Ханеуллим или Ханеулним (하늘님 «Небесный царь»), также пишется Хануним (하느님), имя при рождении Хванин (환인 / Hanja : 桓仁 или 桓 因), также известное как Сангже (상제 / Hanja : 上帝, «Высшее божество»). просто как Haneul (하늘 "Heaven") или Cheon (천 / ханджа :天, "Небеса", в китайско-корейский), или Чхон-син / Чхон-син (천신 / ханджа :天神, "Бог небесный"), [1] это небо Бог из чхондогё и Jeungsanism . [1]
Миф о Дангуне [ править ]
Дангун традиционно считается внуком Хванина , «Небесного короля» и основателя корейской нации. [2] Мифы, подобные мифу о Дангуне, встречаются в культурах айнов [3] и Сибири. [4]
Миф начинается с принца Хванунга («Небесный принц»), сына Хванина . Принц попросил отца дать ему власть над Кореей. [5] Хванин принял, и Хванунг был отправлен на Землю с тремя Небесными Печатями в сопровождении трех тысяч последователей. [5] Князь прибыл под Sindansu / Shindansu (신단수 / Ханжа :神檀樹, « Священное дерево из сандалового дерева ») [6] на святой горе, где он основал свой святой город. [5]
Во время его правления Унгнё или Унгнье (웅녀, 熊 女) [6] - который был медведем - и тигр жили в пещере недалеко от священного города, искренне молясь, чтобы их желание стать частью человечества могло быть выполнено. [5] Унгнё терпеливо переносила усталость и голод, и через двадцать один день она превратилась в женщину, в то время как тигр убежал, потому что не мог выдержать усилий. [5] Женщина Унгнё была вне себя от радости и, посетив город сандалового дерева, молилась, чтобы она могла стать матерью ребенка. [5]
Желание Унгни исполнилось, и она стала королевой и родила принца, которому было дано королевское имя Дангун , «Король сандалового дерева». [5] Дангун правил как первый человеческий король Кореи, дав своему королевству имя Чосон , «Земля утреннего спокойствия», в 2333 году до нашей эры. [5]
По мнению некоторых ученых, имя Дангун связано с тюрко-монгольским Тенгри («Небеса»), [7] в то время как медведь является символом Большой Медведицы (то есть Большой Медведицы ), который сам является символом верховного Бога во многих странах. Евразийские культуры, в том числе китайская богословская мысль . [8] Позже в мифе Дангун становится Сансином , «горным богом» (метафорически обозначающим рост цивилизации, процветание). [9]
Королевство Хванин [ править ]
В Hwandan Gogi (환단고기 / Hanja : 桓 檀 古 記), предполагаемой компиляции более старых исторических работ 20-го века, которую многие считают подделкой, описывается Gojoseon , существовавший и сформированный в Hwan-guk (환국 / Hanja : 桓國, «Королевство Хван ») и Бэдал-гук (배달국 / Hanja : 倍 達 國, «Королевство Бедал »: позже известное как Sinsi 신시 / Hanja : 神 市, « Город богов »). Говорят, что обеими странами управляли Хван-ин и Хван-ун, каждая из которых состояла из 7 и 18 правителей соответственно.
Создание нации [ править ]
Согласно псевдоисторическому документу Хвандан Гоги (환단고기 / Hanja : 桓 檀 古 記), Хван-ин преобразовал себя с неба Сабак-нёк / Сабак-рёк (사백 력), чтобы стать богом, а вместе с ним и 800 молодых людей. мужчины и женщины спустились с неба в восточную землю мелкого моря (천해 / Hanja : 淺海), которая является землей Хеук-су (흑수 / Hanja : 黑水, «Черная вода») и Пэк-сан (백산 / Ханджа : 白山, «Белая заснеженная гора»). Некоторые утверждают, что район Сабак-нёк / Сабэк-рёк - это Сибирь.(несмотря на схожесть прежнего архаичного произношения), а мелководное море - это озеро Байкал .
