Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Карта гомеровской Греции на основе Каталога кораблей в Илиаде ( щелкните карту правой кнопкой мыши, чтобы увеличить ).

События основной части Одиссеи (исключая рассказ о приключениях Одиссея ) происходят на Пелопоннесе и на территориях, которые сейчас называются Ионическими островами ( Итака и ее соседи). Случайные упоминания Трои и ее дома, Финикии , Египта и Крита намекают на географические знания, равные или, возможно, немного более обширные, чем у Илиады . [1] Однако ученые, как древние, так и современные, расходятся во мнениях относительно того, посещал ли Одиссей какое-либо из мест (после Исмароса и до его возвращения вИтака ) были настоящими.

Географ Страбон и многие другие были прямо настроены скептически: он сообщил, что великий географ Эратосфен сказал в конце III века до н. ветры ". [2]

География Телемахии [ править ]

Путешествие Телемаха в Пилос и Спарту больше не вызывает географических проблем. Местоположение Пилоса Нестора оспаривалось в древности; города под названием Пилос были найдены в Элиде , Трифилии и Мессении , и каждый претендовал на то, чтобы быть домом Нестора. Страбон (8.3), цитируя более ранних авторов, утверждал, что Гомер имел в виду трифилианского Пилоса. Однако современная наука обычно помещает Пилос Нестора в Мессении. Присутствие микенских руин на месте археологических раскопок Ано Энглианос , или Дворца Нестора , значительно укрепило эту точку зрения. Линейный БТаблетки, найденные на этом месте, указывают на то, что его жители называли это место Пу-ро («Пилос»). [3]

Идентификация Итаки и соседних островов [ править ]

Основная статья: Итака Гомера

Географические ссылки в « Одиссее» на Итаку и ее соседей кажутся запутанными и породили множество научных споров, начиная с древних времен. Итаку Одиссея обычно отождествляют с островом, традиционно называемым Тиаки, а теперь официально переименованным в Итака, но некоторые ученые утверждали, что Итака Одиссея на самом деле является Левкасом , а другие отождествляют его со всей или частью Кефалонии . Недавно Роберт Битлстоун в своей книге « Освобожденный Одиссей» отождествил полуостров Палики на Кефалонии с гомеровской Итакой.

География повествования Одиссея [ править ]

«Мир по Гомеру» по карте 1895 года.

География Апологоев (история, которую Одиссей рассказал феакам , составляя книги 9-12 Одиссеи ), и расположение собственного острова Феаков , Схерии , создают совсем другие проблемы, чем те, которые встречаются при идентификации Трои, Микен , Пилос и Итака.

  • Названия мест и народов, которые посещает или утверждает, что посетил Одиссей, не записаны ни в качестве исторической, ни в качестве современной информации ни в одном древнем источнике, независимом от Одиссеи .
  • То, что происходит с Одиссеем в этих местах, согласно его повествованию, относится к сфере сверхъестественного или фантастического (в той степени, в которой это не относится к оставшейся части Одиссеи ).
  • Можно сомневаться в том, что рассказ Одиссея в рамках общего повествования « Одиссеи» следует считать правдой.
  • Мы не можем знать, представлял ли поэт места в маршруте Одиссея и путь от каждого места к следующему как реальные.
  • Даже если бы места рассматривались как реальные, последствия береговой эрозии , заиления и других геологических изменений на протяжении тысяч лет могут изменить ландшафт и морской пейзаж до такой степени, что идентификация может оказаться чрезвычайно сложной.

По этим причинам мнения более поздних студентов и ученых о географии путешествий Одиссея сильно разнятся. Неоднократно утверждалось, что каждый последующий выход на берег и соединяющие их маршруты реальны и могут быть нанесены на карту; с такой же убежденностью утверждалось [4], что они не существуют в реальном мире и никогда не могут быть отображены.

Древние отождествления [ править ]

Древние источники предоставляют множество интерпретаций странствий Одиссея со сложным набором традиций, которые по-разному влияют друг на друга. Вообще говоря, есть две доминирующие тенденции. Один из них - это рассказы эвгемеристов , которые переписывают мифические истории без их фантастических элементов и часто рассматриваются как восстанавливающие «исторические» записи. Другой отражает условности мифов об основании, согласно которым истории о городе или учреждении, основанном в ходе путешествий Одиссея, часто приобретали политическое значение.

