Харриет Табман

Харриет Табман
Табман в 1895 году
Родившийся	Араминта Росс c. Март 1822 г. [1] Округ Дорчестер, Мэриленд , США
Умер	10 марта 1913 г. (90–91 лет) Оберн, Нью-Йорк , США
Место отдыха	Кладбище Форт-Хилл , Оберн, Нью-Йорк, США 42.9246 ° N 76.5750 ° W 42°55′29″N 76°34′30″W /  / 42.9246; -76.5750
Национальность	Американец
Другие имена	Минти, Моисей
Род занятий	Разведчик Гражданской войны, шпион, медсестра, суфражистка, активист гражданских прав
Известен	Освобождение порабощенных людей
Супруг (а)	Джон Табман Взаимодействие с другими людьми Взаимодействие с другими людьми ( М.  1844 дел.  1851) Нельсон Дэвис Взаимодействие с другими людьми Взаимодействие с другими людьми ( М.  1869, умер 1888)
Дети	Герти (приемная)
Родители)	Гарриет Грин Росс Бен Росс

Харриет Табман (урожденная Араминта Росс , ок.  Март 1822 ^[1]  - 10 марта 1913) была американским аболиционистом и политическим активистом. Рожденный в рабстве , Табман сбежал и впоследствии выполнил около 13 миссий по спасению примерно 70 порабощенных людей, включая семью и друзей ^[2], используя сеть активистов по борьбе с рабством и убежища, известные как Подземная железная дорога . Во время американской гражданской войны , она служила в качестве вооруженного разведчика и шпиона для армии Союза . В свои более поздние годы Табман была активисткой движения за избирательное право женщин..

Рожденная в рабстве в графстве Дорчестер, штат Мэриленд , Табмен в детстве подвергалась избиениям и поркам со стороны различных хозяев. В раннем детстве она получила травму головы, когда разгневанный надсмотрщик бросил тяжелый металлический груз, намереваясь ударить другого порабощенного человека, но вместо этого ударил ее. Травма вызвала головокружение, боль и приступы гиперсомнии , которые происходили на протяжении всей ее жизни. После травмы Табман начала испытывать странные видения и яркие сны, которые она приписывала предчувствиям от Бога. Эти переживания в сочетании с ее методистским воспитанием привели ее к тому, что она стала искренне религиозной.

В 1849 году Табман сбежала в Филадельфию , но вскоре после этого вернулась в Мэриленд, чтобы спасти свою семью. Постепенно, по одной группе за раз, она вывозила с собой родственников из штата и в конце концов вывела на свободу десятки других порабощенных людей. Путешествуя ночью и в условиях крайней секретности, Табман (или « Моисей », как ее называли) «никогда не теряла пассажира». ^[3] После того, как в 1850 году был принят Закон о беглых рабах , она помогла направить беглецов дальше на север, в Британскую Северную Америку (Канаду), и помогла только что освобожденным порабощенным людям найти работу. Табмен встретил Джона Брауна в 1858 году и помог ему спланировать и привлечь сторонников для его рейда 1859 года на Харперс-Ферри..

Когда началась гражданская война, Табман работал в армии Союза сначала поваром и медсестрой, а затем вооруженным разведчиком и шпионом. Первая женщина, возглавившая вооруженную экспедицию на войне, она руководила рейдом на Комбахи-Ферри , который освободил более 700 порабощенных людей. После войны она удалилась в семейный дом на участке, который она приобрела в 1859 году в Оберне, штат Нью-Йорк , где она заботилась о своих стареющих родителях. Она была активна в женском избирательном движении, пока ее не настигла болезнь, и ее пришлось принять в приют для пожилых афроамериканцев, который она помогла основать несколькими годами ранее. После ее смерти в 1913 году она стала иконой мужества и свободы.

Рождение и семья

Табман родилась Араминта «Минти» Росс в семье порабощенных родителей, Харриет («Рит») Грина и Бена Росс. Rit принадлежала Мэри Паттисон Бродес (а позже ее сыну Эдварду). Бен держал Энтони Томпсон, который стал вторым мужем Мэри Бродес и управлял большой плантацией у реки Блэкуотер в районе Мэдисон округа Дорчестер, штат Мэриленд.

Как и в случае со многими порабощенными людьми в Соединенных Штатах, ни точный год, ни место рождения Табмана неизвестны, и историки расходятся во мнениях относительно наиболее точных оценок. Кейт Ларсон отмечает 1822 год, основываясь на выплате акушерке и нескольких других исторических документах, включая ее объявление о побеге ^{[1], в} то время как Джин Хьюмес говорит, что «наилучшие текущие доказательства предполагают, что Табман родился в 1820 году, но это могло быть год или два спустя ». ^[4] Кэтрин Клинтон отмечает, что Табман указала год ее рождения как 1825, в то время как в ее свидетельстве о смерти указано 1815 год, а в ее надгробии - 1820 год. ^[5]

Бабушка Табмана по материнской линии, Модести, прибыла в США на невольничьем корабле из Африки ; информация о других ее предках отсутствует. ^[6] В детстве Табман говорили, что она похожа на ашанти из-за особенностей ее характера, хотя не было найдено никаких доказательств, подтверждающих или опровергающих эту родословную. ^[7] Ее мать, Рит (у которой, возможно, был белый отец), ^{[7] [8]} была поваром в семье Бродесс. ^[4] Ее отец, Бен, был опытным дровосеком, который руководил лесозаготовками на плантации Томпсона. ^[7]Они поженились около 1808 года и, согласно судебным записям, у них было девять детей: Лина, Мэрайя Ритти, Соф, Роберт, Минти (Харриет), Бен, Рэйчел, Генри и Моисей. ^[9]

Рит изо всех сил пыталась сохранить свою семью, поскольку рабство угрожало разлучить ее. Эдвард Бродесс продал трех ее дочерей (Лину, Мэрайю Ритти и Соф), навсегда разлучив их с семьей. ^[10] Когда торговец из Джорджии обратился к Бродесу с просьбой о покупке младшего сына Рита, Моисея, она спрятала его в течение месяца при помощи других порабощенных людей и вольноотпущенников из общины. ^[11] В какой-то момент она заявила своему владельцу о продаже. ^[12] Наконец, Бродес и «человек из Джорджии» подошли к помещениям рабов, чтобы схватить ребенка, где Рит сказал им: «Вы гонитесь за моим сыном; но первого человека, который войдет в мой дом, я раскрою ему голову. . " ^[12] Бродесс отступил и отказался от продажи. ^[13]Биографы Табман согласны с тем, что истории, рассказанные об этом событии в семье, повлияли на ее веру в возможность сопротивления. ^{[13] [14]}

Детство

Мать Табмана была назначена в «большой дом» ^{[15] [16],} и у нее было мало времени для своей семьи; следовательно, в детстве Табман заботился о младшем брате и младенце, что было типично для больших семей. ^[17] Когда ей было пять или шесть лет, Бродесс наняла ее в качестве няни к женщине по имени «Мисс Сьюзен». Табману было приказано ухаживать за младенцем и раскачивать колыбель, пока он спал; когда она проснулась и заплакала, ее били. Позже она вспоминала один день, когда перед завтраком ее пять раз ударили плетью. Она носила шрамы всю оставшуюся жизнь. ^[18] Она нашла способы сопротивляться, например, убежать на пять дней ^[19], носить несколько слоев одежды для защиты от побоев и сопротивляться. ^[20]

В детстве Табман также работал в доме плантатора по имени Джеймс Кук. Ей приходилось проверять ловушки ондатры в близлежащих болотах, даже после заражения корью . Она настолько заболела, что Кук отправил ее обратно в Бродес, где ее мать вылечила ее. Затем Бродесс снова нанял ее. Позже она рассказывала о своей острой тоске по дому в детстве , сравнивая себя с «мальчиком на реке Свани», намек на песню Стивена Фостера « Old Folks at Home ». ^[21] По мере того, как она становилась старше и сильнее, ей были поручены полевые и лесные работы: гнать волов, пахать и таскать бревна. ^[22]

