Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Heqin
Традиционный китайский和 親
Упрощенный китайский和 亲
Буквальное значениемирный брак
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньHéqīn
Уэйд – ДжайлзХо-чин

Хэцинь , также известный как брачный союз , относится к исторической практике, когда китайские императоры женили принцесс - обычно членов второстепенных ветвей правящей семьи - на правителях соседних государств. [1] Это часто принимаетсякачестве умиротворения стратегии с вражеским государствомкоторое было слишком сильнымчтобы победить на поле боя. Политика не всегда была эффективной. Это предполагало равный дипломатический статус между императором и правителем другого государства. В результате он был неоднозначным и вызвал множество критиков. [1]

Лу Цзин ( китайский :娄敬, позже получил царскую фамилию Лю刘), архитектор политики, предложил предоставление старшей дочери Лю Бан к Модэ в хунну . Его предложение было принято и реализовано в договоре в 198 г.  до н.э., после битвы при Байденге двумя годами ранее. [2] [3] Ван Чжаоцзюнь из династии Хань и принцесса Вэньчэн из династии Тан - одни из самых известных принцесс хэцинь.

Ученый 20-го века Ван Дунлинь похвалил Хэцинь за то, что он способствовал «растворению рас» в Китае. [4]

Династия Хань [ править ]

Всего во времена династии Хань было пятнадцать случаев брачных союзов хэцинь . [5] [3]

  • 200 г.  до н. Э . : Император Хань Гаозу женится на ханьской «принцессе» с вождем сюнну Моду Чаньюй . Это первый зарегистрированный случай заболевания хэцинь в истории Китая.
  • 192  до н.э .: Император Хуэй женится на другой ханьской "принцессе" с вождем сюнну Моду Чаньюй .
  • 176  до н.э .: Император Хань Вэнь женится на третьей ханьской "принцессе" с вождем сюнну Моду Чаньюй .
  • 174 г.  до н. Э . : Император Хань Вэнь женится на ханьской «принцессе» с вождем сюнну Лаошан Чаньюй . Она приводит с собой евнуха Янь по имени Чжунхан Юэ, чтобы он был ее наставником.
  • 162 г.  до н.э .: Император Хань Вэнь женится на другой ханьской «принцессе» с вождем сюнну Лаошан Чаньюй .
  • 160 г.  до н.э .: Император Хань Вэнь женится на ханьской "принцессе" с вождем сюнну Гунчен Чаньюй .
  • 156 г.  до н. Э . : Император Хань Цзин женится на другой ханьской "принцессе" с вождем сюнну Гунчен Чаньюй .
  • 155 г.  до н. Э . : Император Хань Цзин женится на третьей ханьской "принцессе" с вождем сюнну Гунчен Чаньюй .
  • 152 г.  до н. Э . : Император Хань Цзин женится на четвертой ханьской «принцессе» с вождем сюнну Гунчен Чаньюй .
  • 140 г.  до н.э.: Император Хань У женится на ханьской «принцессе» с вождем сюнну Гунчен Чаньюй .
  • 108 г.  до н. Э . : Император Ву Хань женится на Лю Сицзюнь (刘 细 君 130–101 до н. Э.), Дочери Лю Цзянь (刘建), ​​принца Цзянду (江都 王 d. 121 г. до н. Э.), Внучки принца Цзянду Йи , на Лиецзяоми, короле из Wusun .
  • 103 г.  до н. Э . : Император Ву из Хань женится на Лю Цзею (刘 解忧 121–49 до н.э.) на короле Цзюньсюми из Усунь (внук Лиецзяоми). После смерти Цзюньсюми в 93 г.  до н.э. принцесса Цзею, в соответствии с традицией усунь , вышла замуж за его преемника (и младшего брата), короля Венггуими. После смерти Венгуими в 60 г.  до н.э. принцесса Цзею снова вышла замуж за своего преемника, короля Ними (сына Цзюньсими и принцессы сунну).
  • 33 г.  до н.э .: Император Юань Хань женится на Ван Чжаоцзюнь (王昭君 52 г. до н.э. - 15 г.), даме императорского гарема, с вождем сюнну Хуханье. После смерти Хуханье в 31 г.  до н.э. она снова вышла замуж за преемника Хуханье (его сына от первой жены и, следовательно, ее пасынка) Фужулейруоди Чанью.

