Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Гильзая )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гильзаи ( пушту : غلجي , выраженные  [ɣəld͡ʒi] [а] ) также пишется Khilji, Хальджи, или гильзаев или Ghilzay ( غلزی ), являются одним из самых больших колен из пуштунов . Их традиционная родина - Газни и Калати Гилджи в Афганистане . [1] Они также поселились в других частях Афганистана. Современный кочевой народ коти в основном принадлежит к племени гильджи. [2]Гилджи составляют около 20-25% от общей численности населения Афганистана [3].

Они в основном говорят на центральный диалект в пушту с чертами переходного периода между южными и северными сортов.

Этимология [ править ]

По мнению историка CE Босворте , племенное название «гильзаи» происходят от имени Халаджи ( خلج ) колена. [4] По словам историка В. Минорским , древняя тюркская форма имени была Qalaj (или Qalach ), но тюркский / д / изменено / KH / в арабских источниках ( Qalaj > Халаджи ). Минорский добавил: « Каладж может иметь параллельную форму * Галадж ». [5] Слово наконец уступило Гхелджи и Гхулзай на пушту.

Согласно популярной народной этимологии , название Ghəljī или Ghəlzay является производным от Gharzay ( غرزی ; Ghar означает «гора» , а -zay означает «потомок»), имя пушту означает «рожденные горы» или « Горец » . [6]

Происхождение и происхождение [ править ]

Литография 1848 года, изображающая кочевников гильджи в Афганистане.

Гилджи, вероятно, произошли от народа Халадж . Согласно историку CE Босворту , весьма вероятно, что они, народ Халадж Газны, составляли ядро ​​племени гильджи [4] , которых обычно называют турками . [5] [7] [8] Халаджи иногда упоминались вместе с пуштунскими племенами в армиях нескольких местных династий, включая Газневидов (977–1186). [9] Многие халаджи из Газни и Калати Гилджи, скорее всего, ассимилировались с местным населением, в основном пуштунами., население, и они, вероятно, составляют ядро ​​племени гильджи. Они вступили в брак с местными пуштунами и переняли их манеры, культуру, обычаи и обычаи. Минорский отмечал: «На самом деле нет ничего удивительного в том, что племя кочевников изменило свой язык. Это произошло с монголами, поселившимися среди турок, и, вероятно, с некоторыми турками, жившими среди курдов ». [5]

Мифическая генеалогия [ править ]

Придворный Моголов 17-го века Нимат Аллах аль-Харави в своей книге Тарих-и Хан Джахани ва Махзан-и Афгани написал мифическую генеалогию, согласно которой гилджи произошли от Шаха Хуссейна Гори и его первой жены Биби Мато, которая была дочь пуштунского суфийского святого Бена Нико (прародителя племенной конфедерации Беттани ), сына Кайса Абдура Рашида (прародителя всех пуштунов). [10] Шах Хуссейн Гори был описан в книге как патриарх из Гор, который был связан с семьей Шансабани, которая позже основала династию Гуридов . Он бежал из Гхора, когда аль-Хаджадж ибн Юсуф (Омейядский губернатор Ирака , 694–714 гг.) Направил армию для нападения на Гор и поступил на службу к Бену Нику, который сделал его приемным сыном. В книге также говорится, что шах Хуссейн Гори влюбился в дочь святого Биби Мато, у которой родился внебрачный сын. Святой назвал ребенка ghal-zōy ‌ ( غل‌زوی ), что на языке пушту означает «сын вора», от которого гильзаи получили свое имя. Счет Великих Моголов 1595 года Айн-и-Акбари , написанный Абу'л-Фазлом ибн Мубараком, также дал аналогичное сообщение о происхождении Гилджи. Однако он назвал патриарха из Гхора «Маст Али Гори» (который, согласно «Нимат Аллах аль-Харави», был псевдонимом шаха Хуссейна Гори), и утверждал, что пуштуны называли его «Мати». После незаконного полового акта с одной из дочерей Бе Нико, "когда результаты этой тайной близости должны были проявиться, он сохранил ее репутацию браком. У него родились трое сыновей, виз. Гильзай (прародитель Гилджи) племя), Лоди (прародитель племени Лоди ) и Сарвани (прародитель племени Сарвани ) ». [11]

Современные ученые отвергают эти описания как апокрифические, но утверждают, что они указывают на более широкий вклад гори в этногенез пуштунов. [9]