В подростковом возрасте Табман получил тяжелую травму головы, когда надсмотрщик бросил двухфунтовую металлическую гирю в другого порабощенного человека, который пытался бежать. Вместо этого вес ударил Табман, на что она сказала: «сломала мне череп». Истекающую кровью и без сознания, ее вернули в дом ее хозяина и положили на ткацкий станок, где она оставалась без медицинской помощи в течение двух дней. ^[23] После этого инцидента Табмен часто испытывал чрезвычайно болезненные головные боли. ^[24] У нее также начались судороги, и она, по-видимому, теряла сознание, хотя она утверждала, что осознает свое окружение, когда кажется, что спит. Это состояние оставалось с ней на всю оставшуюся жизнь; Ларсон предполагает, что она могла страдать от височной эпилепсии.в результате травмы. ^{[25] [26]}

После травмы Табман начала испытывать видения и яркие сны, которые она интерпретировала как откровения от Бога. Эти духовные переживания оказали глубокое влияние на личность Табман, и она приобрела страстную веру в Бога. ^[27] Хотя Табман была неграмотной, мать рассказывала ей библейские истории, и, вероятно, она ходила в методистскую церковь со своей семьей. ^{[28] [29]} Она отвергла учение о Новом Завете , которые призывают раб быть послушным, и нашли руководство в ветхозаветных сказаниях избавления. Эта религиозная точка зрения определяла ее действия на протяжении всей ее жизни.^[30]

Семья и брак

Энтони Томпсон пообещал освободить отца Табмана в возрасте 45 лет. После смерти Томпсона его сын выполнил это обещание в 1840 году. Отец Табмана продолжал работать оценщиком древесины и мастером в семье Томпсонов. ^[31]Несколько лет спустя Табман связалась с белым адвокатом и заплатила ему пять долларов за выяснение правового статуса ее матери. Адвокат обнаружил, что бывший владелец издал инструкции о том, что мать Табман, Рит, как и ее муж, будет освобождена в возрасте 45 лет. Из документов следует, что аналогичное положение будет применяться к детям Рита и что все дети, рожденные после того, как она достигнет По закону 45 лет были свободны, но семьи Паттисон и Бродесс проигнорировали это условие, когда унаследовали порабощенных людей. Оспорить это юридически было невыполнимой задачей для Табмана. ^[32]

Около 1844 года она вышла замуж за свободного темнокожего мужчину по имени Джон Табмен. ^[33] Хотя о нем и их времени вместе мало что известно, союз был сложен из-за ее рабского статуса. Статус матери диктовал статус детей, и все дети, рожденные у Гарриет и Джона, были порабощены. Такие смешанные браки - свободные цветные люди женятся на порабощенных людях - не были редкостью на восточном побережье Мэриленда , где к тому времени половина черного населения была свободна. В большинстве афроамериканских семей были как свободные, так и порабощенные члены. Ларсон предполагает, что они могли планировать купить свободу Табмена. ^[34]

Табман сменила имя с Араминта на Харриет вскоре после замужества, хотя точное время неясно. Ларсон предполагает, что это произошло сразу после свадьбы ^[33], а Клинтон предполагает, что это совпало с планами Табмена по побегу из рабства. ^[35] Она приняла имя своей матери, возможно, как часть религиозного обращения или в честь другого родственника. ^{[33] [35]}

Побег из рабства

В 1849 году Табман снова заболела, что уменьшило ее ценность как рабыни. Эдвард Бродесс пытался продать ее, но не нашел покупателя. ^[36] Разгневанная на него за попытку продать ее и за то, что он продолжал порабощать ее родственников, Табман начала молиться за ее хозяина, прося Бога заставить его изменить свой образ жизни. ^[37] Позже она сказала: «Я всю ночь молилась за своего господина до первого марта; и все время он приводил людей, чтобы посмотреть на меня, и пытался меня продать». Когда казалось, что сделка завершается, она сказала: «Я изменила свою молитву». «Первого марта я начал молиться:« О, Господь, если ты никогда не изменишь сердце этого человека, убей его, Господь, и убери его с дороги » ^[38].Неделю спустя Бродесс умерла, и Табман выразила сожаление по поводу своих прежних чувств. ^[39]

Как и во многих других поселениях, смерть Бродесс увеличила вероятность того, что Табман будет продана, а ее семья распадется. ^[40] Его вдова, Элиза, начала продавать порабощенных членов семьи. ^[41] Табман отказалась ждать, пока семья Бродесс решит ее судьбу, несмотря на попытки мужа отговорить ее. ^[42] «[T] Это была одна из двух вещей, на которые я имела право», - объяснила она позже, - «свобода или смерть; если бы у меня не было одного, у меня было бы другое». ^[43]

Табман и ее братья Бен и Генри сбежали из рабства 17 сентября 1849 года. Табман была нанята Энтони Томпсоном (сыном бывшего владельца ее отца), который владел большой плантацией в районе Тополь Шея в соседней Кэролайн. Графство ; вероятно, ее братья тоже работали на Томпсона. Поскольку порабощенных нанимали в другой дом, Элиза Бродес, вероятно, некоторое время не считала их отсутствие попыткой побега. Две недели спустя она разместила в Cambridge Democrat уведомление о побеге , предлагая вознаграждение в размере до 100 долларов за каждого возвращенного раба. ^[44] После того, как они уехали, братья Табмен передумали. Бен, возможно, только что стал отцом. Двое мужчин вернулись, заставив Табмена вернуться с ними.^[45]

Вскоре после этого Табман снова сбежала, на этот раз без своих братьев. ^[46] Она пыталась заранее сообщить о своих планах матери. Она спела закодированную песню Мэри, доверенному порабощенному товарищу, и это было прощанием. «Я встречусь с тобой утром, - произнесла она нараспев, - я направляюсь в землю обетованную». ^[47] Хотя ее точный маршрут неизвестен, Табман использовала сеть, известную как Подземная железная дорога . Эта неформальная, но хорошо организованная система состояла из свободных и порабощенных чернокожих, белых аболиционистов и других активистов. Наиболее известными среди последних в Мэриленде в то время были члены Религиозного общества друзей , часто называемого квакерами. ^[46] ПрестонВ районе возле Тополь-Шея проживало значительное сообщество квакеров, и он, вероятно, был важной первой остановкой во время побега Табмана. ^[48] Оттуда она, вероятно, пошла обычным путем для людей, спасающихся от рабства - на северо-восток вдоль реки Чоптанк , через Делавэр, а затем на север в Пенсильванию . ^[49] Путешествие пешком почти на 90 миль (145 км) заняло бы от пяти дней до трех недель. ^[50]

Табману приходилось путешествовать ночью, руководствуясь Полярной звездой и стараясь избегать ловцов рабов, жаждущих получить награды за беглых рабов . ^[51] «Кондукторы» Метрополитена использовали обман для защиты. На ранней остановке хозяйка дома проинструктировала Табмана подмести двор, чтобы создать видимость работы на семью. Когда наступила ночь, семья спрятала ее в тележке и отвезла в соседний уютный дом. ^[52] Учитывая ее знакомство с лесами и болотами региона, Табман, вероятно, пряталась в этих местах в течение дня. ^[49] Подробности ее первого путешествия неизвестны; поскольку другие беглецы из рабства использовали маршруты, Табман не обсуждал их до более поздних лет. ^[53] Она перебралась в Пенсильванию с чувством облегчения и трепета и вспомнила, что произошло спустя годы:

Когда я обнаружил, что перешел эту черту, я посмотрел на свои руки, чтобы увидеть, был ли я тем же человеком. Над всем была такая слава; солнце, как золото, пробивалось сквозь деревья и поля, и я чувствовал себя так, как будто я был на небесах. ^[47]

По прозвищу "Моисей"