Xiongnu [ править ]

Хунну практиковали брак союзов с ханьский офицерами династии и чиновниками. Старшая сестра Чаньюя (правителя сюнну) была замужем за генералом сюнну Чжао Синем , маркизом Си, который служил династии Хань. Дочь Чаньюя вышла замуж за ханьского китайского генерала Ли Линя после того, как он сдался и дезертировал. [6] [7] [8] [9] В енисейских киргизов каганы утверждал , происхождение от Ли Лин. [10] [11] Другой ханьский китайский генерал, перешедший на сторону сюнну, был Ли Гуанли, который также женился на дочери чаньюй. [12]

Королевство Хотан [ править ]

Дочь царя Хотана, вышедшая замуж за правителя Дуньхуана Цао Янлу, здесь изображена в искусно украшенном головном уборе, украшенном кусочками нефрита. Фреска в пещере Могао 61, Пять династий .

Китайская семья Цао, управляющая округом Гуйи, установила брачные союзы с Сакским королевством Хотан , причем оба правителя Цао женились на хотанских принцессах, а принцессы Цао выходили замуж за правителей Хотана. Хотанская принцесса, дочь царя Хотана, вышла замуж за Цао Янлу . [13]

Шестнадцать королевств [ править ]

В течение периода Шестнадцати Королевств было зарегистрировано в общей сложности шесть случаев брака хэцинь . Брачные союзы Хэцинь в период Шестнадцати Королевств отличались от тех, что практиковались во время династии Хань, по двум основным причинам. Во-первых, это были «настоящие» принцессы (то есть дочери императоров или правителей). Во-вторых, в отличие от времен династии Хань, когда большинство браков хэцинь было направлено на установление мира с иностранными народами, браки хэцинь в период Шестнадцати королевств заключались в первую очередь для урегулирования соперничества и поддержания баланса сил между различными государствами в Китае того времени. [5]

  • Фу Цзянь (337–385) , император Сюаньчжао из бывшего Цинь, выдал одну из своих дочерей замуж за Ян Дина, правителя государства Чоучи .
  • Фу Дэн , император Гао бывшего Цинь, женил свою младшую сестру принцессу Дунпин (东 平 公主) за Цифу Ганги, принца Западной Ци .
  • 441: Фэн Ба , император Вэньчэн из Северного Яна, женил свою дочь, принцессу Леланг (乐 浪 公主), за Юцзюлуй Хулю, хана Айдугая из Журана.
  • 415: Яо Син , император Вэньхуань из Позднего Циня, женил свою дочь, принцессу Сипин (西 平 公主), на императоре Минъюань Северного Вэй . Поскольку она не могла выковать золотую статую собственными руками, она никогда не была формально императрицей, но, тем не менее, была признана и уважаема как жена императора Минъюань, консорт Яо .
  • Цифу Чипан , принц Вэньчжао из Западного Циня, женил свою дочь, принцессу Синпин (兴平 公主), за Цзюйцзюй Мэнсюнь, сына принца Северного Ляна Цзюйцюй Синго.
  • 433: Цзюйцзюй Мэнсюнь, принц Северного Ляна, женится на своей дочери, принцессе Синпин (兴平 公主), на императоре Тайу из Северного Вэй . Она стала наложницей императора Тайу.

Северная и Южная династии [ править ]

В период Северной и Южной династий Китай был разделен на множество соперничающих государств. Существовала сложная система соперничества и вассальности. Брак Хэцинь использовался как метод поддержания баланса сил или укрепления союзов между государствами. [5]

Во времена Северной и Южной династий было пять случаев брака хэцинь .

  • 428: Император Минюань Северного Вэй женится на своей дочери, принцессе Шипинг (始 平 公主), за Хелиан Чанг, императора Ся .
  • 437: Император Минъюань из Северного Вэя женится на своей дочери, принцессе Увэй (武威 武威), за Жуку Муджиан, принца Ай из Хэси , последнего правителя государства Северный Лян , откуда она известна как принцесса Туоба .
  • Принцесса Lanling (兰陵公主), А «принцесса» императорской семьи Северной Вэй , женился на кагана из Rouran каганата , Юйцзюлюй Анагуй .
  • Принцесса Цяньцзинь (千金 公主), дочь Юйвэнь Чжао, принца Чжао (赵王宇 文 招) и члена императорской семьи Северного Чжоу , вышла замуж за Ишбару , кагана Восточно-Тюркского каганата .
  • 582: Император Мин из Западного Ляна женится на своей дочери, принцессе Сяо, на Ян Гуане, принце Цзинь, вторым сыном повелителя императора Мин, императором Вэнь Суй . Она известна как императрица Сяо Суй после его вступления на престол в качестве императора Ян Суй .

