Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Гуш Халав )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джиш גִ'שׁ / גִ'ישׁ, גּוּשׁ חָלָבالجش
Местный совет
Транскрипция на иврите
 •  ISO 259Жиш, Гуш Жалаб
ג'ש 2. JPG
Джиш находится на северо-востоке Израиля.
Джиш
Джиш
Джиш находится в Израиле
Джиш
Джиш
Координаты: 33 ° 1′34 ″ N 35 ° 26′43 ″ E / 33.02611 ° с.ш. 35.44528 ° в.д. / 33.02611; 35,44528 Координаты : 33 ° 1′34 ″ N 35 ° 26′43 ″ E  / 33.02611 ° с.ш. 35.44528 ° в.д. / 33.02611; 35,44528
Положение сетки191/270 PAL
Страна Израиль
ОкругСеверный
Основан2000 г. до н.э. (Самое раннее поселение)
1300 г. до н.э. (Гуш Халав)
Правительство
 • Глава муниципалитетаЭлиас Элиас
Область
 • Общее6916  дунамов (6,916 км 2  или 2,670 квадратных миль)
Население (2019) [1]
 • Общее3,105
 • Плотность450 / км 2 (1200 / кв. Миль)
Веб-сайтwww .jish .org .il

Джиш ( арабский : الجش ; иврит : גִ'שׁ, גּוּשׁ חָלָב , [2] [3] Джиш, Гуш Халав ) - местный совет в Верхней Галилее , расположенный на северо-восточных склонах горы Мерон , в 13 км (8,1 миль). ) к северу от Цфата , в Израиле «s Северного округа . [4] В 2019 году его население составляло 3105 человек [1], которые преимущественно исповедуют католики-марониты и христиане- мелькиты-греко-католики (63%), а также мусульмане-сунниты.Арабское меньшинство (около 35,7%). [5] [6]

Археологические находки в Джише включают две исторические синагоги , уникальный мавзолей и погребальные пещеры классической эпохи. [7] Согласно римскому историку Иосифу (Война 4:93), Гишала был последним городом в Галилее, который пал перед римлянами во время Первой иудейско-римской войны . [8] Исторические источники, датируемые 10-15 веками, описывают Джиш ( Гуш Халав ) как деревню с сильным еврейским присутствием. [7] В раннюю Османскую эпоху Джиш был полностью мусульманином. [9] В 17 веке в деревне жили друзы.. [7] В 1945 году, при британском правлении, население Джиша составляло 1090 человек, а площадь - 12 602 дунама. Он был в значительной степени обезлюден во время арабо-израильской войны 1948 года , но был переселен не только коренными жителями, которые в основном были христианами- маронитами , но также некоторыми христианами-маронитами, которые были изгнаны из разрушенных деревень Кафр-Бирим и некоторыми мусульманами, которые были изгнаны из Даллаты . [10] [11]

В 2010 году население Джиша составляло 3000 человек. [11]

Этимология [ править ]

Джиш - древняя Гискала. [12] Арабское название эль-Джиш является вариацией древнего названия этого места Гуш Халав на иврите , [13] буквально «кусок молока», что может указывать на производство молока и сыра (для которого деревня была известна, по крайней мере, с раннего средневековья [8] ) или еще плодородными окрестностями, которые хорошо подходят для различных форм сельского хозяйства . [14] Другие ученые считают, что название Гуш Халав относится к светлому цвету местного известняка, который контрастирует с темно-красноватыми скалами соседней деревни Рас аль-Ахмар.. [8]

История [ править ]

Поселение в Джиш насчитывает 3000 лет. Деревня упоминается в Мишне как Гуш Халав , город, «окруженный стенами со времен Джошуа Бен Нуна» (м. Арахин 9: 6). [15] Здесь также были найдены останки хананеев и израильтян раннего бронзового и железного веков. [8]

Классическая древность [ править ]

Дополнительная информация: Осада Гуш-Халава
Остатки древней синагоги, Гуш Халав

В классическую эпоху город был известен как Гишала , греческая транскрипция еврейского имени Гуш Халав . И Иосиф Флавий, и более поздние еврейские источники римско-византийского периода упоминают прекрасное оливковое масло, которым была известна деревня. [14] Согласно Талмуду , жители также занимались производством шелка. [8] Елеазар б. Симеон , описанный в Талмуде как очень крупный человек с огромной физической силой, был жителем города. По одной из версий событий, первоначально он был похоронен в Гуш-Халаве, но затем повторно погребен в Мероне , рядом со своим отцом Шимоном бар Йохаем .[16] [17] Иероним записал, что Апостол Павел жил со своими родителями в «Гискалисе в Иудее», что, как считается, было Гишалой. [18] [19] [20]

