Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Trachtenverein Miesbach , раннее фольклорное общество в Баварии , 1862 г.

Heimatschutz - это немецкое слово, которое буквально переводится как «защита родины». Движение Heimatschutz возникло в конце 19 века после промышленной революции , уделяя особое внимание сохранению природы и ландшафта,а также заботе об исторических городских пейзажах, культурном наследии и традициях, фольклоре и региональной самобытности .

История [ править ]

Этот термин был придуман в 1897 году защитником природы Эрнстом Рудорфом ; [1] относится к немецкому термину Heimat, который стал популярным после Наполеоновских освободительных войн и приобрел все большее политическое значение во время подъема романтического национализма . Возникли многочисленные общества исторического и народного искусства , такие как буржуазное молодежное движение Wandervogel в 1896 году. 30 марта 1904 года Рудорф основал ассоциацию Bund Heimatschutz в Дрездене ; архитектор Пауль Шульце-Наумбург был его первым руководителем. В 1916 году австрийская Макса Дворжака «sПоявился Katechismus der Denkmalpflege . В этой книге Дворжак развивает идеи соотечественника Алоиса Ригля и расширяет идею «защиты родины» за пределы простой защиты географических границ, чтобы заключить в себе культуру общества.

Отличительный ранний модернистский архитектурный стиль Heimatschutz , характеризующийся традиционными и региональными структурными формами зданий, стал распространенным в основном в жилых зданиях до Второй мировой войны и продолжался до конца 1950-х годов. Родина литературу конца 19 века, выступая против распространенного натуралиста движения, популяризировали авторы как Ауэрбах , Гангхофер , Розеггер , или « Хит Поэт» Герман Лон . В эпоху Вильгельмина среда Heimatschutz, образованная средним классом, все чаще принимала антимодернистские взгляды.позиции и развил прочные связи с националистическими и шовинистическими кругами Фёлькиш . С другой стороны, идея «защиты родины» также стала концепцией рабочих движений, таких как Немецкие друзья природы ( Naturfreunde ).

В межвоенный период в Австрии , то Heimatschutz концепция была принята военизированными Хеймвер сил, первая в Австро-словенского конфликта в Каринтии в конце первой мировой войны . После выборов в законодательные органы 1930 года их организация Heimatblock стала частью правительства Австрии, а затем была объединена с Фронтом Отечества , австрофашистской единой партией. После аншлюс аннексии нацистской Германии в 1938 году Vaterländische фронт был расформирован; несколько HeimwehrУчастники были депортированы в концентрационные лагеря в SA , а позднее СС . К культурной политике германского режима, « Кровь и Почва » идеология в литературе и кино было назначена в качестве составной части нацистской пропаганды .

После Второй мировой войны концепция Heimat оставалась основой многочисленных легких романов и фильмов Heimatfilm . Во время холодной войны эпохи, Heimatschutz резервные батальоны были развернуты западногерманского бундесвера для защиты родины . Сегодня это слово также используется для перевода английского выражения « внутренняя безопасность », использованного федеральным правительством США после терактов 11 сентября 2001 года .

Швейцария [ править ]

В Швейцарии термин Heimatschutz широко считается свободным от исторического бремени и относится к порядку сохранения и поощрению традиций в общем смысле. Schweizer Heimatschutz (SHS), лучше всего переводится как швейцарское наследие , в некоммерческой организации , созданной в 1905 году, посвящен продвижению строительной культуры Швейцарии. Его внимание уделяется сохранению важных достопримечательностей, развитию структурной среды и продвижению хорошего архитектурного дизайна. [2]

См. Также [ править ]

  • Регионализм (искусство)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Рудорф, Эрнст: Heimatschutz . Мюнхен: Мюллер 1897.
  2. ^ heimatschutz.ch

Литература [ править ]

  • «Консервация на войне» . Сохранение на войне, Майлз Глендиннинг . Проверено 2 февраля 2005 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Бикл, Питер (2002). Heimat: критическая теория немецкой идеи родины . "Canden House". ISBN 1-57113-225-2.
  • Конфино, Алон. Нация как местная метафора: Вюртемберг, имперская Германия и национальная память, 1871-1918 гг . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины, 1997.