Эрнст Генрих Филипп Август Геккель ( нем.: [Ɛʁnst ˈhɛkl̩] ; 16 февраля 1834 - 9 августа 1919 [1] ) был немецким зоологом , естествоиспытателем , евгеником , философом, врачом, профессором, морским биологом и художником, который открыл, описал и назвал тысячи новых видов , составили генеалогическое древо, связывающее все формы жизни, и создали множество терминов в биологии , включая экологию , [2] тип , [3] филогению , [4] и протиста . [5]Геккель продвигал и популяризировал работу Чарльза Дарвина в Германии [6] и разработал влиятельную, но уже не получившую широкого распространения теорию рекапитуляции («онтогенез повторяет филогенез»), утверждающую, что биологическое развитие или онтогенез отдельного организма параллельны и обобщает эволюцию его вида. развитие, или филогения .
Эрнст Геккель | |
---|---|
Родившийся | Эрнст Генрих Филипп Август Геккель 16 февраля 1834 г. |
Умер | 9 августа 1919 г. | (85 лет)
Национальность | Немецкий |
Альма-матер | |
Награды |
|
Научная карьера | |
Поля |
|
Учреждения | Йенский университет |
Сокращение автора. (зоология) | Геккель |
Опубликованные работы Геккеля включают более 100 подробных, многоцветных иллюстраций животных и морских существ , собранных в его Kunstformen der Natur («Художественные формы природы»). Как философ Эрнст Геккель написал Die Welträthsel (1895–1899; на английском языке: The Riddle of the Universe , 1901), происхождение термина « мировая загадка » ( Welträtsel ); и « Свобода в науке и обучении» [7] для поддержки обучения эволюции.
Геккель также был пропагандистом научного расизма [8] и поддерживал идею социального дарвинизма . [9] [10]
Жизнь
Эрнст Геккель родился 16 февраля 1834 года в Потсдаме (в то время входившем в состав Прусского королевства ). [11] В 1852 году Геккель закончил обучение в Домгимназии , соборной средней школе Мерзебурга . [12] Затем он изучал медицину в Берлине и Вюрцбурге , в частности, у Альберта фон Келликера , Франца Лейдига , Рудольфа Вирхова (с которым он некоторое время работал ассистентом) и у анатома-физиолога Йоханнеса Петера Мюллера (1801–1858). [12] Вместе с Германом Штойднером он посещал лекции по ботанике в Вюрцбурге. В 1857 году Геккель защитил докторскую диссертацию по медицине, а затем получил лицензию на медицинскую практику. После контакта с страдающими пациентами Геккелю казалось, что профессия врача менее ценится. [12]
Эрнст Геккель учился Гегенбаурами в университете Йены в течение трех лет, заработав абилитации в сравнительной анатомии в 1861 году, прежде чем стать профессором зоологии в университете в Иене , где он оставался в течение 47 лет, с 1862 по 1909. С 1859 г. и 1866 г. Геккель работал со многими типами, такими как радиолярии , пористые ( губки ) и кольчатые черви (сегментированные черви). [13] Во время путешествия по Средиземному морю Геккель назвал около 150 новых видов радиолярий. [13]
В 1864 году умерла его любимая первая жена Анна Сете. Геккель посвятил своей незабвенной жене несколько видов медуз особой красоты (например, Desmonema annasethe ). [14] [15]
С 1866 по 1867 год Геккель вместе с Германом Фолем совершил длительное путешествие на Канарские острова . 17 октября 1866 г. он прибыл в Лондон. В течение следующих нескольких дней он встретил Чарльза Лайеля и навестил Томаса Хаксли и его семью в их доме. 21 октября он посетил Чарльза Дарвина в Даун-Хаусе в Кенте. [16] В 1867 году он женился на Агнес Хушке. Их сын Вальтер родился в 1868 году, их дочери Элизабет в 1871 году и Эмма в 1873 году. [12] В 1869 году он путешествовал в качестве исследователя в Норвегию , в 1871 году в Хорватию (где он жил на острове Хвар в монастыре), [ 17], а в 1873 г. - в Египет , Турцию и Грецию . [12] В 1907 году он построил музей в Йене, чтобы рассказывать публике об эволюции . Геккель ушел с преподавания в 1909 году, а в 1910 году он вышел из Евангелической церкви Пруссии . [12]
По случаю празднования его 80-летия ему был подарен двухтомный труд под названием Was wir Ernst Haeckel verdanken («Что мы обязаны Эрнсту Геккелю») , отредактированный по просьбе немецкого Monistenbund Генрихом Шмидтом из Йены. [18] [19]
Жена Геккеля, Агнес, умерла в 1915 году, и он значительно ослабел, сломав ногу и руку. [12] Он продал свою «Виллу Медуза» в Йене в 1918 году фонду Carl Zeiss , который сохранил его библиотеку. [12] Геккель умер 9 августа 1919 года. [20]
Геккель стал самым известным сторонником монизма в Германии. [21]
Политика
Близость Геккеля к немецкому романтическому движению в сочетании с его принятием формы ламаркизма повлияла на его политические убеждения. Вместо того чтобы быть строгим дарвиновцем , Геккель считал, что характеристики организма приобретаются посредством взаимодействия с окружающей средой и что онтогенез отражает филогенез . Он рассматривал социальные науки как примеры «прикладной биологии», и эта фраза была подхвачена и использована в нацистской пропаганде. [13]
В 1906 году Геккель принадлежал к основателям Монистической лиги ( Deutscher Monistenbund ), которая выступила против философского материализма и продвигала «естественное мировоззрение». [22] Эта организация просуществовала до 1933 года и включала таких известных членов, как Вильгельм Оствальд , Георг фон Арко (1869–1940), Хелен Штёкер и Вальтер Артур Берендсон . [23] Он был первым, кто использовал термин «первая мировая война» . [24]
Однако книги Геккеля были запрещены нацистской партией, которая отказалась от монизма и свободы мысли Геккеля. Более того, стоит упомянуть, что Геккель часто открыто признавал большой вклад образованных евреев в немецкую культуру. [25]
Исследовать
Геккель был зоологом , опытным художником и иллюстратором, а затем профессором сравнительной анатомии . Хотя идеи Геккеля важны для истории эволюционной теории , и хотя он был компетентным анатомом беспозвоночных, наиболее известным своими работами по радиоляриям , многие спекулятивные концепции, которые он отстаивал, теперь считаются неверными. Например, Геккель описал и назвал гипотетические предковые микроорганизмы , которые никогда не были обнаружены. [ необходима цитата ]
Он был одним из первых, кто рассмотрел психологию как раздел физиологии . Он также предложил царство Протиста [12] в 1866 году. Его главные интересы заключались в эволюции и процессах развития жизни в целом, включая развитие неслучайных форм, кульминацией которых стала прекрасно иллюстрированная Kunstformen der Natur ( Художественные формы природы ). Геккель не поддерживал естественный отбор , скорее веря в ламаркизм . [26]