Северный Вэй [ править ]

Xianbei Tuoba королевская семья Северной Вэй начал организовывать Хань китайские элиты жениться дочери царской семьи в 480S. [14] Более пятидесяти процентов принцесс Туоба Сяньбэй из Северной Вэй были замужем за мужчинами южных ханьцев из императорских семей и аристократами из южного Китая из южных династий, которые дезертировали и переехали на север, чтобы присоединиться к Северной Вэй. [15] Некоторые изгнанные ханьские члены королевской семьи бежали из южного Китая и перешли на сторону Сяньбэй. Несколько дочерей императора Сяньбэя Сяовэня из Северной Вэй вышли замуж за ханьскую китайскую элиту, ханьскую китайскую Лю Сун.королевский Лю Хуэй 刘辉, женился на принцессе Ланьлин 蘭陵 公主 Северной Вэй, [16] [17] [18] [19] [20] [21] принцессе Хуаян 華陽 公主 за Сыма Фэй 司馬 朏, потомком династии Цзинь ( 265–420) , принцесса Цзинань 濟南 公主 Лу Даоцянь 盧 道 虔, принцесса Наньян 南阳 长 公主Сяо Баоинь萧 宝 夤, член королевской семьи Южной Ци . [22] Император Сяочжуан, сестра сестры Северного Вэя, принцесса Шоуян, была замужем за правителем династии Лян императором Ву, сыном Ляна Сяо Цзун蕭. [23]

Когда династия Восточная Цзинь закончилась, Северная Вэй приняла цзиньского принца Сыма Чучжи (司馬 楚 之) в качестве беженца. Принцесса Северной Вэй вышла замуж за Сыма Чучжи, в результате чего родилась Сыма Цзиньлун司馬 金龍. Северная Лян Хунну король Juqu Mujian дочери s женился Сима Jinlong. [24]

Журан [ править ]

Rouran каганат организовал одну из своих принцесс, Каган Юйцзюлюй Анагуй дочери Принцесса Ruru蠕蠕公主быть замужем за правителя Хань китайской Гао Хуань из Восточной Вэй . [25] [26]

Гаочан [ править ]

Королевство Гаочан было создано из ханьских китайских колонистов и управлялось семьей ханьских китайцев [27] [28] Цюй, происходящих из Ганьсу . [29] Командование Цзиньчэн (金城 в Ланьчжоу), район Юйчжун (榆中), было домом Цюй Цзя. [30] Семья Ку была связана брачными союзами с турками, причем турка была бабушкой короля Ку Боя. [31] [32]

Династия Суй [ править ]

С установлением династии Суй в 581 году большая часть Китая снова была объединена под одной династией. Таким образом, брак Хэцинь во время династии Суй вернулся к своей первоначальной цели - успокоить варварские племена, окружавшие Суй. [5] Всего при династии Суй было семь раз браков хэцинь .

  • 597: Император Вэнь Суй женится на принцессе Аньи (安义公 主), суйской «принцессе», с Ями Каганом, каганом Восточно-Тюркского каганата . Она была убита Юнг Юлю в 599 году.
  • 599: Император Вэнь Суй женится на другой принцессе Суй, принцессе Ичэн (义 成 公主), дочери члена императорского клана Суй, на Ями, кагане Восточно-Тюркского каганата . После его смерти в 609, княгине Yicheng, в соответствии с Gokturk обычаем левирата , вступили в повторном браке преемника и сын Yamí кагана ( в по другой жене), Шиби каганом . После смерти Шиби Кагана в 619 году принцесса Ичэн снова вышла замуж за преемника и младшего брата Шиби Кагана Чулуо . После смерти хагана в 621 году принцесса Ичэн в четвертый и последний раз вышла замуж за своего преемника и младшего брата Иллига Кагана , который восстал против Танского Китая и был схвачен и убит в 630 году.
  • Император Ян Суй женился на принцессе Синьи (信义 公主), суйской «принцессе», на Хешане-хане , кагане Западно-турецкого каганата.
  • Император Ян Суй женился на своей младшей дочери, принцессе Хуайнань (淮南 公主), на новом наследнике, старшем сыне Шиби, Тули.
  • 596: Император Вэнь Суй женится на принцессе Гуанхуа (光化 公主), «принцессе» Суй, с Муронг Шифу , хаганом Туюхуна . После убийства Муронг Шифу в 597 году принцесса Гуанхуа повторно вышла замуж за преемника и младшего брата Муронг Шифу, Муронг Фуюна .
  • Император Ян Суй женился на «принцессе» Суй на Цюй Бойе, правителе оазисного города Гаочан в пустыне Такла-Макан .

