Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джеральд Марвелл (12 февраля 1937 - 24 марта 2013) был американским социологом , социальным психологом и поведенческим экономистом . В последнее время он был профессором социологии Нью-Йоркского университета . Он наиболее известен своей новаторской работой по проблемам коллективных действий, сотрудничества, социальных движений, поведения, стремящегося к согласию, подросткового возраста и религии.

Биография [ править ]

Марвелл родился в Бруклине, штат Нью-Йорк, в 1937 году и умер в Нью-Йорке 24 марта 2013 года. В 1953 году он получил степень бакалавра в Массачусетском технологическом институте в области делового администрирования и машиностроения. Его степень магистра (1959) и доктора философии. (1964) по социологии из Нью-Йоркского университета. С 1962 по 2001 год Марвелл был профессором социологии в Университете Висконсина в Мэдисоне, где он был назначен председателем Ричарда Т. Эли в 1991 году, и занимал должность заведующего кафедрой с 1982 по 1985 год. [1] После выхода на пенсию из Висконсина он переехал в Нью-Йоркский университет в 2003 году. С 1989 по 1993 год он работал редактором American Sociological Review , официального журнала Американской социологической ассоциации. [2]

Стипендия [ править ]

С разными соавторами Марвелл опубликовал пять книг, в том числе Вводный текст по социологии (совместно с Н. Дж. Демератом, III). Он также является автором или соавтором более 60 статей и глав, большинство из которых в крупных журналах по социологии, психологии, экономике и политологии.

Наиболее устойчивые исследования и теоретический интерес Марвелла были связаны с проблемами коллективных действий и сотрудничества в группах. В его ранних работах в этой области использовались экспериментальные игры, такие как «Дилемма заключенного», для исследования различных условий достижения сотрудничества между субъектами, когда предыдущие работы предсказывали отказ от сотрудничества. В конце концов, он и Дэвид Р. Шмитт разработали свою собственную экспериментальную парадигму для больших групп, в которой они продемонстрировали, среди прочего, что уровни воспринимаемого риска были основным фактором, определяющим совместное поведение (см. «Сотрудничество», 1975).

Между 1979 и 1981 годами Марвелл (со своими учениками) опубликовал четыре основные статьи под названием «Эксперименты по предоставлению общественных благ группами, I - IV», в которых он разработал «Игру сотрудничества», варианты которой стали стандартными в экономике для экспериментальных исследований. работа по фрирайду . [3] Среди прочего, эти эксперименты показали, что из-за того, что они считали «справедливостью», у людей почти на 50% меньше шансов получить бесплатный проезд, чем предсказывала стандартная экономическая теория. Кроме того, способность общаться и заключать сделки в реальных группах позволила сотрудничеству развиваться там, где теория предсказывала полное безбожие. Аспиранты-экономисты были единственными испытуемыми, которые вели себя так, как предсказывает экономическая теория.

Затем Марвелл обратился к переформулировке экономической теории коллективных действий, используя математический анализ и компьютерное моделирование. Вместе с Памелой Оливер он опубликовал шесть статей между 1985 и 1991 годами, которые в конечном итоге были включены в их книгу «Критическая масса в коллективных действиях» (1993). Эффекты различных режимов выплаты и общения между потенциальными сотрудниками (сигнализация) были центральными выводами исследования. Наличие некоторых участников, которые были очень заинтересованы в совместных выгодах, а также были в состоянии выделить большое количество ресурсов на действия, часто давало «критическую массу», которая преодолела бы тенденцию к безбилетной поездке, запустила коллективные действия, а затем привлекла дополнительных участников. .

Теоретическая работа Марвелла о коллективных действиях была основана на его предыдущем исследовании белых студентов, которые участвовали в Движении за гражданские права . Вместе с Н. Дж. Демератом III и Майклом Т. Эйкеном Марвелл проводил опросы добровольцев для участия в кампании регистрации и организации избирателей SCLC 1965 года на Юге как до, так и после их летнего опыта. Эта работа привела к работе «Динамика идеализма: белые студенты в движении чернокожих» (1971) и сообщила о центральном значении социальных отношений для набора участников и о трудных ситуациях, с которыми студентам приходилось сталкиваться летом. Последующие исследования изучали жизненный путь добровольцев по сравнению с их сверстниками.

Еще одно направление работ связано с работами Марвелла и Дэвида Р. Шмитта. Две их оригинальные статьи о «поведении, направленном на достижение согласия» стали основой для расширенной программы исследований, проведенных другими, работающими в основном в области коммуникаций. [4]

Недавняя работа Марвелла по религии началась с его интереса к фрирайду. Когда Родни Старк и его коллеги заявили, что, по крайней мере, важную часть силы евангелической религии можно отнести к обращению людей, стремящихся покинуть менее коллективно восторженные основные протестантские церкви, Марвелл утверждал, что доказательства недостаточны и что использование бесплатных езда была теоретически слабой. [5]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Джеральд Марвелл, факультет социологии». http://sociology.as.nyu.edu/object/geraldmarwell.html
  2. ^ Lengermann, Patricia Madoo (1979). «Основание американского социологического обзора: анатомия восстания». Американский социологический обзор . 44 (2): 185–198. DOI : 10.2307 / 2094504 . JSTOR  2094504 .
  3. ^ Сапиенца, Паола; Толдра-Симатс, Анна; Зингалес, Луиджи (2013). «Понимание доверия». Экономический журнал . 123 (12): 1313–1332. DOI : 10.1111 / ecoj.12036 . S2CID 219370273 . 
  4. ^ Коди, Майкл Дж .; Маклафлин, Маргарет Л .; Джордан, Уильям Дж. (1980). «Многомерное масштабирование трех наборов стратегий достижения соответствия». Связь ежеквартально . 28 (3): 34–46. DOI : 10.1080 / 01463378009369373 .
  5. ^ Марвелл, Джеральд (1996). «Мы все еще не знаем, сильны ли строгие церкви, и тем более почему: комментарий к Ианнакконе». Американский журнал социологии . 101 (4): 1097–1103. DOI : 10.1086 / 230792 . S2CID 144286024 . 

Внешние ссылки [ править ]