Геккель выдвинул версию более ранней теории перепросмотра, ранее изложенную Этьеном Серром в 1820-х годах и поддержанную последователями Этьена Жоффруа Сен-Илера, включая Роберта Эдмона Гранта . [27] Он предложил связь между онтогенезом (развитием формы) и филогенезом (эволюционным происхождением), которую Геккель резюмировал во фразе « онтогенез повторяет филогенез ». Его концепция перепросмотра была опровергнута в той форме, которую он ей дал (теперь называемой «сильным перепросмотром»), в пользу идей, впервые выдвинутых Карлом Эрнстом фон Бэром . Сильная гипотеза рекапитуляции рассматривает онтогенез как повторяющиеся формы взрослых предков, в то время как слабая рекапитуляция означает, что то, что повторяется (и на чем строится), является процессом эмбрионального развития предков. [28] Геккель поддержал теорию с помощью рисунков эмбрионов , которые с тех пор оказались чрезмерно упрощенными и частично неточными, и теперь теория считается чрезмерным упрощением довольно сложных взаимосвязей, однако сравнение эмбрионов [6] остается мощным способом продемонстрировать, что все животные связаны. Геккель ввел понятие гетерохронии , изменения времени эмбрионального развития в ходе эволюции. [29] [30]
Геккель был яркой фигурой, которая иногда делала большие, ненаучные прыжки из имеющихся данных. Например, в то время, когда Дарвин опубликовал «Происхождение видов посредством естественного отбора» (1859 г.), Геккель постулировал, что свидетельства эволюции человека будут найдены в Голландской Ост-Индии (ныне Индонезия ). В то время останки человеческих предков еще не были идентифицированы. Он очень подробно описал эти теоретические останки и даже назвал еще не обнаруженный вид Pithecanthropus alalus и поручил своим ученикам, таким как Ричард и Оскар Хертвиг, пойти и найти его. [ необходима цитата ]
Один студент действительно нашел некоторые останки: голландец по имени Эжен Дюбуа исследовал Ост-Индию с 1887 по 1895 год и обнаружил останки яванского человека в 1891 году, состоящие из тюбетейки, бедренной кости и нескольких зубов. Эти останки являются одними из самых старых когда-либо обнаруженных останков гоминидов. Дюбуа отнес яванского человека к категории питекантропов Геккеля , хотя позже они были переклассифицированы как Homo erectus . Некоторые ученые того времени предложили [31] яванского человека Дюбуа как потенциальную промежуточную форму между современными людьми и общим предком, которого мы разделяем с другими человекообразными обезьянами . В настоящее время антропологи сходятся во мнении, что прямыми предками современных людей были африканские популяции Homo erectus (возможно, Homo ergaster ), а не азиатские популяции, примером которых являются яванский человек и пекинский человек . (По иронии судьбы, новый человеческий вид, Homo floresiensis , карликовый человеческий тип, недавно был обнаружен на острове Флорес). [32]
Полигенизм и расовая теория
Креационистов полигенизм из Сэмюэл Джордж Мортон и Луи Агасси , который представил человеческие расы как отдельно созданных видов , был отвергнут Чарльза Дарвина , который утверждал , для моногенеза из человеческих видов и африканского происхождения современного человека . В отличие от большинства сторонников Дарвина, Геккель выдвинул доктрину эволюционного полигенизма, основанную на идеях лингвиста Августа Шлейхера , в которой несколько различных языковых групп возникли отдельно от безмолвных предчеловеческих существ Urmenschen ( немецкий : прото-люди ), которые сами имели произошли от обезьяньих предков. Эти отдельные языки завершили переход от животных к человеку, и под влиянием каждой из основных ветвей языков люди развились - в своего рода ламарковской наследственности - как отдельные виды, которые можно было разделить на расы. Из этого Геккель сделал вывод, что языки с наибольшим потенциалом уступают место человеческим расам с наибольшим потенциалом, во главе с семитскими и индогерманскими группами, с берберскими, еврейскими, греко-римскими и германскими разновидностями. [33] Как сказал Геккель: [34]
Мы должны упомянуть здесь один из наиболее важных результатов сравнительного изучения языков, который для Stammbaum вида людей имеет высочайшее значение, а именно то, что человеческие языки, вероятно, имели множественное или полифилетическое происхождение. Человеческий язык как таковой, вероятно, развился только после того, как виды безмолвных Urmenschen или Affenmenschen ( нем . Обезьяно-люди ) разделились на несколько видов или видов. У каждого из этих человеческих видов язык развивался сам по себе и независимо от других. По крайней мере, так считает Шлейхер, один из ведущих авторитетов в этом вопросе. ... Если рассматривать происхождение ветвей языка как особый и главный акт становления человека, а виды человечества - как различающиеся в зависимости от их языковой основы, то можно сказать, что разные виды людей возникли независимо от одного. Другой.
Взгляды Геккеля можно рассматривать как предшественников взглядов Карлтона Куна , который также считал, что человеческие расы развивались независимо и параллельно друг другу. В конечном итоге эти идеи перестали быть популярными. [ необходима цитата ]
Геккель также применил гипотезу полигенизма к современному разнообразию человеческих групп. Он стал ключевой фигурой в социальном дарвинизме и ведущим сторонником научного расизма , заявив, например: [35]
Кавказский, или средиземноморский человек ( Homo Mediterraneus ) с незапамятных времен стоял во главе всех человеческих рас как наиболее высокоразвитых и совершенных. Обычно ее называют кавказской расой, но поскольку среди всех разновидностей этого вида кавказская ветвь является наименее важной, мы предпочитаем гораздо более подходящее наименование, предложенное Фридрихом Мюллером , а именно Средиземноморье . Наиболее важные разновидности этого вида, которые, кроме того, являются наиболее выдающимися участниками так называемой «всемирной истории», впервые достигли своего процветания на берегах Средиземного моря. ... Только у этого вида (за исключением монгольского) есть реальная история; только она достигла той степени цивилизованности, которая, кажется, поднимает людей над остальной природой.
