Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гопал Шанкар Мишра (родился в 1957 году в Канпуре, умер 13 августа 1999 года в Бхопале) был индийским музыкантом и учителем музыки, игравшим на вичитра вине .

Наследование музыки [ править ]

Отец Мишры, Лалмани Мисра , родился в 1920 году и стал певцом и музыкантом, проводившего dhrupad и khyal , и играл на табла , на ситаре , и возродил vichitra Veena путем создания игры-технику для него. В ранние годы он гастролировал по миру в качестве музыкального руководителя танцевальной труппы Pt. Удай Шанкар . Доктор Лалмани Мишра был музыкантом-исполнителем и академиком, который до своей смерти в 1979 году занимал должность декана факультета исполнительских искусств в индуистском университете Банараса , где он работал учителем и администратором.

Это оставило 22-летнему Гопалу незавершенную работу. Семья в конечном итоге достигла статуса Гхараны, когда третье поколение - сын и дочь Гопала и Падмаджи, Гандхарва и Шрути - начало преуспевать на вине. Гораздо позже связь с Удаем Шанкаром всплыла на поверхность через поколение, когда Гопал был приглашен в 1998 году присоединиться к британскому турне и проекту записи Real World, организованному State of Bengal и Анандой Шанкаром , сыном Удая Шанкара.

Взросление [ править ]

Гопал родился в Канпуре , Индия, в 1957 году. Его сестра Рагини родилась несколько лет спустя. Его матерью была Падма. В окружении музыки и ее взросления, его интерес усилился после международного турне с отцом. Он изучал вокальную музыку и ситар с четырех лет, интересовался крикетом и другими видами спорта.

В 15 лет его интерес к музыке стал серьезным. Его отец представил сына в 1975 году в Варанаси. Чхотал Мишра, ученик Пандита Анохелала Мишры , сопровождал Гопала, который исполнил рендеринг Марвы, Чандракаунов и Пахади на ситаре.

Созревание [ править ]

Мать Гопала умерла от рака 5 апреля 1977 года. Его отец, Лалмани Мишра , возил детей по стране, выступая и встречаясь с учеными и музыкантами. В качестве приглашенного профессора Пенсильванского университета Мисре пришлось уехать на семестр (с января по июнь 1978 г.). Он записал множество уроков музыки для Гопала и Рагини, так что оба преуспели в своих экзаменах. По возвращении у него заболела спина, и ему пришлось больше полагаться на своих детей. Таким образом, Гопал и Рагини получили образование в области музыкальных академиков, которое послужило им намного позже.

После смерти матери Гопал стал преданным отцу и сестре. Когда его отец умер, он начал обучать своего первого ученика, пока сам учился. Шло время, студенты со всех концов странствовали, чтобы изучить Ситар и Вичитру Вину. Его самой преданной ученицей была его сестра Рагини.

Сегодня Рагини - единственный представитель Мисрабани. Она играет сложные композиции Мисрабани на Джумра Тал. Рагини благодарит своего брата за то, что он так хорошо привил новаторство своего отца, что она может играть самые сложные композиции почти мгновенно. Она представила 16 Pearls (на семинаре, организованном Bhatkhande Deemed Music University в Лакхнау в 2005 году) непрерывную цепочку из шестнадцати композиций в шестнадцати различных рагах, начиная с шестнадцати последовательных битов на Trital. Гопал Шанкар также вдохновил свою сестру взять в руки другой инструмент - джал таранг, когда она училась в школе. Рагини также была признана первой женщиной-игроком в джал-таранг после Ситар гаткари в ее презентации.

Ранние лавры [ править ]

В этот момент его преданность Вине усилилась. Играя Вичитру Вину, он почувствовал себя ближе к своему отцу и благодаря этому смог почувствовать себя комфортно в ближайшие годы. Наблюдая целомудренный образ жизни своего отца, Гопал попрощался с его естественными юношескими манерами и строго придерживался аскетического образа жизни. В возрасте 22 лет он был назначен преподавателем музыки в индуистском университете Банарес, а вскоре после этого стал доктором музыки в области Ситар. Он также изучал санскрит для получения степени магистра. Спустя годы он стал индийским музыкантом "Grade A", сделав несколько радиозаписей и дав концерты, одновременно поощряя ряд студентов заниматься виной.

