Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о Мэри Энн Эванс, которая использовала псевдоним Джордж Элиот. Чтобы узнать о жене Бенджамина Дизраэли, см. Мэри Энн Дизраэли ( урожденная Эванс). Для других людей, названных Джордж Элиот, см Джордж Элиот (значения) .

Джордж Элиот
Портрет Элиота, ок. 1849 г.
Портрет Элиота, ок. 1849 г.
РодившийсяМэри Энн Эванс, 22 ноября 1819 г., Нанитон , Уорикшир , Англия, Соединенное Королевство.
(1819-11-22)
Умер22 декабря 1880 г. (1880-12-22)(61 год)
Челси , Лондон, Англия
Место отдыхаКладбище Хайгейт (Восток), Хайгейт , Лондон, Великобритания
ПсевдонимДжордж Элиот
Род занятийПисатель, поэт, журналист, переводчик
ПериодВикторианский
Известные работыМельница на зубной нити (1860)
Сайлас Марнер (1861)
Ромола (1862–1863)
Миддлмарч (1871–72)
Даниэль Деронда (1876)
« Феликс Холт » (1866)
« Сцены из духовной жизни » (1858)
« Адам Беде » (1859)
Супруг
Джон Кросс
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1880 )
ПартнерДжордж Генри Льюис (1854–1878)
РодственникиКристофер Вуснам, сын Эролла Вуснама, Роберт Эванс (отец)
Кристиана Пирсон (мать)

Мэри Энн Эванс (22 ноября 1819 - 22 декабря 1880; альтернативно Мэри Энн или Мэриан [1] ), известная под псевдонимом Джордж Элиот , была английским романистом, поэтессой, журналистом, переводчиком и одним из ведущих писателей викторианской эпохи. . Она написала семь романов: Адам Беде (1859), Мельница на зубной нити (1860), Сайлас Марнер (1861), Ромола (1862–63), Феликс Холт, Радикал (1866), Миддлмарч (1871–72) и Даниэль. Деронда (1876 г.). Как Чарльз Диккенс и Томас Харди, она приехала из провинциальной Англии, и большинство ее работ находится там. Они известны своей реалистичностью , психологической проницательностью , чувством места и детальным изображением сельской местности.

Хотя при ее жизни писатели-женщины публиковались под своими именами, она хотела избежать стереотипа о том, что женское письмо ограничивается беззаботными романами. Она также хотела, чтобы ее художественную литературу оценивали отдельно от ее уже обширной и широко известной работы переводчика, редактора и критика. Другим фактором в использовании псевдонима могло быть желание оградить свою личную жизнь от общественного контроля, чтобы избежать скандала, который мог бы возникнуть из-за ее отношений с женатым Джорджем Генри Льюисом . [2]

Миддлмарч описывалась писательницей Вирджинией Вульф как «один из немногих английских романов, написанных для взрослых» [3], а Мартином Эмисом [4] и Джулианом Барнсом [5] - как величайший роман на английском языке.

Жизнь [ править ]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Мэри Энн Эванс родилась в Нанитоне , Уорикшир, Англия. Она была третьим ребенком Роберта Эванса (1773–1849) и Кристианы Эванс ( урожденная Пирсон, 1788–1836), дочери местного владельца мельницы. Имя Мэри Энн иногда сокращалось до Мэриан. [6] Ее полными братьями и сестрами были Кристиана, известная как Крисси (1814–1859 гг.), Исаак (1816–1890 гг.), И братья-близнецы, которые умерли через несколько дней после рождения в марте 1821 г. У нее также был сводный брат Роберт (1802 г.) –64) и сводная сестра Фанни (1805–1882) от предыдущего брака ее отца с Гарриет Пойнтон (1780–1809). Ее отец Роберт Эванс валлийского происхождения был менеджером поместья Арбери Холл для семьи Ньюдигейт.в Уорикшире, а Мэри Энн родилась в поместье на Саут Фарм. В начале 1820 года семья переехала в дом под названием Griff House , между Нанитоном и Бедвортом . [7]

Молодой Эванс был ненасытным читателем и, очевидно, умным. Поскольку она не считалась красивой физически, считалось, что у Эванс не было больших шансов на замужество, и это, вкупе с ее интеллектом, побудило ее отца вкладывать средства в образование, которое нечасто предоставляется женщинам. [8] С пяти до девяти лет она вместе со своей сестрой Крисси жила в школе мисс Лэтэм в Эттлборо , с девяти до тринадцати лет в школе миссис Уоллингтон в Нанитоне и с 13 до 16 лет в школе мисс Франклин в Ковентри . В школе миссис Уоллингтон ее учила евангелистка Мария Льюис, которой адресованы ее самые ранние сохранившиеся письма. В религиозной атмосфере миссис ФранклинВ школе Эванс был подвержен тихой, дисциплинированной вере, противоположной евангелизму. [9]

