 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Бог Хаягрива | |
|---|---|
Бог знания и мудрости | |
 | |
| Транслитерация санскрита | Хаягрива |
| Принадлежность | Аватар для Вишну |
| Мантра | ज्ञानानन्दमयं देवं निर्मल स्फटिकाकृतिम् आधारं सर्व विद्द्यानां हयग्रीवं उपास्महे |
| Оружие | Сударшан Чакра |
| Консорт | Лакшми |
Хайагрива , также пишется Hayagreeva ( IAST : Хаягривы , буквально «конь-шея» [1] ), является конский двуглавый аватар Господа Вишну в индуизме .
Индуизм [ править ]
В индуизме Господь Хаягрива - аватар Господа Вишну . [2] Ему поклоняются как богу знания и мудрости , с человеческим телом и головой лошади, ярко- белого цвета , в белых одеждах и сидящим на белом лотосе . Символически эта история представляет собой торжество чистого знания, ведомого рукой Божества, над демоническими силами страсти и тьмы.
Истоки поклонения Хаягриве были исследованы, некоторые из ранних свидетельств относятся к 2000 г. до н. Э. [3], когда люди поклонялись лошади за ее скорость, силу и интеллект. [4] Хаягрива - одно из выдающихся божеств вайкханасов , шри-вайшнавизма и традиций Мадхва-браминов . Его благословения ищут, когда начинают изучать как священные, так и светские предметы. Особое поклонение проводится в день полнолуния в августе (Шравана-Пауршами) (его аватара-дина ) и в Маханавами , девятый день праздника Наваратри . Его также называют «Хаясирса». [5] Хаяширша означает хая = Лошадь, Ширша = Голова.
В IAST
jñānānandamayaṃ devaṃ nirmalasphaṭikākṛti
ādhāraṃ sarvavidyānāṃ hayagrīvaṃ upāsmahe
In Devanāgarī
ज्ञानानन्दमयं देवं निर्मलस्फटिकाकृतिं
आधारं सर्वविद्यानां हयग्रीवं उपास्महे
Этот стих изначально взят из Панчаратра Агамы, но в настоящее время широко используется приставка к Хаягрива Стотрам поэта-философа 13 века Веданты Десики . Он очень популярен среди приверженцев Хаягривы.
Индусская иконография [ править ]
Веданта Десика «s дхьяна-шлока (медитативный стих) на Хаягривы прообразом изображение этого божества в индуистской иконографии:
У него четыре руки, одна из которых дарит знание; другой держит книги мудрости, а два других держат раковину и диск. Его красота, как свежее ограненный хрусталь, - это благоприятное сияние, которое никогда не гаснет. Пусть этот Владыка речи, изливающий на меня охлаждающие лучи благодати, навсегда проявится в моем сердце!
В Махавайрочана-сутре [сутре Великого Солнца], переведенной и скопированной в 1796 году И-синем, говорится:
« Под буддами находится Хаягрива. Его тело цвета солнца на рассвете. Он носит пылающее сияние и черепа как гирлянду. Его ногти длинные и острые; его лицо показывает пару голых клыков тигра. Его волосы напоминают пылающую львиную гриву, он невероятно силен и свиреп! Это свирепая Видьяраджа секции Лотоса. Он подобен коню-жемчужине Чакравартина.который скитается по четырем континентам, нигде и никогда не отдыхает, обладая всей великой и ужасной силой всех будд ». Такова его природа, и поэтому он обладает этим страшным и всемогущим светом. Среди величайших препятствий смерти и зла он не заботится о своем собственном благополучии, его явная и необычная храбрость, бесстрашие и гнев легендарны среди богов, и поэтому он легко и быстро побеждает всех, кто противостоит ему! Многие другие подчиняются ему с первого взгляда! Это потому, что хотя он жесток и ужасен; его сердце полно сострадания (беспристрастного, бесстрастного понимания ) ».
- Хаягрива Стотрам, т.32.
Позднее Хаягрива упоминается как «Кони-шея», «Защитник веры», «Грозный палач», «Превосходный конь» и «Воздушный конь».