После падения Гамлы Гуш Халав был последним еврейским оплотом в Галилее и Голанах во время Первого еврейского восстания против Рима (66-73 гг. Н. Э.). Гишала была домом Йоханана ми-Гуша Халава, известного по-английски как Иоанна Гишальского , богатого торговца оливковым маслом, который стал главнокомандующим во время еврейского восстания в Галилее, а затем в Иерусалиме . [21] Первоначально известный как умеренный, Иоанн изменил свою позицию, когда Тит прибыл к воротам Гишалы в сопровождении 1000 всадников и потребовал сдачи города. [22]

Помимо еврейских захоронений и построек, датируемых 3-6 веками [7], поблизости были обнаружены и еврейские, и христианские амулеты. [23] Христианские артефакты византийского периода были найдены на этом месте. [24] синагога Гуш Халав прошел через несколько этапов строительства и реконструкции, один разрушение датирована экскаватором Эрик М. Мейерс в землетрясении 551 . [25]

Средневековье [ править ]

Свое современное название Джиш приобрел еще в средние века . [7] Исторические источники 10-15 веков описывают его как большую еврейскую деревню [7], и он упоминается в 10 веке арабским географом Аль-Мукаддаси . [26] Еврейская жизнь в 10-м и 11-м веках подтверждается документами из Каирской Генизы . [ необходима цитата ] В 1172 году еврейский путешественник Вениамин из Туделы обнаружил, что там проживало около 20 евреев. [27] Иштори Хапарчи также присутствовал на чтении мегилл, когда он посетил его в 1322 году. [16] [ необходима проверка ]

Османская империя [ править ]

В 1596 году , Джиш появился в османских налоговых регистрах как в Nahiya из Jira , в Лива Сафад . В нем проживало 71 дом и 20 холостяков, все мусульмане . Жители деревни платили налоги за коз и ульи, но большая часть налогов была в виде фиксированной суммы: общая сумма налогов составила около 30 750 акче . [9] [28]

В 17 веке в деревне жили друзы . [7] Турецкий путешественник Эвлия Челеби , который проезжал мимо деревни в 1648 году, писал:

Затем идет деревня Джиш с сотней домов проклятых верующих в переселение душ ( тенасукхи межебинден ). А какие у них красивые мальчики и девочки! А какой климат! У каждой из этих девушек волшебные, как у газели, завораживающие глаза, завораживающие смотрящего - необычное зрелище. [29]

Галилее землетрясение 1837 вызвало значительный ущерб и более 200 смертельных случаев. [7] Три недели спустя современники сообщили о «большой трещине в земле ... около фута шириной и пятидесяти футов длиной». Все деревни Галилеи, сильно пострадавшие в то время, в том числе Джиш, располагались на склонах крутых холмов. Наличие старых оползней зафиксировано на аэрофотоснимках. Тот факт, что деревня была построена на откосах, состоящих из мягкой скальной породы и почвы, сделало ее более уязвимой для оползней. [30] По словам Эндрю Томсона., в Джише не осталось построенных домов. Церковь упала, погибли 130 человек, рухнули стены старого города. В общей сложности 235 человек погибли, и земля осталась в трещинах. [31] [30] В то время деревня была отмечена как смешанная мусульманская и маронитская деревня в районе Сафад. [32]

В конце 19 века Джиш описывался как «хорошо построенная деревня с хорошей каменной кладкой», в которой проживало около 600 христиан и 200 мусульман. [33]

Список населения примерно 1887 года показал, что в Эль-Джише проживает около 1935 человек; 975 христиан и 960 мусульман. [34]

Британский мандат [ править ]

Джиш 1939 г.
Джиш 1939 г.

Во время переписи населения Палестины 1922 года население Джиша составляло 721–380 христиан и 341 мусульманин. [35] Христиане были классифицированы как 71% маронитов и 29% греков-католиков (или мельхитов ). [36] По переписи 1931 года в Джише было 182 жилых дома, а население - 358 христиан и 397 мусульман. [37]

По статистике 1945 года население Джиша составляло 1090 человек; 350 христиан и 740 мусульман [38], а площадь деревни составляла 12 602 дунама , большинство из которых принадлежали арабам. [39] Из этого, 1506 дунамов были плантации и орошаемых земель, 6656 используется для зерновых культур , [40] в то время как 72 дунамов были застроенных (городского) земли. [41]

Израиль [ править ]