Достигнув Филадельфии , Табман подумала о своей семье. «Я была чужой в чужой стране», - сказала она позже. «[Мой] отец, моя мать, мои братья, сестры и друзья были [в Мэриленде]. Но я был свободен, и они должны быть свободными». ^[54] Она работала случайными заработками и копила деньги. ^[55] Тем временем Конгресс США принял Закон 1850 года о беглых рабах , который строго наказывал за подстрекательство к побегу и заставлял сотрудников правоохранительных органов - даже в штатах, где рабство было объявлено вне закона  - помогать в их поимке. Закон увеличил риски для беглых порабощенных, большинство из которых поэтому искали убежище в Южном Онтарио (тогда часть Объединенной провинции Канады).) , Которые, как часть Британской империи , была отменила рабство . ^[56] Расовая напряженность также нарастала в Филадельфии, поскольку волны бедных ирландских иммигрантов соревновались со свободными чернокожими за работу. ^[57]

В декабре 1850 года Табман предупредили, что ее племянница Кессия и двое ее детей, шестилетний Джеймс Альфред и малышка Араминта, скоро будут проданы в Кембридже. Табман отправилась в Балтимор , где ее зять Том Табман скрывал ее до продажи. Муж Кессии, свободный темнокожий мужчина по имени Джон Боули, сделал выигрышную ставку за свою жену. Затем, когда аукционист удалился пообедать, Джон, Кессия и их дети сбежали в ближайший безопасный дом . Когда наступила ночь, Боули отплыл с семьей на бревенчатом каноэ за 60 миль (97 километров) до Балтимора, где они встретились с Табменом, который привез семью в Филадельфию. ^[58]

В начале следующего года она вернулась в Мэриленд, чтобы помочь увести других членов семьи. Во время своего второго путешествия она нашла своего брата Моисея и двух неизвестных мужчин. ^[59] Табман, вероятно, работал с аболиционистом Томасом Гарреттом , квакером, работающим в Уилмингтоне, штат Делавэр . ^[60] Слухи о ее подвигах воодушевили ее семью, и биографы сходятся во мнении, что с каждой поездкой в ​​Мэриленд она становилась все увереннее. ^{[59] [61]}

В конце 1851 года Табман вернулась в графство Дорчестер впервые после своего побега, на этот раз, чтобы найти своего мужа Джона. Она копила деньги на разных работах, купила ему костюм и отправилась на юг. Тем временем Джон женился на другой женщине по имени Кэролайн. Табмен послал слово, что он должен присоединиться к ней, но он настоял на том, что он счастлив там, где он был. Табмен сначала приготовился штурмовать их дом и устроить сцену, но потом решил, что он того не стоит. Подавив свой гнев, она нашла порабощенных людей, которые хотели сбежать, и привела их в Филадельфию. ^[62] Джон и Кэролайн вместе воспитывали семью, пока не был убит 16 лет спустя в придорожном споре с белым человеком по имени Роберт Винсент. ^[63]

Поскольку Закон о беглых рабах сделал север Соединенных Штатов более опасным местом для проживания беглых рабов, многие беглые рабы начали мигрировать в Южный Онтарио. В декабре 1851 года Табман руководила неопознанной группой из 11 беглецов, возможно, включая Боули и нескольких других, которым она помогала спасти ранее, на север. Есть основания полагать, что Табман и ее группа остановились в доме аболициониста и бывшего раба Фредерика Дугласа . ^[64] В его третьей автобиографииДуглас писал: «Однажды у меня под крышей было одновременно одиннадцать беглецов, и им было необходимо, чтобы они оставались со мной до тех пор, пока я не смогу собрать достаточно денег, чтобы отправить их в Канаду. были когда-либо, и у меня были некоторые трудности с обеспечением стольких людей едой и кровом ... » ^[65] Количество путешественников и время посещения позволяют предположить, что это была группа Табмана. ^[64]

Дуглас и Табмен очень восхищались друг другом, поскольку они оба боролись против рабства. Когда в 1868 году готовилась ранняя биография Табмен, Дуглас написал письмо в ее честь. Он сравнил свои собственные усилия с ее, написав:

Разница между нами очень заметна. Большая часть того, что я сделал и пострадал на служении нашему делу, было публичным, и я получал большую поддержку на каждом этапе своего пути. Вы же работали в частном порядке. Я работал днем ​​- ты - ночью. ... Полуночное небо и безмолвные звезды были свидетелями вашей преданности свободе и вашего героизма. За исключением Джона Брауна  - святой памяти - я не знаю никого, кто бы добровольно столкнулся с большими опасностями и трудностями, чтобы служить нашему порабощенному народу, чем вы. ^[66]

За 11 лет Табман неоднократно возвращалась на восточный берег Мэриленда, спасая около 70 рабов в ходе 13 экспедиций ^[2], включая других своих братьев, Генри, Бена и Роберта, их жен и некоторых из их детей. Она также дала конкретные инструкции еще 50-60 беглецам, которые бежали на север. ^[2] Из-за ее усилий она получила прозвище «Моисей», ссылаясь на пророка в Книге Исхода, который привел евреев к свободе из Египта . ^[67] Одна из ее последних миссий в Мэриленд заключалась в том, чтобы вернуть своих стареющих родителей. Ее отец, Бен, купил ее мать Рит в 1855 году у Элизы Бродес за 20 долларов. ^[68]Но даже когда они оба были свободны, местность стала враждебной к их присутствию. Два года спустя Табман получила известие, что ее отцу грозит арест за укрывательство группы из восьми сбежавших рабов. Она отправилась на восточный берег и повела их на север, в Сент-Катаринс, Онтарио , где собралась община бывших рабов (включая братьев Табмана, других родственников и многих друзей). ^[69]

Маршруты и методы

Опасная работа Табмана требовала огромной изобретательности; обычно она работала зимой, чтобы свести к минимуму вероятность того, что группу заметят. Один поклонник Табмана сказал: «Она всегда приходила зимой, когда ночи длинные и темные, и люди, у которых есть дома, остаются в них». ^[70] После того, как она вступила в контакт с убегающими рабами, они покинули город субботними вечерами, поскольку газеты не печатали объявления о побегах до утра понедельника. ^[71]

Путешествие в страну рабства подвергало ее огромному риску, и она использовала множество уловок, чтобы избежать обнаружения. Табман однажды замаскировалась шляпой и несла двух живых цыплят, чтобы создать видимость бега по поручениям. Внезапно обнаружив, что идет к бывшей хозяйке в округе Дорчестер, она дернула за веревочки, удерживающие птичьи лапки, и их волнение позволило ей избежать зрительного контакта. ^[72] Позже она узнала в попутчике поезда еще одного бывшего хозяина; она схватила ближайшую газету и сделала вид, что читает. Табман была известна своей неграмотностью, и мужчина игнорировал ее. ^[73]

Во время интервью с писателем Уилбуром Зибертом в 1897 году Табман назвал некоторых людей, которые помогали ей, и места, где она останавливалась, вдоль Подземной железной дороги. Она осталась с Сэмом Грином, свободным чернокожим священником, живущим в Ист-Нью-Маркет, штат Мэриленд ; она также спряталась недалеко от дома своих родителей в Тополь-Шее. Оттуда она поедет на северо-восток в Сандтаун и Уиллоу-Гроув, Делавэр , и в район Камдена, где свободные черные агенты Уильям и Нат Бринкли и Абрахам Гиббс повели ее на север мимо Дувра , Смирны и Блэкберда , где другие агенты переправили ее через Чесапик и Делавэр канал дляНью-Касл и Уилмингтон . В Уилмингтоне квакер Томас Гаррет обеспечил транспортировку в офис Уильяма Стилла или к домам других операторов подземной железной дороги в районе Филадельфии. Еще приписывают помощь сотням искателей свободы в более безопасных местах на севере Нью-Йорка, Новой Англии и современного Южного Онтарио. ^[74]

Религиозная вера Табман была еще одним важным ресурсом, поскольку она неоднократно отваживалась посещать Мэриленд. Видения, полученные от травмы головы в детстве, продолжались, и она воспринимала их как божественные предчувствия . Она говорила о «совете с Богом» и верила, что Он защитит ее. ^[75] Томас Гаррет однажды сказал о ней: «Я никогда не встречал человека любого цвета кожи, который больше доверял бы голосу Бога, обращенному непосредственно к ее душе». ^[76] Ее вера в божественное также оказала немедленную помощь. Она использовала спиричуэлы как закодированные сообщения, предупреждающие попутчиков об опасности или указывающие на чистый путь. Она исполнила версии " Go Down Moses ".и изменил текст, чтобы указать, что продолжать это безопасно или слишком опасно.^[77] Когда она вела беглецов через границу, она кричала: «Слава Богу и Иисусу тоже. Еще одна душа в безопасности!» ^[78]

