Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Отчеты Great Tang в западных регионах
大唐 西域 記 （四庫） .jpg
Страница из издания 1773-1782 гг.
Традиционный китайский大唐 西域 記
Упрощенный китайский大唐 西域 记
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньДа Тан Сию Джи
Уэйд – ДжайлзТа 4 Тан 2 Си 1 -ю 4 Чи 4

Great Tang Рекорды западных регионов являются повествованием Сюаньцзано девятнадцать-летнего путешествия из Чанъань в центральной части Китая к западным регионам в китайской историографии . Буддийский ученый путешествовал по регионам Шелкового пути современного Синьцзяна на северо-западе Китая, а также по соседним районам в Центральной Азии и на юге Китая. Помимо этих китайских мест, Сюаньцзан также путешествовал по периметру Индии, вплоть до Канчипурама . [1] СюаньцзанПутешествия занимают важное место не только в кросс-культурных исследованиях Китая и Индии, но и в кросс-культурных исследованиях по всему миру. [1] Текст создан как отчет о религиозном паломничестве Сюаньцзана, а также как его отчет об окружающих городах и провинциях Танского Китая. [1]

Книга была составлена ​​в 646 году и описывает путешествия, предпринятые между 626 и 645 годами. [2] Бяньцзи , ученик Сюаньцзана, провел более года, редактируя книгу под диктовку Сюаньцзана.

Фон [ править ]

В то время как торговые отношения между Индией и Китаем продолжались с I века н.э. и укрепились благодаря распространению буддизма в Китае , только после того, как расширение Тюркского каганата начало угрожать границам Индии и Китая, посольства были отправлены между двумя странами. два региона для военных союзов. [3] Сюаньцзан считается одним из первых дипломатов, установивших такие отношения между Китаем династии Тан и индийской империей Каннаудж . [4]

Путешествие Сюаньцзана было мотивировано его глубоким интересом к буддийским знаниям. Хотя он не был официально уполномочен танским двором покинуть Китай, ему удалось отправиться в Индию и записать свои встречи с королями различных индийских королевств. Особо следует отметить императора Харша , которого Сюаньцзан сумел убедить послать эмиссара к императору Тану Тайцзуну . Эти дипломатические отношения предоставили Сюаньцзану возможность вернуться в Китай, не столкнувшись с юридическими последствиями, вместо этого предоставив ему аудиенцию у Тайцзуна, который в конечном итоге поручил Сюаньцзану написать отчет о своих поездках, который будет занесен в официальные отчеты Тан. [4]

Обзор [ править ]

Книга содержит более 120000 китайских иероглифов и разделена на двенадцать томов, в которых описывается география, наземные и морские перевозки, климат, местные продукты, люди, язык, история, политика, экономическая жизнь, религия, культура и обычаи в 110 странах. , регионы и города-государства от Синьцзяна до Персии , Таджикистана , Узбекистана , Индии и Шри-Ланки , среди других регионов.

Важность [ править ]

Сегодня текст представляет большую ценность для современных историков и археологов. [2] Запись является важным документом Центральной Азии в течение начала седьмого века, так как она содержит информацию о существующихах в буддийской культуре Афганистана в это время и раннего текстовому доказательство буддийских скульптур в Бамиане . [5] Его путешествиям также приписывают частичную ответственность за распространение технологии производства сахара в средневековом Китае и Индии. Это важно, потому что сахар играет решающую роль в буддийской доктрине. [6] Текст также имеет не меньшее значение в исследованиях Индии., и археологи использовали его, чтобы заполнить определенные пробелы в истории Индии. [2] Это также позволило историкам найти важные места в Индии. [2] Книга известна тем, что содержит «точные описания расстояний и местоположений различных мест», [2] и служила путеводителем при раскопках многих важных мест, таких как Раджагра , Храм в Сарнатхе , Аджанта , руины монастыря Наланда в Бихаре [2] и руины Васу Бихар древнего города Пундра. Текст вдохновил " Путешествие на Запад" , китайский роман, опубликованный во времена династии Мин.. [2]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c «Путевые заметки китайских паломников Фасянь, Сюаньцзан и Ицзин» (PDF) . Колумбийский университет .
  2. ^ a b c d e f g «Летопись Великой династии Тан в западных регионах» . Гавайский университет Press .
  3. ^ Рэй, Харапрасад (2000). «ИНДО-КИТАЙСКИЕ ДИПЛОМАТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ В ИСТОРИЧЕСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ - ЮЖНО-ИНДИЙСКАЯ ГЛАВА». Труды Индийского исторического конгресса . 61 : 1093–1103. DOI : 10.2307 / 44144424 . JSTOR 44144424 . 
  4. ^ a b Сен, Тансен (2001). «В поисках долголетия и хорошей кармы: дипломатические миссии Китая в Среднюю Индию в седьмом веке». Журнал всемирной истории . 12 (1): 1-28. DOI : 10,1353 / jwh.2001.0025 . JSTOR 20078877 . 
  5. ↑ Новая находка Будды в Бамиане среди разрушений. Архивировано 5 мая 2011 г. в Wayback Machine.
  6. ^ Сен, Тансен. «В поисках долголетия и хорошей кармы: дипломатические миссии Китая в Средней Индии в седьмом веке». Журнал всемирной истории, т. 12, вып. 1. 2001. С. 1–28. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/20078877.