Геккель разделил людей на десять рас, высшей из которых были кавказцы, а первобытные были обречены на вымирание. [36] По его мнению, «негры» были дикарями, а белые - наиболее цивилизованными: например, он утверждал, что «у негров» были более сильные и подвижные пальцы ног, чем у любой другой расы, что, как он утверждал, было свидетельствует об их существа менее развитые, и которые привели его , чтобы сравнить их с « „четыре руки“Apes». [37]
В своей книге «Онтогенез и филогения» гарвардский палеонтолог Стивен Джей Гулд писал: «Эволюционный расизм [Геккеля]; его призыв к немецкому народу к расовой чистоте и непоколебимой преданности« справедливому »государству; его вера в то, что суровые, неумолимые законы эволюции правят человеческой цивилизацией. и природа, давая привилегированным расам право доминировать над другими, & nbsp; ... все способствовало подъему нацизма ". [38]
В своем предисловии к книге 1930 года идеолога нацистской партии Альфреда Розенберга [Миф двадцатого века] Питер Пил утверждает, что Розенберг действительно читал Геккеля. [39]
В том же духе историк Дэниел Гасман утверждает, что идеология Геккеля стимулировала рождение фашистской идеологии в Италии и Франции. [40]
Однако Роберт Дж. Ричардс отмечает: «Геккель во время своих путешествий на Цейлон и Индонезию часто устанавливал более тесные и интимные отношения с туземцами, даже членами неприкасаемых классов, чем с европейскими колонизаторами». и говорит, что нацисты отвергли Геккеля, поскольку он выступал против антисемитизма, поддерживая идеи, которые им не нравились (например, атеизм, феминизм, интернационализм, пацифизм и т. д.). [41]
Гипотеза Азии
Геккель утверждал, что происхождение человечества следует искать в Азии: он считал, что Индостан (Индийский субконтинент) был фактическим местом, где появились первые люди. Геккель утверждал, что люди были тесно связаны с приматами Юго-Восточной Азии, и отверг гипотезу Дарвина об Африке. [42] [43]
Позже Геккель утверждал, что недостающее звено было найдено на затерянном континенте Лемурия, расположенном в Индийском океане. Он считал, что Лемурия была домом первых людей, а Азия была домом многих из самых ранних приматов ; таким образом он утверждал, что Азия была колыбелью эволюции гоминидов. Геккель также утверждал, что Лемурия соединяет Азию и Африку, что позволяет людям мигрировать в остальной мир. [44] [45]
В книге Геккеля « История сотворения мира» (1884) он включил маршруты миграции, которые, по его мнению, первые люди использовали за пределами Лемурии. [ необходима цитата ]
Эмбриология и теория рекапитуляции
Когда Геккель был студентом в 1850-х годах, он проявлял большой интерес к эмбриологии , дважды посещал довольно непопулярные лекции и в своих заметках делал наброски наглядных пособий: в учебниках было мало иллюстраций, а широкоформатные пластины использовались, чтобы показывать студентам, как видеть крошечные формы. под светоотражающим микроскопом, на котором видны полупрозрачные ткани на черном фоне. Серии развития использовались, чтобы показать стадии внутри вида, но несовместимые представления и стадии еще больше затрудняли сравнение различных видов. Все европейские эволюционисты согласились с тем, что на ранней стадии все позвоночные выглядели очень похожими, в том, что считалось общим идеальным типом, но с 1820-х годов продолжались споры между теорией романтического перепросмотра, согласно которой человеческие эмбрионы развивались через стадии развития. формы всех основных групп взрослых животных, буквально проявляющие последовательность организмов в линейной цепи бытия , и противоположная точка зрения Карла Эрнста фон Бэра , утверждающая в законах эмбриологии фон Бэра , что ранние общие формы разошлись на четыре основные группы специализированных форм, никогда не напоминающие взрослых особей другого вида, демонстрируя родство с архетипом, но не имеющее отношения к другим типам или какой-либо трансмутации видов . К тому времени, когда Геккель преподавал, он был в состоянии использовать учебник с иллюстрациями на дереве, написанными его собственным учителем Альбертом фон Келликером , который пытался объяснить человеческое развитие, а также использовать эмбрионы других млекопитающих для утверждения последовательной последовательности. Несмотря на важность идей трансформизма, это было недостаточно вежливо для новой научно-популярной литературы и было делом для медицинских учреждений и экспертов, которые могли делать свои собственные сравнения. [47] : 264–267 [48]
Дарвин, натурфилософия и Ламарк
Книга Дарвина о происхождении видов , которая произвела сильное впечатление на Геккеля, когда он прочитал ее в 1864 году, очень осторожно относилась к возможности когда-либо реконструировать историю жизни, но все же включала раздел, переосмысливающий эмбриологию фон Бэра и революционизирующий область исследований. и пришел к выводу, что «интерес к эмбриологии возрастает, когда мы смотрим на эмбрион как на более или менее скрытую картину общей родительской формы каждого великого класса животных». В нем упоминается анекдот фон Бэра 1828 года (ошибочно приписывая его Луи Агассису ) о том, что на ранней стадии эмбрионы были настолько похожи, что было невозможно определить, принадлежал ли немаркированный образец млекопитающему, птице или рептилии, и собственное исследование Дарвина. использование эмбриональных стадий ракообразных, чтобы показать, что они являются ракообразными , при этом предостерегая от идеи, что один организм или эмбриональная стадия является «более высокой» или «более низкой», или более или менее развитой. [49] Геккель проигнорировал такую осторожность и через год написал свою грандиозную и амбициозную Generelle Morphologie , опубликованную в 1866 году, представляющую новый революционный синтез идей Дарвина с немецкой традицией натурфилософии, восходящей к Гете, и с прогрессивным эволюционизмом Ламарка в его творчестве. то, что он назвал дарвинизмом . Он использовал морфологию, чтобы реконструировать эволюционную историю жизни , в отсутствие свидетельств окаменелостей, используя эмбриологию как свидетельство родственных связей. Он изобрел новые термины, включая онтогенез и филогению , чтобы представить свою эволюционировавшую теорию рекапитуляции, которая «онтогенез повторяет филогению». Два огромных тома продавались плохо, и у них были большие продажи: Дарвин с его ограниченным пониманием немецкого языка считал их невозможными для чтения. Издатель Геккеля отклонил предложение о «строго научном и объективном» втором издании. [47] : 269–270
Эмбриологические рисунки
Целью Геккеля была реформированная морфология с эволюцией как организующий принцип космического синтеза, объединяющего науку, религию и искусство. Он успешно читал «популярные лекции» о своих идеях студентам и горожанам в Йене , используя подход, впервые примененный его учителем Рудольфом Вирховым . Чтобы удовлетворить потребность своего издателя в популярной работе, он использовал стенограмму своих лекций студента в качестве основы своей книги « Natürliche Schöpfungsgeschichte» 1868 года, представляющей всестороннее изложение эволюции. Весной того же года он нарисовал рисунки для книги, обобщив свои взгляды на образцы в Йене, и опубликовал рисунки, изображающие типы. После публикации он сказал своему коллеге, что изображения «полностью точны, частично скопированы с натуры, частично собраны из всех иллюстраций этих ранних стадий, которые к настоящему времени стали известны». В то время существовали различные стили эмбриологических рисунков , от более схематических изображений до «натуралистических» иллюстраций конкретных образцов. Геккель в частном порядке считал, что его фигуры и точны, и синтетичны, и публично утверждал, что они схематичны, как и большинство фигур, используемых в обучении. Изображения были переработаны, чтобы соответствовать по размеру и ориентации, и хотя они отображают собственные взгляды Геккеля на основные особенности, они поддерживают концепцию фон Бэра о том, что эмбрионы позвоночных начинаются одинаково, а затем расходятся. Сопоставление разных изображений на сетке передавало мощное эволюционное послание. Как книга для широкой публики, она следовала обычной практике не цитировать источники. [47] : 270–274
Книга продавалась очень хорошо, и хотя некоторые эксперты по анатомии, враждебно относившиеся к эволюционным взглядам Геккеля, выражали некоторые частные опасения по поводу того, что определенные фигуры были нарисованы довольно свободно, цифры показали то, что они уже знали о сходстве эмбрионов. Первые опубликованные опасения были высказаны Людвигом Рютимейером , профессором зоологии и сравнительной анатомии в Базельском университете, который в начале 1860-х годов поместил ископаемых млекопитающих в эволюционное происхождение и получил бесплатную копию. В конце 1868 года его рецензия в Archiv für Anthropologie задавалась вопросом о заявлении о том, что работа была «популярной и академической», сомневаясь в истинности второго, и выражал ужас по поводу такого публичного обсуждения места человека в природе с такими иллюстрациями, как эволюционные деревья показаны неспециалистам. Хотя он не предлагал, чтобы иллюстрации эмбрионов были непосредственно основаны на образцах, для него этот предмет требовал предельной «скрупулезности и добросовестности», и художник не должен «произвольно моделировать или обобщать свои оригиналы в умозрительных целях», что, по его мнению, доказано при сравнении с работы других авторов. В частности, «одна и та же, к тому же неправильно интерпретированная гравюра на дереве представлена читателю три раза подряд и с тремя разными подписями, как [эмбрион собаки, цыпленок [и] черепаха». Он обвинил Геккеля в том, что он «играет быстро и свободно с публикой и наукой» и не выполняет обязательства перед истиной каждого серьезного исследователя. Геккель ответил гневными обвинениями в том, что он преклоняется перед религиозными предрассудками, но во втором издании (1870 г.) заменил дублированные изображения эмбриона на одно изображение с заголовком «Эмбрион млекопитающего или птицы». Дублирование с использованием гальванопластических стереотипов ( клише ) было обычным приемом в учебниках, но не на одной странице для изображения разных яиц или эмбрионов. В 1891 году Геккель извинился, что эта «крайне необдуманная глупость» произошла в неоправданной поспешности, но была «добросовестной», и, поскольку повторение случайных деталей было очевидно при внимательном рассмотрении, вряд ли это был преднамеренный обман. [47] : 275–276; 282–286.
