Традиционный Hajong брак ( Hajong Bhasa : Bya», произносится как: [Bjɯ] ) церемониальный ритуал , который включает в брак , установленный предварительной договоренности между семьями . В культуре хаджонга разрешалась романтическая любовь и повторный брак вдовы, а моногамия была нормой для народа хаджонг .
История [ править ]
Хаджонги - эндогамные [1] люди. В обществе хаджонг матриархат пришел в упадок под влиянием индуизма , что привело к растущему господству патриархата в обществе хаджонга. [ необходимая цитата ] Когда близость развивается между мальчиком и девочкой без ведома их родителей, они женятся друг на друге, при условии, что они не принадлежат к близкому материнскому и отцовскому родству. Система непомерного приданого отсутствовала в хаджонгском обществе. Хаджонги давали сносный выкуп за невесту или жениха, называемый пон . [2] Брак обычно оговаривается родителями через сваху, известную какДжаху или Джасу . Во дворе устанавливаются временные святыни, перед которыми проходит свадебная церемония. Четыре банановых дерева выступают столпами святыни, святыню украшают вырезки из бумаги с замысловатыми мотивами. В хаджонгских браках кхутри или класса воинов есть ритуал с мечом, символизирующий мани катри , меч, данный девушкой своему мужу, чтобы защитить ее.
Участники [ править ]
В традиционной свадьбе хаджонг в свадебной церемонии принимают участие разные люди.
- Куина и Дамат , невеста и жених, оба покрыты большой белой тканью, известной как гхутанг капу . Белые одежды символизируют чистоту. Под гхутанг капу невеста носит формальный экчапа патхин . И невеста, и жених носят короны. На короне жениха традиционно изображен золотой павлин на вершине, и он носит небольшой меч. Невеста остается полностью скрытой.
- Айро - это пять или семь замужних женщин с живыми мужьями. Они исполняют Чан-Била Акава , приглашают божества присутствовать на свадьбе, благословляют молодоженов и помогают священнику провести свадьбу.
- Дхунимао и Дхунибап совершают церемонию бракосочетания и действуют как хранители на свадьбе.
- Мита является официальным свидетелем брака и становится другом супружеской пары на всю жизнь.
- Удхика'ри - священник, совершающий официальные брачные обряды. Удхикари теперь в основном заменен индуистским брамином.
- Гита'лу - это люди, которые поют песни, изображающие брак Шиб Дяо и Парбути Дяо и историю Бихулы и Лукхиндура. [3]
Традиционные брачные ритуалы [ править ]
Предложение [ править ]
Когда родители не состоящего в браке мальчика находят потенциальную невестку, они затем идут в дом девушки с Джаху, чья работа заключалась в смягчении конфликта интересов и общих затруднений при обсуждении возможности брака со стороны двух семей, в значительной степени неизвестных. друг другу.
Цена невесты [ править ]
В этот момент семья жениха уговорила свата (Джаху или Джасу) вручить выкуп за невесту семье невесты.
Организация свадьбы [ править ]
Перед свадебной церемонией две семьи устраивали свадебный день по календарю хаджонг. Выбор благоприятного дня для обеспечения хорошего будущего для пары так же важен, как и избегать того, что считается неудачным днем. Свадьба не проводится в день рождения жениха и невесты.
Приглашение [ править ]
Семья жениха приглашает таких людей, как Айрос, Дхунимао и Дхунибап, которые необходимы для совершения брачных обрядов. Их приглашают, давая орехи и листья бетеля . Традиционно свадебные церемонии проходили в доме жениха.
Свадебная церемония [ править ]
Последним ритуалом будет настоящая свадебная церемония, на которой жених и невеста становятся супружеской парой, которая состоит из множества тщательно продуманных частей, а ритуалы длится от трех до пяти дней:
Чан-Била Акава [ править ]
Айрос изображает солнце, луну, птиц и паланкины на бамбуковой ширме и рисует благоприятные символы на глиняных лампах и глиняной посуде.
Удхиба [ править ]
Айрос ритуально приглашает богов присутствовать на свадьбе и благословляет молодоженов, зажигая лампу во имя божества. На двери вешают вырезки из бумаги с замысловатым узором.
Свадебный кортеж [ править ]
Свадебное шествие от дома невесты до дома жениха состоит из традиционного оркестра и эйрэ. Забирая невесту из ее дома, традиционно в паланкине , воздух вместе с джаху и мита направляется к резиденции женихов.
Встреча невесты [ править ]
Свадебное шествие останавливается у дверей дома жениха. Чтобы приветствовать жениха и его свадебную процессию в доме жениха, необходимо соблюдать церемонии, которые варьируются от места к месту.
Гон Суваба [ править ]
Жених и невеста проходят ритуальное очищение, и красная нить привязывается к их талии айросом перед бхорбиа.
Бхор байа ' [ править ]
Бхор байа - это настоящая свадебная церемония, эквивалентная обмену обетами на западе, это сложный ритуал, проводимый ночью. Пара проявляла почтение к свадебным божествам, божествам семейства покровителей, отдавая дань уважения умершим предкам, родителям жениха и невесты и другим старейшинам.
Basi bya 'или Bahi bya' [ править ]
Это вторая половина свадьбы, ее исполняют на следующее утро.
Свадебные банкеты [ править ]
В обществе хаджонгов свадебный банкет известен как биа-хава. Есть такие церемонии, как невеста и гун, которые вместе едят, разделяют гарниры. Традиционно отец невесты несет ответственность за расходы на сладкие угощения для свадебного приглашения, приглашения на банкет и саму свадьбу. Свадебные банкеты сложны и обычно состоят из 5–10 блюд, а мясо черепахи считается благоприятным для свадебных банкетов, поскольку оно символизирует долгую жизнь. Традиционно отец невесты несет ответственность за свадебный банкет, организованный со стороны невесты, и алкоголь, потребляемый во время обоих банкетов. Свадебный банкет - это два отдельных банкета: первый банкет проводится один раз со стороны невесты, второй банкет - со стороны жениха, расходы на банкет берет на себя семья жениха.Хотя сама свадьба часто основана на выборе пары, свадебные банкеты - это жест благодарности и признательности тем, кто воспитал жениха и невесту (например, бабушкам, дедушкам и дядям). Это также необходимо для того, чтобы родственники с каждой стороны встречались с родственниками с другой стороны.
Многоженство [ править ]
Многоженство среди хаджонгов - очень редкое явление. Традиционная культура хаджонг не запрещает и не поощряет многоженство, за исключением способа получения детей мужского пола.
Повторный брак [ править ]
Вдовы разрешается вступать в повторный брак в обществе Hajong и этот тип брака называется Hang'a или Sang'a в Hajong . Этот брак в основном заключается с молодыми вдовами ее родственниками или староста деревни. [4]
См. Также [ править ]
- Люди хаджонг
- Индуизм хаджонг
Ссылки [ править ]
- ^ Hajong, B. (2002). Хаджонги и их борьба. Ассам, Janata Press. п. 29.
- ^ Hajong, B. (2002). Хаджонги и их борьба. Ассам, Janata Press. п. 30.
- ^ Hajong, B. (2002). Хаджонги и их борьба. Ассам, Janata Press. п. 31.
- ^ Hajong, B. (2002). Хаджонги и их борьба. Ассам, Janata Press. п. 30.
- Бирен Хаджонг и Сушмита Хаджонг (2002) Хаджонги и их борьба
