Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В эпосе Махабхарата Королевство Хехея (также известное как Хайхая, Хайхея, Хейхея и т. Д.) Является одним из царств, управляемых королями в центральной и западной Индии. Им правил могущественный Картавирья Арджуна , который даже победил Равану . Его столицей был Махишмати на берегу реки Нармада в современном Мадхья-Прадеше. Они покорили многие другие королевства Индии. Однако, вражда с воина-типа Bhargavas привело к их гибели. Парашурама был вождем Бхаргавов, из- за которого они были истреблены. Таладжангха была союзным королевством Хехеи, к востоку от него.

Кланы Хайхая [ править ]

В Haihayas ( санскрит : हैहय ) был древний заговором из пять ганы S (кланов), которые утверждали , что их общее происхождение от Яда . Согласно « Харивамша-пуране» (34.1898) Хайхайя был правнуком Яду и внуком Сахасраджита. [1] В Вишну-пуране (IV.11) все пять кланов Хайхайя упоминаются вместе как Таладжангхи. [2] Пятью кланами Хайхайя были Витихотра, Шарьята, Бходжа, Аванти и Тундикера. [2] Хайхайи были коренными жителями современного региона малва в Западном Мадхья-Прадеше.). Пураны называют Хайхайи первой правящей династией Аванти . [3]

Основание Махишмати [ править ]

В Харивамше (33.1847) честь основать свою будущую столицу Махишмати (в современном Мадхья-Прадеше ) выпала королю Махишманту, сыну Саханджи и потомку Яду через Хайхайю. В другом месте он называет Мучукунду , одного из предков Господа Рамы, основателем Махишмати. В нем говорится, что он построил города Махишмати и Пурика в горах Ркша . [4]

Согласно « Падма-пуране» (VI.115), город на самом деле был основан неким Махишей [5]

Арджуна Картавирья и его преемники [ править ]

Согласно Махабхарате и Пуранам, самым знаменитым царем Хайхая был Арджуна Картавирья . [6] Его прозвище было Сахасрабаху . Его называли Самрат и Чакравартин . Его имя встречается в Ригведе (VIII.45.26). [7] В конце концов, он захватил город Махишмати у Каркотака Нага , вождя нагов , и сделал его своей столицей-крепостью. [6] Согласно Ваю Пуране , он вторгся на Ланку и взял Равану в плен. [8] Арджуна умилостивил Даттатреюи пользовался им благосклонностью. [9] Сыновья Арджуны убили мудреца Джамадагни . Сын Джамадагни Парашурама в отместку убил Арджуну. У Арджуны было несколько сыновей. Его сын Джаядхваджа унаследовал его трон. Наследником Джаядваджи стал его сын Таладжангха. [6]

Арджуна Картавирья, уничижающий Равану , картина Фазла, 1597-1605 гг.

Витихотры [ править ]

Позже хайхайи были в основном известны по имени доминирующего среди них клана - Витихотры (или Витахотры, или Витахвья). Согласно Пуранам, Витихотра был правнуком Арджуны Картавирьи и старшим сыном Таладжангхи. В Пуранах также упоминаются имена двух правителей Витихотры: Ананта, сына Витихотры, и Дурджая Амитракаршана, сына Ананты [2] . Расширение правителями Витихотры на север территории Хайхайи до середины долины Ганга было остановлено царем Икшваку Сагарой. . [10] Mahagovindasuttanta из Дигха-Никая упоминает о Avanti короля Vessabhu (Vishvabhu) и его капитал Mahissati (Mahishmati). Вероятно, он был правителем Витихотры.[11] Вероятно, во время правления более поздних Витихотр весь регион Аванти развился на два царства, разделенных Виндхьями, с главными городами в Махишмати и Удджайини (современный Удджайн ). Согласно « Матсья пуране» (5.37), Пулика, один из министров Рипунджайи, последний царь Витихотры Удджайини убил своего хозяина и сделал новым царем своего сына Прадйоту. [12]

Говорят, что многие хайхайи были изучены из Вед . [13]

Средневековые Хайхайи [ править ]

Ряд раннесредневековых династий, в том числе Калачури , Канзары и королевство Мушика , Маннанар из Кералы, заявили о своем происхождении от хайхая. [14] Хайхайцы восточной Индии боролись против исламистских захватчиков в средние века. [15]

Ссылки в Махабхарате [ править ]

Споры с королями Иксваку [ править ]

Сагара был королем Королевства Косала , правившим из Айодхьи . Он был из рода Икшваку , известной королевской династии древней Индии. Сагара упоминается как сын Джаду (MBh 12,56). Его армия насчитывала 60 000 человек, ко всем он относился как к сыновьям.