После шестнадцати лет у Эванса было мало формального образования. [10] Благодаря важной роли ее отца в поместье, ей разрешили доступ к библиотеке Арбери-холла, что в значительной степени помогло ее самообразованию и широте обучения. Ее классическое образование оставило свой след; Кристофер Стрэй заметил, что «романы Джорджа Элиота в значительной степени основаны на греческой литературе (только одна из ее книг может быть напечатана правильно без использования греческого шрифта), а ее темы часто связаны с греческой трагедией». [11]Ее частые визиты в поместье также позволили ей противопоставить богатство, в котором жил местный землевладелец, с жизнями гораздо более бедных людей в поместье, и разные жизни, прожитые параллельно, снова появлялись во многих ее работах. Другим важным ранним влиянием на ее жизнь была религия. Она выросла в англиканской семье с низкой церковью , но в то время Мидлендс был районом с растущим числом религиозных инакомыслящих .

Переехать в Ковентри [ править ]

В 1836 году ее мать умерла, и Эванс (тогда 16) вернулась домой, чтобы работать домработницей, но она продолжала переписку со своим учителем Марией Льюис. Когда ей был 21 год, ее брат Исаак женился и стал владельцем семейного дома, поэтому Эванс и ее отец переехали в Фолсхилл недалеко от Ковентри . Близость к обществу Ковентри принесла новые влияния, в первую очередь Чарльза и Кары Брей. Чарльз Брэйразбогател как производитель лент и использовал свое состояние на строительство школ и другие благотворительные цели. Эванс, который некоторое время боролся с религиозными сомнениями, подружился с радикальным, свободомыслящим Брейсом, чей дом в «Роузхилле» был прибежищем для людей, придерживавшихся радикальных взглядов и выступавших против них. Среди людей, которых девушка встретила в доме Брейсов, были Роберт Оуэн , Герберт Спенсер , Гарриет Мартино и Ральф Уолдо Эмерсон . Через это общество Эванс познакомился с более либеральными и агностическими теологиями и с такими писателями, как Давид Штраус и Людвиг Фейербах., которые ставят под сомнение буквальную истинность библейских текстов. Фактически, ее первым крупным литературным произведением был английский перевод « Das Leben Jesu kritisch bearbeitet» Штрауса как «Критически исследованная жизнь Иисуса» (1846), который она завершила после того, как другой член «Круга Роузхилла» оставил его незавершенным.

Книга Штрауса произвела фурор в Германии, утверждая, что чудеса в Новом Завете - это мифические дополнения, не имеющие под собой реальных фактов. [12] [13] [14] Перевод Эванс произвел аналогичный эффект в Англии, граф Шефтсбери назвал ее перевод «самой пагубной книгой, когда-либо извергнутой из пасти ада». [15] [16] [17] [18] Позже она перевела «Сущность христианства» Фейербаха (1854 г.). Идеи в этих книгах повлияли бы на ее художественную литературу, как подробно описано ниже.

В результате их дружбы Брей опубликовал некоторые из самых ранних работ Эванса, например обзоры, в своей газете Coventry Herald and Observer . [19] Когда Эванс начала сомневаться в ее религиозной вере, ее отец пригрозил выгнать ее из дома, но его угроза не была выполнена. Вместо этого она с уважением посещала церковь и продолжала вести хозяйство до его смерти в 1849 году, когда ей было 30 лет. Через пять дней после похорон своего отца она отправилась в Швейцарию с Бреями. Она решила остаться в Женевев одиночестве, живя сначала на озере в Плонжоне (рядом с нынешними зданиями Организации Объединенных Наций), а затем на втором этаже дома, принадлежащего ее друзьям Франсуа и Джульетте д'Альбер Дюраде на улице Шаноин (ныне улица де ла Пелиссери). Она радостно прокомментировала, что «чувствуешь себя в пушистом гнезде высоко на старом добром дереве». О ее пребывании свидетельствует мемориальная доска на здании. Живя там, она с увлечением читала и совершала долгие прогулки по красивой швейцарской сельской местности, что было для нее большим вдохновением. Там же Франсуа Дюрад написал ее портрет. [20]

Переехать в Лондон и стать редактором Вестминстерского обозрения [ править ]

Вернувшись в Англию в следующем году (1850 г.), она переехала в Лондон с намерением стать писателем и стала называть себя Мэриан Эванс. [21] Она остановилась в доме Джона Чепмена , радикального издателя, с которым она познакомилась ранее в Роузхилле и который опубликовал ее перевод Штрауса. Чепмен недавно купил предвыборный левый журнал The Westminster Review . Эванс стал его помощником редактора в 1851 году, присоединившись к нему годом ранее. В статьях Эванс для газеты были комментарии к ее взглядам на общество и викторианскому образу мышления. [22]Она сочувствовала низшим классам и критиковала организованную религию в своих статьях и обзорах, а также комментировала современные идеи того времени. [23] Многое из этого было почерпнуто из ее собственного опыта и знаний, и она использовала это для критики других идей и организаций. Это привело к тому, что ее тексты сочли подлинными и мудрыми, но не слишком самоуверенными. Эванс также сосредоточился на деловой стороне Обзора, пытаясь изменить его макет и дизайн. [24] Хотя Чепмен официально была редактором, именно Эванс выполнила большую часть работы по выпуску журнала, написав множество эссе и обзоров, начиная с январского номера 1852 года и продолжая до конца своей работы в Review в первой половине. 1854 г.[25] Элиот сочувствовала революциям 1848 года по всей континентальной Европе и даже надеялась, что итальянцы изгонят «одиозных австрийцев» из Ломбардии и что «разложившиеся монархи» получат пенсию, хотя она считала постепенный реформистский подход к социальным проблемам был лучшим для Англии. [26] [27]