Джиш, 2019

Израильские силы захватили Джиш 29 октября 1948 года, в операции Хирама , [42] после того, как «в упорной битве.» [43] Бенни Моррис сообщает, что были убиты десять военнопленных, идентифицированных как марокканцы, сражавшиеся на стороне сирийской армии, и ряд жителей деревни, в том числе женщина и ее ребенок. [44] Премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион приказал провести расследование смертей [45], но ни один солдат ЦАХАЛ не предстал перед судом. [46]

Элиас Чакур , ныне архиепископ Мелкитской греко-католической церкви , семья которого переехала в Джиш, написал, что, когда ему было восемь лет, он обнаружил братскую могилу, в которой находилось два десятка тел. [47]

Многие жители Джиша, вынужденные покинуть деревню в 1948 году, бежали в Ливан и стали палестинскими беженцами . Христиане из соседнего города Кафр-Бир'им переселились в Ливан и Джиш [10] [11], где сегодня они являются гражданами Израиля, но продолжают настаивать на своем праве на возвращение в свои бывшие деревни. [10] В октябре 1950 года израильские силы совершили налет на Джиш и задержали семерых подозреваемых в контрабандистах, которых раздели, связали и избили. Их отпустили без предъявления обвинений. [48]

В декабре 2010 года была открыта пешеходная и велосипедная дорожка, известная как «Тропа сосуществования» , которая соединила Джиш с Далтоном , соседней еврейской деревней. Тропа длиной 2500 метров, доступная для людей с ограниченными возможностями, находится на высоте 850 метров над уровнем моря и имеет несколько смотровых площадок, в том числе вид на озеро Далтон, где дождевая вода собирается и хранится для сельскохозяйственных нужд. [49]

Джиш известен своими усилиями по возрождению арамейского языка как живого. В 2011 году министерство образования Израиля одобрило программу преподавания языка в начальных школах Джиша. Марониты в иши говорят, что арамейский язык важен для их существования как народа, точно так же, как иврит и арабский язык для евреев и арабов. [11]

Демография [ править ]

Дополнительная информация: арабские граждане Израиля , марониты в Израиле и арамеи в Израиле

Сегодня 55% жителей Джиша - христиане- марониты , 10% - мелькиты и 35% - мусульмане. [5] [6] Население села составляло 3105 человек.

География [ править ]

Могила пророка Иоиля в Джиш

Джиш находится в Верхней Галилее , в северном регионе Израиля. Город находится недалеко от горы Мерон, самой высокой горы Галилеи. Недавно новая дорога соединила Джиш с соседней еврейской деревней Далтон.

Религиозные сайты и святыни [ править ]

Согласно христианской традиции, родители святого Павла были из Ииша. [50] Иоанн Гискальский , сын Левия, родился в Иише. Другие церкви в Джише - это небольшая маронитская церковь, которая была восстановлена ​​после землетрясения 1837 года, и церковь Илии, самая большая в деревне, в которой находится монастырь. [51]

Могилы Шмая и Абталиона , еврейских мудрецов, которые учили в Иерусалиме в начале I века, находятся в Джише. [14] Согласно преданию, здесь же был похоронен пророк Иоиль . [51]

Археология [ править ]

Остатки синагоги Гуш Халав

На сегодняшний день в Джиш и его окрестностях раскопаны 18 археологических памятников. Археологи раскопали две синагоги, которые использовались с римского и византийского периодов (с 3 по 6 века н.э.). [7] Одна синагога расположена в верхней части деревни, а другая - к востоку от нее. [52] На остатках верхней синагоги, найденных Китченером из Фонда исследования Палестины , была построена маронитская церковь Мар Бутроса. Рядом были обнаружены иудейско-христианские амулеты. [23]

Монеты указывают на то, что у Джиша были прочные коммерческие связи с соседним городом Тир . На западном склоне Джиша был раскопан мавзолей с каменными саркофагами, подобными тем, что видели в большой еврейской катакомбе в национальном парке Бейт-Шеарим . Во внутренней части мавзолея находилось десять высеченных локул - могильных ниш, известных на иврите как кохим . В мавзолее археологи нашли несколько скелетов, масляные лампы и стеклянную бутылку, датируемую четвертым веком нашей эры. [ необходима цитата ]

Сеть секретных пещер и проходов в Джише, некоторые из которых расположены под частными домами, поразительно похожа на убежища в Иудейской низменности, использовавшиеся во время восстания Бар-Кохбы . [53]

См. Также [ править ]

  • Ханна Джубран
  • Элинор Джозеф
  • Арабские населенные пункты в Израиле
  • Перемещение населения в Израиле после 1948 г.
  • Арамейцы в Израиле