У нее был револьвер , и она не боялась его использовать. Пистолет давал некоторую защиту от вездесущих ловцов рабов и их собак; однако она также якобы пригрозила застрелить любого сбежавшего раба, который попытается повернуть назад в пути, поскольку это поставит под угрозу безопасность оставшейся группы. ^[79] Табман рассказал историю об одном человеке, который настоял на своем возвращении на плантацию, когда моральный дух группы беглых рабов упал. Она направила пистолет ему в голову и сказала: «Иди или умри». ^[80] Несколько дней спустя он был с группой, когда они въехали в Канаду. ^[75]

Между тем рабовладельцы в этом регионе никогда не знали, что «Минти», миниатюрная, пятифутовая (150 см), инвалидная рабыня, сбежавшая много лет назад и никогда не вернувшаяся, была ответственна за так много побегов рабов в их общине . К концу 1850-х годов они начали подозревать, что белый аболиционист с севера тайно уводит их рабов. Хотя популярная легенда сохраняется о награде в 40 000 долларов США (что эквивалентно 1 138 220 долларам в 2019 году) за поимку Табмана, это цифра сфабрикованная. В 1868 году, пытаясь заручиться поддержкой требования Табмана о военной пенсии в период Гражданской войны, бывший аболиционист по имени Салли Холли написал статью, в которой утверждалось, что 40 000 долларов «не слишком большая награда для рабовладельцев Мэриленда, которую они могут предложить ей». ^[81]Такая высокая награда будет снискала всеобщее внимание, особенно в то время , когда маленькая ферма может быть приобретена для простого US $ 400 (эквивалент $ 11380 в 2019 году) и федеральное правительство предложило 25 000 $ для захвата каждых из Джона Уилкса Бута «с соучастниками убийства президента Линкольна в 1865 году. Также было заявлено о присуждении вознаграждения в размере 12 000 долларов, хотя ни для одной из этих цифр не было найдено никаких документов. Кэтрин Клинтон предполагает, что цифра в 40 000 долларов могла быть совокупной суммой различных наград, предлагаемых по всему региону. ^[82]

Несмотря на усилия рабовладельцев, Табман и беглецы, которым она помогала, так и не были схвачены. Спустя годы она сказала аудитории: «Я восемь лет была кондуктором метрополитена и могу сказать то, чего не могут сказать большинство кондукторов: я никогда не сбивал свой поезд с пути и никогда не терял пассажиров». ^[3]

Джон Браун и Харперс Ферри

В апреле 1858 года Табман познакомился с аболиционистом Джоном Брауном , повстанцем, который выступал за использование насилия для уничтожения рабства в Соединенных Штатах. Хотя она никогда не выступала за насилие над белыми, она соглашалась с его курсом прямых действий и поддерживала его цели. ^[83] Подобно Табману, он говорил о том, что был призван Богом, и полагался, что божественное защитит его от гнева рабовладельцев. Тем временем она утверждала, что перед их встречей у нее было пророческое видение встречи с Брауном. ^[84]

В Вирджинии почти не было тропинок или коровьей дорожки, которых не знала эта женщина. Джон Браун хотел заручиться ее услугами. Она сказала ему, что ей нужно содержать своих старых отца и мать и что она привезла из Вирджинии рабов, которые полностью от нее зависели. Она купила небольшой дом и начала за него платить. Браун спросил ее: «Можете ли вы уехать и поехать с нами, если вы можете охранять свой дом и получать при этом небольшую зарплату?» Она сказала, что может. Джон Браун написал Гаррету Смиту , изложил факты и через него получил необходимые средства. ^[85]

Таким образом, когда он начал вербовать сторонников для нападения на рабовладельцев, к Брауну присоединился «генерал Табман», как он ее называл. ^[83] Ее знания о сетях поддержки и ресурсах в приграничных штатах Пенсильвания, Мэриленд и Делавэр были бесценны для Брауна и его специалистов по планированию. Хотя другие аболиционисты, такие как Дуглас, не одобряли его тактику, Браун мечтал о борьбе за создание нового государства для освобожденных рабов и готовился к военным действиям. Он верил, что после того, как он начнет первую битву, рабы восстанут и поднимут восстание в рабовладельческих штатах. ^[86] Он попросил Табман собрать бывших рабов, живших в то время в современном Южном Онтарио, которые, возможно, захотят присоединиться к его боевым силам, что она и сделала. ^[87]

8 мая 1858 года Браун провел собрание в Чатеме, Онтарио , где представил свой план рейда на Харперс-Ферри, штат Вирджиния . ^[88] Когда информация о плане просочилась в правительство, Браун приостановил реализацию схемы и начал сбор средств для ее возможного возобновления. Табман помог ему в этом и составил более подробные планы штурма. ^[89]

Табман в это время была занята, выступая перед аболиционистской аудиторией и ухаживая за своими родственниками. В конце 1859 года, когда Браун и его люди готовились к атаке, с Табманом связаться не удалось. ^[90] Когда 16 октября состоялся рейд на Харперс-Ферри, Табмана не было. Некоторые историки полагают, что в то время она была в Нью-Йорке и заболела лихорадкой, связанной с травмой головы в детстве. ^[90] Другие предполагают, что она, возможно, вербовала больше сбежавших рабов в Онтарио, ^[91] а Кейт Клиффорд Ларсон предполагает, что она могла быть в Мэриленде, нанимая для рейда Брауна или пытаясь спасти больше членов семьи. ^[92] Ларсон также отмечает, что Табман, возможно, начал делиться Фредериком Дугласом.Сомневается в жизнеспособности плана. ^[92]

Рейд не удался; Брауна признали виновным в государственной измене , убийстве и подстрекательстве к восстанию рабов, и в декабре его повесили. Его действия были восприняты многими аболиционистами как символ гордого сопротивления, оказанного благородным мучеником. ^[93] Сама Табман неистовствовала от похвалы. Позже она сказала другу: «Умирая, она сделала больше, чем 100 человек, живя». ^[94]

Оберн и Маргарет

В начале 1859 года аболиционист-республиканец сенатор США Уильям Х. Сьюард продал Табмену небольшой участок земли на окраине Оберна, штат Нью-Йорк , за 1200 долларов США (что эквивалентно 34 150 долларам в 2019 году). ^[95] Город был рассадником антирабовладельческих активистов, и Табман воспользовалась возможностью, чтобы спасти своих родителей от суровых канадских зим. ^[96] Возвращение в США означало, что сбежавшие рабы рисковали быть возвращенными на Юг в соответствии с Законом о беглых рабах, и братья и сестры Табмена выразили оговорки. Кэтрин Клинтон предполагает, что гнев по поводу решения Дреда Скотта 1857 года, возможно, побудил Табмана вернуться в США ^[96]Ее земля в Оберне стала убежищем для семьи и друзей Табмена. В течение многих лет она принимала родственников и постояльцев, предлагая безопасное место черным американцам, ищущим лучшей жизни на севере. ^[63]

Вскоре после приобретения собственности в Оберне Табман вернулась в Мэриленд и вернулась со своей «племянницей», восьмилетней светлокожей черной девушкой по имени Маргарет. ^[96] Существует большая путаница относительно личности родителей Маргарет, хотя Табмен указал, что они были свободными черными. У девушки остались брат-близнец и оба родителя в Мэриленде. ^{[96] [97]} Спустя годы дочь Маргарет Алиса назвала действия Табмена эгоистичными, сказав: «Она забрала ребенка из защищенного хорошего дома в место, где некому было о ней заботиться». ^[98] Алиса описала это как «похищение». ^[99]