Некоторые отождествления являются общими для обеих групп. Основные различия между ними заключаются в том, как идентификация передавалась из поколения в поколение, и в том, как они использовались. Самыми стандартными отождествлениями, которые редко оспариваются в древних источниках, являются:

  • земля циклопов = Сицилия [5]
  • земля лестригонов = Сицилия [6]
  • остров Эол = один или несколько Эолийских островов у северного побережья Сицилии [7]
  • Шерия, земля феаков = Коркира (современный Корфу ), у западного побережья Греции и Албании [8]
  • Огигия, островной дом нимфы Калипсо = Гаулос, современный Гозо , часть Мальтийского архипелага . [9]

Учетные записи евгемеристов [ править ]

Эвгемеристские рассказы обычно встречаются у писателей антикварной тематики, географов, ученых и историков. Наиболее важными древними источниками являются географ I века Страбон , который является нашим источником информации об исследованиях Эратосфена и Полибия по этому вопросу; и романизация Троянской войны под названием « Критский дикт» , которую многие более поздние авторы трактовали как подлинное историческое свидетельство войны.

Прототипы этой традиции относятся к V веку до нашей эры. Геродот идентифицирует землю из лотофагов как мысу на территории племени Gindanes в Ливии , и Фукидид сообщает стандартные идентификации , упомянутые выше. [10] [11] Геродот и Фукидид не проводят активную эвгемеризацию, а просто принимают местные мифы за чистую монету из-за политического значения, которое они имели в то время. [12]

Счета эвгемеризма становятся все более заметными в александрийской науке эллинистического периода . Каллимах идентифицирует Шерию как Коркиру, а также отождествляет остров Калипсо с Гаулосом (современный Гозо , часть Мальты ). [13] Его ученик Аполлоний Родосский также идентифицирует Схерию как Коркиру в своем эпосе « Аргонавтика» . [14]

Преемник Аполлония на посту главы Александрийской библиотеки , Эратосфен , написал подробное расследование странствий Одиссея. Эратосфен цинично смотрит на Гомера как на артиста, а не на воспитателя: «Вы найдете сцену странствий Одиссея, когда найдете сапожника, который зашил мешок ветров». [15] Это не означает, что он отказывается от любых идентификаций. Он предполагает, что информация Гесиода о странствиях (см. Ниже о Гесиоде) пришла из исторических исследований, проведенных Гесиодом. [16] Поэт-историк II века до н.э. Аполлодор Афинский.сочувствует Эратосфену, полагая, что Гомер представлял себе странствия происходящими в какой-то сказочной стране в Атлантике; он активно критикует стандартные отождествления на Сицилии и вокруг нее и отказывается предлагать какие-либо собственные отождествления. [17]

Историк II века до нашей эры Полибий обсуждает странствия в книге 34 своей истории. Он опровергает идею Аполлодора о том, что странствия происходили в Атлантике на основании Одиссеи 9.82, где Одиссей говорит, что плыл девять дней от мыса Малеа на Пелопоннесе в страну лотосоедов: это заняло бы гораздо больше девяти дней. дней, чтобы добраться до Атлантики. Он принимает стандартные отождествления вокруг Сицилии и является первым источником, прямо отождествляющим Сциллу и Харибду с Мессинским проливом . [18] Он также определяет землю лотосоедов как остров Джерба (древние Менинкс), у побережьяТунис . [19] Полибий является наиболее эвгемеристским источником на сегодняшний день: он оправдывает описание Эола в « Одиссее» как «царя ветров» тем, что Эол «учил мореплавателей, как управлять курсом в регионах Мессинского пролива. , в водах которого… трудно ориентироваться », и настаивает на том, что мифические элементы в странствиях незначительны по сравнению с историческим ядром. [15]

Страбон , живший в конце 1 века до нашей эры и в начале 1 века нашей эры, говорит, что он пытается найти баланс между чтением Гомера как артиста и исторического источника. [20] Он является эвгемеристом в той мере, в какой он считает, что любая гипотеза, какой бы возмутительной она ни была, более правдоподобна, чем высказывание «Я не знаю»; [21] в этом отношении он полностью принимает аргументы Полибия. Страбон предлагает наиболее подробный из сохранившихся отождествлений:

