Editions выпустило перевод своей серии манги Gunji ; состоялась выставка его работ в Париже в 2009 году [3] В 2012 году на английском языке перевод Tagame в одноразовом манга овациями была опубликована в Толщина , эротическая комиксов Антология опубликованных Райан Сэндс и Майкл Deforge, знаменующий собой первый выпуск официально лицензированного перевода манги Тагаме на английский язык. [4] Американский издатель PictureBox опубликовал Страсть Генгоро Тагаме , на английском языке антологии манги Tagame в, в 2013 году; [4] несколько работ Тагаме были также переведены на английский язык ныне несуществующим издательством Bruno Gmünder Verlag . [17]

В 2013 году к Tagame обратились редакторы издательской компании Futabasha с предложением создать серию манги для широкой публики. [8] [10] Хотя Tagame ранее подошел основной манги журналов о создании не-порнографические автобиографическую серии манга, он отклонил предложения, заявив , что он «не хочет отказываться от моего стиля и моей аудитории, написав более массовая работа ". [10] [18] Начиная с начала 2010-х годов Тагаме отметил, что, хотя однополые браки редко освещались в основной японской прессе, эта проблема вызвала значительный интерес среди его гетеросексуальных поклонников, когда он опубликовал эту тему в своем аккаунте в Twitter .[10] [18] Впоследствии Тагаме представил Футабашу для сериала об однополых браках и правах ЛГБТ в Японии с точки зрениянатуральногоперсонажа; [10] [19] в результате появился сериал «Муж моего брата» , который был сериализован в журнале « Сейнэн» (манга для молодых взрослых мужчин) « Ежемесячное действие» с 2014 по 2017 год. [8] Сериал получил широкое признание, получил множество наград и был отмечен адаптирована в телевизионную драму в прямом эфире, которая транслировалась на NHK в 2018 году [20].

Тагаме продолжал создавать эротическую мангу одновременно с мангой для всех возрастов, заявляя, что опыт создания «Мужа моего брата» заставил его «осознать, как весело [мангу для всех возрастов] рисовать» и что создание эротических произведений уравновешивается создание разновозрастных произведений было «очень душевно для меня душевно». [7] Наши цвета , его вторая серия, нацеленная на широкую аудиторию, выпускалась в Monthly Action с 2018 по 2020 год. [21]

Стиль и влияние [ править ]

Воспроизвести медиа
Интервью Энн Исии и Грэма Колбейнса для Tagame , в котором он обсуждает использование научной фантастики, фэнтези и исторической фантастики для изображения «новых миров S&M» в своей манге.

Тагаме описывает свой стиль как кума-кей (熊 系, букв. « Тип медведя ») , термин, который он использует, чтобы описать мужественных, мускулистых и волосатых мужчин, которых он рисует. [8] Секс обычно находится в центре внимания манги Тагаме [22], а его работы почти всегда фетишистские по своей природе, с изображениями рабства , дисциплины , кожи и садомазохизма . [15] Эти темы часто усиливаются за счет использования им научной фантастики , фэнтези и исторической фантастики.создавать сюрреалистические и гиперреальные сексуальные сценарии. [23] Тагаме признал, что его манга «представляет собой очень маленькое меньшинство в мире. В реальном мире подавляющее большинство людей неизменно не любит пытки в своей сексуальной жизни. Но я пишу не для них. " [23] Tagame скупо изображает крайнюю фетишистскую материал в работе , такие как копрофилии или сцены насилия, отметив , что главная цель его порнографических произведений, чтобы вдохновить сексуальное возбуждение и не отвращение. [24]

В то время как комическое искусство с сексуализированными изображениями мужчин-мужчин не является уникальным явлением для Тагаме, академик Уильям Армор утверждает, что его работы отличаются от своих сверстников своим интересом, «способным эротизировать властные отношения между мужчинами». [15] Его манга была отмечена за их эстетических качеств и психологической сложности, [11] с броней письменной форме , что « в то время как на один уровень Tagame подарки истории , как графический мультфильм порно, на другом уровне , он плетет в образы и формулировки гораздо более глубокий смысл о том, как гомосоциальность может легко трансформироваться в гомосексуализм, несмотря на то, что его мужские персонажи позиционируются как примеры гегемонистской маскулинности ». [25]Сам Тагаме заявил, что «то, что я пытался сделать в своей эротике, - это поднять это до уровня искусства и думать об этом с точки зрения искусства, которое главным образом служит изображению человечества». [19]