Династия Тан [ править ]

Во время династии Тана , договор мира и родство брачных союзы были направлены в первую очередь направлены на Тогоне , в Тибетской империи , в киданях и союзной татабы , в уйгурском каганате и Наньчжао . [5]

Всего во времена династии Тан был двадцать один случай брачных союзов хэцинь , в том числе:

  • 640: Император Тан Тайцзун женится на принцессе Хунхуа (弘化 公主) и Муронг Нуохэбо, хане Туюхуна .
  • 641: Император Тайцзун Танского женится на принцессе Вэньчэн и императоре Тибете Сонгтсан Гампо .
  • 642: Император Тайцзун предложил женить свою пятнадцатую дочь, принцессу Синьсин (新兴 公主), Чжэньчжу Хану , хану Сюэянтуо. Хэцинь был отменен.
  • 664: Император Тан Гаозун женится на леди Цзиньчэн (金城 县 主), третьей дочери Ли Даоэня, принца Гуйцзи (会稽 郡王 李道恩), на принце Судумомо из Туюхуна (吐谷浑 王子 苏 度 摸 末).
  • 664: Император Гаозун женится на леди Цзиньминь (金 明 县 主), дочери члена имперского клана Тан, на принце Туюхун Талумомо (吐谷浑 王子 闼 卢 摸 末).
  • 698: Дочь Qapaghan, каган вторых Восточный Тюркский каганат женится У Zetian внучатого племянника «s В Chengsi, Принц Хуайян (淮阳王武延秀).
  • 703: Дочь Капагана Кагана выходит замуж за старшего сына наследного принца Ли Дана Ли Чэнци, принца Сун .
  • 709: Императрица У Цзэтянь женится на своей правнучке, принцессе Цзиньчэн (金城 公主), дочери ее внука Ли Шоули, принца Бин , за императором Тибета Ме Агтсом.
  • 712: Император Тан Жуйцзун женится на своей внучке, принцессе Цзиньшань (金山 公主), дочери своего сына Ли Чэнци , на Капаган Кагане.
  • 717: Император Сюаньцзун из Тан женится на принцессе Юнлэ (永乐 公主), дочери Ян Юаньси (杨元嗣) и дочери Ли Сю, принца Дунпина (东平王 李 续, сына Ли Шэня, принца Цзи, семнадцатого сына Император Тайцзун), Ли Шихо (李 失 活), вождю киданей.
  • 717: принцесса Цзянхэ (交 河 公主), дочь Асина Науайдао, 10-го кагана Западно-Тюркского каганата, выходит замуж за Сулу-хана, кагана Тургешского .
  • 722: император Тан Сюаньцзун женится на принцессе Яньцзюнь (燕 郡 公主) (фамилия Муронг (慕容)), танской «принцессе», на киданьском принце Ли Юй (李郁 于).
  • 726: Император Сюаньцзун женится на своей племяннице, принцессе Дунхуа (东华 公主, фамилия Чен 陈), на киданьском принце Ли Шаогу (李 邵 固).
  • 726: Император Сюаньцзун женится на принцессе Дунгуан (东 光 公主), дочери двоюродного брата императора Сюаньцзуна Ли Цзицзян, принцессе Чэнъань (成 安 公主 李季 姜 восьмая дочь императора Танского Чжунцзуна) и Вэй Цзе (韦 捷), чтобы Ли Лусу (李鲁苏), правитель Кумо Си .
  • 744: Император Сюаньцзун женится на принцессе Хейи (和 义 公主), дочери Ли Цана, магистрата Гаочэна (告 城 县令 李 参), на Аксилане Дагане (阿 悉 烂 达 干), короле Нингюаня (宁远国 王) в Ферганская долина .
  • 745: Император Сюаньцзун женится на своей внучке, принцессе Джингл (静 乐 公主, дочери его пятнадцатой дочери принцессы Синьчэн 信 成 公主 и Дугу Мин 独孤 明), на киданьском принце Ли Хуайсю (李怀秀).
  • 745: Император Сюаньцзун женится на принцессе Ифан (宜芳 公主), дочери принцессы Чаннин (长宁 公主, дочери императора Чжунцзуна Танского ) и Ян Шэньцзяо (杨慎 交), на киданьском принце Ли Яньчуне (李延 宠)
  • 756: Принцесса Пицзя (毗 伽 公主), дочь Баянчура , кагана Уйгурского каганата, выходит замуж за Ли Чэнцая (李承 采), принца Дуньхуана (敦煌 王 李承 采), сына Ли Шоули, принца Бинь .