При этом говорится, что Лошадь Аватар Господа Вишну каждый день тянет солнце к небу, неся свет во тьму. Супруга Хаягривы - Маричи (также называемая Вагеесвари), воплощение богини Лакшми и богини восходящего солнца, точнее солнечного света, который является жизненной силой всех вещей и который рассматривается как женский аспект Хаягривы. Маричи представляет собой сущность силы творения космоса. В то время как Хаягрива представляет другой мужской аспект.
В нескольких других источниках это белая лошадь, которая каждое утро тянет солнце к небу. В других, таких как великая эпическая битва Тарака, где боги нападают и атакованы [демонами] Данавы, Вишну появляется как великий свирепый воин по имени Хаягрива, когда приходит им на помощь. Он говорит;
« Хаягрива появляется в своей колеснице, запряженной тысячей могучих коней, сокрушая врагов богов под собой !»
В «Махабхарате» есть много других упоминаний о Хаягриве. Говорят, что Вишну приходит из битвы как победитель в великолепной мистической форме великого и ужасного Хаягривы;
« Великий Хаягрива, так восхваляемый различными святыми и аскетами, принимает на себя большую белую конскую голову. [Мантры] верды составили его форму, его тело было построено из всех великих богов; в середине его головы был Шива , в его сердце был Брахма [бог неба]; лучи солнца ( Маричи ) были его гривой, солнце и луна - его глазами; Васу и Садхья были его ногами, во всех его костях были боги. Агни [Ка-тен; бог огня] был его языком, богиня Сатья - его речью, а его колени были образованы Марутами и Варуной.. Приняв эту форму, устрашающее чудо для богов, он победил асуров и низверг их с глазами, красными от гнева. ”
Неизменно Хаягрива изображается сидящим, чаще всего с его правой рукой, благословляющей просящего, или в позе учения вьякхья мудра . В правой руке также обычно находится акша-мала (четки), что указывает на его отождествление с медитативным знанием. Слева он держит книгу, что указывает на его роль учителя. Его лицо всегда безмятежно и мирно, если не улыбаться. В отличие от своего буддийского аналога, в индуистском описании этого божества нет намека на устрашающую сторону.
Хаягриве иногда поклоняются в уединенной позе медитации, как в храме в Тирувантхипураме . Эта форма известна как Йога-Хаягрива. Однако чаще всего ему поклоняются вместе со своей супругой Лакшми, и он известен как Лакшми-Хаягрива. Хаягрива в этой форме является верховным божеством Паракала Матта в Майсоре , важного монашеского учреждения Шри Вайшнавизма .
В истории Шакты [ править ]
Легенда гласит, что во время сотворения демоны Мадху-Кайтабха украли Веды у Брахмы , а затем Вишну принял форму Хаягривы, чтобы вернуть их. Два тела Мадху и Кайтабхи распались на двенадцать частей (две головы, два туловища, четыре руки и четыре ноги). Еще одна легенда гласит, что во время творения Вишну составил Веды в форме Хаягривы.
Некоторые считают Хаягриву одним из Дашаватар Верховной Личности Бога. [ необходимая цитата ] Он, наряду со Шри Кришной , Шри Рамой и Шри Нарасимхой , считается важным аватаром Верховной Личности Бога.
Господь Хаягрива также входит в число божеств, присутствующих в храме Ранганатхасвами, Шрирангам . Хаягреева в Шрирангаме очень известна своим образованием для детей. Санктум Sanctorum внутреннего храма. очень красиво, и все ритуалы очень строго выполняются в соответствии с ведическими принципами.
«Махабхарата», книга 12, глава 348, говорит следующее: «Преодолев разрушение двух асуров и вернув Веды Брахме, Верховное Существо развеяло горе Брахмы. Затем с помощью Хари и Вед Брахма создал все миры с их подвижными и неподвижными существами. После этого Хари, наделив Предка разумом первостепенного порядка, относящегося к Творению, тут же исчез, отправившись в то место, откуда он пришел. Таким образом, Нараяна, приняв облик с конской головой, убил двух данавов Мадху и Кайтабху (и исчез из поля зрения Брахмы).