В то время как большинство художников-геев-манга создают произведения, ориентированные исключительно на мужскую аудиторию-геев, Тагаме известен тем, что имеет значительную гетеросексуальную и женскую аудиторию. [26] Тагаме заявил, что он корректирует свой стиль, если работа публикуется в формате, в котором она будет в первую очередь прочитана определенной подгруппой его аудитории, отметив, что «когда я пишу для журналов для мужчин для геев, это в первую очередь о том, что герой инициативность и внутреннее отношение. Когда я знаю, что женщины тоже собираются его читать [...], они больше заинтересованы в реальных отношениях и связях ». [27] Обдумывая, почему работы Тагаме привлекают разнообразную аудиторию, Энн Исиивыдвигает гипотезу, что «что-то в том, что делает Тагаме, даже не в том, чтобы быть геем [...], а в желании и более темной стороне желания. Для меня это не вписывается в сексуальную категорию». [26]

Tagame кредиты на японском и западных художников , среди его влияний, [15] [3] , включая Караваджо , Микеланджело , [10] маркиза де Сада , [4] Цукиока Yoshitoshi , [3] Go Мисима , Sanshi Funayama , Ода Тошими, [28 ] Суэхиро Маруо , Кадзуичи Ханава , Хироми Хирагути [2] и Билл Уорд . [8] Обнаженные фигуры в эллинистике и барокко.Искусство, с которым Тагаме впервые столкнулся в антологиях классического искусства, которые он читал в детстве, сильно повлияло на его работы. [5] [10] Рассматривая свои западные и японские влияния, Тагаме отмечает, что западное христианское искусство вдохновило его изображения наготы и унижения (например, изображения распятия Христа Караваджо), тогда как японское классическое искусство, такое как сюнга ( эротическая гравюра на дереве) искусство периода Эдо ) вдохновило его на изображения насилия. [5] [8]

Темы и мотивы [ править ]

Гипермаскулинность [ править ]

Большинство работ Tagame изображает мужчина с личными и физическими признаками , связанных с гипермаскулинностью - развитые мышцами, волосатым телом, большими пенисами, [29] преувеличенный объем эякулята , мужественность , [30] и участие в экстремальном или насильственных действиях сексуальных характера . [31] [32] Тагаме заявил, что его интересует, как мужчины, которые воспринимаются как мужские, «реагируют на давление общества» и «проявляют свою мужественность сверх того, что необходимо», и как это отношение меняется «, если мужчина теряет мужественность [ ...] участвуя в деятельности, в которой, по мнению нормативного общества, мужчины обычно не участвуют ". [33] Броня идентифицируетГордость , на которой изображен доминирующий студент университета, которого учил подчиняться его мазохистский профессор, и Игровая птица во тьме , вдохновленная произведениями Ясудзиро Одзу « Курица на ветру» и Эдогавой Ранпо « Гусеница» , как репрезентативными примерами гипермаскулинности. темы в работах Тагаме. [34]

Произведения Тагаме часто ассоциируются с барами , разговорным языком, используемым неяпонской аудиторией для обозначения японского эротического искусства с участием мужчин-мужчин. Тагаме отверг эту ассоциацию, сославшись на историческое использование этого термина как уничижительное по отношению к геям [а] и назвав его «очень негативным словом, имеющим дурную коннотацию». [35] Работы Тагаме часто относят к движению «мачо» гей-искусства, связанному с такими художниками, как Том из Финляндии , которое возникло в американской байкерской культуре в начале 1960-х годов и позже было адаптировано геями для противодействия стереотипам изнеженности и кастрации. [4] Дизайнер Чип Киддоспаривает эту ассоциацию, утверждая, что «такие восхитительно крепкие и игривые, как изображены персонажи Тома из Финляндии, они никогда не кажутся вполне живыми. Персонажи Тагаме, по яркому контрасту, почти невыносимы». [28]

Эдмунд Уайт утверждает, что гипермаскулинный идеал, который изображает Тагаме, более категорично похож на литературу периода Мэйдзи , в частности, архетип характера мужчины, «который был гомосексуалистом, потому что он был неотесанным, недостаточно утонченным, чтобы быть гетеросексуалом и доставлять удовольствие женщинам, воинам, крестьянам. с юга, непригодный для приличного общества ». [32] Армор отмечает, что работы Тагаме отличаются от его западных сверстников-геев-комиков тем, что он разрушает стереотипные изображения мужчин из Восточной Азии.как выхолощенных и асексуальных, написав, что «хотя кажется, что нет большой разницы в том, как нарисованы мужчины Тагаме и как мужские персонажи в западных эротических гей-комиксах изображены [...] с белой, западной точки зрения, изображение Тагаме гипер-мужественных японских мужчин можно рассматривать как разрушающий стереотип во многих западных гей-культурах о том, что азиатские мужчины в целом - тощие, изнеженные, с маленькими членами, слабаки, которых трахают для удовольствия белому парню-мачо с большими членами ". [29]