В то время писатели-женщины были обычным делом, но роль Эванс как женщины-редактора литературного журнала была довольно необычной. В течение этого периода у нее сформировался ряд взаимных эмоциональных привязанностей, в том числе одна с Чепменом (который был женат, но жил как со своей женой, так и с любовницей), а другая с Гербертом Спенсером .

В 1850–1851 годах Эванс посещал занятия по математике в Женском колледже на Бедфорд-сквер, позже известном как Бедфорд-колледж в Лондоне . [28]

Отношения с Джорджем Льюисом [ править ]

Портрет Джорджа Элиота работы Самуэля Лоуренса , ок. 1860 г.

Философ и критик Джордж Генри Льюис (1817–1878) познакомился с Эвансом в 1851 году, а к 1854 году они решили жить вместе. Льюис уже был женат на Агнес Джервис, хотя и в открытом браке . Помимо троих детей, у Агнес было еще четверо детей от Торнтона Ли Ханта . [29] В июле 1854 года Льюис и Эванс вместе отправились в Веймар и Берлин с целью исследования. Перед отъездом в Германию Эванс продолжила богословскую работу переводом « Сущности христианства» Фейербаха , а за границей писала эссе и работала над переводом « Этики» Баруха Спинозы., который она завершила в 1856 году, но не публиковалась при ее жизни. [30]

Поездка в Германию также послужила медовым месяцем для Эванса и Льюиса, которые впоследствии считали себя женатыми. Эванс начала называть Льюиса своим мужем и подписывать свое имя как Мэри Энн Эванс Льюис, юридически изменив свое имя на Мэри Энн Эванс Льюис после его смерти. [31] Это было не столько прелюбодеяние, сколько отказ скрыть отношения, которые, как считалось, нарушали общественные устои того времени и вызывали столько неодобрения.

Карьера в художественной литературе [ править ]

Продолжая писать статьи для Вестминстерского обозрения , Эванс решила стать писателем и изложила соответствующий манифест в одном из своих последних эссе для обозрения «Глупые романы леди-романисток» [32] (1856 г.). В эссе критиковались банальные и нелепые сюжеты современной художественной литературы, написанной женщинами. В других эссе она восхваляла реализм романов, которые писались в то время в Европе, и упор на реалистичное повествование был подтвержден в ее последующей художественной литературе. Она также приняла псевдоним Джорджа Элиота; как она объяснила своему биографу Дж. У. Кроссу, Джордж был именем Льюиса, а Элиот был «хорошим наполняющим рот, легко произносимым словом». [33]

В 1857 году, когда ей было 37 лет, «Печальные судьбы преподобного Амоса Бартона», первая из трех историй, включенных в « Сцены духовной жизни» , и первое произведение «Джордж Элиот» были опубликованы в журнале Blackwood. . [34] «Сцены» (опубликованные в виде двухтомной книги в 1858 г.) [34] были хорошо приняты и, как многие полагали, были написаны деревенским пастырем или, возможно, женой пастора. Первым полным романом Эванса, опубликованным в 1859 году, был Адам Беде . [34]Это был мгновенный успех и вызвал еще большее любопытство относительно личности автора: был даже претендент на авторство, некий Джозеф Лиггинс. Этот общественный интерес впоследствии привел к признанию Мэриан Эванс Льюис, что именно она стояла за псевдонимом Джордж Элиот. Адам Беде известен своей реалистической эстетикой, вдохновленной голландским визуальным искусством. [35]

Разоблачение личной жизни Элиота удивило и шокировало многих ее восхищенных читателей, но это не повлияло на ее популярность как писательницы. Ее отношения с Льюисом дали ей поддержку и стабильность, необходимые для написания художественной литературы, но пройдет некоторое время, прежде чем пару примут в приличное общество. Принятие было окончательно подтверждено в 1877 году, когда они были представлены принцессе Луизе , дочери королевы Виктории . Сама королева была заядлым читателем всех романов Элиота и была настолько впечатлена Адамом Бедом, что поручила художнику Эдварду Генри Корбоулду нарисовать сцены из книги. [36]

Голубая табличка, Холли Лодж, 31 Wimbledon Park Road, Лондон

Когда в 1861 году разразилась Гражданская война в США, Элиот выразила сочувствие делу Союза , что историки приписали ее аболиционистским симпатиям. [26] [27] В 1868 году она поддержала протесты философа Ричарда Конгрива против государственной политики в Ирландии и положительно оценила растущее движение в поддержку ирландского самоуправления . [26] [27]