Пересмотренное второе издание 1870 года тиражом 1500 экземпляров привлекло больше внимания, вскоре за ним последовали новые исправленные издания с более крупными тиражами, поскольку книга стала заметной частью оптимистической, националистической, антиклерикальной «культуры прогресса» в новой немецкой книге Отто фон Бисмарка. Империя . Сходство ранних эмбрионов позвоночных стало общеизвестно, а иллюстрации были оценены экспертами , такие как Майкл Фостер в Кембриджском университете . В предисловии к своему «Происхождению человека и отбору в отношении пола» 1871 года Дарвин особо похвалил Геккеля, написав, что если бы Natürliche Schöpfungsgeschichte «появилась до того, как было написано мое эссе, я, вероятно, никогда бы не закончил его». Первая глава содержала иллюстрацию: «Так как некоторые из моих читателей, возможно, никогда не видели рисунок эмбриона, я дал одно изображение человека, а другое собаки, примерно на одной и той же ранней стадии развития, тщательно скопированное с двух работ автора. несомненная точность »со сноской, цитирующей источники и отмечая, что« Геккель также дал аналогичные рисунки в своем Schöpfungsgeschichte ». Пятое издание книги Геккеля появилось в 1874 году, с его фронтисписом героический портрет самого Геккеля, заменивший предыдущее противоречивое изображение головы обезьян и людей. [47] : 285–288 [50]
Полемика
Позже, в 1874 году, упрощенный учебник по эмбриологии « Антропогения» Геккеля превратил этот предмет в поле битвы из-за дарвинизма, совпавшего с Kulturkampf Бисмарка («культурная борьба») против католической церкви. Геккель уделил особое внимание иллюстрациям, перейдя к ведущему издателю зоологии Вильгельму Энгельманну из Лейпцига и получив от него использование иллюстраций из других своих учебников, а также подготовив свои собственные рисунки, включая драматическую двухстраничную иллюстрацию, показывающую «ранний», «несколько позже». «и еще более поздние» стадии 8 разных позвоночных. Хотя взгляды Геккеля вызывали постоянные споры, вокруг эмбрионов было мало споров, и у него было много опытных сторонников, но Вильгельм Хис возродил прежнюю критику и представил новые атаки на иллюстрации 1874 года. [51] К ним присоединились и другие: как опытные анатомы, так и католические священники и сторонники были политически противниками взглядов Геккеля. [47] : 288–296
Хотя широко распространено мнение о том, что пять профессоров обвиняли Геккеля в мошенничестве и признали виновным университетский суд в Йене, по всей видимости, для этого утверждения не существует поддающегося независимой проверке источника. [52] Недавний анализ (Richardson 1998, Richardson and Keuck 2002) показал, что некоторые критические замечания в отношении рисунков эмбрионов Геккеля были законными, но другие были необоснованными. [53] [54] Было несколько версий рисунков эмбрионов, и Геккель отверг обвинения в мошенничестве. Позже было сказано, что «есть свидетельства ловкости рук» с обеих сторон вражды между Геккелем и Вильгельмом Хисом . [55] Роберт Дж. Ричардс в статье, опубликованной в 2008 году, защищает дело Геккеля, опровергая обвинения в мошенничестве, основываясь на материалах, использованных для сравнения с тем, к чему Геккель имел доступ в то время. [56]
Награды и почести
Геккель был избран членом Американского философского общества в 1885 году. [57] Он был удостоен звания Превосходительства кайзером Вильгельмом II в 1907 году [58] и престижной медалью Дарвина-Уоллеса Лондонского общества в 1908 году. Соединенные Штаты, гора Хеккель , вершина 13418 футов (4090 м) в Восточной Сьерра-Неваде , с видом на бассейн Эволюшн , названа в его честь, как и другая гора Геккель , вершина 2941 м (9649 футов) в Новой Зеландии ; и астероид 12323 Геккель . [59] [ необходима ссылка ]
В Йене он запомнился памятником в Херренберге (установлен в 1969 году) [60] , выставкой в Ernst-Haeckel-Haus, [61] и в Йенском филетическом музее , который продолжает рассказывать об эволюции и делиться своими работами с этим. день. [62]
В его честь названа крыса, Харриотта Хэкели . [63]
В его честь названо исследовательское судно Ernst Haeckel . [64]
Публикации
Книга Дарвина « О происхождении видов » 1859 года имела огромное популярное влияние, но, хотя ее продажи превзошли надежды издателя, это была техническая книга, а не научно-популярное произведение: длинное, сложное и с небольшим количеством иллюстраций. Одна из книг Геккеля во многом объяснила миру его версию « дарвинизма ». Это была бестселлер, провокационно иллюстрированная книга на немецком языке под названием Natürliche Schöpfungsgeschichte , опубликованная в Берлине в 1868 году и переведенная на английский язык как «История сотворения мира» в 1876 году. До 1909 года вышло одиннадцать изданий, а также 25 переводов на другие языки. Natürliche Schöpfungsgeschichte укрепил репутацию Геккеля как один из самых решительных популяризаторов Германии науки. Его Welträthsel переиздавались десять раз после первой публикации в 1899 году; в итоге было продано более 400 000 копий. [65]
Геккель утверждал, что человеческая эволюция состоит ровно из 22 фаз, 21-я - « недостающее звено » - находится на полпути между обезьянами и людьми. Он даже формально назвал это недостающее звено Pithecanthropus alalus , что в переводе означает «человек-обезьяна без речи». [66]
Литературная продукция Геккеля была обширной, включая множество книг, научных статей и иллюстраций. [67]
Монографии
- Радиолярии (1862)
- Сифонофора (1869)
- Монера (1870)
- Известковые губки (1872)
Отчеты претендентов
- Глубоководные Медузы (1881)
- Сифонофора (1888)
- Глубоководная кератоза (1889 г.)