История [ править ]

Эскиз крепости в Калати Гильджи (1868 г.)
Бабур на охоте на равнинах Катаваза
Мирваис Хотак (1709–1715), основатель династии Хотак
Шах Хуссейн Хотак (1725–1738), последний правитель династии Хотак

Халадж в средневековый исламский период [ править ]

Средневековые мусульманские ученые, в том числе географы IX-X веков Ибн Хордадбех и Истахри , рассказали, что халаджи были одним из первых племен, пересекших Амударью из Центральной Азии и поселившихся в некоторых частях современного Афганистана, особенно в Газни , Калати. Гилджи (также известный как Калати Халджи) и Забулистан . В книге середины 10-го века Худуд аль-Алам описал халаджей как кочевников, пасущих овец в Газни и прилегающих районах, которые имели привычку бродить по сезонным пастбищам .

Книга 11-го века Тарих Yamini , написанный аль-Utbi, заявил , что , когда Газневидов Эмир Себук-Тегин победил индуистский Шахи правителя Джейапала в 988, пуштуны (афганцы) и Халаджи между Лагман и Пешавар , территория он победил, сдался и согласился служить ему. Аль-Утби далее заявил, что племена пуштунов и халаджей были завербованы в значительном количестве газневидским султаном Махмудом из Газни (999–1030) для участия в его военных завоеваниях, в том числе в его экспедиции в Тохаристан . [12] Позже Халадж восстал против сына Махмуда Султана.Масуд I из Газни (1030–1040), который послал карательную экспедицию, чтобы добиться их подчинения. Во время монгольского вторжения в Хорезмию многие халаджи и туркмены собрались в Пешаваре и присоединились к армии Саиф ад-Дина Играка, который, вероятно, сам был халаджем. Эта армия победила мелкого царя Газни Радхи аль-Мульк. Последний правитель Хорезма Джалал ад-Дин Мингбурну был вынужден монголами бежать в сторону Гиндукуша . Армия Играка, а также многих других Халаджей и других соплеменников присоединились к хорезмийским силам Джалал ад-Дина и нанесли сокрушительное поражение монголам в битве при Парване в 1221 году.. Однако после победы халаджи , туркмены и горис в армии поссорились с хорезмийцами из-за добычи и, наконец, ушли, вскоре после этого Джалал ад-Дин был побежден Чингисханом в битве за Инд и был вынужден бежать. в Индию. Играк вернулся в Пешавар, но позже отряды монголов разгромили 20–30 тысяч человек из племен халаджа, туркмен и гори, которые покинули Джалал ад-Дин. Некоторые из этих соплеменников бежали в Мултан и были завербованы в армию Делийского султаната . [13] Тарих-и Джахангушай 13-го века , написанный историком Ата-Маликом Джувейни, сообщил, что отряд, состоящий из «халаджа Газни» и «афганцев» (пуштунов), был мобилизован монголами для участия в карательной экспедиции, отправленной в Мерв на территории современного Туркменистана . [5]

Трансформация Халаджа [ править ]

Незадолго до монгольского вторжения в географии Наджиба Бакрана « Джахан Нама» (ок. 1200–1220) описывалась трансформация, через которую проходило племя Халадж:

Халаджи - это племя турок, которые из пределов Халлуха переселились в Забулистан. Среди районов Газни есть степь, в которой они проживают. Затем из-за тепла воздуха их цвет лица изменился и стал черным; язык тоже претерпел изменения и стал другим языком.

-  Наджиб Бакран, Джахан Нама

Династия Халджи [ править ]

Династия Халджи или Хилджи [b] правила султанатом Дели , охватывая большую часть Индийского субконтинента в течение почти трех десятилетий между 1290 и 1320 годами. [14] [15] [16] Основана Джалал уддином Фирузом Халджи как вторая династия после Править Делийский султанат в Индии , он пришел к власти в результате революции, ознаменовавшей переход власти от монополии турецкой знати к разнородной индо-мусульманской знати. [17] Его правление известно своими завоеваниями на территории современной Южной Индии [14] и успешным отражением повторяющихся монгольских вторжений в Индию.. [18] [19]

Набеги Тимуридов [ править ]

Через год после 1506 битвы при Qalati гильзаев , то Тимуриды правитель Бабур вышел из Кабула с намерением раздавить гильзай пуштунов. По пути армия Тимуридов захватила пуштунов Моманд в Сардех-Бэнде , а затем атаковала и убила гильджи-пуштунов в горах Ходжа Исмаила, установив «столп афганских голов», как писал Бабур в своей Бабурнаме .