Преподавание в индуистском университете Банараса познакомило его со многими потенциальными учениками. Унаследовав искусство передачи пикантных навыков, а также мудрость о сварупе (природе) Раги, он уже обучал свою сестру Рагини, будучи сам еще учеником. Теперь его способность учить с терпением была полностью использована. Его ученики не ограничивались одним инструментом. Камала Шанкариграл на гитаре, в то время как Таранга Виласини занимается сантуром. Студенты из Кореи, Шри-Ланки, Канады, Франции, Германии и др. Приезжали в Варанаси, чтобы учиться вместе с ним. Он одинаково хорошо относился к теории и демонстрации и часто повторял совет своего отца: «Не обсуждайте, делайте это». Его зрительная восприимчивость была совершенно незнакома с технологиями. Он точно записывал движения пальцев и другие позы на видео, что оказалось чрезвычайно полезным для его учеников. Все его ученики записывали свои занятия с ним и возвращались только после того, как отточили фразу или мелодию. Его обучение было эффективным и вдохновляющим. Многие ученики Гопала Шанкара сейчас преподают музыку на разных уровнях.

Современный Бенкар [ править ]

Он много гастролировал по Индии, США и Европе и исполнял желания своего отца, знакомя с инструментом новые ситуации и публику. Именно благодаря Гопалу Шанкару Мишре вичитра вина наконец обрела широкую международную известность. Вина связана с Сарасвати, богиней знаний в индуистской мифологии. На хинди «вичитра» означает особенный, а вина является частью семейства хордофонов или струнных инструментов, которые, как говорят, предшествовали ситару. Он произошел от древнего Бана и позже стал известен как Батта-Бин. Гопал унаследовал стиль, известный как Мишрабани, от своего отца, который сделал этот инструмент популярным в музыке Северной Индии.

Вина как спасательный круг [ править ]

Гопал Шанкар Мишра был известным артистом Ситара, которого приглашали по всей Индии и за границу. Но поскольку Вичитра Вина имела особое значение для его отца, он не мог позволить этому замолчать. Вичитра вина состоит из широкой безладовой горизонтальной руки или перекладины (дан) около трех футов в длину и шести дюймов в ширину, с двумя большими резонирующими тыквами (тамба), которые инкрустированы слоновой костью и прикреплены снизу с обоих концов. Узкие концы инструмента вылеплены в виде головы павлина, национальной птицы Индии - наиболее подходящая резьба, поскольку Гопал часто использовал метафору между цветами хвоста птицы и музыкальным диапазоном, который предлагает вина.

Есть четыре основных струны и пять второстепенных струн (чикари), на которых открыто играют мизинцем для создания эффекта гудения. Под ними 13 симпатичных струн, настроенных на ноты соответствующего рага. Вина имеет пятиоктавный диапазон. Два плектрама ( мизраба ), идентичные тем, которые используются для ситара, надеваются на средний и указательный пальцы правой руки, чтобы перебирать струны, а стеклянный шар (батта) перемещается левой по основным струнам для создания мелодии (там можно расстояние между нотами не должно превышать двух дюймов). Для облегчения игры на струны наносится оливковое масло или сливочное масло. Вина часто использовалась для сопровождения стиля пения Дхрупад, и это не позволяло вносить особую сложность или приукрашивание нот. Вместе с портаментоОтрывки ( meend ), в которых ноты легко переходят друг в друга, драматический и энергичный стиль ощипывания, прыжки от ноты к ноте (кринтан) были стилистическим отклонением, разработанным в семейной традиции Гопала, Мишрабани.

Академики [ править ]

Усилиями Гопала Шанкара Мишры курс D.Mus. в Вичитра Вина должен был быть основан Колледжем музыки и изящных искусств, BHU, когда его внезапная кончина в Бхопале (Мадхья-Прадеш) 13 августа 1999 года во время участия в мероприятии (ежегодное мероприятие Мадукали ), проводившемся в память о его отце, Лалмани Мишра потерял, помимо своей семьи, еще нескольких существующих и потенциальных учеников. Он является автором третьей части Sangeet-Sarita , серии, начатой ​​его отцом для учеников средней школы. Адепт школы Мишрабани, он внес свой вклад в этот истинный стиль тантракари как через исполнение, так и через композицию. Небольшая статья « Вичитра Вина: инновации и практика»описывает его участие и планы на будущее, чтобы сделать этот инструмент более доступным. Его основная работа, посвященная сочинениям вокальной и инструментальной музыки в одном томе, еще не увидела свет. Те, кто вместе с ним изучали Вичитру Вину, обратились к сестре Рагини Триведи, которая была наставницей-опекуном для детей, Шрути и Гандхарвы.

Источники [ править ]

1. Записка на обложке Алана Джеймса, Компакт-диск Out of Stillness Real World, апрель 2000 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Музыкальное образование онлайн
  • Рага Вибодх: Мисрабани . Доктор Рагини Триведи. Хинди Мадхьям Карьянвая Нидешалая: Дели. 2010 г.
  • Композиции для ситаров в Ome Swarlipi [ постоянная мертвая ссылка ] . Доктор Рагини Триведи. 2010 г.