Садомазохизм и сексуальное насилие [ править ]

Хотя не все сексуальные изображения в манге Тагаме связаны с садомазохизмом и сексуальным насилием , это общая тема в его работах [36], где Уайт пишет, что «в мир Генгороха Тагаме ни один мужчина никогда не проникает добровольно». [32] Работы Тагаме, посвященные БДСМ, часто изображают другие табуированные сюжеты , такие как изнасилование , зоофилие , инцест и модификация тела . [8] Несмотря на то, что в его работах часто используются графические сюжеты, критики, как правило, не считают искусство Тагаме эро-гуро или «эротическим гротескным» искусством, которое фокусируется на отвратительных или ужасающих материалах.[4] Вместо того, чтобы открыто изображать кровь и ужас, Тагаме заявляет, что он черпает вдохновение для своих историй БДСМ из шекспировской трагедии , немецкой оперы и японских сказок, которые изображают «красоту разрушения» и «человека, который разваливается на части». [4] Например, в манге « Пропавший без вести» мужчина освобождает своего похищенного брата, убивая взятых в плен коррумпированных офицеров, хотя это убийство намеренно не изображено прямо. [4]

Работы Тагаме, посвященные БДСМ, часто изображают главного героя, который проходит через процесс самопознания в результате своего участия в БДСМ или других фетишистских отношениях. [22] Чаще всего в этих историях рассказывается о мужественном мужчине, чье участие в БДСМ превращает его из доминирующей сексуальной роли в подчиненную [8], например, истории с участием « альфа- мужчин», над которыми доминируют и пытают [2] или которые позволяют быть сексуально униженными из-за чувства ответственности или долга. [3] Колбейнс утверждает, что, изображая БДСМ как процесс самопознания, магазины Тагаме оформляются «в соответствующих рамках человеческой драмы»,[22] в то время как Кидд отмечает, что «типичный персонаж Тагаме можно рассматривать как окончательный зрелый грубый символ власти, для которого ситуация резко изменилась». [28] Примеры этих тем включают « Бесконечную игру» , где мужчина, взятый в качестве сексуального раба, начинает наслаждаться своим новым статусом и заставляет своих похитителей подчиняться его желаниям, [33] и « Арена» , где японский чемпион по карате становится участником американского боевой турнир, где победитель каждого матча издевается над проигравшим. [32] [37]

Японский традиционализм [ править ]

Работы Тагаме часто изображают историческую обстановку Японии или в значительной степени опираются на традиционную японскую эстетику в сюжете или предметном материале. [33] В то время как гомосексуализм имеет в Японии историю с древних времен , страна отошла от терпимости к гомосексуализму на фоне вестернизации в эпоху Мэйдзи (1868-1912), и формы гомосексуального самовыражения, которые когда-то были приняты, стали патологизированными и криминализованными. [4] В контексте эротической манги Тагаме напряжение между традиционализмом и модернизмом часто проявляется в его представлении иерархий, таких как работы, которые сосредоточены на патриархальной природе японского общества, [33] или самураях.персонажи, которые служат символическим изображением несправедливого феодального строя . [3] Тагаме заявил, что он «очарован тем, как эти иерархии терпят неудачу», описывая свое одновременное разочарование и влечение к иерархиям, связанным с японским традиционализмом, таким образом: [33]

«Падение от иерархии - это высший акт садомазохизма. Я считаю японские идеи красоты и традиции концептуально непривлекательными, но как элемент вымысла я чувствую необычайный Эрос в разрушении этих принципов». [33]

Одним из первых полноформатных сериализованных произведений Тагаме был «Серебряный цветок» , историческая драма, действие которой происходит в период Эдо, в котором рассказывается о бывшем богатом бизнесмене, которого заставляют в сексуальное рабство, чтобы погасить долг. [8] В ходе оскорблений и унижений, которым он подвергается со стороны своих клиентов-мужчин, персонаж приходит к пониманию того, что он мазохист; [38] Кольбейнс отмечает, что сериал «исследует время, когда мужская и мужская сексуальность процветала в японском обществе, не ограничиваясь западными представлениями о грехе и« содомии »». [13] В « Сельском докторе» , рассказывающем о досовременной японской деревне, где отсутствуют наложенные западом табу на секс, [39]Тагаме заявляет, что он стремится «перевернуть с ног на голову мысль о том, что мы думаем, что люди были более консервативными в прошлом и более свободными в настоящем». [5]