Во время нападения также было поймано много овец. После охоты на равнинах Катаваза на следующий день, где было много оленей и диких ослов , Бабур отправился в Кабул. [20] [21]

Династия Хотаков [ править ]

В апреле 1709 года Мирваис Хотак , который был членом племени Хотак Гильджи, возглавил успешную революцию против Сефевидов и основал династию Хотак, базирующуюся в Кандагаре , провозгласив южный Афганистан независимым от правления Сефевидов. Его сын Махмуд Хотак завоевал Иран в 1722 году, и иранский город Исфахан оставался столицей династии в течение шести лет. [22] [23]

Династия закончилась в 1738 году, когда ее последний правитель Хуссейн Хотак потерпел поражение от Надир-шаха Афшара в битве при Кандагаре .

Азад Хан Афган [ править ]

Золото Mohur из Азад Хан афганца (1750-1758)

Азад Хан афганский , который играл важную роль в борьбе за власть в Западном Иране после смерти Надир Шах Афшар в 1747 году, принадлежал к Андар племени Ghiljis. Через ряд союзов с местными курдскими и турецкими вождями и политику компромисса с грузинским правителем Ираклием II, на дочери которого он женился, Азад пришел к власти между 1752 и 1757 годами, контролируя часть региона Азербайджана вплоть до города Урмия на северо-западе и север Персии , а также части юго-западного Туркменистана и восточного Курдистана . [24]

Стычки с британскими войсками [ править ]

Во время Первой англо-афганской войны (1839–1842 гг.) Представители племени гильджи сыграли важную роль в победе афганцев против Британской Ост-Индской компании . 6 января 1842 года, когда гарнизон британских индейцев отступал из Кабула , состоящий из примерно 16000 солдат, вспомогательного персонала и женщин, силы гильджи атаковали их через зимние снега Гиндукуша и систематически убивали их день за днем. 12 января, когда британский полк достиг холма возле Гандамака , их последние выжившие - около 45 британских солдат и 20 офицеров - были убиты или взяты в плен силами Гилджи, в результате чего только один выживший британский хирург Уильям Брайдон смог добраться доДжалал-Абад в конце ретрита 13 января. [25] [26]

Эта битва стала резонансным событием в устной истории и традиции Гилджи, в которой рассказывается, что Брайдону намеренно позволили бежать, чтобы он мог рассказать своему народу о храбрости соплеменников. [27]

Баракзайский период [ править ]

После восстания гильджей в Афганистане в 1880-х годах большое количество гильджи было вынуждено поселиться на севере Афганистана Эмиром Баракзая Абдур Рахман-ханом . [28]

Среди тех, кто был сослан, был Шерхан Нашир , вождь племени Хароти Гилджи, который стал губернатором провинции Катаган-Бадахшан в 1930-х годах. Запустив кампанию индустриализации и экономического развития, он основал хлопковую компанию Spinzar Cotton Company и помог сделать Кундуз одним из самых богатых афганских городов. [29] [30] [31] Шер Хан также построил гавань Кезель Кала на реке Пяндж на границе с Таджикистаном , которая позже была названа Шерхан Бандар в его честь. [32]

Современный период [ править ]

Мохаммад Наджибулла , принадлежащий к племени гильджи, ранее был президентом Афганистана (1987–1992).
Ашраф Гани , принадлежащий к племени гильджи, является нынешним (с 2014 г. по настоящее время) президентом Афганистана.

Совсем недавно нынешний президент Афганистана Ашраф Гани Ахмадзай (с 2014 г. по настоящее время) и бывший президент Мохаммад Наджибулла Ахмадзай (1987–1992 гг.) Принадлежат к Ахмадзайской ветви племени гильджи.