  • Пожиратели лотоса: Джерба , вслед за Полибием (1.2.17)
  • Циклоп: юго-восток Сицилии, близ Этны и Лентини (1.2.9); также предполагает, что Гомер «заимствовал свое представление об одноглазых циклопах из истории Скифии , поскольку сообщается, что аримаспийцы - одноглазый народ» (1.2.10)
  • Эол: Липари , среди Эолийских островов к северу от Сицилии.
  • Лестригониане: юго-восток Сицилии (1.2.9)
  • земля киммерийцев: Босфор (1.2.9)
  • Океан: Черное море (древний Понт; 1.2.10)
  • Сирены : либо мыс Фаро, либо Мессинский пролив ; или Sirenussae, мыс в Италии между Неаполитанским заливом и заливом Салерно ; или сам Неаполь (1.2.12-13)
  • Сцилла и Харибда: Мессинский пролив (1.2.9, 1.2.16)
  • Огигия ( остров Калипсо ) и Шерия : «воображаемые в фантазиях» находящиеся в Атлантике (1.2.18)

Плутарх соглашается со Страбоном в расположении острова Огигия Калипсо в Атлантике, особенно к западу от Британии . [22] Он также повторяет то, что Платон описал как континент на противоположной стороне Атлантики ( Северная Америка  ?), [23] и добавляет, что от этого континента Огигия находилась на расстоянии около 900 километров / 558 миль. Рассказ Плутарха об Огигии вызвал много споров относительно того, имел ли он в виду реальное или мифическое место. Кеплер в своей «Kepleri Astronomi Opera Omnia» оценил, что «великим континентом» была Америка.и попытался найти Огигию и близлежащие острова. Г. Майр в 1909 г. предположил, что знание Америки пришло от карфагенских моряков, достигших Мексиканского залива . Гамильтон в 1934 году указал на сходство описания Плутарха и местоположения Платоном Атлантиды на Тимее, 24E - 25A. [24]

Другие источники предлагают разные подробности. Библиотека ошибочно приписывается Аполлодора суммирует большинство счетов , указанных выше. Аристоник , современник Страбона, написал монографию « О странствиях Менелая» , которая повлияла на собственные рассуждения Страбона.

Наконец, эфемериды, приписываемые Диктису Критскому , который утверждает, что участвовал в Троянской войне, были, вероятно, написаны в I веке нашей эры или, возможно, немного раньше. Это укладывается в традицию антигомеровской литературы, основанную на предположении, что Гомер неправильно понял большинство вещей о Троянской войне, выставив добродетельных людей злодеями, и наоборот. Это важно , потому что позже историки приняли Dictys как исторический рекорд, в том числе Сизифе Кос , Джон Малалы , Джордж Cedrenus , Иоанна Антиохийского и другие. Многие западные средневековые писатели также приняли Диктис (в латинском резюме Луция Септимия) как окончательный отчет о Троянской войне.

Согласно Диктису, Одиссей сбежал из Трои после того, как его обвинили в убийстве Айаса . Сначала он ненадолго отправился на север, к Черному морю ; он уволил Ciconian город Ismarus в Фракии на обратном пути. Посетив лотосоедов, он отправился на Сицилию, где встретил трех (или четырех) братьев, Антифата, Циклопа и Полифема (и, возможно, Лэстригона, согласно Септимию), каждый из которых правил частью острова. Одиссей и его люди подвергались жестокому обращению со стороны каждого из этих королей по очереди. Примечательно, что они были заключены в тюрьму Полифемом, когда один из людей Одиссея влюбился в дочь Полифема (Арен или Эльпе) и попытался похитить ее; но они сбежали. Они прошли через Эолийские острова, но в сохранившихся отчетах Диктиса не указывается конкретное место для остальных странствий. Однако в рассказе Малала о Диктисе говорится, что Цирцея и Калипсо были сестрами, правившими соседними островами; что Одиссей посетил озеро Некьопомпос («проводник мертвых») у моря, жители которого были провидцами; что он миновал скалы, называемые Сейренидай; и счет Седрена, кажется, отождествляет Схерию с Корфу или, по крайней мере, с островом недалеко от Итаки. [25]

Мифы об Фонде [ править ]

Во многих местах Италии и Северной Греции также ходили этиологические легенды о городах и других учреждениях, основанных Одиссеем во время его различных путешествий. Среди этих основных мифов продолжение путешествий Одиссея, рассказанное в Телегонии , не менее важно, чем странствия, описанные в Одиссее .