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Население в населенных пунктах 2019» (XLS) . Центральное статистическое бюро Израиля . Дата обращения 16 августа 2020 .
  2. ↑ Палмер, 1881, стр. 76
  3. ^ Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 225
  4. ↑ Йоав Стерн (30 июля 2007 г.). «Галилейские деревни начинают кампанию по привлечению христианских паломников» . Гаарец . Проверено 19 декабря 2007 .
  5. ^ a b YNET [1] На склонах холма, на высоте 860 метров в окружении вишневых садов, груш и яблок, построенные дома, особенно церковные постройки выглядят издалека. Количество жителей 3000 делится на 55% христиан-маронитов, 30% греков-католиков и остальных мусульман.
  6. ^ a b «Население» (на иврите). Местный совет Джиша. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 15 декабря 2013 года .
  7. ^ a b c d e f g h i Проекты - Сохранение
  8. ^ a b c d e Encyclopedia Judaica, Иерусалим, 1978, "Гискала", т. 7, 590
  9. ^ Б Hütteroth и Abdulfattah, 1977, стр. 176
  10. ^ a b c Моррис, 2004, стр. 508
  11. ^ a b c d «В Израиле возрождается арамейский язык» . Инсайдер Ватикана - La Stampa . 24 сентября 2011 . Проверено 15 декабря 2013 года .
  12. ^ Юло & Rabot, "Actes де ла Сосьете Geographie," Сеанс дю 6 décembre 1907, La Geographie, Том 17, Париж, 1908, стр 78
  13. ^ Элизабет А. Ливингстон (1989). Доклады, представленные на Десятой Международной конференции по святоотеческим исследованиям, состоявшейся в Оксфорде, 1987 г .: Historica, theologica, gnostica, Biblica et Apocrypha . Издательство Peeters. п. 63. ISBN 978-90-6831231-7.
  14. ^ a b c Путеводитель по Израилю , Зев Вильней , Иерусалим, 1972, стр. 539.
  15. ^ Мишна , (ред.) Герберт Danby , Arakhin 9: 6 (стр . 553 - примечание 9)
  16. ^ а б эль-Джиш / Гуш Халав
  17. ^ Песикта де-Рав Кахане (1949), стр. 94a
  18. ^ Machen, Джон Грешем (1921). Происхождение религии Павла . Нью-Йорк: Компания MacMillan. п. 44 . Дата обращения 1 мая 2019 .
  19. ↑ Джером . «5. Пол». De Viris Illustribus [ О выдающихся людях ]. Перевод Ричардсона, Эрнеста Кушинга . Дата обращения 1 мая 2019 . Павел ... был из колена Вениамина и города Гискалиса в Иудее. Когда это было захвачено римлянами, он вместе с родителями переехал в Тарс в Киликии.
  20. ↑ Джером . Комментарий к Посланию к Филимону [ Комментарий к Посланию к Филимону ] (на латыни) . Дата обращения 1 мая 2019 . Aiunt parentes apostoli Pauli de Gyscalis regione fuisse Iudaeae
  21. ^ Переосмысление древних границ: Еврейский переписчик рамки Евангелия от Матфея, Аарон М. Gale
  22. ^ Раскопки в древней синагоге Гуш Халав , Эрик М. Мейерс, Кэрол Л. Мейерс, Джеймс Ф. Strange
  23. ^ a b Отсутствующий век: Палестина в пятом веке: рост и упадок, Зеев Сафрай
  24. ^ Элия Ribak (2007). Религиозные общины в Византийской Палестине . BAR International Series 1646. Оксфорд: Археопресс. п. 53. ISBN 978-1-4073-0080-1.
  25. ^ Hachlili, Rachel (2013). «Датировка синагог Верхней Галилеи» . Древние синагоги - археология и искусство: новые открытия и современные исследования . Справочник востоковедения. Секция 1, Древний Ближний Восток; т. 105 = Handbuch der Orientalistik. БРИЛЛ. С. 586, 588. ISBN 978-90-04-25772-6. Проверено 8 апреля 2020 .
  26. ↑ Аль-Мукаддаси . Описание Сирии . Перевод Ле Странджа, Гай. п. 32.
  27. ↑ А. Ашер (ок. 1840 г.). Маршрут раввина Вениамина из Туделы . 1 . Нью-Йорк: Хакшет. п. 82.Этого отрывка нет в издании М. Н. Адлера (1907 г.). Маршрут Вениамина Тудельского . Лондон: Издательство Оксфордского университета. п. 29.
  28. ^ Обратите внимание, что Rhode, 1979, стр. 6 пишет, что регистр, который изучали Хюттерот и Абдулфаттах, относится не к 1595/6 г., а к 1548/9 г.
  29. ^ Стефан Х. Стефан (1935). «Путешествие Эвлии Челеби по Палестине, II». Ежеквартальный вестник Департамента древностей Палестины . 4 : 154 -164.
  30. ^ a b Ущерб, причиненный оползнями во время землетрясений 1837 и 1927 годов в районе Галилеи
  31. ^ Робинсон и Смит, 1841, т. 3. стр. 368 - 369.
  32. ↑ Робинсон и Смит, 1841 г., том 3, 2-е приложение, стр. 134
  33. ^ Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 198
  34. ↑ Шумахер, 1888, стр. 189
  35. ↑ Barron, 1923, таблица XI, подрайон Сафад, стр. 41 год
  36. ↑ Barron, 1923, Таблица XVI, стр. 51
  37. ↑ Миллс, 1932, стр. 107
  38. ↑ Департамент статистики, 1945, с. 09
  39. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 70
  40. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 119
  41. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 169
  42. ^ Моррис, 2004, стр. 473
  43. ^ Моррис, 2004, стр. 500 -501
  44. ^ Моррис, 2004, стр. 481 , цитируя израильские источники, но отмечая их недостаточную ясность
  45. ^ Gelber, 2001, p.226
  46. ^ Моррис, 2008, стр. 345
  47. ^ Элиас Шакур ; Дэвид Хазард (2003). Кровные братья . Избранные книги. п. 57 . ISBN 978-0-8007-9321-0. Проверено 2 октября 2011 года .
  48. ^ Моррис, 1993, стр. 167
  49. ^ Галилей Сосуществование Trail Открыты , Jerusalem Post
  50. ↑ Галилейские деревни запускают кампанию по привлечению христианских паломников.
  51. ^ а б Гуш Халав
  52. ^ Кондер и Китченер (1881), стр. 224
  53. ^ Журнал ERETZ