Темы традиционализма аналогичным образом проявляются в манге Тагаме для всех возрастов, хотя и в несексуальном контексте, через исследование современного японского социального отношения к гомосексуализму. [8] В « Муже моего брата» главный герой Яичи вынужден исследовать свои собственные предвзятые представления о геях после встречи с мужем своего умершего брата-близнеца, причем его первоначальная гомофобия отражает преобладающее консервативное отношение к правам ЛГБТ в Японии . [40] [17] Тагаме отмечает, что характер Яичи стремится к терпимости и принятию, что в дальнейшем отражает темы его БДСМ-манги, где персонажи сталкиваются с выбором между принятием реальности или отрицанием своих собственных желаний и счастья.[10]

Работает [ править ]

Манга [ править ]

Ниже приводится список сериализованных и одноразовых произведений манги Тагаме . [41] [42] Сериализация относится к работам, состоящим из нескольких глав, которые обычно позже публикуются в виде сборников ( tankōbon ), в то время как единичные снимки относятся к работам из одной главы, которые иногда позже собираются в антологии . [43] [44]

Сериализации и единичные снимки
Собрание изданий
  • Игрушечный человек (嬲 り 者, Naburi-Mono ) , 1994, продукт B; [b] переиздано 12 октября 2017 г., Pot Publishing ( ISBN  978-4866420066 )
  • Серебряный цветок (男 女郎 苦 界 草紙 ~ 銀 の 華, Shirogane-no-Hana ) , 2001, G-Project; [b] переиздано Pot Publishing как:
    • Серебряный цветок об. 1 (27 октября 2012 г., ISBN 978-4780801866 ) 
    • Серебряный цветок об. 2 (27 октября 2012 г., ISBN 978-4780801873 ) 
    • Серебряный цветок об. 3 (27 октября 2012 г., ISBN 978-4780801880 ) 
  • Гордость , опубликованная Furukawa Shobo как:
    • Гордость об. 1 (октябрь 2004 г., ISBN 978-4892363061 ); также включает Trap (2003) 
    • Гордость об. 2 (ноябрь 2004 г., ISBN 978-4892363108 ); также включает Trap 2 (2003) 
    • Гордость об. 3 (декабрь 2004 г., ISBN 978-4892363146 ); также включает Gamefowl in Darkness (1995) и The Unpatriotic Boy (2004). 
  • The House of Brutes (外道 の 家, Gedo-no-Ie ) , опубликованный издательством Terra Publications как:
    • Дом скотов об. 1 (30 ноября 2006, JAN 491007486188 ) 
    • Дом скотов об. 2 (31 января 2007, JAN 491007480386 ) 
    • Дом скотов об. 3 (31 марта 2007, JAN 4910074860584 ) 
  • Вы помните лагерь для военнопленных на Южном острове? (君 よ 知 る や 南 の 獄, Kimi-yo-Shiru-ya-Minami-no-Goku ) , опубликовано Pot Publishing как:
    • Вы помните лагерь для военнопленных на Южном острове? т. 1 (25 декабря 2007 г., ISBN 978-4780801095 ) 
    • Вы помните лагерь для военнопленных на Южном острове? т. 2 (25 декабря 2007 г., ISBN 978-4780801101 ) 
  • Муж моего брата (弟 の 夫, Otōto no Otto ), опубликованныйFutabashaкак:
    • Муж моего брата об. 1 (25 мая 2015 г., ISBN 978-4575846256 ) 
    • Муж моего брата об. 2 (1 января 2016 г., ISBN 978-4575847413 ) 
    • Муж моего брата об. 3 (12 октября 2016 г., ISBN 978-4575848632 ) 
    • Муж моего брата об. 4 (12 июля 2017 г., ISBN 978-4575850055 ) 
  • Наши цвета (僕 ら の 色彩, Bokura no Shikisai ), опубликованные Futabasha как:
    • Наши цвета об. 1 (12 января 2019 г., ISBN 978-4575852554 ) 
    • Наши цвета об. 2 (11 октября 2019 г., ISBN 978-4575853605 ) 
    • Наши цвета об. 3 (12 сентября 2020 г., ISBN 978-4575854909 ) 
Антологии
  • Мастер дзюдо (柔 術 教師, Дзюдзюцу-Киоши ) , 1994, Продукт B; [b] переиздано в 2020 г. издательством Pot Publishing ( ISBN 978-4866420127 ) 
    • Собирает Rasp (1990), Строителей (1991), Purgatory (1991), The Legend of Hitotsuya (1992), My Teacher (1992) и The Judo Master Remix Version (1994).
  • Заключенные (獲 物, Emono ) , 1998, G-Project [b]
    • Собирает тренировочный лагерь Mountain Cottage (1991), The Yoke of Shadow (1991), The Legend of Shiramine (1991), The Echoes (1994), The Prisoners (1995), The Silent Shore (1996) и The After Story of Тренировочный лагерь в горном коттедже (1998)
  • Гунджи / Демон, живущий в крепости Башни (軍 次 / 天 守 に 棲 む 鬼, Gunji / Tensyu-ni-Sumu-Oni ) , 2005, Furukawa Shobo ( ISBN 978-4892363368 ) 