12 федераций [ править ]
По словам Хвандана Гоги (환단고기 / Hanja : 桓 檀 古 記), помимо Королевства Хван (환국 / Hanja : 桓 國) , нация является федеративным государством, основанным на кочевой культуре, состоящей из каждой из 11 стран:
1) Королевство Бири (비리 국 / Hanja : 卑 離 國),
2) Царство Ян-Ын (양운 국 / Hanja : 養 雲 國),
3) Царство Гумак-хан (구막 한국 / Hanja : 寇 莫 汗國),
4) Королевство Гудачеон (구다 천국 / Hanja : 句 茶 川 國),
5) Королевство Ил-гун (일 군국 / Hanja : 一群 國),
6) Королевство Uru (우루 국 / Ханджа :虞婁國) или либо Королевство PILNA (필 나국 / Ханджа :畢那國),
7) Королевство Гэк-хён-хан (객현 한국 / Hanja : 客 賢 汗國),
8) Королевство Гумо-аек (구모 액국 / Hanja : 句 牟 額 國),
9) Королевство Маэ-гу-ё (매구 여국 / Hanja : 賣 句 餘 國) или Королевство Джиккуда (직구 다국 / Hanja : 稷 臼 多 國),
10) Королевство Санапа / Санаба (사납 아국 / Hanja : 斯納阿 國),
11) Королевство Сеонби / Сомби (선비 국 / Hanja : 鮮 裨 國).
Его территория настолько обширна, что считается, что она составляет 50 000 ли (около 25 000 000 метров или 25 000 километров) с севера и юга и 20 000 ли (10 000 000 метров или 10 000 километров) с востока и запада.
Династия Хванин [ править ]
Согласно псевдоисторической литературе Хвандан Гоги (환단고기 / Hanja : 桓 檀 古 記), Королевство Хван (환국 / Hanja : 桓 國), период длился от 3 301 до 63 182 лет во время этой династии королей, семь в итоге.
Следующие правители династии являются преимущественно древними корейцами по природе :
| Аннал / Поколение | Имя короля в хандже | Имя (а) короля в хангыле | Титул (потомки с суффиксом: 환인 Hwan-in ) | Транслитерированное имя (/ = варианты произношения) | Замечания |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 安巴 堅 | 안 파견 | 안 파견 환인 | Анпа-гён / Ампа-гён Хван-ин | |
| 2 | 赫胥 | 혁서 | 혁서 환인 | Хёк-со Хван-ин | |
| 3 | 古 是 利 | 고시리 | 고시리 환인 | Гошири Хван-ин | |
| 4 | 朱 于 襄 | 주 우양 | 주 우양 환인 | Джу-у-ян Хван-ин | |
| 5 | 釋 提 壬 | 석 제임 | 석 제임 환인 | Сок-дже-им Хван-ин | |
| 6 | 邱 乙 利 | 구을 리 | 구을 리 환인 | Гу-ёлли Хван-ин | |
| 7 | 智 爲利 | 지위 리 | 지위 리 환인 | Дживири Хван-ин | также известный как Хван-ин (환인; 桓仁), отец Хван-уна (桓 雄) |
См. Также [ править ]
- Китайское богословие
- Тиан - Шангди
- Дао
- Три чистых
Аналоги ханеуллима в других азиатских культурах
- Аменоминакануси , японский аналог
- Индра , индусский аналог
- Нефритовый император , китайский аналог
- Шакра , буддийский аналог
- Тенгри , то тюрко - монгольской аналог
- Тагьямин , бирманское буддийское представление Шакры, двойника Нефритового императора
- Юаньши Тяньцзунь , даосский аналог
Ссылки [ править ]
- ^ а б Хонг (2009) , стр. 39.
- ^ Ли (1981) , стр. 13.
- ^ Ли (1981) , стр. 20.
- ^ Ли (1981) , стр. 21.
- ^ a b c d e f g h Ли (1981) , стр. 14.
- ↑ a b Lee (2010-е) , стр. 10–13.
- ↑ Lee (1981) , стр. 17–18.
- ^ Дидье (2009) , пассивно, но особенно Vol. I. С. 143, 154.
- ↑ Lee (1981) , стр. 16–18.
Источники [ править ]
- Дидье, Джон С. (2009). «На площади и за ее пределами: небо и сила веры в Древнем Китае и мире, ок. 4500 г. до н.э. - 200 г. н.э.». Китайско-платонические статьи . Виктор Х. Майр (192).CS1 maint: ref = harv ( ссылка ) Том I: Древний евразийский мир и небесная ось , Том II: Представления и идентичности высших держав в неолите и бронзовом Китае , Том III: Наземные и небесные преобразования в Чжоу и раннем имперском Китае .
- Ли, Чи-ран (2010-е). «Возникновение национальных религий в Корее» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 13 апреля 2014 года.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Ли, Чон Ён (1981). Корейские шаманские ритуалы . Mouton De Gruyter. ISBN 9027933782.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Хун, Сон Ук (2009). Имя Бога в Корее . Wipf & Stock. ISBN 978-1606086261.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
