Григорий II Юсеф | |
---|---|
Патриарх Антиохийский | |
Церковь | Мелькитская греко-католическая церковь |
Видеть | Антиохия |
Установлены | 29 сентября 1864 г. |
Срок закончился | 13 июля 1897 г. |
Предшественник | Клемент Бахут |
Преемник | Петр IV Герайгирий |
Заказы | |
Рукоположение | 11 июня 1854 г. ( священник ) |
Освящение | 13 ноября 1856 ( Бишоп ) на Клемент Бахаут |
Личные данные | |
Имя при рождении | Ханна Юссеф-Сайур |
Родившийся | 17 октября 1823 г., недалеко от Александрии , Египет. |
Умер | 13 июля 1897 г. Дамаск | (73 года)
Патриарх Григорий II Юсеф , также известный как Григорий II Ханна Юсеф-Sayour (17 октября 1823 - 13 июля 1897), был патриарх в католической церкви Мелките греческий с 1864 по 1897. Грегори расширил и модернизировал церковь и ее институты [1 ] и участвовал в Первом Ватиканском соборе , где отстаивал права восточно-католических церквей .
Григория помнят как особенно активного патриарха Мелькитской церкви. Он признан одним из предшественников межконфессионального диалога и сторонником сохранения традиций и автономии мелькитов.
Молодость, священство и епископат [ править ]
Ханна Юсеф-Сайур родилась 17 октября 1823 года [2] в Розетте , недалеко от Александрии , Египет . В 1840 году в возрасте 16 лет он вступил в василианский сальваторианский орден . В 1844 году он начал учиться в иезуитской семинарии Кесроуана в Горном Ливане . С 1847 по 1856 год Юсеф изучал философию и теологию в Папском греческом колледже святого Афанасия в Риме , где он был рукоположен в священники 11 июня 1854 года. Вернувшись на Ближний Восток , он был избран новоизбранным патриархом Клементом Бахаутом.в качестве преемника на Престол в Акко и Галилеи . [3] Он получил епископальную хиротонию 13 ноября 1856 года патриархом Клементом Бахаутом. [4]
Во время своего епископства Юсеф столкнулся с тремя основными проблемами: недовольство внутри Мелкитской церкви введением Григорианского календаря Климентом Бахаутом, недолговечный раскол, поддержанный Русской Православной церковью на основе недавно введенного григорианского календаря, и разделение между Василийские монахи . Юсеф оставался строго нейтральным в календаре, но яростно боролся с расколом. [5]
Патриархат [ править ]
Конфликты в мелькитской церкви обострились, и в 1864 году Клемент Бахаут попросил церковное руководство в Риме отказаться от своего положения патриарха и избрать Юсефа своим преемником. Рим санкционировал отставку, и 24 сентября 1864 года был созван синод епископов. На открытии синода Климент Бахут объявил о своей отставке, и 29 сентября 1864 года синод избрал Юсефа патриархом. Юсеф взял имя Григорий и стал подтвержден Папой Пием IX 27 марта 1865 г. [3]
После своего избрания патриарх Григорий работал над восстановлением мира в религиозной общине и успешно залечил раскол. Он также направлен на улучшение церковных учреждений и основал Патриарший колледж в Бейруте в 1865 году и патриарший колледж в Дамаске в 1875 году, и вновь открыт Мелькитская семинария Ain Траза в 1866. [6] [7] Gregory способствовало созданию Санкта Анны ( Иерусалим ) Белыми отцами в 1882 году для обучения мелькитского духовенства. [8]
После указа Хатти Хумайюни, изданного султаном Абдулом Маджидом в 1856 году, жизнь христиан на Ближнем Востоке улучшилась. Это позволило Григорию успешно поощрять более широкое участие мелькитских мирян как в церковном управлении, так и в общественных делах. [6] Григорий также проявлял интерес к служению растущему числу мелькитов, эмигрировавших в Америку. В 1889 году он отправил отца Ибрагима Бешавате из василианского сальваторианского ордена в Сидон , Ливан , в Нью-Йорк, чтобы он служил растущей местной сирийской общине. По словам историка Филиппа Хитта, Бешавате был первым постоянным священником в Соединенных Штатах с Ближнего Востока от мелькитов, маронитов иАнтиохийские православные церкви . [9]
Первый Ватиканский собор [ править ]
Папское первенство , превосходство и непогрешимость |
---|
Григорий был выдающимся сторонником восточной экклезиологии на Первом Ватиканском соборе . В двух выступлениях, которые он произнес на Соборе 19 мая и 14 июня 1870 года, он подчеркнул важность соблюдения решений Флорентийского Собора и отказа от новаторских идей папского первенства, таких как папская непогрешимость . [10] Он предвидел негативное влияние догматического определения непогрешимости папы на отношения с Восточной Православной Церковью и стал ярым противником этой догмы на Соборе. [11] Григорий также защищал права и привилегии патриархов, предоставленные более ранними Вселенскими соборами. Выступая на Соборе 19 мая 1870 г., Григорий заявил:
Восточная церковь приписывает папе наиболее полную и высшую власть, однако в такой манере, где полнота и первенство находятся в гармонии с правами патриархальных престолов. Вот почему в силу древнего права, основанного на обычаях, римские понтифика, за исключением очень важных случаев, не осуществляли над этими видениями обычную и непосредственную юрисдикцию, которую нас сейчас просят определить без каких-либо исключений. Это определение полностью разрушило бы конституцию всей греческой церкви. Вот почему моя совесть как пастора отказывается принять эту конституцию. [12]
Григорий отказался подписать догматическое заявление Собора о непогрешимости папы. Он и двое из семи других присутствовавших мелькитских епископов проголосовали без места на общем собрании и покинули Рим до принятия догматической конституции Pastor aeternus о непогрешимости папы. Другие члены анти-инфаллибилистского меньшинства из Латинской церкви и других восточно-католических церквей также покинули город. [13]
Отношения с Ватиканом после Собора [ править ]
После завершения Первого Ватиканского Собора для получения подписей патриарха и мелькитской делегации был отправлен эмиссар Римской курии. Григорий и мелькитские епископы присоединились к нему, но добавили оговорку, использованную на Флорентийском соборе : «кроме прав и привилегий восточных патриархов». [11] [14] За это он вызвал неприязнь Папы Пия IX ; во время своего следующего визита к понтифику перед отъездом из Рима, когда Григорий стоял на коленях, Папа поставил свое колено на плечо патриарха, просто сказав ему: Testa dura! ( Ты упрямый! ). [15] [16]Несмотря на это событие, Григорий и Мелкитская католическая церковь остались приверженными своему союзу со Святым Престолом. Отношения с Ватиканом улучшились после смерти Пия IX и последующего избрания Папы Льва XIII . В энциклике Лео Orientalium dignitas 1894 года были рассмотрены некоторые проблемы восточно-католических церквей по поводу латинизации и централизации власти в Риме. [17] Лев подтвердил, что ограничения, наложенные на армянского католического патриарха письмом Пия IX 1867 г. Reversurus , не будут применяться к мелькитской церкви, и он официально признал расширение юрисдикции патриарха Григория, чтобы включить всех мелькитов по всей Османской империи. [17]
Патриарх Григорий скончался 13 июля 1897 года в Дамаске . [3] После его смерти патриархом стал Баракат Жерагири, который принял имя Петр IV .