    • Собирает Gunji тетралогии [ Gunji (2002), Шрам (2003), Дождь Душ (2003), и Яма Огня [2003)] и Баллада Ôeyama (2004)], свиноматки Heaven (2003), Демон, живущий в крепости башни (2004), Волосатый оракул (2004), Я хотел сказать «Я люблю тебя» целиком (2004) и Баллада об Оэяме (2004)
  • Запрещенные работы (禁 断 子, Kindan Sakuhinsyu ) , 2007, Pot Publishing ( ISBN 978-4-7808-0101-9 ) 
    • Собирает Легенду о Коромогаве (1992), Отважную кровь солдата (1999), Отважную кровь Якудзы (2000), Похититель дыни (2000), Арену (2000), Зенит (2000), Кошмар (2001), Кранке ( 2002) и The Tumble Doll MP (2004).
  • Virtus (ウ ィ ル ト ゥ ー ス) , 12 октября 2007 г., Oakla Publishing ( ISBN 978-4775510582 ) 
    • Коллекционирует Виртус (2005), Я не могу никому рассказать (2005), Обширное снежное поле (2007) и Неязвенная диспепсия (2007)
  • Flesh + Beard (髭 と 肉体) , 2009, Ôkura Publishing ( ISBN 978-4775514276 ). 
    • Коллекционирует мазохиста (2000), Долгую одинокую ночь (2007), Неязвенную диспепсию (2007), Растворение (2008) Позорный столб (2008) Протеже (2008), Беги, моя лошадь, беги! (2008), Затмение (2009) и Луна над дождливым небом (2009)
  • Мальчик в аду / Отец и сын в аду (童 地獄 ・ 父子 地獄, Wappa Jigoku - Oyako Jigoku ) , 2010, Pot Publishing ( ISBN 978-4780801569 ) 
    • Собирает «Армию упавших слез» (2007), «Мальчик в аду» (2008), «Признание» (2008), « Отец и сын в аду» (2009) и «Летучий голландец» (2009).
  • Сельский врач / Почи (田 舎 医 者 / ポ チ, Инака Ися / Почи ) , 2012, Pot Publishing ( ISBN 978-4780801781 ) 
    • Коллекционирует Тайное дело 43 этажа (1999), Хозяин Марионеток (2008), Жиголо (2008), Почи, Моя собака (2008), Мальчик-любовник (2009), Стоящие овации (2010), Сельский доктор ( 2010) и порабощенный в неизвестном мире (2012)
  • Muscle Octameron (筋肉 綺 譚) , 2012, Публикация OKS ( ISBN 978-4799003466 ) 
    • Собирает Изгнание нечистой (2009) Hot Оден (2009), Компания Ведомый Элегия (2010), Cretian Корова (2010), The Job переключатель (2010), пропавших без вести (2010), монстр Hunt Show (2011), End Line (2012)
  • Winter Fisherman's Lodge / In The Chest (冬 の 番 屋 / 長 持 の 中, Fuyu no Ban-ya / Nagamochi no Naka ) , 2013, Pot Publishing ( ISBN 978-4780802009 ) 
    • Собирается в сундуке (2010), The Winter Fisherman Lodge (2011) и Man-Cunt (2011)
  • Бесконечная игра (エ ン ド レ ス ・ ゲ ー ​​ム) , 2014, Pot Publishing ( ISBN 978-4780802078 ) 
    • Собирает Endless Game (2012) и Contracts of the Fall (2013).
  • Летний лагерь обучения рабов (奴隷 調 教 合 宿, Дори Тёкё Гасюку ) , 2017, Pot Publishing ( ISBN 978-4866420042 ) 
    • Собирает летний лагерь подготовки рабов (2013) и On All Four on Friday Nights (2015)
Сборники и антологии в английском переводе
  • Страсть Gengoroh Tagame (2013, Picturebox , ISBN 978-0984589241 ) 
    • Собирает Арену (2000), Волосатый оракул (2004), Экзорцизм (2009), Загородный доктор (2010), Пропавший (2010), Постоянные овации (2010) и Закон о классах (2013)
  • Massive: Гей-эротическая манга и мужчины, которые ее создают (2014,Fantagraphics Books, ISBN978-1606997857) 
    • Включает отрывок из книги « Помните ли вы лагерь для военнопленных Южного острова?» (2001)
  • Бесконечная игра (2013, Бруно Гмюндер , ISBN 978-3867876414 ) 
    • Собирает бесконечную игру (2012)
  • Gunji (2014, Bruno Gmünder, ISBN 978-3867876759 ) 
    • Собирает тетралогию Гунджи [ Гунджи (2002), Шрам (2003), Дождевой дождь (2003) и Яма огня [2003]] и Балладу о Сэяме (2004)
  • Fisherman's Lodge (2014, Бруно Гмюндер, ISBN 978-3867877954 ) 
    • Собирает Признание (2008), The Winter Fisherman Lodge (2011) и End Line (2012)
  • Осенние контракты (2015, Бруно Гмюндер, ISBN 978-3959850100 ) 
    • Коллекционирует Почи, Моя собака (2008), Летучий голландец (2009), Любовник (2009) и Контракты осени (2013)
  • Хоз, Очарованный раб (2018, Медвежья пещера)
    • Собирает Хоза, Очарованный раб (2016, электронная книга )
  • Муж моего брата (Книги Пантеона), изданный как:
    • Муж моего брата об. 1 (2017, ISBN 978-1101871515 ) 
    • Муж моего брата об. 2 (2018, ISBN 978-1101871539 ) 
    • Омнибус "Муж моего брата" (2020, ISBN 978-0375715181 ) 
  • Скетчбук Gengoroh Tagame (2018, Massive Goods )

