Джузеппе Мария Креспи (14 марта 1665 - 16 июля 1747), по прозвищу Lo Spagnuolo («Испанец»), был итальянским художником позднего барокко Болонской школы . Его эклектичные произведения включают религиозные картины и портреты, но сейчас он наиболее известен своими жанровыми картинами .
Джузеппе Мария Креспи | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 16 июля 1747 г. Болонья | (82 года)
Национальность | Итальянский |
Образование | Карло Чиньяни |
Известен | Жанр Живописи |
Джузеппе Креспи, вместе с Джамбаттистой Питтони , Джован Баттиста Тьеполо , Джован Баттиста Пьяцетта , Каналетто и Франческо Гварди образуют традиционных великих художников старых мастеров того периода.
биография
Креспи родился в Болонье в семье Джироламо Креспи и Изабеллы Коспи. Его мать была дальним родственником благородной семьи Коспи, которая имела связи с флорентийским домом Медичи . Его прозвали «Испанец» (Lo Spagnuolo) из-за его привычки носить тесную одежду, характерную для испанской моды того времени.
К 12 годам он учился у Анджело Микеле Тони (1640–1708). С 15–18 лет работал под руководством болонского Доменико Марии Канути . Говорят, что римский художник Карло Маратти , находившийся с визитом в Болонье, пригласил Креспи поработать в Риме, но Креспи отказался. Друг Маратти, болонец Карло Чиньяни пригласил Креспи в 1681–1682 годах поступить в Академию дель Нудо с целью изучения рисунка, и он оставался в этой студии до 1686 года, когда Чиньяни переехал в Форли, и его студия была передана самым выдающимся мастерам Канути. ученик Джованни Антонио Буррини . С этого времени Креспи работал независимо от других художников.
Его главный биограф, Джампьетро Занотти , сказал о Креспи: «(Он) никогда больше не нуждался в деньгах, и он делал истории и капризы, которые приходили в его воображение. которые, рожденные бедными, должны поддерживать себя, обслуживая потребности богатых граждан ". Так было и с самим Креспи, когда он начал карьеру, обслуживая богатых покровителей произведениями искусства. Сообщается, что в его доме был фотоаппарат для рисования. [1] К 1690-м годам он завершил различные запрестольные образы, в том числе « Искушение святого Антония» по заказу графа Карло Чезаре Мальвазия , который сейчас находится в Сан-Никколо-дельи-Альбари .
Он путешествовал в Венецию , но, что удивительно, никогда не в Рим. Прихватив с собой большой религиозный холст « Избиение младенцев» и записку от графа Винченцо Раннузи Коспи в качестве вступления, Креспи бежал посреди ночи во Флоренцию в 1708 году и получил покровительство великого герцога Фердинанда I Медичи . [2] Он был вынужден бежать из Болоньи с холстом, который, хотя и предназначался для герцога, понравился местному священнику, дону Карло Сильве . События, связанные с этим эпизодом, стали источником многих судебных разбирательств, в которых Креспи, по крайней мере, в течение следующих пяти лет, нашел герцога надежным защитником.
Эклектичный художник, Креспи был портретистом и блестящим карикатуристом , а также был известен своими офортами после Рембрандта и Сальватора Розы . Можно сказать, что он написал ряд шедевров в разных стилях. Он написал несколько фресок, отчасти потому, что отказался рисовать для квадратуристов , хотя, по всей вероятности, его стиль не соответствовал бы требованиям среды, которая тогда часто использовалась для грандиозной сценографии. Он не получил всеобщего признания, Ланци цитирует Менгса, который сетует на то, что болонская школа должна закрыться капризным Креспи. Сам Ланци описывает Креспи, как «позволивший ему« повернуть к новизне в конце концов, чтобы сбить с пути своего прекрасного гения ». Он обнаружил, что Креспи включал карикатуру даже в библейские или героические сюжеты, он стеснял свои фигуры, он «впадал в маньеризм» и рисовал немногими красками и мазками, «действуя действительно с суждением, но слишком поверхностно и без силы тела». [3]
Семь Таинств
Один из знаменитых серии полотен, то семь таинств , была написана около 1712 года , и теперь висит в Gemäldegalerie Alte Meister , Дрезден . Первоначально он был завершен для кардинала Пьетро Оттобони в Риме, а после его смерти перешел к курфюрсту Саксонии . Эти внушительные работы написаны небрежным мазком, но при этом сохраняют трезвое благочестие. Не используя иератических символов, таких как святые и путти, они используют банальных людей для иллюстрации сакраментальной деятельности.