На нее повлияли сочинения Джона Стюарта Милля, и она читала все его основные работы по мере их публикации. [37] В работе Милля « Подчинение женщин» (1869) она оценила вторую главу, критикуя законы, угнетающие замужних женщин, «отлично». [27] Она поддерживала парламентскую гонку Милля, но считала, что электорат вряд ли проголосует за философа, и была удивлена, когда он победил. [26] В то время как Милл работала в парламенте, она выразила свое согласие с усилиями Милля по обеспечению избирательного права женщин, будучи «склонной надеяться на много добра от серьезного представления требований женщин перед парламентом». [38] В письме Джону Морли, она заявила о своей поддержке планов, «которые содержали разумное обещание установить, насколько это возможно, эквивалентность преимуществ для обоих полов в отношении образования и возможностей свободного развития», и отклонила призывы к природе в объяснении более низкого положения женщин. положение дел. [38] [27] В 1870 году она с энтузиазмом откликнулась на феминистскую лекцию леди Эмберли о требованиях женщин к образованию, занятиям, равенству в браке и опеке над детьми. [27]

После успеха Адама Беде Элиот продолжал писать популярные романы в течение следующих пятнадцати лет. Через год после завершения Адама Беда она закончила «Мельницу на зубной нити» , посвятив рукопись: «Моему любимому мужу Джорджу Генри Льюису я передаю рукопись моей третьей книги, написанной на шестом году нашей совместной жизни. в Холли Лодж, Саут-Филд, Уондсворт, и закончился 21 марта 1860 г. " Вскоре последовали Сайлас Марнер (1861) и Ромола (1863), а позже Феликс Холт, Радикал (1866) и ее самый известный роман, Миддлмарч (1871–1872).

Ее последним романом был Дэниел Деронда , опубликованный в 1876 году, после чего она и Льюис переехали в Уитли , графство Суррей. К этому времени здоровье Льюиса ухудшалось, и он умер два года спустя, 30 ноября 1878 года. Элиот провел следующие два года, редактируя последнюю работу Льюиса « Жизнь и разум» для публикации, и нашел утешение и дружеские отношения с Джоном Уолтером Кроссом, шотландцем. комиссионер [39] на 20 лет моложе ее, мать которой недавно умерла.

Брак с Джоном Кроссом и смерть [ править ]

Могила Элиота на кладбище Хайгейт

16 мая 1880 года Элиот вышла замуж за Джона Уолтера Кросса (1840–1924) [36] и снова сменила имя, на этот раз на Мэри Энн Кросс. Хотя брак вызвал некоторые разногласия из-за разницы в возрасте, он понравился ее брату Исааку, который разорвал с ней отношения, когда она начала жить с Льюисом, и теперь отправлял поздравления. Пока пара проводила медовый месяц в Венеции , Кросс в припадке депрессии прыгнул с балкона отеля в Гранд-канал . Он выжил, и молодожены вернулись в Англию. Они переехали в новый дом в Челси, но Элиот заболел инфекцией горла. Это, в сочетании с заболеванием почек, которым она страдала в течение нескольких лет, привело к ее смерти 22 декабря 1880 года в возрасте 61 года.[40] [41]

Элиота не похоронили в Вестминстерском аббатстве из-за ее отрицания христианской веры и прелюбодеяния с Льюисом. Она была похоронена на кладбище Хайгейт (Восток), Хайгейт, Лондон, в районе, предназначенном для политических и религиозных инакомыслящих и агностиков, помимо любви всей ее жизни, Джорджа Генри Льюиса . Рядом могилы Карла Маркса и ее друга Герберта Спенсера. [42] В 1980 году, к столетию со дня ее смерти, в Уголке поэтов ей был установлен мемориальный камень .

В ее честь названы несколько достопримечательностей на месте ее рождения Нунитон. К ним относятся школа Джорджа Элиота, младшая школа Миддлмарч , больница Джорджа Элиота (бывшая больница скорой помощи Нунитон ) [43] и улица Джорджа Элиота в Фолсхилле , Ковентри.

Музей и художественная галерея Нанитон , в парке Риверсли, где собрана коллекция писателя Джорджа Элиота.

Статуя Элиота находится на Ньюдегейт-стрит, в Нанитоне, а в музее и художественной галерее Нанитона выставлены артефакты, связанные с ней.

Литературная оценка [ править ]

Портрет Фредерика Уильяма Бертона , 1864 г.

На протяжении всей своей карьеры Элиот писала политически проницательным пером. От Адама Беда до «Мельницы на зубной нити» и Сайласа Марнера Элиот представил случаи социальных аутсайдеров и преследований в маленьком городке. Феликс Холт, «Радикал» и «Легенда о Джубале» были откровенно политическими, и политический кризис лежит в основе Миддлмарка , в котором она представляет истории нескольких жителей небольшого английского городка накануне билля о реформе 1832 года ; Роман отличается глубокой психологической проницательностью и сложными портретами персонажей. Корни ее философии реалистической можно найти в своем обзоре Джона Раскина «сСовременные художники в Вестминстерском обозрении в 1856 году.