Книги по искусству и романы [ править ]

  • Гей-эротическое искусство в Японии, том. 1. Художники со времен зарождения гей-журналов (2003, Pot Publishing, ISBN 978-4939015588 ) 
  • Гей-эротическое искусство в Японии, том. 2: Переходы гей-фантазий в эпоху (2006, Pot Publishing, ISBN 978-4939015922 ) 
  • За будущее гей-культуры (2017, P-Vine , ISBN 978-4907276867 ) 
  • Гей-эротическое искусство в Японии, том. 3: Рост гей-журналов и диверсификация их исполнителей (2018, Pot Publishing, ISBN 978-4780802337 ) 

Прием и влияние [ править ]

Тагаме считается самым плодовитым и влиятельным создателем гей-манги. [3] [17] [22] [45] Антология манги Massive: Gay Erotic Manga и мужчины, которые делают это, отмечает Тагаме как «без сомнения человека, наиболее непосредственно ответственного за успех гей-манги» [14], в то время как Кидд сравнил свое творчество с творчеством маркиза де Сада , Пьера Паоло Пазолини и Юкио Мисимы . [28]

Антрополог Вим Лунсинг считает, что эстетика «медвежьего типа», изобретенная Тагаме [2], вызвала серьезный стилистический сдвиг в Синдзюку Ничёме , гей-районе Токио. После публикации G-men стиль «стройной и гладкой» гладко выбритой кожи, популярный среди мужчин-геев, был заменен на «щетину, бороды и усы, [...] чрезвычайно короткие стали наиболее распространенной прической и широким мускулистым телом, вскоре превратившись в пухлых и откровенно толстых, стало очень модно ». [45] Работа Тагаме по созданию G- Men также считается инкубатором для подающих надежды талантов в жанре гей-манги.и начало карьеры таких художников, как Джирайя. [14] Его архивные усилия по производству гей-эротического искусства в Японии также приписывают развитию «гей-арт-канона» японского эротического искусства. [46] Среди критиков Тагаме есть художник-гей-эротик Сусуму Хиросегава, который назвал свое искусство «театром S&M» и критиковал свою мангу как «простое проявление SM-сюмио [хобби] ​​Тагаме». [47] Лунсинг соглашается, что «трудно опровергнуть аргумент [Хиросегавы], поскольку рассказы [Тагаме] не очень подробны». [47]

Тагаме получил множество наград за свою работу, в первую очередь «Муж моего брата» . Сериал был удостоен наград за выдающиеся достижения на 19-м Японском фестивале медиаискусств в 2015 году [48] и премию Японской ассоциации карикатуристов в 2018 году. [49] На международном уровне сериал получил премию Эйснера за лучший американский выпуск международного материала в Азии в 2018 году. [50] Работы Тагаме были выставлены в Британском музее в 2019 году в рамках его выставки по истории манги. [11]