Наследие [ править ]
Григория помнят как особенно активного патриарха Мелькитской церкви. [18] Его защита восточной экклезиологической концепции церковной автономии заложила основу для вмешательства Восточной католической церкви во время Второго Ватиканского Собора . Григорий также был признан одним из предшественников межконфессионального диалога. [19]
См. Также [ править ]
- Патриарх Антиохийский
- Список мелькитских греко-католических патриархов Антиохии
Заметки [ править ]
- ↑ Дик (2004), стр. 38–39
- ^ "Патриарх Грегуар II Юсеф" . Catholic-Hierarchy.org . Дэвид М. Чейни . Проверено 23 января 2015 года .
- ^ a b c Хаджар Дж. (1988). «Грегуар Юсеф». Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques . 22 . Париж: Letouzey et Ané. С. 53–59.
- ^ "Consécrations Episcopales sous le pontificat du patriarcheClement Ier Bahous". Ле Льен (3): 57.1979.
- ↑ Королевский, Кирилл (1932). «Бахаут». Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques . 6 . Париж: Letouzey et Ané. С. 232–235.
- ^ a b Дик (2004), стр. 38
- ^ Грэм, Джеймс (2003-08-24). «История мелькитской греко-католической церкви» . Информационный центр Мелькитской греко-католической церкви . Проверено 24 декабря 2008 .
- ^ Raheb Абдаллах. "Греко-мелкитовый патриарх Католик д'Антиош. Ниссанс, эволюция и текущие ориентации". Ekklesiastikos Pharos . 52 (т. II, III): 47–72.
- ^ Фарадж, Джон. "История Мелкитской общины Нью-Йорка" . Костёл Пресвятой Богородицы Мелкитеский католический костёл . Архивировано из оригинала на 2008-09-08 . Проверено 24 декабря 2008 .
- Перейти ↑ Dick (2004), pp. 109–111
- ^ а б Парри (1999), стр. 313
- ^ Дик (2004), стр. 110. Дик отмечает, что его источником является C. Patelos, Vatican 1st et les eveques uniates, Louvain: Nauwelaerts, 1981, 482-283.
- ^ Descy (1993), стр. 64
- ^ Зогби (1998), стр. 83
- ↑ Parry (1999), стр. 313. См. Также отчет Зогби (1998), стр. 83
- ^ La Civita, Майкл JL (март 2006). "Профили восточных церквей: Мелкитская греко-католическая церковь" . ОДИН Журнал . CNEWA (Ближневосточная католическая ассоциация социального обеспечения). 32 (2). Архивировано из оригинала на 2007-10-14 . Проверено 13 сентября 2009 .
- ^ a b Дик (2004), стр. 39
- ^ Descy (1993), стр. 60
- ^ Хаджар, J. «L'episcopat Католического восточныйдр ль премьерного concile его Ватикана, d'аргёз ло Correspondance дипломатик Francaise»Revue d'Histoire Ecclésiastique , Лувен, стр. 763; как представлено в Descy (1993), стр. 64
Ссылки [ править ]
- Деси, Серж (1993). Церковь Мелките . Бостон: София Пресс.
- Дик, Игнатиос (2004). Мелкиты: греческие православные и греко-католики Антиохийского, Александрийского и Иерусалимского Патриархатов . Бостон: София Пресс.
- Парри, Кен (1999). Дэвид Меллинг (ред.). Словарь Восточного христианства Блэквелла . Мальден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing. ISBN 0-631-23203-6.
- Зогби, Элиас (1998). Вселенские размышления . Фэрфакс, Вирджиния: Восточно-христианские публикации. ISBN 1-892278-06-5.
Внешние ссылки [ править ]
- «Мелкитский греко-католический патриархат Ливана» . Архивировано из оригинала на 2009-02-06 . Проверено 17 апреля 2009 .
- «Мелькитская церковь» . OPUSLIBANI. Архивировано из оригинала на 2009-03-22 . Проверено 17 апреля 2009 .
Католические церковные титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Климента | Патриарх Антиохийский 1864-1897 | Преемник Петра IV |