Два других бывших президентов Афганистана, Нур Мухаммед Тараки (1978-1979) и Амин (1979), принадлежал к Таракай и Kharoti ветвей племени гильзаи соответственно. [33]

Районы поселения [ править ]

Палатки афганских кочевников в провинции Бадгис , известных на пушту как Кочьян

В Афганистане гильджи в основном сконцентрированы в районе, который на юго-востоке граничит с линией Дюрана , на северо-западе - линией, идущей от Кандагара через Газни до Кабула , и на северо-востоке - с Джелалабадом . Они также в большом количестве встречаются на севере Афганистана. [33]

До раздела Индии в 1947 году некоторые гилджи исторически использовали сезонные зимовки в качестве кочевых торговцев в Индии , покупая там товары, а летом перевозили их караваном верблюдов для продажи или обмена в Афганистане. [34]

Пуштуский диалект [ править ]

Гильджи центрального региона говорят на центральном пушту , диалекте с уникальными фонетическими особенностями, переходным между южным и северным диалектами пушту . [35]

Субтрибы [ править ]

  • Ахмадзай
    • Джаббархель
  • Акахель
  • Алихель
  • Андар
  • Ниази
  • Хотак
  • Ибрагимхель
  • Ибрагимзай
  • Хароти
    • Нашер
  • Насар
  • Сулайманхель
  • Таракай
  • Тохи
  • Пайнда Хель
  • Лоди
  • Хуссейн Хель

См. Также [ править ]

  • Дуррани
  • Юсуфзай
  • Какар

Заметки [ править ]