Однако и Клинтон, и Ларсон предполагают, что Маргарет на самом деле была дочерью Табмана. ^{[100] [101]} Ларсон указывает на то, что эти двое разделяют необычайно сильную связь, и утверждает, что Табман, зная о боли ребенка, разлученного с ее матерью, никогда не стала бы преднамеренно причиной разделения свободной семьи. ^[102] Клинтон представляет доказательства сильного физического сходства, что признала сама Алиса. ^[100] Оба историка согласны с тем, что не было найдено никаких конкретных доказательств такой возможности, и загадка отношений Табмана с молодой Маргарет остается по сей день. ^[103]

В ноябре 1860 года Табман провела свою последнюю спасательную операцию. На протяжении 1850-х Табмен не могла осуществить побег своей сестры Рэйчел и двух детей Рэйчел, Бена и Ангерины. По возвращении в графство Дорчестер Табман обнаружил, что Рэйчел умерла, и детей можно было спасти, только если она могла дать взятку в размере 30 долларов США (что эквивалентно 850 долларам в 2019 году). Денег у нее не было, поэтому дети оставались рабами. Их судьбы остаются неизвестными. Табмен, никогда не теряющий время даром, собрал другую группу, в том числе семью Энноллов, готовых и желающих рискнуть в путешествии на север. Им потребовались недели, чтобы благополучно уйти, потому что ловцы рабов заставляли их скрываться дольше, чем ожидалось. Погода была не по сезону холодной, и еды было мало. Дети были одурманеныпарегорик, чтобы заставить их замолчать, пока проезжают патрули рабов. Они благополучно добрались до дома Дэвида и Марты Райт в Оберне 28 декабря 1860 года. ^[104]

американская гражданская война

Когда в 1861 году разразилась гражданская война , Табман увидел в победе Союза ключевой шаг к отмене рабства. Генерал Бенджамин Батлер , например, помог сбежавшим рабам, наводняющим форт Монро в Вирджинии. ^[105] Батлер объявил этих беглецов « контрабандой » - имуществом, захваченным северными войсками - и заставил их работать, первоначально бесплатно, в форте. ^[106] Табман надеялась также предложить свой собственный опыт и навыки делу Союза, и вскоре она присоединилась к группе аболиционистов Бостона и Филадельфии, направлявшихся в район Хилтон-Хед в Южной Каролине. Она стала неотъемлемой частью лагерей, особенно вПорт-Ройял, Южная Каролина , помощь беглецам. ^[107]

Табман встретился с генералом Дэвидом Хантером , решительным сторонником отмены смертной казни. Он объявил свободными всю «контрабанду» в районе Порт-Ройял и начал собирать бывших рабов для полка черных солдат. ^[108] Президент США Авраам Линкольн , однако, не был готов к принуждению к освобождению южных штатов и сделал выговор Хантеру за его действия. ^[108] Табмен осудил ответ Линкольна и его общее нежелание рассматривать вопрос о прекращении рабства в США как по моральным, так и по практическим причинам. «Бог не позволит господину Линкольну победить Юг, пока он не поступит правильно », - сказала она.

Мастер Линкольн, он великий человек, а я бедный негр; но негр может сказать господину Линкольну, как сэкономить деньги и молодых людей. Он может сделать это, освободив негра. Предположим, там, внизу, на полу, была ужасно большая змея. Он тебя кусает. Люди все напуганы, потому что ты умрешь. Вы посылаете за доктором, чтобы он перерезал укус; но змея, он подкатился туда, и, пока доктор делал это, он снова укусил вас . Врач откопал этот укус; но пока доктор делает это, змея, он вскочил и снова укусил вас; поэтому он продолжает делать это, пока вы его не убьете . Вот что должен знать господин Линкольн. ^[109]

Табман служила медсестрой в Порт-Рояле, готовила лекарства из местных растений и помогала солдатам, страдающим дизентерией . Оказывала помощь больным оспой мужчинам ; То, что она сама не заразилась этой болезнью, породило все больше слухов о том, что она была благословлена ​​Богом. ^[110] Сначала она получала государственные пайки за свою работу, но недавно освобожденные чернокожие думали, что к ней обращаются по-особенному. Чтобы снять напряжение, она отказалась от своих прав на эти припасы и зарабатывала на продаже пирогов и корневого пива, которое она делала по вечерам. ^[111]

Разведка и набег на реку Комбахи

Когда Линкольн, наконец, издал Прокламацию об освобождении в январе 1863 года, Табман счел это важным шагом к цели освобождения всех черных людей от рабства. ^[112] Она вновь поддержала поражение Конфедерации и вскоре возглавила отряд разведчиков по землям вокруг Порт-Ройял. ^[113] Болота и реки в Южной Каролине были похожи на те, что на Восточном берегу Мэриленда; таким образом, ее знание тайных путешествий и уловок среди потенциальных врагов было хорошо использовано. ^[113] Ее группа, работающая под руководством военного министра Эдвина Стентона , нанесла на карту незнакомую местность и провела разведку.его жители. Позже она работала вместе с полковником Джеймсом Монтгомери и предоставила ему ключевую информацию, которая помогла захватить Джексонвилл, Флорида . ^[114]

Позже в том же году Табман стала первой женщиной, возглавившей вооруженное нападение во время Гражданской войны. ^[115] Когда Монтгомери и его войска совершили нападение на коллекцию плантаций вдоль реки Комбахи , Табман служил ключевым советником и сопровождал рейд. Утром 2 июня 1863 года Табмен провел три парохода вокруг шахт Конфедерации в водах, ведущих к берегу. ^[116] Оказавшись на берегу, войска Союза подожгли плантации, разрушив инфраструктуру и захватив продовольствие и припасы на тысячи долларов. ^[117]Когда пароходы засвистели, рабы повсюду поняли, что их освобождают. Табмен смотрел, как рабы устремились к лодкам. «Я никогда не видела такого зрелища», - сказала она позже ^[118], описывая сцену хаоса, когда женщины несут еще дымящиеся горшки с рисом, свиньи визжат в сумках, перекинутых через плечи, и младенцы, висящие на шее родителей. Хотя их владельцы, вооруженные пистолетами и хлыстами, пытались остановить массовое побег, их усилия были почти бесполезны в суматохе. ^[117] Когда войска Конфедерации мчались к месту происшествия, пароходы, набитые рабами, отправились в сторону Бофорта . ^[119]

В ходе рейда на реке Комбахи было спасено более 750 рабов. ^{[120] [121]} Газеты провозглашали «патриотизм, проницательность, энергию, [и] способности» Табман, ^[122] и ее хвалили за ее усилия по вербовке - большинство недавно освобожденных мужчин присоединились к армии Союза. ^[123] Табман позже работал с полковником Робертом Гулдом Шоу при штурме форта Вагнер , как сообщается, подавая ему его последнюю еду. ^[124]Она описала битву, сказав: «А потом мы увидели молнию, и это были пушки; а потом мы услышали гром, и это были большие пушки; а потом мы услышали, как идет дождь, и это были капли крови. падали; и когда мы пришли собирать урожай, мы пожали мертвых людей ". ^[125]

Еще два года Табман проработал на силы Союза, ухаживая за недавно освобожденными рабами, проводя разведку на территории Конфедерации и ухаживая за ранеными солдатами в Вирджинии. ^[126] Она также совершала периодические поездки обратно в Оберн, чтобы навестить свою семью и позаботиться о своих родителях. ^[127] Конфедерация сдалась в апреле 1865 года; пожертвовав еще несколько месяцев службы, Табман отправился домой в Оберн. ^[128]

Во время поездки на поезде в Нью-Йорк в 1869 году кондуктор сказал ей переехать из секции за полцены в багажный вагон. Она отказалась, показав выданные правительством документы, дающие ей право поехать туда. Он выругался и схватил ее, но она сопротивлялась, и он позвал на помощь двух других пассажиров. Когда она схватилась за перила, они оттолкнули ее, сломав при этом руку. Они бросили ее в багажный вагон, что привело к еще большему количеству травм. Когда произошли эти события, другие белые пассажиры проклинали Табман и кричали кондуктору, чтобы тот выгнал ее из поезда. ^[129] Ее акт неповиновения стал историческим символом, на который позже ссылались, когда Роза Паркс отказалась двигаться с места в автобусе в 1955 году. ^{[130] [131]}