Читатели викторианской эпохи хвалили ее романы за изображение сельского общества. Большая часть материала для ее прозы была почерпнута из ее собственного опыта. Она поделилась с Вордсвортом верой в то, что в повседневных деталях обычной деревенской жизни можно найти большую ценность и красоту. Однако Элиот не ограничивалась рассказами об английской деревне. Ромола , исторический роман, действие которого происходит во Флоренции конца пятнадцатого века , был основан на жизни итальянского священника Джироламо Савонаролы . В «Испанской цыганке» Элиот сделала набег на стихи, но первоначальная популярность ее стихов не сохранилась.

Работая переводчиком, Элиот познакомился с немецкими текстами религиозной, социальной и моральной философии, такими как « Жизнь Иисуса» Фридриха Штрауса , «Суть христианства» Фейербаха и « Этика» Спинозы . Элементы из этих работ обнаруживаются в ее художественной литературе, большая часть которой написана с ее фирменным чувством агностического гуманизма . Она обратила особое внимание на концепцию христианства Фейербаха, утверждая, что наше понимание природы божественного должно быть найдено, в конечном счете, в природе человечества, спроецированной на божественную фигуру. Пример этой философии появился в ее романе Ромола. , в котором главный герой Элиота продемонстрировал «удивительно современную готовность интерпретировать религиозный язык в гуманистических или светских этических терминах». [44] Хотя сама Элиот не была религиозной, она уважала религиозные традиции и их способность поддерживать чувство общественного порядка и морали. Религиозные элементы в ее художественной литературе также во многом обязаны ее воспитанию: опыт Мэгги Талливер из «Мельницы на зубной нити» во многом похож на юную Мэри Энн Эванс. Элиот также столкнулся с затруднительным положением, похожим на затруднительное положение Сайласа Марнера, чье отчуждение от церкви одновременно означало его отчуждение от общества. Поскольку Элиот сохранил рудиментарное уважение к религии, немецкий философ Фридрих Ницшекритиковал ее систему морали за представление греха как долга, который можно искупить страданием, которое он унизил как характерный для «маленьких моралистических женщин а-ля Элиот». [45]

Наиболее автобиографичной она была в фильме « Оглядываясь назад» , который является частью ее последней опубликованной работы « Впечатления от Теофраста Такие» . Ко времени появления Дэниела Деронды продажи Элиота падали, и она до некоторой степени исчезла из поля зрения публики. Этому не способствовала посмертная биография, написанная ее мужем, в которой была изображена замечательная, почти святая женщина, совершенно не согласная со скандальной жизнью, которую, как люди знали, она вела. В 20 веке ее отстаивало новое поколение критиков, в первую очередь Вирджиния Вульф , которая назвала Миддлмарч «одним из немногих английских романов, написанных для взрослых». [3] В 1994 году литературный критик Гарольд Блум поместил Элиота в число самых важных западных писателей всех времен . [46] В опросе авторов журнала Time в 2007 году Миддлмарч был признан десятым величайшим литературным произведением из когда-либо написанных. [47] В 2015 году писатели из-за пределов Великобритании проголосовали за него первым среди всех британских романов «с огромным успехом». [48] Различные экранизации книг Элиота вновь представили ее широкой читающей публике.

Работает [ править ]

Романы [ править ]

  • Адам Беде , 1859 г.
  • Мельница на зубной нити , 1860 г.
  • Сайлас Марнер , 1861 г.
  • Ромола , 1863 г.
  • Феликс Холт, радикал , 1866 г.
  • Миддлмарч , 1871–1872 гг.
  • Даниэль Деронда , 1876 г.

Поэзия [ править ]

  • В лондонской гостиной , 1865 г.
  • Двое влюбленных , 1866 г.
  • Хор-невидимка , 1867
  • Испанский цыган , 1868 год
  • Агата , 1869 г.
  • Брат и сестра , 1869 г.
  • Как Лиза любила короля , 1869
  • Армгарт , 1871 г.
  • Страдивари , 1873 г.
  • Легенда о Джубале , 1874 г.
  • Даю тебе отпуск , 1874
  • Арион , 1874 г.
  • Малый пророк , 1874 г.
  • Вечеринка за завтраком в колледже , 1879
  • Смерть Моисея , 1879 г.
  • Считай тот день потерянным , 1887

Другое [ править ]

  • Цифровое факсимиле рукописи "Quarry for Middlemarch" , MS Lowell 13, Houghton Library, Гарвардский университет
  • Перевод Das Leben Jesu, Kritisch bearbeitet (Жизнь Иисуса) критический анализ Том 2 по David Strauss , 1846
  • Перевод Das Wesen де Christentums (сущность христианства) по Фейербаху , 1854
  • «Три месяца в Веймаре» , 1855 г.
  • «Глупые романы писательниц» , 1856 г.
  • "Естественная история немецкой жизни" , 1856 г.
  • Сцены из духовной жизни , 1857 г.
    • Печальные судьбы преподобного Амоса Бартона
    • История любви мистера Гилфила
    • Покаяние Джанет
  • Приподнятая вуаль , 1859 г.
  • Брат Иаков , 1864 г.
  • «Влияние рационализма» , 1865 г.
  • Впечатления Феофраста Сого , 1879 г.
  • Обзор современных художников Джона Раскина в Вестминстерском обозрении , апрель 1856 г.