  1. ^ В пушту, «гильзаи» ( غلجي , [ɣəld͡ʒi]) является формой множественного числа слова. Его единственное число мужского рода - «Ghiljay» ( غلجی , [ɣəlˈd͡ʒay]), а его единственное число женского рода - «Ghiljey» ( غلجۍ , [lˈd͡ʒəy]).
  2. В средневековых персидских рукописях это слово может читаться как «Халджи» или «Хилджи» из-за отсутствия коротких гласных в орфографии [37], но «Халджи» - правильное имя. [38]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Frye, RN (1999). " GH ALZAY". Энциклопедия ислама (CD-ROM Edition v. 1.0 ed.). Лейден, Нидерланды: Koninklijke Brill NV.
  2. ^ «Халджи афганцы» . Абдул Хай Хабиби . alamahabibi.com . Проверено 19 августа 2012 года .
  3. ^ http://www.afghan-bios.info/index.php?option=com_afghanbios&id=556&task=view&total=2916&start=857&Itemid=2
  4. ^ a b Пьер Оберлинг (15 декабря 2010 г.). "ЖАЛАЙ и. ПРАЗДНИК" . Энциклопедия Iranica . Дата обращения 4 июля 2020 . В самом деле, весьма вероятно, что [халаджи] сформировали ядро ​​пуштуоязычного племени гильджи, а название [гилджи] произошло от слова «халадж».
  5. ^ a b c d Халадж к западу от Окса, В. Минорский: Khyber.ORG. Архивировано 13 июня 2011 года в Wayback Machine ; выдержки из «Турецкого диалекта халаджа», Бюллетень школы востоковедения Лондонского университета, том 10, № 2, стр. 417-437 (получено 10 января 2007 г.).
  6. Перейти ↑ Morgenstierne, G. (1999). "AF GH N". Энциклопедия ислама (CD-ROM Edition v. 1.0 ed.). Лейден, Нидерланды: Koninklijke Brill NV.
  7. ^ Сунил Кумар (1994). «Когда рабы были дворянами: Шамси Бандаган в раннем султанате Дели» . Исследования по истории . 10 (1): 23–52. DOI : 10.1177 / 025764309401000102 . S2CID 162388463 . 
  8. ^ Питер Джексон (2003). Делийский султанат: политическая и военная история . Издательство Кембриджского университета. п. 82. ISBN 978-0-521-54329-3.
  9. ^ a b Жемчужина: Конфедерация Абдали-Дуррани и ее трансформация при Ахмад Шахе, Дурр-и Дурран Саджад Неджати. https://tspace.library.utoronto.ca/handle/1807/80750 .
  10. Дорн, B 1836, История афганцев, Восточный язык, стр. 49
  11. ^ Abū аль-Фазл'Allāmī. Īn-i Akbarī . Под редакцией Генриха Блохмана . 2 тт. в 1. Калькутте, 1867–77.
  12. ^ Р. Ханам, Энциклопедическая этнография Ближнего Востока и Центральной Азии: PZ, Том 3 - стр. 18
  13. ^ Чормаган Noyan: Военный губернатор Первый монгол на Ближнем Востоке Тимоти мая
  14. ^ a b «Династия Халджи» . Британская энциклопедия . Проверено 13 ноября 2014 . Эта династия, как и предыдущая династия рабов, имела турецкое происхождение, хотя племя халджи уже давно обосновалось в Афганистане. Три его царя были известны своей неверностью, свирепостью и проникновением на юг Индии.
  15. Династическая таблица «Имперский географический справочник Индии» , т. 2, стр. 368.
  16. ^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии . Primus Books. С. 80–89. ISBN 978-9-38060-734-4.
  17. Мохаммад Азиз Ахмад (1939). «Основы мусульманского правления в Индии (1206–1290 гг. Н. Э.)». Труды Индийского исторического конгресса . Индийский исторический конгресс. 3 : 832–841. JSTOR 44252438 . 
  18. ^ Микаберидзе, Александр (2011). Конфликт и завоевание в исламском мире: историческая энциклопедия: историческая энциклопедия . ABC-CLIO. п. 62. ISBN 978-1-5988-4337-8. Проверено 13 июня 2013 .
  19. ^ Баруа, Прадип (2005). Государство в состоянии войны в Южной Азии . U of Nebraska Press. п. 437. ISBN. 0-8032-1344-1. Проверено 23 августа 2010 .
  20. Перейти ↑ Verma, Som Prakash (2016). Иллюстрированная Бабурнама (иллюстрированное издание). Рутледж. п. 24. ISBN 978-1317338635.
  21. Беверидж, Аннетт Сюзанна (7 января 2014 г.). Бабур-нама на английском языке, Мемуары Бабура . Проект Гутенберг.
  22. ^ Маллесон, Джордж Брюс (1878). История Афганистана с древнейших времен до начала войны 1878 года . Лондон: Elibron.com. п. 227. ISBN. 1402172788. Проверено 27 сентября 2010 .
  23. ^ Эванс, Мартин (2002). Афганистан: краткая история своего народа и политики (1-е изд.). Нью-Йорк: HarperCollins. ISBN 0-06-050507-9.
  24. ^ Перри, JR (1987), "Азад Хан Афган", в: Энциклопедического Iranica , Vol. III, фас. 2. С. 173-174. Online (доступ 20 февраля 2012 г.).
  25. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Гандамак»  . Британская энциклопедия . 11 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 450.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  26. Dalrymple, William Return of a King, London: Bloomsbury, 2012, стр. 385.
  27. ^ «Статья на theaustralian.news.com» . Архивировано из оригинала 14 июля 2006 года . Проверено 24 августа 2006 года .
  28. ^ Название Войны в Афганистане: мессианский терроризм, межплеменные конфликты и неудачи великих держав Питер Томсен, PublicAffairs, 2011
  29. ^ Вормер, Нильс (2012). «Сети Кундуза: история конфликтов и их участников с 1992 по 2001 год» (PDF). Stiftung Wissenschaft und Politik. Сеть аналитиков Афганистана. п. 8
  30. ^ Grötzbach, Erwin: Афганистан, eine geographische Landeskunde, Дармштадт 1990, стр. 263
  31. ^ Эмади, Хафизулла: динамика политического развития в Афганистане. Британские, русские и американские вторжения , стр. 60, в Google Книгах
  32. ^ Танвир, Халим: АФГАНИСТАН: История, дипломатия и журналистика Том 1 , стр. 253, в Google Книгах
  33. ^ a b " ḠILZĪ " - Encyclopaedia Iranica , 15 декабря 2001 г. (М. Джамиль Ханифи)
  34. ^ "Гильзай" . Британская энциклопедия . Дата обращения 4 июня 2020 .
  35. ^ Койл, Деннис Уолтер (август 2014 г.). «Помещение вардака среди разновидностей пушту» (PDF) . Университет Северной Дакоты: UND . Проверено 26 декабря 2014 .
  36. ^ Халльберг, Daniel G. 1992. пушту, Waneci, Ормури. Социолингвистическое исследование Северного Пакистана, 4.
  37. Питер Готтшалк (27 октября 2005 г.). Помимо индуизма и мусульманина: множественная идентичность в рассказах из деревенской Индии . Издательство Оксфордского университета. п. 99. ISBN 978-0-19-976052-7.
  38. ^ Херамб Чатурведи (2016). Аллахабадская историческая школа 1915-1955 гг . Прабхат. п. 222. ISBN. 978-81-8430-346-9.