Ikswaku царь Сагара , как говорят, победил Haihayas и Talajanghas. Он подчинил себе всю военную касту. ( 3106 МБч )

Хайхайи и Таладжангхи Королевства Ватса [ править ]

(MBh 13,30)

Хайхайи и Таладжангхи, вероятно, произошли от королевства Ватса . Хайхайи в царстве Ватса, известном вместе как Витахавьи и под властью царя Витахавьи, напали на соседнюю страну, называемую Каши , во время правления четырех последовательных поколений царей Каши, а именно Харьясвы, Судевы, Диводасы и Пратардданы. Последний из них, Пратарддана, победил хайхайев и, вероятно, изгнал их из царства Ватса. Короли каси также родились в расе Икшваку. Это могло быть семенем спора Хайхая с ними.

Под правлением Харьясвы [ править ]

В линии преемственности Шарьяти (Шарьяти и Икшваку были двумя среди многих сыновей Ману (MBh 1,75)) родились два царя, а именно. Хайхайа и Таладжангха, оба сыновья Ватсы . У Хайхая было десять жен и сто сыновей, и все они были очень склонны к сражениям. В Каши также жил царь, дед Диводаса, известный как Харьясва. Сыновья царя Хайхая, известного также как Витахавья , вторглись в королевство Каши. Войдя в страну, лежащую между реками Ганг и Ямуна , он вступил в битву с королем Харьясвой, убив его там. Сыновья Хайхайи бесстрашно вернулись в свой очаровательный город в стране Ватс.

Под Судевой [ править ]

Тем временем сын Харьясвы Судева был возведен на трон Каши в качестве его нового правителя. Этот праведный принц правил своим королевством некоторое время, прежде чем сто сыновей Витахавьи снова вторглись в его владения и победили его в битве. Победив таким образом царя Судеву, победители Хайхая вернулись в свой город.

Под Divodasa [ править ]

После этого Диводаса, сын Судевы, был возведен на трон Каши. Осознав доблесть этих высокомерных князей, сыновья Витахавьи, царя Диводаса, наделенные великой энергией, восстановили и укрепили город Баранаси (Варанаси или Банарас ) по приказу Индры . Они изобиловали всякими предметами и продуктами, были украшены лавками и витринами, набитыми процветанием. Эти территории простирались на север от берегов Ганги до южных берегов Гомати и напоминали вторую Амравати.(город Индры). Хайхайи снова атаковали. Могущественный царь Диводаса, выйдя из своей столицы, дал им бой. Царь Диводаса сражался с врагом тысячу дней, но в конце концов, потеряв множество последователей и животных, он очень огорчился. Король Диводаса, его армия проиграна, а казна исчерпана, покинул свою столицу и бежал. Он искал защиты у своего священника Бхарадваджи, сына Врихаспати.

Пратарддана, сын Диводасы, мстит [ править ]

Диводаса мечтал о храбром сыне, который мог бы отомстить за Витахавий. С благословением своего священника Бхарадваджи он получил сына по имени Пратарддана, который должен был стать хорошим бойцом. Диводаса посадил своего сына на трон Каши и попросил его выступить против сыновей Витахавьи. Он быстро пересек Ганг на своей машине, сопровождаемый своей армией, и двинулся против города Витахавй. Витахавьи выехали из своего города на своих машинах и вылились на Пратарддану, осыпая разного рода оружием. Пратарддана убил их всех в бою. Тогда царь Хайхайя Витахавья, все его сыновья и родственники были мертвы, обратился за защитой к своему священнику Бхригу. Бхригу обратил его в брахмана. Мудрец Шаунака , позже получатель всего повествования Махабхараты от Уграсрава Саути, родился из линии этой Витахавьи.