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Эштон, Розмари (1996). Джордж Элиот: Жизнь . Лондон: Хэмиш Гамильтон. п. 255. ISBN 9780241134733.
  2. ^ Карл, Фредерик Р. Джордж Элиот: Голос века . Нортон, 1995. С. 237–38.
  3. ^ a b Вульф, Вирджиния. «Джордж Элиот». Обычный читатель . Нью-Йорк: Харкорт, Брейс и Уорлд, 1925. стр. 166–76.
  4. ↑ Долго, Камилла. Мартин Эмис и война полов , The Times , 24 января 2010 г., стр. 4: «Они [женщины] написали величайшего писателя английского языка в истории Джорджа Элиота и, возможно, третьего величайшего писателя Джейн Остин и, конечно же, величайшего романа Миддлмарч ...»
  5. ^ Гуппи, Шуша . «Интервью: Джулиан Барнс, Искусство фантастики № 165» . Парижское обозрение (зима 2000 г.) . Проверено 26 мая 2012 года .
  6. ^ Университет Вирджинии Согласно опубликованному здесь исследовательскому форуму Университета Вирджинии, ее записи о крещении записывают написание как Мэри Энн, и она использует это написание в своих первых письмах. Примерно в 1857 году она начала использовать Мэри Энн. В 1859 году она использовала Мэриан, но вернулась к Мэри Энн в 1880 году. «Архивная копия» . Архивировано 23 августа 2009 года . Проверено 24 августа 2007 года .CS1 maint: archived copy as title (link) CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  7. ^ «Биография Джорджа Элиота - жизнь, детство, дети, имя, история, смерть, история, жена, школа, молодые» . www.notablebiographies.com . Проверено 23 июля 2018 года .
  8. ^ Карл, Фредерик Р. Джордж Элиот: Голос века . Нортон, 1995. стр. 24–25.
  9. ^ Карл, Фредерик Р. Джордж Элиот: Голос века . Нортон, 1995. стр. 31 год
  10. ^ Карл, Фредерик Р. Джордж Элиот: Голос века. Нортон, 1995. стр. 52
  11. Перейти ↑ Christopher Stray Classics Transformed , p. 81 год
  12. ^ Жизнь Иисуса, критически исследованная Дэвидом Фридрихом Штраусом 2010 ISBN 1-61640-309-8, страницы 39–43 и 87–91 
  13. ^ Создание новой духовности Джеймсом А. Херриком 2003 ISBN 0-8308-2398-0 страниц 58–65 
  14. ↑ Знакомый незнакомец: Введение в Иисуса из Назарета Майкла Дж. МакКлимонда (22 марта 2004 г.) ISBN 0802826806, стр. 82 
  15. ↑ Исторический вопрос об Иисусе Грегори У. Доусом, 2001 ISBN 0-664-22458-X, страницы 77–79 
  16. ^ Мид, Джеймс К. (1 января 2007 г.). Библейское богословие: проблемы, методы и темы . Presbyterian Publishing Corp. стр. 31. ISBN 978-0-664-22972-6.
  17. Рианна Хескет, Ян (3 октября 2017 г.). Викторианский Иисус: Дж. Р. Сили, религия и культурное значение анонимности . Университет Торонто Пресс. п. 97. ISBN 978-1-4426-6359-6.
  18. ^ Тиэрл, Оливер (29 сентября 2016). Секретная библиотека: Путешествие любителей книг по курьезам истории . Книги Майкла О'Мара. п. 90. ISBN 978-1-78243-558-7.
  19. ^ Маккормик, Кэтлин (лето 1986). «Самая ранняя проза Джорджа Элиота:« Вестник »Ковентри и художественная литература Ковентри». Обзор периодических изданий викторианской эпохи . 19 (2): 57–62. JSTOR 20082202 . 
  20. ^ Харди Б.Н. Джордж Эллиот: биография критика . Континуум. Лондон, 2006, стр. 42-45.
  21. ↑ Элиот, Джордж (4 апреля 1851 г.). «Мэриан Эванс». Письмо Джону Чепмену. Письма Джорджа Элиота / Под ред. Гордон С. Хейт, Vol. Я, Нью-Хейвен, Коннектикут, издательство Йельского университета (RE: Первый известный случай, когда Джордж Элиот подписал свое имя как «Мэриан Эванс»). 348.
  22. ^ Хейзел Маккензи-Диалог форм: демонстрация мышления в «Поэзии и прозе Джорджа Элиота, из записной книжки эксцентрика» и впечатлениях Теофраста, таких - https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/ 01440357.2014.944298