- Радиолярии (1887)
Книги по биологии и ее философии
- Generelle Morphologie der Organismen: allgemeine Grundzüge der Organischen Formen-Wissenschaft, Mechanisch begin durch die von Charles Дарвин, реформированный Descendenz-Theorie. (1866) Берлин ( Общая морфология организмов: общие основы науки о формах, механически обоснованные теорией потомства, реформированной Чарльзом Дарвином )
- Natürliche Schöpfungsgeschichte (1868 г.); на английском языке История создания (1876; 6-е изд .: Нью-Йорк, Д. Эпплтон и Ко, 1914, 2 тома)
- Freie Wissenschaft und freie Lehre (1877), на английском языке, Свободная наука и бесплатное обучение
- Die systematische Phylogenie (1894) - Систематическая филогения
- Anthropogenie oder Entwickelungsgeschichte des Menschen ( Антропогенез: или эволюционная история человека , 1874 г.)
- Die Welträthsel (1895–1899), также пишется Die Welträtsel - на английском языке Загадка Вселенной , 1901
- Über unsere gegenwärtige Kenntnis vom Ursprung des Menschen (1898) ( О нашем нынешнем понимании происхождения человека ) - на английском языке The Last Link , 1898
- Der Kampf um den Entwickelungsgedanken (1905) ( Борьба за мысль об эволюции ) - на английском языке Последние слова об эволюции , 1906
- Die Lebenswunder (1904) - на английском языке Чудеса жизни
- Kristallseelen: Studien über das anorganische Leben (1917) ( Кристальные души: исследования неорганической жизни )
Книги о путешествиях
- Indische Reisebriefe (1882) - Путевые заметки Индии
- Aus Insulinde: Malayische Reisebriefe (1901) - Путевые заметки Малайзии
- Kunstformen der Natur (1904) - Художественные формы природы , цифровое издание (1924)
- Вандербилдер (1905) - «Путевые изображения»
- Визит на Цейлон
Более полный список работ Геккеля и о нем можно найти в его статье в немецком Wikisource .
Оценки потенциального влияния на нацизм
Некоторые историки считали социал-дарвинизм Геккеля предшественником нацистской идеологии. [69] [70] [71] [ необходима страница ] Другие полностью отрицают эту связь. [72] [73] [74]
Доказательства в некоторых отношениях неоднозначны. С одной стороны, Геккель был сторонником научного расизма . Он считал, что эволюционная биология окончательно доказала, что расы были неравны по интеллекту и способностям, и что их жизни также имели неравную ценность, например: «Эти низшие расы (такие как ведды или австралийские негры) психологически ближе к млекопитающим (appes или собак), чем цивилизованным европейцам; поэтому мы должны придавать совершенно иную ценность их жизни ". [75] В результате «борьбы за существование» следовало, что «низшие» расы в конечном итоге будут истреблены. [76] Он был также социальным дарвинистом, который считал, что «выживание наиболее приспособленных» было естественным законом, и эта борьба привела к улучшению расы. [77] Как защитник евгеники, он также считал, что около 200 000 душевнобольных и врожденных больных должны быть убиты комиссией медицинского контроля. [78] Эта идея была позже воплощена в жизнь Третьим Рейхом в рамках программы Aktion T4 . [79] Альфред Плётц , основатель Немецкого общества расовой гигиены , неоднократно хвалил Геккеля и приглашал его стать почетным членом. Геккель принял приглашение. [80] Геккель также считал, что Германия должна управляться авторитарной политической системой и что неравенство как внутри, так и между обществами было неизбежным продуктом эволюционного закона. [81] Геккель также был крайним немецким националистом, твердо верившим в превосходство немецкой культуры. [82]
С другой стороны, Геккель не был антисемитом. В построенных им расовых иерархиях евреи имели тенденцию казаться ближе к вершине, чем ближе к низу, как в нацистской расовой мысли . [83] Он также был пацифистом до Первой мировой войны, когда он писал пропаганду в поддержку войны. [84] Основные аргументы историков, отрицающих значимую связь между Геккелем и нацизмом, заключаются в том, что идеи Геккеля были очень распространены в то время, что нацисты находились под гораздо более сильным влиянием других мыслителей и что Геккель правильно классифицируется как немец XIX века. либерал, а не предшественник нацизма. [85] [86] Они также указывают на несовместимость между эволюционной биологией и нацистской идеологией. [87]
Сами нацисты разделились по вопросу о том, следует ли считать Геккеля пионером их идеологии. Капитан СС и биолог Хайнц Брюхер написал биографию Геккеля в 1936 году, в которой похвалил Геккеля как «пионера в мышлении о биологическом состоянии». [88] Это мнение разделял и научный журнал Der Biologie , который в 1934 году отметил 100-летие Геккеля, опубликовав несколько статей, в которых он был признан пионером нацизма. [89] Другие нацисты держались на расстоянии от Геккеля. В руководящих принципах нацистской пропаганды, выпущенных в 1935 году, книги, популяризирующие Дарвина и эволюцию, были включены в «исключенный список». Геккель был включен по имени как запрещенный автор. [90] Гюнтер Хехт, член нацистского отдела расовой политики, также издал меморандум, отвергающий Геккеля как предшественника нацизма. [91] Курт Хильдебрандт, нацистский политический философ, также отверг Геккеля. [91] В конце концов нацисты отвергли Геккеля, потому что его эволюционные идеи не могли быть согласованы с нацистской идеологией. [92]
Смотрите также
- Дистелеология
- Эмбриология
- Геккелиты
- Рассказ Геккеля
- Генрих Шмидт (философ)
- Карл Блоссфельдт
- Список художников дикой природы
- Протей (фильм 2004 г.)
Сноски
- ↑ Эрнст Геккель в Британской энциклопедии
- ^ Геккель, Эрнст (1866). Generelle Morphologie der Organismen [ Общая морфология организмов ] (на немецком языке). т. 2. Берлин (Германия): Георг Реймер.
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка )С п. 286: "Unter Oecologie verstehen wir die gesammte Wissenschaft von den Beziehungen des Organismus zur umgebenden Aussenwelt, wohin wir im weiteren Sinne alle" Existenz-Bedingungen "rechnen können". (Под «экологией» мы понимаем всеобъемлющую науку об отношениях организма с окружающей его средой, куда мы можем включить в более широком смысле все «условия существования».) - ^ Геккель, Эрнст (1866). Generelle Morphologie der Organismen [ Общая морфология организмов ] (на немецком языке). т. 1. Берлин (Германия): Г. Реймер. стр. 28 -29.