Более поздняя жизнь

Несмотря на годы службы, Табман никогда не получала регулярную зарплату и в течение многих лет не получала компенсации. ^{[132] [133]} Ее неофициальный статус и неравные выплаты темнокожим солдатам вызвали большие трудности с документальным подтверждением ее службы, и правительство США не спешило признать свой долг перед ней. ^[134] Между тем ее постоянная гуманитарная работа для своей семьи и бывших рабов держала ее в состоянии постоянной бедности, а трудности с получением государственной пенсии были для нее особенно трудными. ^[135]

Табман провела оставшиеся годы в Оберне, заботясь о своей семье и других нуждающихся. Она работала на разных работах, чтобы содержать своих пожилых родителей, и принимала жильцов, чтобы помогать оплачивать счета. ^[63] Одним из людей, которых принял Табмен, был фермер по имени Нельсон Чарльз Дэвис ростом 5 футов 11 дюймов (180 см). Он родился в Северной Каролине и служил рядовым в 8-м полку цветной пехоты США с сентября 1863 по ноябрь 1865 года. ^[136] Он начал работать каменщиком в Оберне , и вскоре они полюбили друг друга. Хотя он был на 22 года моложе ее, 18 марта 1869 года они поженились в Центральной пресвитерианской церкви. ^{[137] [138]}Они удочерили девочку по имени Герти в 1874 году и жили вместе как семья; Нельсон умер 14 октября 1888 года от туберкулёза . ^{[139] [140]}

Между тем друзья и сторонники Табман со времен отмены смертной казни собрали средства для ее поддержки. Один поклонник, Сара Хопкинс Брэдфорд , написала официальную биографию под названием « Сцены из жизни Гарриет Табман» . 132-страничный том был опубликован в 1869 году и принес Табману около 1200 долларов дохода. ^[141] Критикуемая современными биографами за художественную свободу и весьма субъективную точку зрения, ^[142] книга, тем не менее, остается важным источником информации и взглядов на жизнь Табмана. В 1886 году Брэдфорд выпустил переписанный том, также предназначенный для облегчения бедности Табман, под названием Харриет, Моисей ее народа . ^[143]В обоих томах Харриет Табман превозносится как современная Жанна д'Арк . ^{[144] [145]}

Столкнувшись с накопившимися долгами (включая платежи за ее собственность в Оберне), Табман в 1873 году стала жертвой мошенничества, связанного с переводом золота. Двое мужчин, один по имени Стивенсон, а другой Джон Томас, заявили, что у них есть тайник с золотом, вывезенный контрабандой из Южной Каролины. ^{[146] [147]} Они предложили это сокровище стоимостью около 5000 долларов, как они утверждали, за 2000 долларов наличными. Они настояли на том, что знают родственницу Табмана, и она отвела их к себе домой, где они пробыли несколько дней. ^[148]Она знала, что белые люди на Юге закапывали ценные вещи, когда силы Союза угрожали региону, а также что чернокожих мужчин часто поручали раскопкам. Таким образом, ситуация казалась правдоподобной, и сочетание ее финансовых проблем и ее доброго характера заставило ее согласиться с планом. ^[146] Она заняла деньги у богатого друга по имени Энтони Шимер и договорилась о получении золота поздно вечером. Однако, как только мужчины заманили ее в лес, они напали на нее и вырубили ее хлороформом , затем украли ее сумочку, связали и заткнули ей рот. Когда ее нашла семья, она была ошеломлена и ранена, а деньги пропали. ^{[146] [149]}

Нью-Йорк с возмущением отреагировал на инцидент, и хотя некоторые критиковали Табман за ее наивность, большинство сочувствовали ее экономическим трудностям и раскритиковали аферистов. ^[150] Этот инцидент освежил в памяти общественность о ее прошлой службе и ее экономических проблемах. В 1874 году представители Клинтон Д. Макдугалл из Нью-Йорка и Джерри У. Хазелтон из Висконсина внесли законопроект (HR 2711/3786), предусматривающий, что Табман будет выплачена «сумма в 2000 долларов за услуги, оказанные ею армии Союза в качестве разведчика, медсестры. , и шпион ". ^[151] Законопроект был отклонен в Сенате. ^[152]

Зависимый и пенсия по инвалидности Закон 1890 года сделал Тубман право на пенсию как вдова Нельсона Дэвиса. После того, как она задокументировала свой брак и послужной список своего мужа к удовлетворению Бюро пенсий , в 1895 году Табман была назначена ежемесячная пенсия вдовы в размере 8 долларов США (что эквивалентно 250 долларов США в 2019 году) плюс единовременная выплата в размере 500 долларов США (что эквивалентно 15 370 долларам США). в 2019 году), чтобы покрыть пятилетнюю задержку утверждения. ^{[153] [154] [155]} В декабре 1897 года конгрессмен из Нью-Йорка Серено Э. Пейн внесла законопроект о предоставлении Табман ежемесячной солдатской пенсии за ее службу в гражданской войне в размере 25 долларов США (что эквивалентно 770 долларам в 2019 году).^{[155] [156]} Хотя Конгресс получил документы и письма в поддержку утверждений Табмена, некоторые члены возражали против выплаты женщине полной солдатской пенсии. ^{[154] [157] [158]} В феврале 1899 года Конгресс принял, и президент Уильям МакКинли подписал HR 4982, который одобрил компромиссную сумму в 20 долларов в месяц (8 долларов из пенсии ее вдовы плюс 12 долларов за ее работу медсестрой). но не признал в ней разведчика и шпиона. ^{[154] [159]} В 2003 году Конгресс утвердил выплату в размере 11 750 долларов США.дополнительной пенсии для компенсации предполагаемого недостатка выплат, произведенных в течение ее жизни. Деньги были направлены на поддержание соответствующих исторических мест. ^[160]

Суфражистский активизм

В свои более поздние годы Табман работала, чтобы продвигать дело избирательного права женщин . Однажды белая женщина спросила Табман, считает ли она, что женщины должны иметь право голоса, и получила ответ: «Я достаточно страдала, чтобы поверить в это». ^[161] Табман начал посещать собрания суфражистских организаций и вскоре стал работать вместе с такими женщинами, как Сьюзен Б. Энтони и Эмили Хоуленд . ^{[162] [163]}

Табман побывала в Нью-Йорке, Бостоне и Вашингтоне, округ Колумбия, чтобы высказаться в поддержку избирательных прав женщин. Она описала свои действия во время и после Гражданской войны и использовала жертвы бесчисленных женщин на протяжении всей современной истории как доказательство равенства женщин и мужчин. ^[164] Когда в 1896 году была основана Национальная федерация афроамериканских женщин , Табман была основным докладчиком на ее первом заседании. ^[165]

Эта волна активности вызвала новую волну восхищения Табманом в прессе Соединенных Штатов. Издание под названием The Woman's Era начало серию статей о «Выдающихся женщинах» с профилем Табман. ^[165] Газета суфражисток 1897 года сообщила о серии приемов в Бостоне в честь Табман и ее пожизненного служения нации. Однако из-за ее бесконечных пожертвований другим людям она оказалась в бедности, и ей пришлось продать корову, чтобы купить билет на поезд на эти торжества. ^[166]

Церковь AME Zion, болезнь и смерть

На рубеже 20-го века Табман стал активно сотрудничать с Африканской методистской епископальной Сионской церковью в Оберне. В 1903 году она пожертвовала принадлежащий ей участок недвижимости церкви с указанием превратить его в дом для «престарелых и малообеспеченных цветных людей». ^[167] Дом не открывался еще пять лет, и Табман был встревожен, когда церковь приказала жителям заплатить 100 долларов за вход. Она сказала: «[T] они установят правило, что никто не должен входить, если у них нет ста долларов. Теперь я хотела установить правило, что никто не должен входить, если у них совсем нет денег». ^[168] Она была разочарована новым правилом, но, тем не менее, была почетным гостем, когда Дом для престарелых Гарриет Табманотпраздновал свое открытие 23 июня 1908 г. ^[169]