Династии Ляо, Сун, Цзинь [ править ]

Династия Сун [ править ]

Династия Кидань Ляо просила принцессу Сун выйти замуж за императора Ляо на переговорах, ведущих к подписанию Чаньюаньского договора, но династия Сун отказалась дать принцессу. Чжурчжэней династии Цзинь позже восстал против династии Ляо, разграбили и разрушили высшую столицу Ляо и сожгли родовые гробницы императоров Ляо. Император Tianzuo Ляо был казнен чжурчженями во время матча поло. Императорские принцессы Ляо из семьи Елюй и семьи Сяо также были распределены между принцами Цзинь в качестве наложниц. Ваньян Лян женился на киданьских женщинах: леди Сяо (蕭 氏), супруга Чен (宸 妃), леди Елю (耶律 氏), супруга Ли (麗妃), леди Елю (耶律 氏), супруга Роу (柔 妃) и леди Елю (耶律)氏), Чжаоюань (昭 媛).

Затем чжурчжэни напали на династию Северная Сун во время инцидента с Цзинкан и захватили большое количество членов императорской семьи Сун. Сунских принцесс выдавали замуж за чжурчжэньских принцев, таких как император Цзинь Цзинь . Китайские принцы Сун, которые были захвачены в плен, получили киданьских женщин из дворца династии Ляо от чжурчжэней, которые также победили и завоевали киданей. Первоначальные ханьские жены князей Сун были конфискованы и заменены киданьскими. Один из императора Хуэйцзун песниСыновьям Киданя была предоставлена ​​киданьская супруга из дворца Ляо, а другому из его сыновей была дана киданьская принцесса от цзинь в высшей столице Цзинь. Чжурчжэни продолжали давать новых жен пленным членам королевской семьи Сун, внукам и сыновьям императора Хуэйцзуна Сун после того, как они забрали своих настоящих китайских жен. [33] Цзинь сказал членам королевской семьи Сун, что им повезло, потому что чжурчжэни обращались с членами королевской семьи Ляо намного хуже, чем с членами королевской семьи Сун, чжурчжэньские солдаты получили в качестве подарков детей императора Тяньцзо из Ляо, в то время как император Сун был разрешено держать своих детей, пока он был в неволе. [34]

Династия Ляо [ править ]

Династия Ляо организовала для женщин из клана киданьского королевского супруга Сяо брак с членами ханьского клана Хань 韓, который возник в Цзичжоу 冀州 до того, как был похищен киданями и стал частью ханьской китайской элиты Ляо. [35] [36] [37]

Семья хань китайцев Гэн смешалась с киданями, и клан Хань 韓 предоставил двух своих женщин в жены Гэн Яни, а вторая была матерью Гэн Чжисинь. [38] Сестра императрицы Рендэ, член клана Сяо, была матерью китайского генерала Хань Гэн Яньи. [39]

Хан Дуранг (Елу Лунъюнь) был отцом вдовствующей королевы государства Чен, которая была женой генерала Гэн Яньи и похоронена вместе с ним в его гробнице в Чжаояне в Ляонине. [40] Его жена была также известна как «Мадам Хан». [41] Могила Гэн находится в Ляонине в Гуйинцзы в Чаойине. [42] [43]

Ганьчжоу Уйгурское Королевство [ править ]