Самая ранняя запись мифа фундаментного соединяющего Одиссей с Италией линия выжившей в Гесиоде «s Теогония (1011ff.), Которые сообщают , что Одиссей и Цирцей были два сына Agrius и Latinus , которые правили над этрусками ( Tyrsenoi ). Латин - важная фигура во многих ранних итальянских мифах. Линии на самом деле не гесиодические, но они, вероятно, не позднее VI века до нашей эры. [26] [27]

Э. Д. Филлипс дает очень полную трактовку мифов, которые поместили Одиссея и Телегона , его сына от Цирцеи, в Италию. [28]

Современные представления [ править ]

Карта путешествий Улисса из английского перевода «Одиссеи» Батлера (1900 г.).

Воображаемые места [ править ]

Мнение о том, что выходы на берег Одиссея лучше всего рассматривать как воображаемые места, вероятно, придерживается сегодня большинство классических ученых.

Современного греческого гомериста Иоанниса Какридиса можно сравнить с Эратосфеном в его подходе к проблеме. Он утверждал, что «Одиссея» - это поэтическое произведение, а не путевой дневник. Чтобы попытаться быстро набросать взгляды Какридиса, бесполезно пытаться найти места, упомянутые в повествовании Одиссея, на карте; мы не можем путать повествование «Одиссеи» с историей, если не верим в существование богов, гигантов и монстров. Какридис признает, что действительно можно спросить, какие реальные места вдохновили эти воображаемые места, но всегда нужно помнить, что география не является главной заботой ни Одиссея (как рассказчика), ни поэта. [29] Точно так же Мерри и Ридделл в школьном издании « Одиссеи» конца XIX века., сформулируйте следующее мнение: «На протяжении этих книг [книги 9–12] мы находимся в стране чудес, которую мы тщетно будем искать на карте». [30] У. Б. Стэнфорд в своем издании середины 20-го века следующим образом комментирует книгу 9, строки 80-81 (где Одиссей говорит, что он встречал штормы у мыса Малеа недалеко от острова Кифера ): «Это последние четко идентифицируемые места. в странствиях О. После этого он покидает сферу географии и попадает в Страну чудес ... » [31] После этого, часто ссылаясь на древние мнения о местонахождении приключений Одиссея, Стэнфорд мало или совсем не ссылается на современные теории.

Робин Лейн Фокс [32] наблюдает за поселениями эвбейских греков на Сицилии и Италии: «Во время их первой фазы на Западе, около 800-740 гг., Истории о мифических героях еще не были размещены в точках вдоль побережья Италии или Сицилии. только позже такие истории стали помещаться там, как если бы мифические герои были изгнаны на запад или бежали из Азии, покидая мешок Трои ». Героические легенды, в том числе география Одиссея, служили для присоединения недавно основанных западных общин «к престижной родословной в мифическом прошлом греков». Фокс отмечает, что даже Цирцея нашла дом на « Монте Чирчео » между Римом и Кумами: «но эта ассоциация началась не раньше, чем в конце шестого века до нашей эры. Этрусский корольТарквин Гордый ( ок. 530–510) был приписан к поселению, и в свое время на этом месте была показана та самая «чаша» Одиссея » [33].

Западное Средиземноморье [ править ]

В отличие от этих взглядов, некоторые недавние ученые, путешественники и путешественники в креслах пытались нанести на карту путешествия Одиссея. Современные мнения настолько разнообразны в деталях, что для удобства их необходимо классифицировать, как и древние. Эта статья в первую очередь касается тех, кто считает, как и многие древние авторы, что герой Одиссеи был изгнан на запад или юго-запад от мыса Малеа и более девяти лет спустя вернулся с запада на свои родные Ионические острова: его поэтому выходы на берег можно найти в западном Средиземноморье.

