Хаймо из Фавершама

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Хаймо из Фавершама»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( май 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон )

Хаймо из Фавершама , OFM ( ум. Ок.  1243 ), был английским ученым- францисканцем . Его схоластическим эпитетом был Inter Aristotelicos Aristotelicissimus ( лат. «Самый аристотелевский среди аристотелистов »), имея в виду его статус среди схоластов во время восстановления Аристотеля в эпоху Возрождения XII и XIII веков . Он приобрел известность как лектор в Парижском университете, а также как проповедник, когда вступил в Орден Младших братьев., Вероятно , в 1224 или 1225. Он служил в качестве министра провинциала в Англии (1239-1240) и в качестве министра генерал ордена (1240- с.  1243 ).

Жизнь [ править ]

Хеймо родился в Фавершеме , Кент . Томас Экклстоунский рассказывает, что он вошел после того, как увидел себя молящимся в церкви в Фавершеме перед распятием. Веревка была спущена с небес, и он был привлечен ею к небу. Когда Хаймо увидел братьев Младших, он узнал шнур, и, спросив совета у доминиканского генерала Джордана Саксонского , Хаймо и трое других вошли в братство Младших братьев в Сен-Дени, недалеко от Парижа, в Страстную пятницу, после того как проповедовали Проповедь Страстной пятницы.

Вскоре после этого он был назначен хранителем в Париже, и в этом качестве он, кажется, присутствовал на генеральном капитуле ордена в Ассизи в 1230 году и был одним из заместителей, посланных капитулом папе Григорию IX с ходатайством о разъяснении некоторых обстоятельств. моменты в правиле, по поводу которых возникла дискуссия в приказе. Папа ответил знаменитой буллой «Quo elongati» от 28 сентября 1230 года. После этой главы Хаймо, вероятно, отправился в Англию , поскольку, судя по упоминанию о нем в патентных списках Хенрици III, «он, кажется, был в Оксфорде в 1232 году, вероятно, как и преподавал там же в францисканской школе. В 1233 году он был одним из младших братьев, посланныхСвятой Престол в Константинополь для переговоров о воссоединении Латинской и Греческой церквей.

Он вел необычайно активную жизнь, поскольку все эти годы читал лекции не только в Оксфорде, но и в Туре , Болонье и Падуе . Он был, кроме того, используется Григорием IX в пересмотре требник в Римской курии , а издание опубликовано в 1241 году этот требник (который впоследствии был заказан для использования во всех римских церквей , и в конце концов, с некоторыми изменениями, стал Бревиари всей католической церкви ) была в основном работа Haymo (см пер. от Пьера Batiffol , «Hist. римской требник», стр. 213). В 1239 году он принял участие в генеральном капитуле ордена, проводившемся в Риме, когда печально известныйЭлиас Кортонский был смещен с должности генерала. Из описания этой главы Томасом Экклестонским следует, что Хаймо был одним из главных ораторов против Элиаса. Он также привел к деградации Григория Неаполитанского , лейтенанта Элиаса и племянника папы. После смещения Элиаса генералом был избран Альберт Пизанский , провинциал Англии, и Хаймо стал его преемником в английском провинциальном государстве. Однако Альберт умер в течение первого года своего генерала, и Хаймо был избран на высшую должность в ордене. По словам Люка ВаддингаХаймо был избран генералом в 1239 году, но это явная ошибка. Экклстон прямо говорит, что Хеймо, будучи провинциалом Англии, передал привычку ордена Ральфу Мейдстонскому , епископу Херефорда ; но Ральф оставил свое епископство только 17 декабря 1239 года; Таким образом, Хаймо не мог быть избран генералом ордена до 1240 года.

В то время как министр провинциал в Англию , он отменил работу предыдущих министров , которые держали порядок смиренно оборудованные и расположенные. Вместо этого он начал расширять земли Ордена - особенно вокруг Оксфордского колледжа францисканцев за пределами Уотергейта старой стены - чтобы монахи могли работать для собственного пропитания, а не полагаться на благотворительность. ^[1]

Хаймо немедленно приступил к исправлению беспорядков, вызванных среди монахов Элиасом. Последний увеличил количество провинций в порядке до семидесяти двух, «по образцу семидесяти двух учеников», говорит Экклстон, и потому, что он хотел соперничать с доминиканцами , которые разделили свой порядок на двенадцать провинций по достоинству. из двенадцати апостолов . Хаймо сократил количество провинций. Поскольку Элиас нашел своих главных сторонников среди братьев-мирян, которых он привязал к себе, продвигая их на высокие должности, Хаймо постановил, что в будущем ни один брат-мирянин не должен быть назначен вышестоящим, за исключением тех случаев, когда не было священников, которые бы занимали эту должность. Он также определил права начальства и установил их юрисдикцию.в определенных пределах. Хотя он очень ревностно относился к бедности правил, он все же осознавал недостатки слишком большой зависимости от милостыни, предпочитая, чтобы монахи жили своим собственным трудом. Таким образом, будучи провинциалом Англии, он получил несколько больших земель для монахов, чтобы они могли обрабатывать землю. Таким образом, они могли обеспечить себя пищей и не просить милостыню.

Он умер в Ананьи в Италии ок.  1243 . На смертном одре, говорит Экклстон, его посетил Папа Иннокентий IV ; но Иннокентий IV находился в Ананьи только с 25 июня до середины октября 1243 г., а в течение всего 1244 г. проживал в Риме. Эпитафия Хаймо гласит:

«Здесь лежит Хаймо, высшая слава англичан; в его жизни брат [монах] несовершеннолетних, в правлении ими отец; выдающийся лектор и генеральный ректор по его приказу». Как школьный он был назван в соответствии с модой того времени Speculum честным тоном . Помимо лекций о приговорах, он оставил трактат о церемониях мессы и книгу проповедей .

Ссылки [ править ]

• Хедлам, Сесил (1904), Оксфорд и его история , Лондон: JM Dent & Co., иллюстрировано Гербертом и Фанни Рейлтон

Внешние ссылки [ править ]

• Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Хаймо из Фавершама"  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
• Хатчинсон, Джон (1892). «Хамо из Фавершама»  . Люди Кента и Kentishmen (Подписка ред.). Кентербери: Кросс и Джекман. п. 60.