Gerechtigkeitsbrunnen (фонтан юстиции) является 16-го века фонтан в Gerechtigkeitsgasse в Старом городе Берн , Швейцария. Это единственный бернский фонтан, сохранивший все оригинальные элементы дизайна [1], и внесен в список культурного наследия национального значения . [2]
Gerechtigkeitsbrunnen, благодаря своей одноименной фигуре, знаменитой статуе Леди Справедливости Ганса Гиенга , превосходит все другие бернские фонтаны по художественным достоинствам. [3] Знаковая фигура копировалась по всей Швейцарии до середины 17 века. [4] Статуя является копией оригинала, который был в значительной степени разрушен вандалами в 1986 году.
Фонтан
Фонтан состоит из восьмиугольной основной чаши и двух меньших переливных бассейнов. На главной чаше, сделанной из неукрашенных плит известняка, скрепленных железным кольцом, нанесена дата одной из реконструкций - MDCCCXLV . [5] В центре основного бассейна бронзовые трубы выходят из центрального пьедестала, который был заменен в 1949 году. [5] На его вершине стоит узкая украшенная гирляндами каменная колонна, украшенная фризом из аканта . [5]
Статуя
В натуральную величину статуя на столб является Юстиция , «Lady Justice», то воплощение в справедливости . Она изображена стоящей в изящном противовесе [6], держащей свои традиционные атрибуты - меч правосудия в правой руке, баланс в левой руке и повязку на глазах. Ее костюм вылеплен в античной манере, [7] с ног сандалии, один колено обнажены, носить декоративный золотой скафандр , украшенный bas- рельефными арабесками над ее синих халатах.
У ног правосудия четыре бюста поменьше занимают пьедестал: Папа, Император, Султан и Шультейс , чья золотая цепочка, как полагают, первоначально носила бернский герб . [5] Все фигуры закрыли глаза как в подчинении. Они представляют четыре земных державы , четыре формы правления согласно гуманизму эпохи Возрождения : теократия (Папа), монархия (Император), самодержавие (султан) и республика (Шультейс). [8]
Символизм
Ансамбль олицетворяет верховенство Справедливости над всеми земными властями; [9] вариант средневековой живописной формулы победы добродетели над пороком. [10] Современная вера в божественную природу Справедливости становится более очевидной в бернском рисунке 1558 года для витража, выполненном Гансом Рудольфом Мануэлем ; там крылатое Правосудие шагает над головами князей, чьи символы власти разбиты. [11] Божественное правосудие было частым элементом политического дискурса в Берне эпохи Реформации . [12] По мнению реформаторов, вершить правосудие в соответствии со словом Божьим было высшей обязанностью всей власти, заменяя феодальные права. Такие аргументы использовались, среди прочего, для оправдания завоевания Берном Во в 1536 году у герцогов Савойских . [12]
В то время как меч и чешуя - традиционные атрибуты Юститии , повязка на глаза бернской статуи - новинка; [11] [13] только позже он стал общим элементом в олицетворении Справедливости и общим символом принципа равенства перед законом . [11] Повязка на глаза подразумевает, что правосудие должно осуществляться независимо от ранга или положения; что справедливый вердикт выносится путем самоанализа, а не с учетом взглядов со стороны. [11] Iustitia Гьенга является символом республиканского правосудия и является убедительным публичным напоминанием о власти Бернской республики через закон. [11]
Влияние
Gieng в Юстиции была очень влиятельной на фонтан не дизайнер вплоть до середины 17 - го века. В одной только Швейцарии осталось одиннадцать «фонтанов правосудия», и несколько других, вероятно, были разрушены. [14] Прямые копии существуют в Золотурне (1561 г.), Лозанне (1585 г.), Будри , Кудрефине и Невшателе ; проекты, вдохновленные бернской статуей, можно найти в Аарау (1643 г.), Биле , Бургдорфе , Бругге , Цюрихе и Люцерне . [15]
История
Фонтан был построен в 1543 году, в основном в его нынешнем состоянии [16], чтобы дополнить старый колодец в Нидегге . [16] Его нынешнее название впервые записано в 1687 году. [17] Реконструкция записана в 1584, 1589, 1668 и 1687 годах. [17] Меч и весы были удалены, предположительно вторгшимися французами, в 1798 году и исчезли на много лет ; [18] они и другие атрибуты фигур часто заменялись. Фигура была перекрашена в 1890 году Кристианом Бюлером, а в 1925 году - Виктором Сурбеком . [18] В 1949 году части постамента были заменены. [18]
Вандализм
После 443 лет простоя статуя была снесена после полуночи 13 октября 1986 года с помощью веревки и снасти. [19] Он был в значительной степени разрушен падением. На этот акт никто не претендовал [20], но, как правило, его приписывали Groupe Bélier , боевой молодежной организации, выступающей за юрский сепаратизм . [19] В то время Белье часто участвовали в актах вандализма, чтобы выразить возмущение юрских сепаратистов по поводу утверждений о нарушениях во время плебисцитов 1974–1975 годов, из-за которых Бернская Юра не присоединилась к кантону Юра ; и по поводу того, что, по мнению сепаратистов, было прикрытием этих нарушений бернскими и федеральными властями. [19]
Только один человек был замешан в разрушении статуи. Паскаль Эше, 29-летний механик и Белье , отказался от своего первоначального признания и не признал себя виновным в участии в нападении. [21] Бернские суды приговорили его к 22 месяцам лишения свободы и выплате 200 000 швейцарских франков в качестве компенсации; решение было оставлено без изменения Федеральным верховным судом в 1991 и 1992 годах [22].