Долгое время наиболее подробным исследованием путешествий Одиссея было исследование французского гомеровского ученого Виктора Берара . [34] Принимая общую систему взглядов древних комментаторов, Берар отличался от них в некоторых деталях. Для Берара страной Пожирателей лотосов была Джерба на юге Туниса; страна циклопов находилась в Позиллипо в Италии ; остров Эол был Стромболи ; лестригонцы жили на севере Сардинии ; Домом Цирцеи был Монте Чирчео в Лацио; вход в Подземный мир находился недалеко от Кумы , именно там, где Эней нашел его в « Энеиде».; Сирены были на побережье Лукании ; Сцилла и Харибда находились у Мессинского пролива ; Остров Солнца был Сицилией ; Родина Калипсо находилась в Гибралтарском проливе . Оттуда маршрут Одиссея привел его к Шери, которую Берар, как и многие из его древних предшественников, отождествлял с Коркирой .

Взгляды Берара были приняты в качестве стандарта в Атласе классического мира 1959 года А.А.М. ван дер Хейдена и Х. Х. Скалларда . [35] Они были полностью или частично приняты несколькими более поздними авторами. Мишель Галль, например, всюду следовал за Бераром, за исключением того, что он поместил лестригонцев на юге Корсики . [36] Эрнле Брэдфорд тем временем добавил несколько новых предложений: земля циклопов находилась вокруг Марсалы в западной Сицилии; остров Эол находился в Устике у Сицилии; Калипсо была на Мальте . [37] Обрегон в " Одиссее в воздухе", следуйте за Брэдфордом в некоторых отождествлениях, но добавьте несколько собственных. Пожиратели лотоса находятся в заливе Сидра ; Циклоп и Эол находятся на Балеарских островах ; остров Цирцея - Искья в Неаполитанском заливе; самое неожиданное, Шери - это Кипр . [38]

Переводчик Сэмюэл Батлер разработал противоречивую теорию о том, что Одиссея была написана пером молодой сицилийской женщины, которая представлена ​​в стихотворении как Навсикая , и что сцены стихотворения отражают побережье Сицилии , особенно территорию Трапани и ее окрестности. острова . Он описал «доказательства» этой теории в своей «Автор Одиссеи» (1897), а также во введении и сносках к своему прозаическому переводу « Одиссеи» (1900). Роберт Грейвс развил эту гипотезу в своем романе «Дочь Гомера» .

Вокруг Греции [ править ]

Меньшинство считает, что выходы на берег Одиссея были вдохновлены местами на гораздо более коротком маршруте вдоль побережья самой Греции. Одним из первых, кто предположил какие-либо места здесь, был географ 2-го века нашей эры Павсаний, который в своем « Описании Греции» предположил, что некия имела место на реке Ахерон на северо-западе Греции, где впоследствии был построен Некромантейон . [39] Однако это место было упущено или отвергнуто многими впоследствии, пока археолог Сотириос Дакарис не провел раскопки этого места, начиная с 1958 года. Он обнаружил свидетельства жертвоприношений мертвым, которые соответствовали описанию Гомера жертв, сделанных Одиссеем.[40] Впоследствии это место было принято другими, как описанное Гомером. [41] [42]

Амбракийский залив и остров Левкас (на переднем плане, в центре), вокруг которых Северин предложил места для Сирен, Блуждающих скал, Сциллы, Харибды и острова скота Гелиоса.

Исходя из предположения, что открытия в Ахероне могут бросить вызов традиционным предположениям о географии Одиссеи , Тим Северин плыл на реплике греческого парусного судна (первоначально построенного для его попытки повторить шаги Ясона и аргонавтов ) по «естественному маршруту». "маршрут от Трои до Итаки , следуя направлениям плавания, которые можно было бы дразнить из" Одиссеи ". По пути он обнаружил места в точках естественного поворота и вывиха, которые, как он утверждал, согласовывались с текстом гораздо лучше, чем обычные определения. Однако он также пришел к выводу, что последовательность приключений Цирцеи и далее произошла от отдельного маршрута к последовательности, которая закончилась лестригонианцами и, возможно, была получена из рассказов аргонавтов . Он поместил многие из более поздних эпизодов на северо-западном побережье Греции, недалеко от Ахерона . По пути он обнаружил на карте мыс Скилла (у входа в Амбракийский залив ) и другие названия, подразумевающие традиционные связи с Одиссеей.. Северин согласен с распространенным мнением, что Пожиратели Лотосов находятся в Северной Африке (хотя он поместил их в современной Ливии, а не в Тунисе ) и что Шери - это Коркира. [43]