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка )Геккель отмечал, что виды постоянно эволюционировали в новые виды, которые, казалось, сохраняли между собой несколько согласованных черт и, следовательно, мало черт, которые отличали их как группу («замкнутое единство»). "Wohl aber ist eine solche reale und vollkommen abgeschlossene Einheit die Summe Aller Species, welche aus einer und derselben gemeinschaftlichen Stammform allmählig sich entwickelt haben, wie z. B. alle Wirbelthiere. Diese Summe nennen wir." (Однако, возможно, такое реальное и полностью самодостаточное единство является совокупностью всех видов, которые постепенно эволюционировали из одной и той же общей исходной формы, как, например, все позвоночные. Мы называем эту совокупность [а] Stamm [т. Е. , раса] ( Филон ).) - ^ (Геккель, 1866), т. 1, стр. 29 : "Die Untersuchung der Entwicklung dieser Stämme und die Feststellung der genealogischen Verwandtschaft Aller Species, die zu einem Stamm gehören, halten wir für die höchste und letzte besondere Aufgabe der organischen Morphzchen Diesengine der Organischen Morphazchen Diechungen Diesellungen der Organischen Morphologic Diesengine Im sech. Stämme (Kreise oder "Typen") festzustellen haben ". (Исследование эволюции этих типов и идентификация генеалогического родства всех видов, принадлежащих к типу, - мы считаем [это] высшей и, в конечном счете, специфической задачей органической морфологии. В шестой книге нам придется установить набросок этой «филогении» или истории эволюции органических типов (групп или «типов»).)
- ^ (Геккель, 1866), т. 1. С. 215 и сл. С п. 215: «VII. Character des Protistenreiches». (VII. Характер царства протистов.) Из стр. 216: "VII. B. Morphologischer Character des Protistenreiches. Ba. Character der protistischen Individualitäten. Der wesentliche tectologische Character der Protisten liegt in der sehr unvollkommenen Ausbildung und Differenzirung der Individualität überhaupt der derondeenre der. sich niemals über den morphologischen Werth von Individualuen erster Ordnung oder Plastiden ». (VII. Б. Морфологический характер царства протистов. Ба. Характер индивидуальностей протистов. Существенный тектологический характер протистов заключается в очень неполном формировании и дифференциации индивидуальности в целом, но особенно представителей второго порядка, органов Очень многие протисты никогда не поднимаются выше морфологического уровня особей первого порядка или пластид.)
- ^ а б Уоттс Э., Левит Г.С., Хоссфельд У. (2019). «Вклад Эрнста Геккеля в Evo-Devo и научные дебаты: переоценка спорных иллюстраций Геккеля в американских учебниках в ответ на обвинения креационистов» . Теория Биоски . 138 (1): 9–29. DOI : 10.1007 / s12064-019-00277-3 . PMID 30868433 . S2CID 76663562 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Свобода в науке и обучении . Немецкий 1877 г., английский 1879 г., ISBN 1-4102-1175-4 .
- ^ Хокинс, Майк (1997). Социальный дарвинизм в европейской и американской мысли . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 140.
- ^ Watts E, Левит GS, Хосфелд U (2019). «Вклад Эрнста Геккеля в Evo-Devo и научные дебаты: переоценка спорных иллюстраций Геккеля в американских учебниках в ответ на обвинения креационистов». Теория Биоски . 138 (1): 9–29. DOI : 10.1007 / s12064-019-00277-3. PMID 30868433.
- ^ Хокинс, Майк (1997). Социальный дарвинизм в европейской и американской мысли . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 137.
- ^ Ди Грегорио, Марио А. (2005). «1: Молодой Геккель». Отсюда в вечность: Эрнст Геккель и научная вера . Religion, Theologie Und Naturwissenschaft / Религия, теология и естественные науки. 3 . Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht. п. 26. ISBN 9783525569726. Проверено 25 марта 2019 .
16 февраля 1834 года у Шарлотты и Карла Готтлоба Геккелей родился сын в Канале 24а (позже Йоркштрассе 7), Потсдам, Пруссия. Его звали Эрнст Генрих Филипп Август, и ему было суждено стать одним из самых влиятельных и противоречивых мыслителей своего времени.
- ^ a b c d e f g h i «Эрнст Геккель» (статья), Немецкая Википедия , 26 октября 2006 г., веб-страница: DE-Wiki-Ernst-Haeckel : последний абзац раздела «Leben» (Жизнь). [ нужен лучший источник ]
- ^ a b c "Эрнст Геккель" (биография), Калифорнийский университет в Беркли , 2004, веб-страница: Беркли, Эду-Геккель .
- ^ Геккель, Эрнст. Искусство и наука Эрнста Геккеля . С. 14, 50.
- ^ Иннес, Шелли (2006). «Отсюда в вечность: Эрнст Геккель и научная вера, религия, теология и естественные науки, Том 3 Марио ди Грегорио». Журнал истории биологии . 39 (1): 214–216. DOI : 10.1007 / s10739-006-0001-9 . JSTOR 4332000 . S2CID 189843968 .
- ^ Ричардс, Роберт Дж. (2008). Трагический смысл жизни: Эрнст Геккель и борьба за эволюционную мысль . Издательство Чикагского университета. С. 173–174. ISBN 978-0-226-71219-2.
- ↑ New York Times, Геккель снова удостоился чести, несмотря на его 80-летие, опубликовано: 22 февраля 1914 г.
- ^ Фельден, Эмиль (1914). «Фельденский пастор и святой Мартини Бремен» [пастор церкви святого Мартини, Бремен, Германия]. В Шмидте, Генрих (ред.). Был wir Ernst Haeckel Verdanken (Чем мы обязаны Эрнсту Геккелю): Ein Buch der Verehrung und Dankbarkeit (на немецком языке). 2 . Deutscher Monistenbund. Лейпциг: Verlag Unesma. С. 125–128.
свидетельство Эмиля Фельдена в Was wir Ernst Haeckel Verdanken , vol. II, стр. 125.
- ^ Карус, Пол (1914). Открытый суд . Издательская компания «Открытый суд». п. 385.
Празднование 80-летия профессора Эрнста Геккеля ... по этому поводу мы отмечаем работу из двух величественных томов под названием Was wir Ernst Haeckel verdanken , отредактированную по просьбе немецкого Monistenbund Генрихом Шмидтом из Йены. (Изображение стр. 385 в Google Книгах)
- ^ Кучера, Ульрих; Левит, Георгий С .; Хоссфельд, Уве (1 мая 2019 г.). «Эрнст Геккель (1834–1919): Немецкий Дарвин и его влияние на современную биологию» . Теория в биологических науках . 138 (1): 1–7. DOI : 10.1007 / s12064-019-00276-4 . ISSN 1611-7530 . PMID 30799517 .