  23. ^ Bodenheimer, Rosemarie- Перед Джордж Элиот: Мариан Эванс и периодической печати / модернизацииДжордж Элиот: писатель как художник, интеллектуал, прото-модернистской, культурных CriticVictorian исследований; Bloomington Vol. 56, вып. 4, (2014)
  24. ^ Диллэйн, Fionnuala -До Джордж Элиот: Мариан Эванс и Периодический Пресс- Cambridge University Press 15 августа 2013
  25. ^ Эштон, Розмари. Джордж Элиот: Жизнь . Лондон: Пингвин, 1997. 88 и далее. p110.
  26. ^ a b c d Флейшман, Авром (2010). Интеллектуальная жизнь Джорджа Элиота . Издательство Кембриджского университета. С. 140–142.
  27. ^ a b c d e f Сиротны, июнь (2015). Феминизм Джорджа Элиота: право на восстание . Springer. С. 26–28.
  28. ^ Женский колледж UCL Проект Блумсбери
  29. ^ Генри, Нэнси (2008). Кембриджское введение к Джорджу Элиоту . Кембридж: Кембридж. п. 6.
  30. ^ Хьюз, Кэтрин, Джордж Элиот: Последний Викторианский , стр. 168.
  31. ^ Хейт, Гордон С. (1968). Джордж Элиот: Биография . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 523.
  32. ^ «Глупые Романы Леди романистов» текст из The Westminster Review Vol. 66 старая серия, т. 10 новых серий (октябрь 1856 г.): 442–61.
  33. ^ Кросс (1885), том 1, стр. 431
  34. ^ a b c Крейги, Жемчужина Мэри Тереза (1911). «Элиот, Джордж»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 275–277.
  35. ^ [Ребекка Рут Гулд, «Голландский реализм Адама Беде и точка зрения писателя», Философия и литература 36: 2 (октябрь 2012 г.), 404–23.
  36. ^ a b Розмари Эштон, «Эванс, Мэриан [Джордж Элиот] (1819–1880)» , (Поздние работы) Оксфордский словарь национальной биографии , Oxford University Press, 2004
  37. ^ Флейшман, Аврам (2010). Интеллектуальная жизнь Джорджа Элиота . Издательство Кембриджского университета. п. 59.
  38. ^ a b Ньютон, KM (2018). Джордж Элиот для двадцать первого века: литература, философия, политика . Springer. С. 23–24.
  39. ^ 1881 перепись
  40. ^ "Джордж Элиот" . История BBC. 15 октября 2009 . Проверено 30 декабря 2009 года .
  41. ^ "Джордж Элиот (Уведомление о некрологе, пятница, 24 декабря 1880 г.)". Выдающиеся люди: биографии, перепечатанные из Times . II (1876–1881). Лондон: Macmillan and Co. 1893. С. 232–239. HDL : 2027 / osu.32435022453492 .
  42. ^ Уилсон, Скотт. Места упокоения: места захоронения более чем 14 000 известных личностей , 3-е изд .: 2 (Kindle Location 14016). McFarland & Company, Inc., Издатели. Разжечь издание.
  43. ^ БИРМИНГЕМСКИЙ РЕГИОНАЛЬНЫЙ СОВЕТ БОЛЬНИЦЫ ГРУППА 20 ПО УПРАВЛЕНИЮ БОЛЬНИЦАМИ . <corpname> Комитет по управлению больницей Группы 20 Совета региональных больниц Бирмингема </corpname>. 1944–1974.CS1 maint: others (link)
  44. ^ Бидни, Мартин (2002). «Философия и викторианская литературная эстетика». В Бейкере, Уильям; Вомак, Кеннет (ред.). Товарищ по викторианскому роману . Вестпорт: Гринвуд Пресс. С. 100–101.
  45. ^ Томас Дж. Джудри. «Недостатки перфекционизма: Ницше, Элиот и безвозвратность неправды». Philological Quarterly 96.1 (2017): 77-104.
  46. ^ Блум, Гарольд . 1994. Западный канон: книги и школа веков . п. 226. Нью-Йорк: Харкорт Брейс.
  47. ↑ Гроссман, Лев (15 января 2007 г.). «10 величайших книг всех времен» . Время . Проверено 9 февраля +2017 .
  48. ↑ Flood, Элисон (8 декабря 2015 г.). «Лучший британский роман всех времен: нашли ли его международные критики?» . Хранитель . Проверено 9 февраля +2017 .