Ключевая часть тезиса Северина состоит в том, что хотя текст Одиссеи содержит много географических названий к востоку и югу от Греции, существует очень мало идентифицируемых ссылок на места на западе. В результате он сомневается, было ли известно о Западном Средиземноморье в то время, когда возникли оригинальные легенды (которые, по его оценке, были за несколько веков до того, как Гомер написал стихотворение), и, следовательно, он сомневался, произошли ли эти истории оттуда. Кроме того , он отметил , что Ахерон отмечен на карте, но традиционно игнорируется, в то время как в Аргонавтика из Аполлония Родосского аргонавтов домой путешествие взял их в Адриатики и Ионического морей, что соответствует северо-западному греческому месту для многих из более поздних приключений. [43]

Атлантический океан и другие теории [ править ]

Мнение Страбона (упомянутое выше) о том, что остров Калипсо и Шери воображались поэтом как находящиеся «в Атлантическом океане», оказало значительное влияние на современных теоретиков. Генриетта Мертц , автор 20-го века, утверждала, что остров Цирцеи - это Мадейра , остров Калипсо на одном из Азорских островов , а промежуточные путешествия зафиксировали открытие Северной Америки: Сцилла и Харибда находятся в заливе Фанди , Шери в Карибском море . [44]

Энрико Маттиевич из UFRJ, Бразилия, предположил, что путешествие Одиссея в Подземный мир происходит в Южной Америке. Река Ахерон - это Амазонка; После долгого путешествия вверх по течению Одиссей встречает духов мертвых у слияния рек Рио Сантьяго и Рио Мараньон . [45] Два столетия назад Шарль-Жозеф де Грав утверждал, что Подземный мир, который посетил Одиссей, - это острова в устье реки Рейн . [46] Более крайняя точка зрения, что вся география Илиады и Одиссеиможет быть нанесен на карту побережья Северной Атлантики, иногда поверхности. Согласно этому, Троя находится на юге Англии, путешествие Телемаха - на юге Испании, а Одиссей блуждал по атлантическому побережью. [47] Наконец, в недавней публикации утверждается, что география Гомера находится в небе и что Илиаду и Одиссею можно расшифровать как звездную карту. [48]

См. Также [ править ]

  • Гомер
  • Стипендия Гомера
  • Гомер Итака
  • Одиссея

Заметки [ править ]