После нападения поврежденная статуя реставрировалась в историческом музее города . Статуя, установленная с 1988 года, является копией.
Рекомендации
- ^ Caviezel et al.
- ^ Швейцарский реестр культурных ценностей национального и регионального значения (1995), стр. 105.
- ^ Caviezel et al. Хофер на странице 320 отмечает, что авторы соглашаются об этом с конца 19 века.
- ^ Кэвизельдр., 164.
- ^ а б в г Хофер, 318.
- ^ Caviezel et al .; Хофер, 318.
- ^ Хофер, 318: "antikisierend" .
- ^ Hofer, 319. Урсула Шнебергер считает эту традиционную интерпретацию ошибочной; по ее мнению, фигура олицетворяет короля. См. Schneeberger, 158.
- ↑ Хофер, 319
- ^ Шнеебергер, 158.
- ^ а б в г д Шнеебергер, 160.
- ^ а б Шнеебергер, 159.
- ^ Весы: инструменты, производители, история Эрих Робенс, Шанат Амарасири а. Джаявира, Сюзанна Кифер ( ISBN 9783642364464 )
- ↑ Хофер, 321.
- ↑ Хофер, 319.
- ^ а б Хофер, 314.
- ^ а б Хофер, 316.
- ^ а б в Хофер, 317.
- ^ а б в Гамбони, 99.
- ^ Gamboni, 103.
- ^ Gamboni, 101.
- ^ Gamboni, 101. Смотри также решения суда, BGE 117 IV 437 (на немецком языке ) и BGE 118 IV 371 (на французском языке) .
Библиография
- Кэвизел, Зита; Герцог, Жорж; Келлер, Юрг А. (2006), Базель-Ландшафт, Базель-Штадт, Берн, Золотурн , Кунстфюрер durch die Schweiz, 3 (1-е изд.), Берн: Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte , стр. 164, ISBN 3-906131-97-1
- Гамбони, Дарио (1997), Разрушение искусства: иконоборчество и вандализм со времен Французской революции , Reaktion Books , ISBN 0-948462-94-9
- Hofer, Paul (1952), Die Stadt Bern , Kunstdenkmäler des Kantons Bern, 1 , Базель: Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte / Verlag Birkhäuser, стр. 314–321, ISBN 3-906131-13-0
- Schneeberger, Ursula (2006), " Zuo beschirmen die gerechtikeÿtt, (...) un wer es allen fürsten leytt. Staat, Krieg und Moral im Programm der Berner Figurenbrunnen", в Holenstein, André (ed.), Berns mächtige Zeit: Das 16. и 17. Jahrhundert neu entdeckt , Berner Zeiten, 3 , 2006: Schulverlag blmv AG и Stämpfli Verlag AG, стр. 157–161, ISBN 3-292-00417-9, ISBN 3-7272-1276-4CS1 maint: location ( ссылка )
Внешние ссылки
СМИ, связанные с Gerechtigkeitsbrunnen (Берн) на Викискладе?
Координаты :46 ° 56′54 ″ с.ш., 7 ° 27′15 ″ в.д. / 46,948296 ° с.ш. 7,454063 ° в. / 46.948296; 7,454063