Семь Таинств | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Креспи и жанровый стиль
Креспи сегодня известен как один из главных сторонников жанровой живописи в стиле барокко в Италии. Итальянцы до XVII века мало уделяли внимания этим темам, концентрируясь в основном на более великих образах из религии, мифологии и истории, а также на портретах сильных мира сего. В этом они отличались от северных европейцев, особенно от голландских художников, у которых были сильные традиции изображения повседневной деятельности. Были исключения: титан фресок в стиле болонского барокко Аннибале Карраччи писал пасторальные пейзажи и изображения простых торговцев, таких как мясники. До него на жанровые темы развлекались Бартоломео Пассеротти [1] и кремонский житель Винченцо Кампи [2] . В этой традиции Креспи также следовал прецедентам, созданным Бамбоччанти , в основном голландскими жанровыми художниками, работающими в Риме. Впоследствии эту традицию также поддержали Пьяцетта , Пьетро Лонги , Джакомо Черути и Джандоменико Тьеполо и многие другие.
Он нарисовал много кухонных сцен [3] и других бытовых сюжетов. На картине «Блоха» (1709–1010) [4] изображена молодая женщина, готовящаяся ко сну и предположительно ухаживающая за назойливыми вредителями. Окрестности убогие - рядом стоит ваза с несколькими цветами и дешевое ожерелье из бус, болтающееся на стене, - но она укрыта в нежном лоне света. Она не боттичеллианская красавица, а смертная, ее болонка спит на простынях.
В другой жанровой сцене Креспи запечатлел гнев женщины на мужчину, публично мочащегося на стену, а пикантный кот также возражает против опрометчивости мужчины.
В поисках блох
Горничная
Игроки в кости
Ухаживаемый певец
Поздние работы и ученики
Верный своей эклектике , натуралистический святой Иоанн Непомук, исповедующий королеву Швабии , сделанный в конце жизни Креспи. На этой картине много говорят частично экранированные лица. Его « Воскресение Христа» представляет собой драматическую композицию в динамических перспективах, в некотором роде под влиянием алтаря Аннибале Карраччи на ту же тему.
В то время как многие пришли работать в студию Креспи после ухода Чиньяни, немногие стали заметными. Антонио Гионима был умеренно успешным. Среди других были Джованни Франческо Браччоли ; Джакомо Павия ; Джованни Морини ; Пьер Гуариенте ; Феличе и его брат Якопо Джусти [5] и Кристофоро Терци . [6] Он, возможно, также повлиял на Джованни Доменико Ферретти . Хотя венецианец Джованни Баттиста Пьяцетта утверждал, что учился у Креспи, документации об этом не существует.
Два сына Креспи, Антонио (1712–1781) и Луиджи (1708–1779), стали художниками. Согласно их рассказу, Креспи, возможно, использовал камеру-обскуру, чтобы помочь в изображении уличных сцен в последние годы своей жизни. После смерти жены он стал затворником, редко выходя из дома, кроме как ходить на ежедневную мессу.