- ^ Вейр, Тодд Х. Секуляризм и религия в Германии девятнадцатого века. Возникновение четвертой конфессии. Издательство Кембриджского университета, 2014 г., стр.67
- ^ Андреас В. Даум , Wissenschaftspopularisierung im 19. Jahrhundert: Bürgerliche Kultur, naturwissenschaftliche Bildung und die deutsche Öffentlichkeit, 1848–1914 . Мюнхен: Ольденбург, 1998 г., ISBN 3-486-56337-8 , стр. 215–19.
- ^ Здоровье, гонки и немецкая политика Между национального объединения и нацизм на Пола Weindling , Cambridge University Press, 1993, PGS. 46, 250
- ^ Фред Р. Шапиро , изд. (2006). Йельская книга цитат . Издательство Йельского университета . п. 329. ISBN. 978-0-300-10798-2.
Нет сомнений в том, что ход и характер грозной «европейской войны» ... превратятся в первую мировую войну в полном смысле этого слова. Индианаполис Стар , 20 сентября 1914 года.
- ^ Геккель, Эрнст. Искусство и наука Эрнста Геккеля . п. 41.
- ↑ Русе, М. 1979. Дарвиновская революция . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
- ^ Desmond 1989 , стр. 53-53, 86-88, 337-340
- ^ Ричардсон и Кеук (Biol. Review (2002), 77, стр. 495–528) показывают, что было бы упрощением предположить, что Геккель придерживался теории перепросмотра в ее сильной форме. Они цитируют Геккеля: «Если бы [перепросмотр] всегда был полным, было бы очень легко построить целую филогению на основе онтогенеза ... Конечно, даже сейчас существует ряд низших позвоночных животных (например, некоторые Anthozoa и Vermes), где мы уполномочены интерпретировать каждую эмбриологическую форму непосредственно как историческое изображение или портретный силуэт вымершей предковой формы. Но у подавляющего большинства животных, включая человека, это невозможно, потому что бесконечно разнообразные условия существования привели к изменению самих эмбриональных форм и частичной утрате своего первоначального состояния (Haeckel, 1903: стр. 435–436) »
- ^ Хордер, Тим (апрель 2006 г.). «Гетерохрония». Энциклопедия наук о жизни . Джон Вили и сыновья.
- ^ Холл, Б.К. (2003). «Эво-Дево: механизмы эволюционного развития». Международный журнал биологии развития . 47 (7–8): 491–495. PMID 14756324 .
- ^ Шварц, Джеффри Х. (1987). Красная обезьяна: орангутанг и происхождение человека . Хоутон Миффлин. ISBN 9780395380178.
- ^ Мартин, Роберт Д .; MacLarnon, Ann M .; Филлипс, Джеймс Л .; Добинс, Уильям Б. (2006). «Гоминид Флорес: новый вид или микроцефальный карлик?». Анатомическая запись, часть A: открытия в молекулярной, клеточной и эволюционной биологии . 288А (11): 1123–1145. DOI : 10.1002 / ar.a.20389 . ISSN 1552-4892 . PMID 17031806 .
- ^ Richards 2008 , стр. 259-260.
- ^ Natürliche Schöpfungsgeschichte (1868), стр. 511; цитируется после Роберта Дж. Ричардса , «Лингвистическое создание человека: Чарльз Дарвин, Август Шлейхер, Эрнст Геккель и недостающее звено в эволюционной теории девятнадцатого века». [1]
- ↑ История создания , 6-е издание (1914 г.), том 2, стр. 429.
- ^ Джон П. Джексон и Надин М. Вайдман. Раса, расизм и наука: социальное воздействие и взаимодействие , Rutgers University Press, 2005, стр. 87
- ^ Густав Ягода , Изображения дикарей: Древние Корни современных предрассудков в западной культуре , 1999, с. 83
- ^ Гулд, SJ Онтогенез и филогения . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press of Harvard University Press, стр. 77–78.
- ^ Розенберг, Альфред (1930). «Миф ХХ века» (PDF) . Проверено 1 февраля 2018 .
- ^ Daniel Gasman (1998). «Монизм Геккеля и рождение фашистской идеологии». Исследования современной европейской истории 33. Питер Ланг Паб Инкорпорейтед. ISSN 0893-6897 . ISBN 978-0-8204-4108-5
- ↑ Роберт Дж. Ричардс, «Миф 19: Дарвин и Геккель были явными в нацистской биологии», в книге Рональда Л. Числа , изд., « Галилео отправляется в тюрьму и другие мифы о науке и религии» , издательство Harvard University Press, 2009, с. 174.
- ↑ Дуглас Палмер, « Доисторическое прошлое: четыре миллиарда лет жизни на Земле» , стр. 43 год
- ↑ Брайан Регал, Эволюция человека: руководство к дебатам , стр. 73–75.
- ^ Кристофер Дж. Нортон и Дэвид Р. Браун. Азиатская палеоантропология: от Африки до Китая и за его пределами . п. 4
- ^ Марио А. Ди Грегорио. Отсюда в вечность: Эрнст Геккель и научная вера . п. 480
- ^ Ричардсон МК; Hanken J .; Selwood L .; Райт GM; Ричардс Р.Дж.; Pieau C .; Рейно А. (1998). "Буквы". Наука . 280 (5366): 983, 985–6. DOI : 10.1126 / science.280.5366.983c . PMID 9616084 . S2CID 2497289 .
- ^ а б в г д е Хопвуд, Н. (июнь 2006 г.). «Картины эволюции и обвинения в мошенничестве: эмбриологические иллюстрации Эрнста Геккеля» (PDF) . Исида; Международный обзор, посвященный истории науки и ее культурному влиянию . 97 (2): 260–301. DOI : 10.1086 / 504734 . PMID 16892945 . S2CID 37091078 . Архивировано из оригинального (PDF) 29 октября 2013 года.
- ^ Дарвин и Коста 2011 , стр. 450
- ^ Darwin 1859 , стр. 439-450
Darwin & Коста 2011 , стр. 439-450 - ↑ Дарвин 1871 , стр. 4 , 14–17
- ^ Вильгельм Хис. Unsere Körperform und das Physiologische Problem ihrer Entstehung . FCW Vogel, Лейпциг 1875.
- ^ Ричардс, Роберт Дж. (2005), «Эрнст Геккель и борьба за эволюцию и религию» , Анналы истории и философии биологии , Universitätsverlag Göttingen, 10 : 89–115, ISBN 978-3-938616-39-0, дата обращения 22 февраля 2016
- ^ Майкл К. Ричардсон. 1998. «Эмбрионы Геккеля продолжаются». Science 281: 1289, цитируется на веб-странице NaturalScience.com. Re: Онтогенез и филогения. Архивировано 14 ноября 2006 г. в Wayback Machine : письмо Ричарда Бассетти; Примечание редактора.
- ^ «В то время как некоторые критические замечания к рисункам законны, другие более тенденциозны», Ричардсон и Кеук «Азбука эволюции и развития Геккеля», Biol. Ред. (2002), 77 , стр. 495–528. Цитируется по стр. 495.