Источники [ править ]

  • Чжу, Юньцю и Ван, Лисинь. Да Тан Сию Цзи Чжун Де Индурэн Синсян (Образ индейцев в летописях Великого Тан в западных регионах) . Журнал Шэньянского университета. 2005.2. п. 98-102. ISSN 1008-9225.
  • Тан, Циньфу (2001). История китайской историографии . Тайюань: Shanxi Education Press. ISBN 7-5440-2111-4 . п. 230-232. 
  • Се, Фанг, «Да Тан Сию Цзи» («Великие записи Тан в западных регионах») . Энциклопедия Китая , 1-е изд.
  • Zhang Xiuping et al. (1993). 100 книг, оказавших влияние на Китай: Да Тан Сию Цзи . Наньнин: Guangxi Renmin Press. ISBN 7-219-02339-1 . п. 392-398. 
  • TC Kuo и HM Chou, «Вклад Сюаньцзана в великие отчеты Тан по западным регионам в исследование религиозной культуры», Международная конференция по передовым материалам для науки и техники 2016 г. (ICAMSE), Тайнань, 2016 г., стр. 322-324.

Переводы [ править ]

  • Бил, Сэмюэл (1884). Си-Ю-Ки: буддийские записи западного мира, Хиуэн Цзян . 2 тт. Перевод Сэмюэля Бил. Лондон. 1884. Перепечатка: Дели. Восточная Корпорация Перепечатки Книг. 1969. Том 1 (PDF 21.5 MB) Том 2 (PDF 16,9 MB)
  • Бил, Сэмюэл (1911). Жизнь Хиуэн-Цзяна. Перевод с китайского Шамана (монаха) Хвуи Ли Самуэлем Билом. Лондон. 1911. Переиздание Мунширама Манохарлала, Нью-Дели. 1973. Интернет-архив (PDF 14,3 МБ)
  • Жюльен, Станислав, (1857/1858). Mémoires sur les contrées occidentales , L'Imprimerie impériale, Париж. Том 1 Том 2
  • Ли, Жунси (переводчик) (1995). Записи династии Великого Тан в западных регионах . Центр буддийских переводов и исследований Нумата. Беркли, Калифорния. ISBN 1-886439-02-8 
  • Уоттерс, Томас (1904). О путешествиях Юань Чванга в Индии, 629–645 гг. Н.э. Том 1 . Королевское азиатское общество, Лондон. Том 2
  • Сен, Тансен. «В поисках долголетия и хорошей кармы: дипломатические миссии Китая в Средней Индии в седьмом веке». Журнал всемирной истории, т. 12, вып. 1. 2001. С. 1–28. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/20078877.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бхат, РБ, и Ву, К. (2014). Миссия Сюань Чжана на Запад с Королем обезьян. Нью-Дели: Адитья Пракашан, 2014.
  • Джайн, Сандхья и Джайн, Минакши (2011). Индия, которую они увидели: иностранные счета. Нью-Дели: Ocean Books.

Внешние ссылки [ править ]

  • Да Тан Сию Цзи «Записи из регионов к западу от Великой Империи Тан» - Chinaknowledge.de.
  • 10-серийный (высококачественный) документальный фильм "Паломничество Сюаньцзана"