Хайхайя, царь Картавирья Арджуна [ править ]

Картавирья Арджуна (Сахастрабаху Арджун или Сахастрарджун) описывается как благородный царь и преданный Господа Даттатреи . Наделенный тысячей рук (считается, что это символизирует тысячу служителей, действующих как его руки, исполняющих его команды) и огромной красоты, могучий Картавирья в былые времена стал владыкой всего мира. У него была столица в городе Махишмати . Обладая невероятной доблестью, вождь расы Хайхайа покорил всю землю своим поясом морей, вместе со всеми своими островами и всеми своими драгоценными рудниками золота и драгоценных камней. Держа перед собой обязанности кшатриев, а также смирение и ведическое знание, царь сделал большие дары богатства Господу Даттатрейе (MBh 13,152).

Другие короли Хайхая [ править ]

  • Царь Витахавья упоминается как сын Ватсы (MBh 13,30).
  • Король Удварта стал истребителем своей расы (MBh 5,74).
  • Разговор между царем Хайхая и мудрецом по имени Таркшья упоминается в MBh 3183.
  • Как царственный мудрец Хайхайи, Сумитра по имени упоминается по имени в MBh 12,124. Сумитра упоминается как сын Митры в MBh 12,125.

Вражда с Бхаргавами [ править ]

Спор племени Хайхайя с бхаргавскими браминами упоминается в различных местах Махабхараты. Лидер Bhargavas, Парасурам , сын Джамадагни, сказал , чтобы убить Haihaya царь Картавирье Арджун. На этом спор не закончился. Бхаргавы обошли всю Индию и убили многочисленных царей кшатриев , большинство из которых были родственниками Картавирьи Арджуны. (1104 МБч)

Обретя непревзойденный «боевой топор огненного великолепия и непреодолимой остроты» от Махадева в горах Гандхамадана в Гималаях (MBh 12,49), Бхаргава Рама стал беспрецедентной силой на земле. Тем временем могущественный сын Критавирьи, Арджуна из ордена кшатриев и правитель Хайхай, наделенный великой энергией, весьма добродетельный в поведении и обладающий тысячью рук по милости великого мудреца Даттатреи , покоривший в битве великий мудрец Даттатреи. могущество собственной руки всей земли с ее горами и семью островами, стал очень могущественным императором. (12,49)

Царь Арджуна, могущественный повелитель племени Хайхайя, будет убит Рамой . (3115 МБч)

Признаки племенной войны [ править ]

«Хотя в большинстве мест упоминаются только лидеры Бхаргава Рама и Картавирья Арджуна, есть свидетельства того, что многие люди были вовлечены в этот спор. Это может быть спор между двумя племенами, охватывающими поколения». [ необходима цитата ]

Однажды брамины , подняв знамя из травы Куша, встретили в битве кшатриев из клана Хайхайя, наделенных неизмеримой энергией. Лучшие из браминов спрашивали самих кшатриев о причине этого. Кшатрии сказали им: «В бою мы подчиняемся приказам одного человека, наделенного большим разумом, в то время как вы отделены друг от друга и действуете согласно своему индивидуальному пониманию». Затем брамины назначили одного из них своим главнокомандующим, который был храбрым и хорошо разбирался в политике. И тогда им удалось победить кшатриев Хайхайю . (5 157 МБч)

Резюме спора [ править ]

Бхаргава Рама , убив своего отца Джамадагни и похитив теленка кшатриями, убил Картавирйев, которых прежде никогда не побеждали враги.