Примечания [ править ]

  1. ^ Термин бара (薔薇) , которыйна японскомпереводится буквально как « роза », примерно эквивалентен уничижительному английскому « анютины глазки », используемому для обозначения геев. [35]
  2. ^ a b c d Ранние книги Тагаме, опубликованные через B Product и G-Project, продавались напрямую в магазины для геев в Японии и, следовательно, не имели кода ISBN. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Мармонье, Кристиан (2008). Николя Фине (ред.). Dicomanga: le dictionnaire encyclopédique de la bande dessinée japonaise (на французском языке). Пэрис: Fleurus. п. 524. ISBN 978-2-215-07931-6.
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м Гильбер, Xavier (9 мая, 2013 г. ). "Tagame Gengoroh" . du9 . Проверено 3 февраля 2021 года .
  3. ^ Б с д е е г Giard, Агнес (29 апреля 2009 г.). "Les 400 culs: Le SM est-il transgressif?" (На французском). Освобождение . Проверено 5 августа 2009 года .
  4. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Рэндл, Крис (31 мая, 2013 г. ). «Эротический антагонизм Генгоро Тагаме» . Хэзлитт . Проверено 3 февраля 2021 года .
  5. ^ a b c d e f g Фримен, Макс (28 мая 2013 г.). «Генгорох Тагаме, мастер гей-эротической манги» . HuffPost . Проверено 3 февраля 2021 года .
  6. ^ а б Кольбейнс 2013 , стр. 273.
  7. ^ a b Колбейнс, Грэм (5 июня 2017 г.). Квир Япония: клип Gengoroh Tagame . Квир Япония (видеоклип) . Проверено 13 декабря 2019 года .
  8. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Сенджу, Каз (6 марта 2016 г.). "Внутри заполненного табу разума лучшего художника Японии по БДСМ-манге" . Vice . Проверено 21 января 2021 года .
  9. Такаги, Масахико (3 декабря 2010 г.). «Интервью с Генгорохом Тагаме» . Японское гей-искусство . Проверено 3 февраля 2021 года .
  10. ^ a b c d e f g h "Abbiamo incontrato alla manifestazione bolognese il maestro dei manga LGBT" . AnimeClick (на итальянском языке). 22 июня 2018 . Проверено 3 февраля 2021 года .
  11. ^ a b c d Мудрый, Луи (7 декабря 2019 г.). "Рисование жизни с художником эротической манги Генгорой Тагаме" . Десять мужчин (10).
  12. ^ a b "Gengoroh Tagame" . Penguin Random House . Проверено 3 февраля 2021 года .
  13. ^ a b c d e f g h Кольбейнс 2013 , с. 272.
  14. ^ а б в Исии и др. 2014 , стр. 39.
  15. ^ a b c d Armor 2010 , стр. 446.
  16. ^ Ishii et al. 2014 , стр. 42.
  17. ^ a b c Вашингтон, Брайан (12 июля 2017 г.). «Радикальная благодать Генгороха Тагаме» . Шило . Проверено 3 февраля 2021 года .
  18. ^ a b Мацуока, Мунэцугу (26 февраля 2018 г.). «「 マ イ ク 役 を す の は ろ う と 思 っ 」田 亀 源五郎 さ ん と NHK プ ロ デ ュ ー サ が「 弟 の 」» . HuffPost Japan (на японском) . Проверено 3 февраля 2021 года .
  19. ^ a b Алверсон, Бриджит (29 июня 2017 г.). «Открытый гей-создатель манги Генгоро Тагаме говорит о преодолении барьеров с мужем моего брата» . Barnes & Noble . Проверено 3 февраля 2021 года .
  20. ^ Ashcraft, Bryan (5 декабря 2017). «Манга против гомофобии в Японии, получающая телевизионную драму в прямом эфире» . Котаку . Проверено 5 февраля 2021 года .
  21. Пинеда, Антонио Рафаэль (25 мая 2020 г.). "Бокура но Сикисай манга Генгоро Тагаме заканчивается" . Сеть новостей аниме . Проверено 25 мая 2020 года .
  22. ^ а б в г Кольбейнс 2013 , стр. 271.
  23. ^ а б Кольбейнс 2013 , стр. 270.
  24. ^ Lunsing 2006 , 22.
  25. Перейти ↑ Armor 2010 , p. 443.
  26. ^ a b Сперджен, Том (4 мая 2013 г.). "Интервью CR Sunday: Энн Исии" . Репортер комиксов . Проверено 3 февраля 2021 года .
  27. ^ Ishii et al. 2013 , стр. 29.
  28. ^ а б в г Кидд 2013 , стр. 11.
  29. ^ a b Armor 2010 , стр. 446–447.
  30. Перейти ↑ Armor 2010 , p. 447.
  31. Перейти ↑ Armor 2010 , p. 444.
  32. ^ а б в г Белый 2013 , стр. 9.
  33. ^ Б с д е е Ишии, Энн (19 декабря 2018 года). «Влиятельный художник манги Генгоро Тагаме о грядущей традиционной японской культуре» . Лямбда Литературный . Проверено 3 февраля 2021 года .
  34. Перейти ↑ Armor 2010 , p. 446–448.
  35. ↑ a b Ishii, Kidd & Kolbeins 2014 , стр. 40.
  36. ^ Кидд 2013 , стр. 9.
  37. ^ Ishii et al. 2013 , стр. 111.
  38. ^ Lunsing 2006 , 24.
  39. ^ Ishii et al. 2013 , стр. 193.
  40. Велдон, Глен (12 октября 2018 г.). «В« Муж моего брата, том 2 »,« Семейные ценности (и ценность семьи) » . NPR . Проверено 3 февраля 2021 года .
  41. ^ «Полный список комиксов Gengoroh Tagame» . Гей-эротическое искусство Gengoroh Tagame . Проверено 22 января 2021 года .
  42. ^ "田 亀 源五郎 全 マ ン ガ 作子 リ ス ト" . Гей-эротическое искусство Генгоро Тагаме (на японском языке) . Проверено 22 января 2021 года .
  43. ^ "Английские книги" . Гей-эротическое искусство Gengoroh Tagame . Проверено 22 января 2021 года .
  44. ^ "Японские книги" . Гей-эротическое искусство Gengoroh Tagame . Проверено 22 января 2021 года .
  45. ^ а б Лунсинг 2006 , 21.
  46. ^ Рэндл, Крис (31 декабря 2014 г.). «Размер имеет значение: Интервью с Анной Исии» . Шпилька . Проверено 3 февраля 2021 года .
  47. ^ а б Лунсинг 2006 , 23.
  48. ^ Ходжкина, Crystalyn (27 ноября 2015). «Манга Kakukaku Shikajika Акико Хигашимуры выигрывает премию Media Arts» . Сеть новостей аниме . Проверено 6 февраля 2021 года .
  49. Шерман, Дженнифер (7 мая 2018 г.). «Книга манги Дайдзиро Морохоши получила премию Японской ассоциации карикатуристов» . Сеть новостей аниме . Проверено 6 февраля 2021 года .
  50. ^ Ходжкина, Crystalyn (21 июля 2018). «Манга Генгоро Тагаме« Муж моего брата »выигрывает премию Эйснера» . Сеть новостей аниме . Проверено 6 февраля 2021 года .

