Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джорджиана Хоутон

Джорджиана Хоутон (1814–1884) была британской художницей и медиумом- спиритом . [1]

Хоутон родился в Лас-Пальмас-де-Гран-Канария, но позже переехал в Лондон. Первые абстрактные работы, которые тогда назывались «духовными» рисунками, она создала в 1859 году на частных сеансах . Она представила публике коллекцию абстрактных акварельных рисунков на выставке в Новой Британской галерее на Бонд-стрит в Лондоне в 1871 году [2].

Хоутон стал связан с фотографом-мошенником Фредериком Хадсоном, чтобы продавать репродукции его фотографий. [3] [4]

В 1882 году Хоутон опубликовал « Хроники фотографий духовных существ и явлений, невидимых для материального глаза» . В книгу вошли предполагаемые фотографии духов от Хадсона и других фотографов с участием таких медиумов, как Агнес Гуппи-Фолькман , Стейнтон Мозес и спиритуалистов Альфреда Рассела Уоллеса и Уильяма Хауитта . [5] Фотографии в книге подверглись критике со стороны историка магии Альберта А. Хопкинса . Он отметил, что фотографии выглядят сомнительно и что такие изображения могут быть получены обманным путем. [6]

В апреле 2015 года в Художественном музее Университета Монаша прошла выставка « Не всякому духу верь, но испытай духов », на которой были представлены 25 абстрактных акварелей Хоутона из коллекции Victorian Spiritualists Union Inc. В июне 2016 года Институт искусств Курто организовал персональную выставку под названием «Духовные рисунки» , на которой были представлены некоторые сохранившиеся работы Хоутона. [7]

Публикации [ править ]

  • Хроники фотографий духовных существ и явлений, невидимых для материального глаза (1882 г.)
  • Вечера дома в духовном сеансе (1882)

Артистическая карьера [ править ]

Портрет Господа Иисуса Христа

Джорджиана Хоутон начала создавать свои духовные образы сначала с рисования, а затем начала экспериментировать с акварелью . [8] Ее картины были созданы с помощью автоматического процесса, который, по ее словам, происходил под руководством духов. Эта техника была пересмотрена Остином Османом Спейром в 1913 году, шведской художницей Хильмой аф Клинт, а примерно с 1919 года - сюрреалистами . [9] Ее самые ранние известные работы изображали чрезвычайно стилизованные цветы и фрукты. После периода формальных экспериментов Хоутон разработал полностью абстрактный или необъективный стиль, по крайней мере, за 40 лет до Кандинского., Малевич , [8] Франтишек Купка и Пит Мондриан - все они в некоторой степени были вдохновлены духовными темами. (Текущие дебаты по вопросу о гендерной предвзятости в традиционной истории современной абстракции все больше сосредотачиваются на постоянном пренебрежении достижениями Хоутон, особенно с учетом связи со спиритизмом, которую ее искусство разделяет с творчеством этих и других более поздних пионеров абстракции-мужчин. К концу 1860-х годов абстракции Хоутон коррелировали со сверхъестественной природой ее подданных. Она изображала не объекты природного мира, а то, что она описывала как духовный опыт. [8]По мере того, как ее производство продолжалось, изображения Хоутон становились все более сложными, показывая все большее количество слоев, цветов и мелких деталей. [10] В 19 веке «абстракция» еще не была концепцией, отсюда и смущенный тон критического восприятия картин. [10] Хоутон описала явно не связанные формы и цвета в своих картинах как систему «священного символизма» [10], в которой каждый формальный элемент несет уникальное значение.

Выставки [ править ]

В 1871 году она организовала и в частном порядке финансировала публичную выставку « Духовные рисунки акварелью» 155 своих акварелей в Новой Британской библиотеке в Лондоне. [8]

В апреле 2015 года Университет Монаш организовал выставку « Не всякому духу верьте, но испытайте духов », на которой были представлены 25 акварелей Хоутона.

В июне 2016 года Институт искусств Курто создал несколько более обширную выставку, посвященную художнику: «Джорджиана Хугтон: Духовные рисунки». [7] [11] [12]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Такер, Дженнифер. (2013). Разоблаченная природа: фотография как свидетель в викторианской науке . Издательство Университета Джона Хопкинса. С. 84–85. ISBN  978-1-4214-1093-7
  2. ^ Смит, Бернард. (1998). История модернизма: исследование в искусстве и идеях двадцатого века . Университет Нового Южного Уэльса. п. 70. ISBN 0-86840-736-4 
  3. ^ Остермарк-Йохансен, Лене. (2014). Вальтер Патер: Воображаемые портреты . Ассоциация современных гуманитарных исследований. С. 94–95. ISBN 978-1-907322-55-6 
  4. Болл, Филипп. (2015). Невидимое: опасное очарование невидимого . Издательство Чикагского университета. п. 73. ISBN 9780226238890 
  5. ^ Willburn, Sarah A. (2006). Одержимые викторианцы: дополнительные сферы в мистических писаниях девятнадцатого века . Ashgate. п. 59. ISBN 0-7546-5540-7 
  6. ^ Хопкинс, Альберт А. (1897). Магия: сценические иллюзии и научные отклонения, включая трюковую фотографию . Сэмпсон Лоу, Марстон и компания. стр. 432–438
  7. ^ a b Галерея Курто: страница выставки Джорджианы Хоутон http://courtauld.ac.uk/gallery/what-on/exhibitions-displays/georgiana-houghton-spirit-drawings
  8. ^ a b c d Обертер, Рэйчел (зима 2006 г.). «Эзотерическое искусство перед взором общественности: абстрактные рисунки духа Джорджианы Хоутон». Викторианские исследования . 48 (2): 222–223–228. DOI : 10.2979 / VIC.2006.48.2.221 . S2CID 143955307 . 
  9. ^ Ostrup, Kasper (2017). «Из уст теней: о сюрреалистическом использовании автоматизма». Северный журнал эстетики . 53 : 49.
  10. ^ a b c Грант, Саймон (зима 2016–2017 гг.). "Медиум Джорджианы Хоутон и спиритуалист". Raw Vision . 92 : 22–24–25.
  11. ^ https://www.telegraph.co.uk/luxury/art/georgiana-houghton-spirit-drawings-at-the-courtauld-gallery-revi/
  12. ^ https://www.theguardian.com/artanddesign/2016/may/05/spiritualist-artist-georgiana-houghton-uk-exhibition-courtauld