Общие источники [ править ]

  • Эштон, Розмари (1997). Джордж Элиот: Жизнь . Лондон: Пингвин, 1997.
  • Блум, Гарольд. (1994). Западный канон: книги и школа веков. Нью-Йорк: Харкорт Брейс.
  • Кросс, JW (изд.), (1885). Жизнь Джорджа Элиота, описанная в ее письмах и журналах , 3 тома. Лондон: Уильям Блэквуд и сыновья.
  • Флейшман, Авром (2010). Интеллектуальная жизнь Джорджа Элиота . DOI : 10.1017 / CBO9780511691706 . ISBN 9780511691706.
  • Хейт, Гордон С. (1968). Джордж Элиот: Биография. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Генри, Нэнси (2008). Кембриджское введение к Джорджу Элиоту . DOI : 10.1017 / CBO9780511793233 . ISBN 9780511793233.
  • Карл, Фредерик Р., Джордж Элиот: Голос века: биография , Нью-Йорк, WW Norton and Company, Inc., 1995, ISBN 0-393-31521-5 . 
  • Широтны, июнь Скай (2015). Феминизм Джорджа Элиота . DOI : 10.1057 / 9781137406156 . ISBN 978-1-349-48784-4.

Дальнейшее чтение [ править ]

Ресурсы библиотеки о
Джордже Элиоте
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
Джордж Элиот
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Хейт, Гордон С., редактор, Джордж Элиот: Письма , Нью-Хейвен, Коннектикут, издательство Йельского университета, 1954, ISBN 0-300-01088-5 . 
  • Генри, Нэнси, Жизнь Джорджа Элиота: критическая биография , Wiley-Blackwell, 2012

Контекст и предыстория [ править ]

  • Бир, Джиллиан, Сюжеты Дарвина: эволюционное повествование в Дарвине, Джордж Элиот и художественная литература девятнадцатого века , Лондон, Routledge & Kegan Paul, 1983, ISBN 0-521-78392-5 . 
  • Гилберт, Сандра М., и Губар, Сьюзан, Сумасшедшая на чердаке: женщина-писательница и литературное воображение девятнадцатого века , Нью-Хейвен, Коннектикут, издательство Йельского университета, 1979, ISBN 0-300-08458-7 . 
  • Хьюз, Кэтрин, Джордж Элиот: Последний викторианский , Нью-Йорк, Фаррар Страус Жиру, 1998, ISBN 0-374-16138-0 . 
  • Мэддокс, Бренда, влюбленный Джордж Элиот , Нью-Йорк, St. Martin's Press, 2010, ISBN 978-0230105188 . 
  • Пинни, Томас, редактор, Очерки Джорджа Элиота , Лондон, Routledge & Kegan Paul, 1963, ISBN 0-231-02619-6 . 
  • Ригналл, Джон, редактор, Oxford Reader's Companion для Джорджа Элиота , Oxford University Press, 2000, ISBN 0-19-860099-2 
  • Шаттлворт, Салли, Джордж Элиот и наука девятнадцатого века: притворство начала , Кембридж, Cambridge University Press, 1984, ISBN 0-521-25786-7 . 
  • Углоу, Дженни, Джордж Элиот , Лондон, Virago Press, 1987, ISBN 0-86068-400-8 . 

Критические исследования [ править ]

  • Элли, Генри, В поисках анонимности: романы Джорджа Элиота , University of Delaware Press, 1997.
  • Бити, Джером, Миддлмарч от записной книжки к роману: исследование творческого метода Джорджа Элиота , Шампейн, Иллинойс, Университет Иллинойса, 1960.
  • Кэрролл, Алисия, Темные улыбки: гонка и желание у Джорджа Элиота, издательство Ohio University Press, 2003.
  • Кэрролл, Дэвид, изд., Джордж Элиот: Критическое наследие , Лондон, Routledge & Kegan Paul, 1971.
  • Daiches, Дэвид, Джордж Элиот: Мидлмарч , Лондон, Эдвард Арнольд, 1963.
  • Гаррет, Питер К., Викторианский многосюжетный роман: Исследования в диалоговой форме , Нью-Хейвен, Коннектикут, издательство Йельского университета, 1980.
  • Грейвер, Сюзанна, Джордж Элиот и сообщество: исследование социальной теории и вымышленной формы , Беркли, Калифорния, Калифорнийский университет Press, 1984.
  • Харди, Барбара Натан, романы Джорджа Элиота: исследование в форме . Оксфордский университет, 1967.
  • Харви, WJ, Искусство Джорджа Элиота , Лондон, Chatto & Windus, 1961.
  • Ливис, FR, Великая традиция , Лондон, Chatto & Windus, 1948.

Внешние ссылки [ править ]

  • Архив Джорджа Элиота
  • Обзор Джорджа Элиота
  • Товарищество Джорджа Элиота
  • Викторианская сеть: Джордж Элиот
  • Джордж Элиот в Британской библиотеке

Интернет-издания [ править ]

  • Работы Джорджа Элиота в Архиве Джорджа Элиота
  • Работы Джорджа Элиота в Project Gutenberg
  • Работы Джорджа Элиота (Мэри Энн Эванс) в Faded Page (Канада)
  • Работы Джорджа Элиота или о нем в Internet Archive
  • Работы Джорджа Элиота в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)