Хаягрива Махатмьям [ править ]
| Часть серии по |
| Вайшнавизм |
|---|
| Портал индуизма |
Великий преданный по имени Шри Вадираджатиртха из Удупи Шри Кришна Матт предлагал Господу Хаягриве приготовленный конский грамм (Коллу). [6] Он читал Хаягрива шлоку и держал подношения на голове. Господь Хаягрива приходил в облике красивой белой лошади и ел грамм лошади. Как очень стойкой преданный, Вадираджейшерта цитировал следующий шлок -
На ХаягривАтх Парам Асти Манга-лам
На Хаягрив Атх Парам Астхи Пааванам
На Хаягрив Атх Парам Астхи Дхайватхам
На Хаягривам Пранипатья Сидхатхи!
Нет большего блага, чем Хаягриван. Нет ничего более священного, чем Шри Хаягриван, чтобы разрушить наши накопленные грехи. Никакой другой Бог не превосходит Хаягривана. Никто не скорбит после совершения Чаранагати к священным стопам Хаягривана.
Хаягрива указан как одно из десяти воплощений Вишну в Канто 10 (скандх 10), главе 40 Шримадбхагаватам , а в молитве Акруры содержится имя Хаягривы, когда ему было видение во время купания в Ямуне .
Есть история о том, что более 500 лет назад преданный из общины браминов Дайваджня отливал идола Господа Ганапати , когда тот сформировал себя в образе Господа Хаягривы. Сарвабхаума Шри Вадираджа Гуру Свамиджи видел сон об этой легенде, который вдохновил его подойти к этому преданному и взять у него идол в почтении. Затем он установил его в Шри Соде Вадираджа Матт. С тех пор ему поклоняются как первородному Богу сообщества браминов дайваджня.
Члены общины, которые изначально были брахманами Смартха , получили наставления по философии Двайты и были приняты почитаемым Шри Вадираджей Тиртхой как Мукхья Шишья. По сей день брамины Дайваджня продолжают делать подношения Матту и Господу Хаягриве.
Храмы Хаягривы [ править ]
Ассам [ править ]
- Хаягрив Мадхав Дол в Хаджо, Ассам
Тамил Наду [ править ]
В большинстве крупных храмов Вишну в Тамил Наду есть отдельная святыня для Господа Хаягривы. [ необходима цитата ]
- Храм Шри Лакшми Хаягривы, Тирувахендрапурам, Куддалор, Тамил Наду
- Храм Шри Хиагривар, рядом с Шри Кудал Алагар Перумал Коил, Мадурай
- Шри Хьягревар (ஸ்ரீ ஹயக்ரீவர்) купался, Шри Чидамбара Винаягар Тирукойл, А. Веллалапатти (7 км от Алагаркойла или Мелура), Мадурай.
- Храм Лакшми хаягривар в читамбара-Нагаре, недалеко от мельницы Ганапати, в Тирунелвели
- Шри Лакшми Хаягревар прумал, в Шри Котандарамасвами Девастханам, Перумудиваккам, недалеко от Каннигайпаира (шоссе Ченнаи - Перияпалаям), округ Тируваллур-601103.
- Йога Хаягривар и Гнана Сарасвати ( это очень редкая комбинация, которой обычно поклоняются за достижение как знания, так и силы ) в Вайтхисваран Койл, ул. Мунусами, Колония Амритхаммал, Перамбур, Ченнаи - 600 011
- Храм Четипуньям Хаягрива, недалеко от Ченгалпатту , Тамил Наду
- Храм Шри Лакшми Хаягрива, Нанганаллур, Ченнаи, Тамил Наду.
- Господь Хаягрива Санниди в Тхоппул Вилаколи (Дипа Пракасар) Перумал Коил в Канчипураме.