Из своего лука он убил 64 раза по 10 000 кшатриев. В этой бойне участвовали 14000 ненавидящих брахманов кшатриев из страны Дантакура. Из хайхая он убил 1000 своей короткой дубинкой, 1000 - мечом и 1000 - повешением. Рама убил своим топором 10 000 кшатриев. Он не мог спокойно выносить яростные речи своих врагов. И многие в первую очередь брахманов произнесены возгласы, упоминая имя Рамы гонки Бхригу, он идет против Kashmiras , в Daradas , в Kuntis , в Kshudrakas, в Malavas , на анг , в Vangas , в Kalingas , в VidehasТамралиптаки, Ракшовахи, Витахотры, Тригарты , Мартикаваты, считая тысячами, убивали их всех с помощью его заточенных древков. Переходя из провинции в провинцию, он таким образом убил тысячи десятков хайхайя-кшатриев. Создав кровавый поток и наполнив кровью многие озера и подчинив себе все 18 островов, он совершил 100 жертвоприношений. (МБх 7,68)

См. Также [ править ]

Королевства Древней Индии Другие королевства в этой группе включают:

  1. Чеди
  2. Шурасена ( Враджа )
  3. Дашарна
  4. Каруша
  5. Кунти
  6. Avanti
  7. Малава
  8. Гурджара
  9. Анарта
  10. Саураштра
  11. Дварака
  12. Видарбха

Ссылки [ править ]

  1. ^ Pargiter, ИП (1972) [тысяча девятьсот двадцать-дв]. Древняя индийская историческая традиция , Дели: Мотилал Банарсидасс, стр.87.
  2. ^ a b c Pargiter, FE (1972) [1922]. Древняя индийская историческая традиция , Дели: Мотилал Банарсидасс, стр.102.
  3. ^ Raychaudhuri, HC (1972) Политическая история Древней Индии , Калькутта: Университет Калькутты, стр.130-1.
  4. ^ PK Bhattacharya (1977). Историческая география Мадхья-Прадеша с ранних записей . Motilal Banarsidass . С. 170–175. ISBN 978-81-208-3394-4.
  5. ^ Pargiter, ИП (1972) [1922]. Древняя индийская историческая традиция , Дели: Мотилал Банарсидасс, стр. 263,263fn3.
  6. ^ a b c Pargiter, FE (1972) [1922]. Древняя индийская историческая традиция , Дели: Мотилал Банарсидасс, стр. 265-7.
  7. ^ Мишра, В. С. (2007). Древние индийские династии , Мумбаи: Бхаратия Видья Бхаван, ISBN 81-7276-413-8 , стр.157-8 
  8. ^ Доусон, Джон (1984). Классический словарь индуистской мифологии и религии, географии, истории . Калькутта: Rupa & Co., стр. 152.
  9. ^ Pargiter, ИП (1972) [1 922]. Древняя индийская историческая традиция , Дели: Мотилал Банарсидасс, стр.229.
  10. ^ Тапар, Ромила (1996). Древняя индийская социальная история Некоторые интерпретации , Нью-Дели: Восточный Лонгман, ISBN 81-250-0808-X , стр.299 
  11. Перейти ↑ Bhattacharyya, PK (1977). Историческая география Мадхья-Прадеша с ранних записей . Дели: Мотилал Банарсидасс. С. 118–9. ISBN 978-81-208-3394-4. ISBN, напечатанный в книге (0-8426-909-1), недействителен, что приводит к ошибке контрольной суммы.
  12. ^ Raizada, Ажит (1992). Удджайини (на хинди), Бхопал: Управление археологии и музеев, правительство Мадхья-Прадеша, стр.21
  13. ^ Sarmah, Thaneswar Bharadvajas в Древней Индии , с.69
  14. ^ Тапар, Ромила (1996). Древняя индийская социальная история, некоторые интерпретации , Нью-Дели: Восточный Лонгман, ISBN 81-250-0808-X , стр.282 
  15. ^ Раджагур, Satyanarayan. История Ганг , стр.59.
  • Кисари Мохан Гангули , Махабхарата Кришны-Двайпаяны Вьясы в переводе на английскую прозу , 1883–1896 гг.
  • Шастри, К.А. Нилаканта , изд. (1988) [1967], Age of the Nandas and Mauryas (Second ed.), Delhi : Motilal Banarsidass , ISBN. 81-208-0465-1

Внешние ссылки [ править ]