По мере того как Табман старела, судороги, головные боли и страдания от травмы головы в детстве продолжали мучить ее. В какой-то момент в конце 1890-х она перенесла операцию на головном мозге в Массачусетской больнице общего профиля в Бостоне . Не имея возможности уснуть из-за болей и «гудения» в голове, она спросила врача, можно ли ему сделать операцию. Он согласился и, по ее словам, «распилил мой череп и приподнял его, и теперь мне стало удобнее». ^[170] Она не получала анестезию для процедуры и, как сообщается, предпочла вместо этого укусить пулю , как она видела, как это делали солдаты Гражданской войны, когда им ампутировали конечности . ^[171]

К 1911 году тело Табман было настолько хрупким, что ее поместили в дом отдыха, названный в ее честь. Нью-Йоркская газета описала ее как «больную и без гроша в кармане», побудив сторонников сделать новый раунд пожертвований. ^[172] Окруженная друзьями и членами семьи, она умерла от пневмонии в 1913 году. ^[172] Незадолго до смерти она сказала присутствующим в комнате: «Я иду приготовить для вас место». ^[173] Табмен был похоронен с полувоенными почестями на кладбище Форт-Хилл в Оберне. ^[174]

Наследие

Широко известная и уважаемая при жизни, Табман стала американской иконой спустя годы после своей смерти. ^[175] Опрос, проведенный в конце 20-го века, назвал ее одним из самых известных гражданских лиц в американской истории до Гражданской войны, уступив только Бетси Росс и Полу Реверу . ^[176] Она вдохновляла поколения афроамериканцев, борющихся за равенство и гражданские права ; ее хвалили лидеры всего политического спектра. ^[177] Город Оберн ознаменовал ее жизнь мемориальной доской на здании суда. Хотя он продемонстрировал гордость за ее многочисленные достижения, его диалект(«Я неббер схожу с пути»), выбранная, по-видимому, за ее подлинность, подверглась критике за подрыв ее статуса как американского патриота и преданного гуманиста. ^[174] Тем не менее, церемония открытия была мощной данью ее памяти, и Букер Т. Вашингтон выступил с программной речью. ^[178]

Музеи и исторические места

В 1937 году Федерация женских клубов Эмпайр-Стейт установила надгробие Харриет Табман ; он был внесен в Национальный реестр исторических мест в 1999 году. ^[179] Дом Харриет Табман был заброшен после 1920 года, но позже был отремонтирован Церковью AME Zion и открыт как музей и образовательный центр. ^[180] Мемориальная библиотека Гарриет Табман была открыта неподалеку в 1979 году. ^[181]

В южном Онтарио , то Salem Chapel BME церковь была назначена Национальным историческим в 1999 году, по рекомендации исторических мест и памятников совета Канады . ^[182] Часовня в Сент-Катаринс , Онтарио, была центром жизни Табман в городе, когда она жила поблизости, на главном вокзале Подземной железной дороги и в центре аболиционистской работы. Во времена Табмана часовня была известна как Вефильская часовня и была частью Африканской методистской епископальной церкви (AME) до изменения Британской методистской епископальной церкви в 1856 году. ^[183] Сама Табман была назначенаНациональная историческая личность после того, как Совет по историческим местам и памятникам рекомендовал его в 2005 году. ^[184]

Еще в 2008 году правозащитные группы в Мэриленде и Нью-Йорке и их федеральные представители настаивали на принятии закона о создании двух национальных исторических парков в честь Гарриет Табман: в одном из них будет указано место ее рождения на восточном берегу Мэриленда, а также участки вдоль маршрута Подземная железная дорога в графствах Кэролайн , Дорчестер и Талбот в Мэриленде; и второй, чтобы включить ее дом в Оберне. ^[185] В течение следующих шести лет были внесены соответствующие законопроекты, но так и не были приняты. В 2013 году президент Барак Обама использовал свои исполнительные полномочия для создания национального памятника подземной железной дороги Харриет Табман., состоящий из федеральных земель на восточном берегу Мэриленда в Национальном заповеднике дикой природы Блэкуотер . ^[186]

В декабре 2014 года разрешение на присвоение статуса национального исторического парка было включено в Закон о государственной обороне 2015 года . ^[187] Несмотря на противодействие со стороны некоторых законодателей, ^[188] законопроект был принят при поддержке обеих партий и был подписан в закон президентом Обамой 19 декабря 2014 г. ^{[189] [190]} Гарриет Tubman Национальный исторический парк в Auburn, уполномоченный закон был учрежден 10 января 2017 года. ^[191] В марте 2017 года в штате Мэриленд на территории парка штата «Подземная железная дорога Харриет Табман» был открыт Центр для посетителей подземной железной дороги Харриет Табман . ^[192]Закон также создал Национальный исторический парк подземной железной дороги Харриет Табман в Мэриленде в пределах разрешенных границ национального памятника, разрешив при этом дополнительные приобретения. ^[190] В 2020 году в Кейп-Мей, штат Нью-Джерси, открылся музей Харриет Табман. ^[193]

Национальный музей афроамериканской истории и культуры есть предметы , принадлежащие Табмана в том числе, столовые приборы в псалтырь , а также льняной и шелковой шалью , данное ей королевы Виктории в Великобритании . Связанные предметы включают фотографический портрет Табмана (один из немногих, о существовании которого известно) и три открытки с изображениями похорон Табмена в 1913 году. ^[194]

Двадцатидолларовая купюра

20 апреля 2016 года тогдашний министр финансов США Джек Лью объявил о планах добавить портрет Табмена на лицевую сторону двадцатидолларовой купюры , переместив портрет президента Эндрю Джексона , который сам был рабовладельцем, на ее оборотную сторону. . ^[195] Лью поручил Бюро гравировки и печати ускорить процесс редизайна, ^[196] и новый законопроект должен был поступить в обращение где-то после 2020 года. ^[197] Однако в 2017 году министр финансов США Стивен Мнучинсказал, что он не возьмет на себя обязательство помещать Табмена в двадцатидолларовую купюру, сказав: «Люди были на счетах в течение длительного периода времени. Это то, что мы рассмотрим; прямо сейчас у нас есть гораздо более важные проблемы, которые нужно решить. сосредоточиться на." ^[198] В 2021 году при администрации Байдена министерство финансов возобновило усилия по добавлению портрета Табмана на лицевую сторону 20-долларовой банкноты и надеялось ускорить процесс. ^[199]

Премия Гарриет Табман за книги

Центр исторического анализа трансатлантического рабства «Лапидус» ежегодно присуждает премию Гарриет Табман за «лучшую научно-популярную книгу, опубликованную в США о работорговле, рабстве и борьбе с рабством в Атлантическом мире». ^[200]

Художественные образы

Табман является предметом произведений искусства, включая песни, романы, скульптуры, картины, фильмы и театральные постановки. Музыканты прославили ее в таких произведениях, как «Баллада о Гарриет Табман» Вуди Гатри , песня «Харриет Табман» Уолтера Робинсона и инструментальная «Харриет Табман» Уинтона Марсалиса . ^[201]

Театр и опера

Было несколько опер, основанных на жизни Табмана, в том числе « Харриет» Теи Масгрейв « Женщина по имени Моисей» , премьера которой состоялась в 1985 году в опере Вирджинии . ^[202] Нкейру Окойе также написал оперу « Гарриет Табман»: «Когда я перешел эту черту к свободе» впервые выступил в 2014 году. В 2018 году мировая премьера оперы « Харриет » Хильды Паредес была проведена в Muziektheater Transparant в Хаддерсфилде , Великобритания. Либретто взято из стихов Майры Сантос-Фебрес и диалога Лекса Больмейера ^[203]Сценические пьесы, основанные на жизни Табмена, появились еще в 1930-х годах, когда Мэй Миллер и Уиллис Ричардсон включили пьесу о Табмене в свой сборник 1934 года « История негров в тринадцати пьесах» . ^[204] Другие пьесы о Табмане включают «Возвращение Харриет» Карен Джонс Медоуз и « Посещение терапевта Гарриет Табмен » Кэролайн Гейдж . ^[205]