- ^ Richardson & Keuck 2001. См., Например, их рис. 7, на котором показано изображение Гиса передней конечности эмбриона оленя, развивающего ключ, по сравнению с аналогичным рисунком (Sakurai, 1906), показывающим, что передняя конечность первоначально развивалась как цифровая пластина с лучами. . Ричардсон и Кеук говорят: «К сожалению, зародыши Гиса в большинстве своем находятся на более поздних стадиях, чем почти идентичные зародыши на ранних стадиях, проиллюстрированные Геккелем [верхний ряд рисунка Геккеля]. Таким образом, они не влияют на дискуссию и сами могут быть лукавыми». п. 518.
- ^ Ричардс, Роберт Дж. (2009). «Эмбрионы Геккеля: мошенничество не доказано» (PDF) . Биология и философия . 24 : 147–154. CiteSeerX 10.1.1.591.9350 . DOI : 10.1007 / s10539-008-9140-Z . S2CID 13416916 .
- ^ «История участников APS» . search.amphilsoc.org . Проверено 21 мая 2021 года .
- ^ "Кайзер чествует Геккеля" . Нью-Йорк Таймс . 9 марта 1907 года Архивировано из оригинала на 30 января 2013 года . Проверено 15 июля 2012 года .
- ^ "Браузер базы данных малых тел JPL" . ssd.jpl.nasa.gov . Проверено 16 января 2020 года .
- ↑ Викимедиа - Памятник Эрнсту Геккелю
- ^ Посетите Йену - Ernst Haeckel Haus
- ^ Phyletisches Museum Jena
- ^ http://www.etyfish.org/chimaeriformes/
- ^ http://soviet-trawler.narod.ru/pages/gdr/ernst_haeckel.html
- ^ Daum 1998 , стр. 305-6
- ^ Шмутц, Ганс-Конрад (1984). "Hypothetische Bindeglieder zwischen Affe und Mensch: Zur fossilarmen Frühgeschichte der Paläoanthropologie" . Sudhoffs Archiv . 68 (1): 77–83. JSTOR 20776898 . Проверено 11 марта 2021 года .
- ^ «Эрнст Геккель» . WorldCat . Проверено 4 июня 2017 года .
- ^ ИПНИ . Геккель .
- ^ Гулд, Стивен Джей (1977). Онтогенез и филогения . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 77-78 .
- ^ Гасман, Дэниел (1971). Научные истоки национал-социализма: социальный дарвинизм у Эрнста Геккеля и Немецкой монистической лиги . Нью-Брансуик: MacDonald & co. п. xiv.
- ^ Вейкарт, Ричард (2004). От Дарвина до Гитлера . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан.
- ^ Келли, Альфред (1981). Происхождение Дарвина: популяризация дарвинизма в Германии, 1860–1914 . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. п. 121 .
- ^ Richards 2008 , стр. 448-453.
- ^ Ди Грегорио, Марио А. (2005). Отсюда в вечность: Эрнст Геккель и научная вера . Vandenhoeck & Ruprecht. п. 569.
- ^ Геккель, Эрнст (1904). Чудеса жизни . Лондон: Watts & Co., стр. 82, 406 -407 . Дата обращения 15 мая 2019 .
- ^ Хокинс, Майк (1997). Социальный дарвинизм в европейской и американской мысли . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 140 .
- ^ Хокинс, Майк (1997). Социальный дарвинизм в европейской и американской мысли . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 137 .
- ^ Геккель, Эрнст (1904). Чудеса жизни . Лондон: Watts & Co., стр. 122 –124 . Дата обращения 15 мая 2019 .
- ^ Грегорио, Марио А Ди (2005). Отсюда в вечность: Эрнст Геккель и научная вера . Vandenhoeck & Ruprecht. п. 571.
- ^ Вейкарт, Ричард (2004). От Дарвина до Гитлера . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 15.
- ^ Хокинс, Майк (1997). Социальный дарвинизм в европейской и американской мысли . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 139 .
- ^ Грегорио, Марио А Ди (2005). Отсюда в вечность: Эрнст Геккель и научная вера . Vandenhoeck & Ruprecht. п. 568.
- ^ Richards 2008 , стр. 273-275.
- ^ Richards 2008 , стр. 432-433.
- ^ Richards 2008 , стр. 270-271.
- ^ Грегорио, Марио А Ди (2005). Отсюда в вечность: Эрнст Геккель и научная вера . Vandenhoeck & Ruprecht. п. 506.
- ^ Келли, Альфред (1981). Происхождение Дарвина: популяризация дарвинизма в Германии, 1860–1914 . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. п. 121 .
- ^ Дайхманн, Юте (1996). Биологи при Гитлере . Издательство Гарвардского университета. С. 259–260.
- ^ Дайхманн, Юте (1996). Биологи при Гитлере . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 269–270.
- ^ Келли, Альфред (1981). Происхождение Дарвина: популяризация дарвинизма в Германии, 1860–1914 . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины. п. 121–122 .
- ^ a b Ричардс 2008 , стр. 446.
- ^ Ричардс 2008 , стр. 445.
Источники
- Дарвин, Чарльз (1859). О происхождении видов . Лондон: Джон Мюррей.
- Дарвин, Чарльз ; Коста, Джеймс Т. (2011). Аннотированное происхождение . Гарвард: Издательство Гарвардского университета.
- Дарвин, Чарльз (1871). Происхождение человека . Лондон: Джон Мюррей.
- Десмонд, Адриан Дж. (1989). Политика эволюции: морфология, медицина и реформы в радикальном Лондоне . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-14374-0.
Внешние ссылки
- Э. Геккель: Natürliche Schöpfungsgeschichte 1868 (первая страница 1-го издания, на немецком языке)
- Э. Геккель: Die Welträthsel 1899 (первая страница 1-го издания, на немецком языке)
- Калифорнийский университет в Беркли - биография
- Эрнст Геккель - неоднозначный художник Evolution. Слайд-шоу эссе
- Kunstformen der Natur (с сайта biolib.de )
- Kunstformen der Natur (Оцифровка из Phaidra)
- Альфа-прозрачность PNG Геккеля "Kustformen der natur"
- Proteus - Анимационный документальный фильм о жизни и творчестве Геккеля.
- Дом и музей Эрнста Геккеля в Йене
- Посмотреть работы Геккеля в Библиотеке биоразнообразия.
- aDiatomea: эксперимент с искусственной жизнью с трехмерными диатомовыми водорослями под влиянием Геккеля
- Изображения из Anthropogenie, oder, Entwickelungsgeschichte des menschen
- Работы Эрнста Геккеля в Project Gutenberg
- Работы Эрнста Геккеля или о нем в Internet Archive
- Работы Эрнста Геккеля в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
- Газетные вырезки из газет о Эрнста Геккеля в 20 веке Пресс Архивы в ZBW
- Радиолярианы и Медуза Эрнста Геккеля - статья о Геккеле в Вильфранш-сюр-Мер