Библиография [ править ]

  • Бэррон, JB, изд. (1923). Палестина: отчет и общие тезисы переписи населения 1922 года . Правительство Палестины.
  • Кондер, CR ; Китченер, HH (1881). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 1 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Департамент статистики (1945). Village статистика, апрель, 1945 . Правительство Палестины.
  • Гелбер, Ю. (2001), Палестина, 1948 , Sussex Academic Press
  • Гецов, Нимрод (23 декабря 2010 г.). «Заключительный отчет Гуш Халав» (122). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Герэн, В. (1880). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 3: Галилея, пт. 2. Париж: L'Imprimerie Nationale. ( стр.94 и далее)
  • Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
  • Хартал, Моше (06.09.2006). «Заключительный отчет Гуш Халав (А)» (118). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Хартал, Моше (09.11.2006). «Итоговый отчет Гуш Халав (Б)» (118). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Хартал, Моше (19 ноября 2006 г.). «Заключительный отчет Гуш Халав (К)» (118). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Hütteroth, W.-D. ; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
  • Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
  • Моррис, Б. (1993). Пограничные войны Израиля, 1949 - 1956 гг. Арабское проникновение, израильское возмездие и обратный отсчет до Суэцкой войны . Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-827850-0.
  • Моррис, Б. (2004). Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-00967-6.
  • Мукаддаси (1886 г.). Описание Сирии, включая Палестину . Лондон: Текстовое общество палестинских паломников .
  • Палмер, EH (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондер и Китченером, Р. Р. Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Песикта де-рав Кахана (1949). Саломон Бубер (ред.). (Песиката Дерав Кахана) (PDF) (на иврите). Нью-Йорк. OCLC  232694058 . (переиздано в 1980 г.)
  • Род, Х. (1979). Администрация и население Санчака Цфата в шестнадцатом веке (доктор философии). Колумбийский университет .
  • Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 3 . Бостон: Крокер и Брюстер .
  • Шумахер, Г. (1888). «Список населения Ливы Акки» . Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины . 20 : 169–191.
  • Стефан, Стефан Х. (1937). «Путешествие Эвлии Челеби по Палестине, IV». Ежеквартальный вестник Департамента древностей Палестины . 6 : 84–97.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Географические данные о Джиш на OpenStreetMap
  • Гуш ха-Лав в Еврейской виртуальной библиотеке
  • Добро пожаловать в Джиш (Гуш Халав)
  • Обзор Западной Палестины, карта 4: IAA , Wikimedia commons
  • Синагога Гуш Халав
  • Перемычка с рельефом орла III века н.э. в древней синагоге в Гуш-Халаве.