  1. ^ Если отбросить географические знания, представленные в Каталоге кораблей и троянских боевых приказов , которые чрезвычайно подробны и точны, но могут иметь устно переданную историю, отличную от остальной частиповествования Илиады .
  2. ^ Страбон 1.2.15, цитируется Моисеем I. Финли , Мир Одиссея , ред. изд. 1976: 33. О мешке ветров из бычьей кожи см. « Эол » в Odyssey X.22 и далее .
  3. ^ Симпсон и Лэзенби, стр. 82. См. Также раздел, озаглавленный « Теории Атлантического океана» .
  4. ↑ Недавно Робин Лейн Фокс, Путешествующие герои в эпоху Гомера , 2008, гл. «В поисках Неверленда»; Лейн резюмирует литературу в примечаниях и библиографии.
  5. ↑ Самые ранние источники для этой идентификации:пьеса Еврипида « Циклоп» , действие которой происходит у горы Этна ; и Фукидид 6.2.1.
  6. ^ Самый ранний источник для этой идентификации: Фукидид 6.2.1.
  7. ^ Самый ранний источник для этой идентификации: Фукидид 3.88.
  8. ^ Самый ранний источник для этой идентификации: Фукидид 1.25.4. Примечательно, что в архаической поэме Naupactia Коркира упоминается в контексте истории о Ясоне , которая была более ранней в мифической эпохе, чем Одиссей, но, похоже, не отождествляла ее со Scheria ( Naupactia fr. 9 West).
  9. ^ Страбон 7.3.6, ссылаясьна счет Каллимаха в отношении Эвгемера . Также Брэдфорд, Эрнл (1963), Улисс Найден
  10. ^ Геродот 4.177.
  11. ^ Фукидид 1,25, 3,88, 6,2.
  12. ↑ О политическом значении отождествления Коркиры со Схерией см., Например, CJ Mackie 1996, «Гомер и Фукидид: Керкира и Сицилия», Classical Quarterly 46.1: 103-13.
  13. ^ Страбон 7.3.6.
  14. ^ Argonautica 4.983ff.
  15. ^ а б Страбон 1.2.15.
  16. ^ Страбон 1.2.14.
  17. ^ Страбон 1.2.37, 7.3.6.
  18. ^ Страбон 1.2.15-16.
  19. ^ Страбон 1.2.17.
  20. ^ См. Особенно 1.2.3, 1.2.17, 1.2.19.
  21. ^ Страбон 1.2.37.
  22. ↑ Плутарх, Относительно лица, которое появляется на орбите Луны , 941A-B.
  23. ↑ Платон, Тимей, 24E - 25A
  24. ↑ Вступительные примечания к книге Плутарха «О лице, которое появляется в сфере луны» в Классической библиотеке Леба , особенно примечания на стр. 21, 22 и 23.
  25. ^ Это резюме основано на сравнении Септимия (5.15, 6.5) с Малаласом (5.114-122 Диндорф).
  26. ^ J. Poucet 1985, Les Origines де Рим (Брюссель), стр. 46 п. 27.
  27. ↑ TJ Cornell 1995, Начало Рима (Лондон), стр. 210.
  28. ^ ED Филлипс 1953, «Одиссей в Италии», Журнал эллинских исследований 73: 53-67.
  29. ^ Ελληνική Μυθολογία, т. 5: Троянская война (1986) Экдотике Афинон, Афины. Какридис сравнивает попытку найти остров Цирцеи с обнаружением хижины семи гномов .
  30. ^ Стэнфорд (1947) , стр. 352.
  31. ^ Стэнфорд (1947) , стр. 351.
  32. ^ Фокс, Путешествующие герои в эпоху эпоса Гомера , 2008, гл. "В поисках Неверленда" стр.170 и далее.
  33. ^ Fox 2008: 173, отмечая Ливия i.56.2; Полибий iii.22,11 и Страбон v.3.6 и комментарии.
  34. ^ Берар (1927-1929) ; Берар (1933) .
  35. ↑ См. Карту. Архивировано 27 января 2007 г. в Wayback Machine .
  36. ^ Лессинг (1970) .
  37. ^ Брэдфорд (1963) .
  38. ^ Обрегон (1971) .
  39. ^ Павсаний , Описание Греции : 1.17.5 «Рядом Cichyrus озеро называется Acherusia , и река называется Ахерон Существует также. Cocytus , самый непривлекательный потокя считаючтобыло потомучто Гомер видел эти местачто он отважился. описал в своих стихах области Аида и дал рекам там имена тех, что в Феспротии ».
  40. ^ Вандерпул, Юджин "Новостное письмо из Греции" в Американском журнале археологии , Vol. 65, No. 3 (июль 1961 г.), стр. 302
  41. ^ Besonen, Марк Р., Rapp, Джордж (Rip) и Цзин, Zhichun «нижнейреки Ахерон Долина: Древние Accounts и меняющийся ландшафт» в Hesperia добавки , Vol. 32, Ландшафтная археология в Южном Эпире, Греция 1 (2003), стр. 229
  42. ↑ Северин (1987), стр. 193
  43. ^ а б Северин (1987) .
  44. ^ Мертц (1964) ; см. карту. Архивировано 18 декабря 2005 г. в Wayback Machine .
  45. ^ Маттиевич (1992) ; посмотреть карту . Маттиевич - физик в Университете Рио-де-Жанейро.
  46. ^ де Грав (1806) .
  47. ^ Cailleux (1879) ; Вилкенс (1990) ; см. карту. Архивировано 24 февраля 2007 г. в Wayback Machine . Уилкенс предполагает, что устная поэзия, лежащая в основе « Илиады» и « Одиссеи», изначально была кельтской (см. « Где когда-то стояла Троя» ).
  48. ^ Джонсон (1999)

Библиография [ править ]

