Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Цыбиков (русский: Гомбожаб Цэбекович Цыбиков Gombozhab Tsebekovich Цыбиков , бурят : Цэбэгэй Гомбожаб , монгольский : Цэвэгийн Гомбожав , в качестве альтернативы латинизируется в Gombozhab и Tsybikoff ) (20 апреля 1873 - 20 сентября 1930), был русский исследователь Тибета с 1899 по 1902 год . Цыбиков специализировался на этнографии , буддизме , а после 1917 года был важным педагогом и государственным деятелем в Сибири и Монголии .

Цыбики в основном кредитуются за то , что первым фотографом [ править ] из Тибета , включая Лхасу . Его рассказ о путешествиях, выпущенный на русском языке в 1919, 1981 и 1991 годах и переведенный на несколько языков (китайский, чешский, английский, французский и польский), включал множество материалов из тибетских источников по тибетской истории и свидетельства о тибетском языке из первых рук. дела того времени, что делает его важным справочным источником.

Биография [ править ]

Ранние годы [ править ]

Гомбожаб Цыбиков, также в молодости прозванный Монтуев (Монтуев), [1] родился в тибетской буддийской семье забайкальских (регион Ага) бурят . По традиционному делению его семья принадлежала к хоринскому бурятскому племени Кубдут, клану Нохой Кубдут. Его отец Цебек Монтуев изучал монгольскую и тибетскую письменность и был избран местным представителем своих сородичей. Первоначально его идея заключалась в том, чтобы отправить Гомбожаба учиться в буддийский монастырь, но позже он отправил своего сына в приходскую школу Ага (православная) для изучения русского языка, а затем в Читинскую гимназию, которую Гомбожаб закончил с отличием. Это принесло ему Корфстипендия, чтобы он мог продолжить обучение в университете. В то время он задумал стать врачом.

В середине 1890-х годов в Томском университете , изучая медицину, Гомбожаб Цыбиков познакомился с доктором Петром Бадмаевым, который предложил свою поддержку, настаивая на том, что Цыбиков будет заниматься азиатскими делами и учиться в Санкт-Петербургском университете . Готовясь к этой новой специальности, Цыбиков провел некоторое время в Урге в бурятской школе Бадмаева, изучая китайский, монгольский и маньчжурский языки.

В 1895 году он поступил на восточный факультет Петербургского университета на стипендию П. Бадмаева. Позже он потерял поддержку Бадмаева, так как это потребовало обращения Цыбикова из буддизма в христианство, от чего Цыбиков отказался. Он смог продолжить учебу на средства, собранные на родине, и окончил его с отличием в 1899 году.

Путешествие в Тибет [ править ]

Вскоре после его окончания Академия отправила Гомбожаба Цыбикова исследовать Тибет. Он покинул Россию через Монголию в Лхасу, Тибет, в группе паломников из Буряти и Калмыкии . Он использовал опыт британских исследователей, чтобы спрятать оборудование и записи. Путешествие началось в 1899 году и закончилось в 1902 году. В собственном Тибете, в основном в Лхасе и ее окрестностях, Цыбиков провел 888 дней с 1900 по 1901 год. Там он тайно сделал около 200 снимков.

Эти фотографии, вместе с фотографиями, сделанными независимо во время того же паломничества другим, менее документированным русским исследователем, калмыком Овше Норзуновым (Цыбиков прибыл в Лхасу в августе 1900 года, а Норзунов в конце года) [2], впоследствии стали таковыми. - называется клеймом для National Geographic . История журнала в том виде, в каком он известен сегодня, в первую очередь из фотографий, началась с выпуска в январе 1905 года нескольких полностраничных репринтов картин Цыбикова и Норзунова. Изначально оформленное из-за отсутствия текстов, это издание получило у журнала широкий успех и популярность. [3] Он также имел официальную аудиенцию у Далай-ламы .

Когда Далай-лама бежал из британской экспедиции в Тибет в 1904 году и некоторое время жил в Урге , Монголия , он провел серию переговоров с различными представителями России. На этих переговорах Гомбожаб Цыбиков выступал в качестве переводчика. Далай-лама также с радостью получил издание Русского географического общества с фотографиями Тибета Цыбикова и Норзунова.

Однако после катастрофического поражения в русско-японской войне Российская империя прекратила активное участие в тибетских делах.

Другая деятельность Цыбикова в период между путешествиями и революцией в России (1917 г.) была академической. Он подготовил свой рассказ о путешествии к публикации и начал перевод « Ламрима Ченмо» Дже Цонкапы . Он также преподавал тибетский язык во Владивостокском университете .

После революции [ править ]

В Дальневосточной республике Цыбиков стал депутатом Учредительного собрания, членом правительства Бурятской автономной области .

В более поздние годы своей жизни он занялся сельским хозяйством и, по словам Николаса Поппе, был очень успешным.

Память [ править ]

Библиография [ править ]

Интернет-публикации на английском языке [ править ]

  • Веб-сайт Лхасы и Центрального Тибета в Университете Висконсина
  • 22 фотопринта Цыбикова, Г. Ц. на сайте Университета Висконсина

На английском [ править ]

  • Цыбиков, Г. Ц. Лхаса и Центральный Тибет // Отчет Смитсоновского института (Вашингтонский национальный музей) за 1903 год, страницы 727–746. Публикация 1534 / Вашингтон: Правительственная типография, 1904 г.
  • Цыбиков Г. Путешествие в Лхасу. // Географический журнал, Vol. XXIII, 1–1904. Королевское географическое общество, Лондон, 1904 год.
  • Цыбиков Гомбожаб Цебекович. Буддийский паломник по святым местам Тибета, из дневников, которые вел с 1899 по 1902 год, перевод Роджера Шоу, 1970. Английский перевод был сделан Роджером Шоу для «Файлов области человеческих отношений», 1956, 1961 (8 микрофишей). .

На русском [ править ]

  • Цыбиков Г. Ц. Избранные труды. Наука. Новосибирск 1981 г. (тираж 10.500 экз.); переиздание: Наука. Новосибирск 1991 г. Издательство: Наука. Новосибирск, 1991 г. ISBN  5-02-029626-0 Тираж: 26500 экз.
    1. т.1 Буддист-паломник у святынь Тибета.
    2. т.2 О Центральном Тибете; О монгольском переводе "Лам-рим чэн-по"; Цзонхава и его сочинение "Лам-рим чэн-по"; Материалы к русскому переводу "Лам-рим чэн-по"; Дневник поездки в Монголию в 1895 г .; Дневник поездки в Китай в 1909 г .; Дневник поездки в Ургу в 1927 г .; Забайкальское бурятское казачье войско; Культ огня у восточных бурят-монголов; Цагалган; Шаманизм у бурят-монголов; О национальных праздниках бурят; Монгольская письменность как орудие национальной культуры.
  • Цыбиков Г. Ц. Буддист паломник у святынь Тибета. Издание Русского Географического общества. Петроград, 1918 (1919).


Литература [ править ]

  • Толмачева М. Цыбиков, Гомбожаб \\ Литература путешествий и исследований: Энциклопедия (под ред. Дженнифер Спик). Тейлор и Фрэнсис, 2003. ISBN 1-57958-440-3 , ISBN 978-1-57958-440-5 - стр. 1199–1201  

Ссылки [ править ]

  1. ^ Т. Константинова «Намерен продолжить образование» , Забайкальский Рабочий, №87 (23858)
  2. ^ Андреев А.И. "История первых фотографий Тибета и Лхасы"
  3. ^ Хэнлон, Патрик. National Geographic, первичное общество. на сайте primalbranding.blogs.com