Библиография

  • Броня, Уильям (2010). "Представления мужского начала в манге Ero SM Tagame Gengoroh" . Обзор азиатских исследований . Рутледж . 34 (4): 443–465. DOI : 10.1080 / 10357823.2010.527922 .
  • Исии, Энн ; Кидд, Чип ; Кольбейнс, Грэм , ред. (2013). Страсть Gengoroh Tagame: Мастер веселой эротической манги . PictureBox . ISBN 978-0984589241.
    • Кидд, Чип (2013). «Жестокость желания и наоборот». Страсть Gengoroh Tagame: Мастер веселой эротической манги . С. 10–11.
    • Кольбейнс, Грэм (2013). "Вселенная S&M Gengoroh Tagame". Страсть Gengoroh Tagame: Мастер веселой эротической манги . С. 270–273.
    • Белый, Эдмунд (2013). "Вступление". Страсть Gengoroh Tagame: Мастер веселой эротической манги . С. 8–9.
  • Исии, Энн ; Кидд, Чип ; Кольбейнс, Грэм , ред. (2014). «Генгорох Тагаме». Massive: Гей-эротическая манга и мужчины, которые ее создают . Книги по фантастике . С. 39–43. ISBN 978-1606997857.
  • Лунсинг, Вим (2006). « Yaoi Ronsō : Обсуждая живописания мужской гомосексуальности в японских девочек Comics, Гей комиксы и гей порнографии» . Пересечения: гендер, история и культура в азиатском контексте (12).

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Официальный блог (на японском)
  • Бывший блог (на японском языке; несуществующая ссылка в Интернет-архиве )