  • Баллабрига, Ален (1998), Les fictions d'Homere. L'invention mitologique et cosmographique dans l'Odyssee , Париж: PUF
  • Берар, Виктор (1933), Dans le sillage d'Ulysse , Париж CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Берар, Виктор (1927–1929), Les Navigations d'Ulysse , Париж
  • Берар, Виктор (1927), Les Phéniciens et l'Odyssée , Париж
  • Брэдфорд, Эрнл (1963), Найденный Улисс
  • Cailleux, Theophile (1879), Pays atlantiques décrits par Homère: Ibérie, Gaule, Bretagne, Archipels, Amériques; Теория Новая , Париж: Maisonneuve CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • де Грав, Шарль-Жозеф (1806), République des Champs élysées, ou, Monde ancien: ouvrage dans lequel on démontre Principalement que les Champs Élysées et l'Enfer des anciens sont le nom d'une ancienne république et d'hommes «Ситуация с септентриональ-де-ла-Голь» и «Сюрту-данс-ле-Иль-дю-Нижний Рейн»; que cet Enfer a été le premier sanctuaire de l'initiation aux mỳsteres, et qu'Ulysse ya été initié ...; que les poètes Homère et Hésiode sont originaires de la Belgique и т. д. , Гент
  • Хенниг, Р. (1934), Die Geographie des homerischen Epos , Лейпциг
  • Heubeck, A., eds .; и другие. (1981–1986), Омеро, Одиссея , РимCS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )(Английская версия: A. Heubeck, S. West и др., Комментарий к Одиссее Гомера . Оксфорд, 1988-92. 3 тт.)
  • Джонсон, Лорин Р. (1999), Сияние в древнем море: Астрономическое происхождение Одиссеи Гомера , Портленд, Орегон: Дом Малтнома, ISBN 0-9669828-0-0
  • Лессинг, Э. (1970), Приключения Одиссея (вклад Мишеля Галла)
  • Малкин, Ирад (1998), Возвращение Одиссея , Беркли: Калифорнийский университет Press
  • Маттиевич, Энрико (1992), Viagem ao inferno mitológico
  • Мертц, Генриетта (1964), Вино Темное море
  • Обрегон, Э. (1971), Ulysses Airborne
  • Ромм, Джеймс (1994), Края Земли в древней мысли , Принстон: Princeton University Press
  • Рот, Хэл (2000), Мы следовали за Одиссеем
  • Северин, Тим (1987), Путешествие Улисса: Морские поиски Одиссеи CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Симпсон, Р. Хоуп; Lazenby, JF (1970), Каталог кораблей в Гомеровской Илиаде , Оксфорд: Oxford University Press
  • Стэнфорд, WB (1947), Одиссея Гомера , Лондон: Macmillan CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Стэнфорд, ВБ; Люс, СП (1974), В поисках Одиссея , Нью-Йорк: Praeger
  • Восс, Иоганн Генрих (1804), Старая Вельткунде , Йена, Штутгарт CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Уилкенс, Иман (1990), Где когда-то стоял Трой , Лондон: Райдер
  • Wolf, A .; Вольф, Х.-Х. (1983), Die wirkliche Reise des Odysseus [ Настоящее путешествие Одиссея ], Мюнхен: Лангенмюллер

Внешние ссылки [ править ]

Древние источники [ править ]

  • Аполлоний, Аргонавтика
  • Геродот, История 4.177
  • Гомер, Одиссея
  • Плутарх о лице, которое появляется в сфере луны
  • Страбон, География 1.2.1-1.2.23 , 1.2.24-1.2.40
  • Фукидид, История 1.25 , 3.88 , 6.2 , также на греческом 1.25 , 3.88 , 6.2

Современные представления [ править ]

  • Страница Джонатана Берджесса о путешествиях Одиссея
  • Попытка Жана Куизенье найти маршрут Одиссея

Карты [ править ]

  • «Мир Гомера» (по мотивам В. Берара) из произведений А.А.М. ван дер Хейдена, Х. Х. Скалларда , Атлас классического мира (Лондон: Нельсон, 1959)
  • Карта географии Одиссеи на основе идей Имана Вилкенса
  • Университет Пенсильвании, Департамент классических исследований, Интерактивная карта путешествия Одиссея
  • Путешествие Одиссея: карта локаций в " Одиссее Гомера" и карта-история ArcGIS.