- Веданта Дешика Алайям, Майлапур
Пондичерри [ править ]
- Храм Шри Лакшми Хаягривы в Шри Рамакришна Нагар , Мутиальпет, ПондичерриХрам Шри Лакшми Хаягривы в Шри Рамакришна Нагар, Мутиальпет, Пондичерри
Карнатака [ править ]
- Parakala Mutt , Mysuru - The Хайагрива идол передавалась из Веданты ДеСика
- Храм Хаягрева, Саттегала коллегала талук чамараджанагарский район карнатака
- Храм Шри Лакшми Хаягрива, улица Танк Бунд, Ганди Нагар, Бангалор, Карнатака
- Содхе Мутт , Сирси, Карнатака
Андхра-Прадеш [ править ]
- Храм Тирумала Хаягрива на улице Северная Мада храма Баладжи, Тирумала , Тирупати , Андхра-Прадеш
- Храм Шри Лакшми Хаягрива Свами, Мачилипатнам , Андхра-Прадеш
- Храм Шри Лакшми Хаягривы, Тотлаконда , Вишакхапатнам , Андхра-Прадеш
- Храм Шри Лакшми Хаягривы, сиддхашрам, Нарасимхаконда, недалеко от джоннавады, Неллор, Андхра-Прадеш
- Шри Лакшми Хаягрива Свами, установленный в месте рождения Кетанда патти Свами в Лакшмипураме, недалеко от Куппама, округ Читтор, Андхра-Прадеш.
- Храм Шри Лакшми Хаягрива, MF Road, Hindupur Mandal, Анантапур
Телангана [ править ]
- Храм Хаягрива Свами Бичупалли Теланганаа
- Храм Шри Лакшми Хаягриева Свами, улица Вангапалли, Ядагиригутта, район Ядадри, Телангана, 508115
Влияние на другие культуры [ править ]
В сериале документальных фильмов 2015 года «Существа филиппинской мифологии» распространение индуизма и образов Хаягривы прослеживается по Юго-Восточной Азии. Предполагается, что Хаягрива повлиял на образ филиппинского народного духа с лошадиной головой, тикбаланга . [7]
Вымерший род базальных неорнитишиевых динозавров, известный из Монголии, получил название Хайя грива . Это название относится к удлиненному коневидному черепу Хайи и появлению этого божества в буддийском искусстве Монголии.
См. Также [ править ]
- Хаягрива (буддизм)
Ссылки [ править ]
- ^ Санскритско-английский словарь Monier-Williams
- ^ Свами Parmeshwaranand (1 января 2001). Энциклопедический словарь пуран . Sarup & Sons. стр. 632–. ISBN 978-81-7625-226-3. Проверено 21 августа 2013 года .
- ↑ Т. Волкер (1950). Животное в дальневосточном искусстве: и особенно в искусстве японского Нецукэ со ссылками на китайское происхождение, традиции, легенды и искусство . БРИЛЛ. п. 102.
- ^ Marg, Том 43 . п. 77.Родом из Мичиганского университета.
- ↑ Запросы в абсолют, заархивированные 14 мая 2008 года в Wayback Machine.
- ^ Lifehistory SRI Vadiraja в
- ^ Кларк, Джордан "Тикбаланг: Лошадь-демон" Эпизод 01, Существа филиппинской мифологии (2015) https://www.youtube.com/watch?v=gRUSBSJ39KY
- Лорд Хаягрива
- Словарь индуистских знаний и легенд ( ISBN 0-500-51088-1 ) Анны Л. Даллапикколы
Библиография [ править ]
- Проф. Д. Шридхара Бабу (1990). ХАЯГРИВА - Божество с конской головой в индийской культуре . Университет Шри Венкатешвары - Институт восточных исследований, Тирупати.
- Veṅkaṭanātha (1978). Шри Хаягрева Стотрам из Веданты Десики . Вишиштадвайта Прачарини Сабха.
- Деви Бхагаватам
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Хаягрива (индуизм) . |
- Лакшми Хаягреева Фотогалерея
- Шри Вишварупа Панчамукха Хануман с Хаягривой в качестве одного из лиц