Частичная антология произведений
Женщина , настраивающая лютню , ок. 1700–05 (МИД, Бостон, 69.958 )
Женщина с Пандуриной , Страсбургский музей изобразительных искусств
Граф Фульвио Грати , 1700-1720 гг., Музей Тиссена-Борнемисы
Кардинал Просперо Ламбертини , 1740, Палаццо д'Аккурсио
Экстаз Святой Маргариты Кортонской , 1701 г., Епархиальный музей (Кортона)
- Брак в Кане , Институт искусств Чикаго
- Святое семейство (1688 г.), приходская церковь Бергантино
- Мадонна дель Кармине
- Искушение Святого Антония (1690 г.), Сан-Никколо-дельи-Альбари, Болонья
- Эней, Сивилла и Харон , Художественно-исторический музей, Вена
- Гекуба, ослепляющий Polynestor , Королевские музеи изящных искусств , Брюссель
- Тарквин и Лукреция , Национальная галерея, Вашингтон, округ Колумбия
- Триумф Геркулеса , Времена года , Три судьбы , Нептун и Диана , фрески Палаццо Пеполи Кампогранде , Болонья
- Нахождение Моисея и Давида и Абигайль , Музей ди Палаццо Венеция , Рим
- Триумфальная любовь (L'Ingegno) , Страсбургский музей изящных искусств
- Хирон учит Ахилла (1700-е годы), Художественно-исторический музей, Вена, Австрия
- Экстаз Святой Маргариты Кортонской (1701 г.), Дуомо, Болонья
- Избиение младенцев (1706 г.), Уффици , Флоренция, Пинакотека Национале, Болонья и Национальная галерея, Дублин
- Ярмарка в Поджо-а-Кайано (1709 г.), Уффици
- Воспитание Юпитера (1729 г.), Художественный музей Кимбелла, Форт-Уэрт
- Певица на Spinet с поклонником (1730-е), Уффици
- Деревенская ярмарка с дантистом (1715–2020 гг.), Пинакотека Брера , Милан [4]
- Серия Семи Таинств (1712), Gemäldegalerie, Дрезден
- Встреча Джеймса Стюарта и принца Альбани , Národní Galerie , Прага
- Благовещение со святыми (1722 г.), собор Сарцана
- Распятие (Пинакотека Брера, Милан)
- Автопортрет (1725-1730), Пинакотека Брера, Милан
- Успение Богородицы (1730 г.), Archivio Arcivescovile, Лукка
- Два запрестольных образа церкви Джезу, Феррара (1728–1729)
- Четыре запрестольных образа церкви бенедиктинского монастыря Сан-Паоло д'Аргон , провинция Бергамо (1728–1729)
- Мученичество святого Иоанна Богослова
- Джошуа останавливает солнце (1737), часовня Коллеони , Бергамо
- Мученичество святого Петра из Арбуэса (1737 г.), Collegio di Spagna, Болонья
- Автопортрет , Пинакотека Национале, Болонья
- Семья Занобио Трони , Пинакотека Национале, Болонья
- Лютнист , Музей изящных искусств, Бостон
- Охотник , Пинакотека Национале, Болонья)
- Посланник , Государственный кунстхалле, Карлсруэ
- Внутренний двор , Пинакотека Национале, Болонья
- В поисках блох (Лувр); варианты (Уффици) , Национальный музей Сан-Маттео, Пиза , и Музей Каподимонте, Неаполь
- Женщина, моющая посуду , Galleria degli Uffizi
- Крестьянская семья с играющими мальчиками , Лондон
- Крестьяне, играющие на музыкальных инструментах , Лондон
- Крестьяне с ослами , Лондон
- Настойчивые любовники , Эрмитаж
- Крестьянский флирт , Лондон
- Менгина из сада встречает Какасенно
- Музыкальная библиотека Pinacoteca Nazionale, Болонья
- Купидоны за игрой , Художественный музей Эль-Пасо
- Святой Иоанн Непомук слышит исповедь королевы Богемии , Турин, Galleria Sabauda
- Человек в шлеме , Художественный музей Нельсона-Аткинса , Канзас-Сити, Миссури
Заметки
- ^ Ланци стр. 162.
- ^ "Информация об исполнителе" . www.nga.gov . Проверено 18 августа 2017 .
- ^ Ланци стр. 162-3.
- ^ "Джузеппе Мария Креспи | Итальянский художник" . Британская энциклопедия . Проверено 18 августа 2017 .
- ^ ; Guida di Pistoia per gli amanti delle belle arti con notizie , Франческо Толомеи, 1821 г., стр. 177–178.
- ^ Гоббс, 1849, стр. 68
Рекомендации
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Чисхолм, Хью, изд. (1911). « Креспи, Джузеппе Мария ». Британская энциклопедия . 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 412.
- Гоббс, Джеймс Р. (1849). Пособие для коллекционера изображений адаптировано как для профессионалов, так и для любителей . T&W Boone; Оцифровано Googlebooks. п. 68.
- Спайк, Джон Т. (1986). Джузеппе Мария Креспи и появление жанровой живописи в Италии . Форт-Уэрт: Художественный музей Кимбалла. С. 14–35.
- Луиджи, Ланци (1847). Томас Роско (ред.). История живописи в Италии; от периода возрождения искусства до восемнадцатого века . Генри Дж. Бон; Оцифровывается Googlebooks из Оксфордского университета копии на 31 января 2007 г. стр. 162 -165.
- Доменико Седини, Джузеппе Мария Креспи , онлайн-каталог Artgate от Fondazione Cariplo , 2010, CC BY-SA.
Внешние ссылки
СМИ, связанные с картинами Джузеппе Марии Креспи на Викискладе?