Литература

В печатной художественной литературе в 1948 году Табмен был героем романа Энн Пэрриш « Затуманенная звезда» , биографического романа, который подвергался критике за представление негативных стереотипов афроамериканцев. ^[206] «Женщина по имени Моисей» , роман Марси Хейдиш 1976 года, подвергся критике за изображение пьющей, ругани, сексуально активной версии Табмана. Биограф Табмана Джеймс А. Макгоуэн назвал роман «преднамеренным искажением». ^[207] 2019 роман Tubman Команда на Элизабет Cobbs сосредоточена на лидерстве Тубмана о Рейд реки Combahee. ^[208] Табмен также появляется как персонаж в других романах, таких как Терри Биссон.'S 1988 научно - фантастический роман Пожар на горе , ^[209] Джеймс Макбрайд ' s 2013 роман The Good Lord Bird , ^[210] и 2019 роман Вода Dancer по Та Неайзи Котс . ^[211]

Кино и телевидение

Жизнь Табмана была разыграна по телевидению в 1963 году в сериале CBS «Великое приключение» в эпизоде ​​под названием «Спуститесь, Моисей» с Руби Ди в главной роли. В декабре 1978 года Сисели Тайсон сыграла ее в мини-сериале канала NBC « Женщина по имени Моисей» , основанном на романе Хейдиша. ^[212] В 1994 году Элфри Вудард сыграл Табмена в телевизионном фильме « Гонка к свободе: Подземная железная дорога» . ^[213] В 2017 году Аиша Хиндс сыграла Табмана во втором сезоне драматического сериала WGN America Underground .^[214] В 2018 году Кристин Хорн изобразила ее в эпизоде ​​научно-фантастического сериала « Вне времени» , в котором рассказывается о ее роли в гражданской войне. ^[215] Харриет , биографический фильм с Синтией Эриво в главной роли, был показан на Международном кинофестивале в Торонто в сентябре 2019 года . ^[216] Постановка получила хорошие отзывы, ^{[217] [218]} и была номинирована на премию Оскар за лучшую женскую роль ^[219] и лучшую песню. ^[220] Фильм стал «одной из самых успешных биографических драм в истории Focus Features»."и составила 43 миллиона долларов при производственном бюджете в 17 миллионов долларов. ^{[219] [221]}

Памятники и мемориалы

Скульптуры Табмана установлены в нескольких американских городах. Мемориал Подземной железной дороги 1993 года, созданный Эдом Дуайтом в Батл-Крике, штат Мичиган, показывает Табмена, ведущего группу рабов на свободу. В 1995 году скульптор Джейн ДеДеккер создала статую Табмана, ведущего ребенка, которая была установлена ​​в Месе, штат Аризона . Копии статуи ДеДеккера впоследствии были установлены в нескольких других городах, в том числе в Университете Бренау в Гейнсвилле, штат Джорджия . Это была первая статуя Табмена в учреждении на Старом Юге . ^[222] Город Бостон ввел в эксплуатацию " Шаг на борт", бронзовая скульптура десяти футов высотой (3,0 м) художника Ферн Каннингем, установленная у входа в парк Харриет Табман в 1999 году. Это был первый памятник женщине на территории, принадлежащей городу. ^[223] Swing Low , 13-футовая (400 см) статуя Табмена, созданная Элисон Саар , была установлена ​​на Манхэттене в 2008 году. ^[222] В 2009 году Солсберийский университет в Солсбери, штат Мэриленд, представил статую, созданную Джеймсом Хиллом, специалистом по искусству. профессор университета. Это первая скульптура Табман, установленная в регионе, где она родилась. ^[224]

Изобразительное искусство

Художники изобразили Табмана как вдохновляющую фигуру. В 1931 году художник Аарон Дуглас завершил « Восстание духов» , фреску Табмана в женском колледже Беннетта в Гринсборо, Северная Каролина . Дуглас сказал, что хотел изобразить Табмена «героическим лидером», который «идеализировал бы превосходный тип негритянской женщины». ^[225] Серия картин Джейкоба Лоуренса о жизни Табмана появилась в Музее современного искусства в Нью-Йорке в 1940 году. Он назвал жизнь Табмана «одной из великих американских саг». ^[226] 1 февраля 1978 г. Почтовая служба США.выпустила марку номиналом 13 центов в честь Табмена, созданную художником Джерри Пинкни . Она была первой афроамериканкой, удостоенной чести на почтовой марке США. Вторая марка стоимостью 32 цента с изображением Табмана была выпущена 29 июня 1995 года. ^{[227] [228]} В 2019 году художник Майкл Розато изобразил Табмана на фреске вдоль шоссе № 50 США , недалеко от Кембриджа, штат Мэриленд, и на другой фреске в Кембридже. на стороне музея Гарриет Табман. ^[229]

Другие почести и памятные даты

Tubman возносится вместе с Элизабет Кэди Стэнтон , Амелия Блумер и Соджорнер Истины в святцы в Епископальной церкви на 20 июля святцы в Евангелическо - Лютеранской Церкви в Америке помнит Тубмана и пришлец правду 10 марта 2003 г. С , штат Нью-Йорк также отмечает 10 марта память Табмана, хотя этот день не является официальным праздником. ^{[230] [231]}

В честь Табмана названы многочисленные структуры, организации и другие объекты. Сюда входят десятки школ, ^[230] улиц и шоссе в нескольких штатах ^[232], а также различные церковные группы, общественные организации и правительственные учреждения. ^[233] В 1944 году Морская комиссия США спустила на воду корабль SS  Harriet Tubman , первый корабль Liberty, названный в честь чернокожей женщины. ^[234] Астероид (241528) Табмен был назван в ее честь в 2014 году. ^[235] Часть Вайман-Парк-Делл в Балтиморе, штат Мэриленд.был переименован в Харриет Табман Гроув в марте 2018 года; Ранее в роще стояла двойная конная статуя генералов Конфедерации Роберта Э. Ли и Стоунволла Джексона , которая была среди четырех статуй, удаленных из общественных мест вокруг Балтимора в августе 2017 года. ^[236] В 2021 году парк в Милуоки был переименован из Wahl Park до Harriet Tubman Park. ^[237]

Табман была посмертно введена в Национальный зал женской славы в 1973 году ^[238] и в Зал женской славы Мэриленда в 1985 году ^[239].

Историография

Первая современная биография Табмэна будет опубликована после 1869 и 1886 книг Сары Хопкинса Брэдфорда был граф Конрад «s Гарриет Таман (1943). ^[240] Конрад столкнулся с большими трудностями в поиске издателя - поиск длился четыре года - и испытал презрение и презрение к своим усилиям по созданию более объективного и подробного описания жизни Табмена для взрослых. ^[234] Несколько сильно драматизированных версий жизни Табман были написаны для детей, и многие другие пришли позже, но Конрад писал в академическом стиле, чтобы задокументировать историческую важность ее работы для ученых и коллективной памяти нации. ^[241] Книга была наконец опубликована Картером Г. Вудсоном."Associated Publishers" в 1943 году. ^[242] Хотя она была популярной значимой исторической фигурой, другая биография Табмана для взрослых не появлялась в течение 60 лет, когда Джин Юмес опубликовала подробное прочтение историй жизни Табмана в 2003 году. Ларсон и Клинтон опубликовали публикации. их биографии вскоре после этого в 2004 году. Автор Милтон С. Сернетт обсуждает все основные биографии Табмена в своей книге 2007 года Гарриет Табман: Миф, Память и История .

Смотрите также

• Список рабов
• Список суфражисток и суфражисток
• Ричард Амос Болл

Рекомендации

Источники

внешняя ссылка

• Работы Харриет Табман или о ней в Internet Archive
• Харриет Табман: Интернет-ресурсы, из Библиотеки Конгресса
• Полный текст сцен из жизни Харриет Табман из Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл
• Страница биографии Харриет Табман от Кейт Ларсон
• Веб-квест Харриет Табман: путь к свободе - Scholastic.com
• Tubman музей афроамериканской истории
• Национальный исторический парк Харриет Табман
• Национальный исторический парк метро Harriet Tubman Underground Railroad
• Михалс, Дебра. «Харриет Табман» . Национальный женский исторический музей. 2015 г.
• Маурер, Элизабет Л. «Харриет Табман» . Национальный женский исторический музей. 2016 г.