Китайская семья Цао, правящая округом Гуйи, установила брачные союзы с уйгурами королевства Ганьчжоу , причем оба правителя Цао женились на уйгурских принцессах, а принцессы Цао выходили замуж за уйгурских правителей. Дочь Ганьчжоу-уйгурского кагана вышла замуж за Цао Ицзиня в 916 году. [44] [45] [46]

Династия Юань [ править ]

Дочь императора Чжурчэнь Цзинь Ванян Юнцзи , принцесса Циго, вышла замуж за Чингисхана в обмен на снятие монгольской осады Чжунду (Пекин) во время монгольского завоевания династии Цзинь . [47]

Гун-цзун сдался династии Юань в 1276 году и выдали замуж за монгольского принцессы королевской борджигинов семьи династии Юань. У Чжао Сянь был один сын от монгольской женщины Борджигин, Чжао Ванпу. Сын Чжао Сянь Чжао Ванпу был оставлен в живых монголами из-за монгольского происхождения его матери, монгольского борджигина, даже после того, как Чжао Сянь был убит монгольским императором Инцзуном . Вместо этого Чжао Ванпу был только перемещен и сослан. Вспышка восстания сторонников песни в красных тюрбанахв провинции Хэнань, привело к рекомендации, что Чжао Ванпу должен быть перевезен в другое место императорским цензором в 1352 году. Юань не хотел, чтобы китайские повстанцы захватили Чжао Ванпу, поэтому никому не было разрешено видеть его, семью Чжао Ванпу и его самого. были сосланы в Шачжоу недалеко от границы императором Юань. Пол Пеллиот и Джон Эндрю Бойль прокомментировали главу Рашид-ад-Дина Хамадани « Преемники Чингисхана» в его работе « Джами ат-таварих»., идентифицировал ссылки Рашид ад-Дина на Чжао Сянь в своей книге, где он упоминает китайского правителя, который был "эмиром" и зятем Хана (хана) после того, как монголы смещали его с трона, и он в книге также называется «Монарх песни» или « Судзю » (宋 主; Songzhu). [48]

Король Дали Дуань Гонг был женат на монголо борджигинов принцессы Агаи, дочери династии Юань монголо Принц Лян , Басалаварми . У них родились сын и дочь Дуан Сенгну . [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] их детей также звали Дуань Цянна и Дуань Бао . [59] Дуан Сенгну поднял Дуан Бао, чтобы отомстить Басалаварми за убийство Дуан Гун. [60] [61] На основе этих событий была поставлена ​​пьеса. [62] [63]Согласно документам Юань, семья Дуань была первоначально ханьскими китайцами из провинции Увэй, Ганьсу. [64] [65] [66] Другие семьи Дуань также произошли из Увэя. [67] [68]

Династия Мин [ править ]

Ойратский лидер Эсен Taishi захватил Zhengtong император из династии Мин . Эсен Тайши пытался заставить императора Чжэнтун жениться на сестре Эсена в браке хэцинь [69], а затем отправить его обратно в Пекин с его новой женой. [70] [71] [72] Император отклонил предложение руки и сердца. [73]

В монгольском отчете « Алтан Тобчи» говорится, что у императора Чжэнтун был сын от монгольской женщины, на которой он женился, когда был в плену. [74]

Монгольскую девушку выдал замуж вождь монгольских ордо Гюн-билиг-мэргэн Ринонг (Цзиньонг) за сына китайского ханьца, офицера армии Датун Ван Дуо (王 鐸) Ван Саня (王 三), потому что Ринонг хотел удержать Ван Саню и заставить его остаться с монголами. Мин арестовал и казнил Ван Саня в 1544 году за то, что Ван Сан вел монгольских солдат. Строители, плотники, офицеры и важные заключенные, такие как император Мин Чжэнтун, часто принимали монгольских жен. [75]

Династия Цин [ править ]

В династии Цин предпочтительными партнерами по браку для имперских дочерей были монголы, а не хань. Более 58 процентов зятьев императора были монголами. [76] Маньчжуры считали монголов своими «братьями», поскольку у них были схожие языки и культура. В ранний период Цин произошло большое количество смешанных браков между двумя группами, и маньчжурские правители использовали эту связь, чтобы получить военную поддержку от монголов. Этот брак также принес пользу династии Цин, расширив свою империю на Монголию и дальше на запад во Внутреннюю Азию. Брак между маньчжурскими принцессами и монгольскими князьями продолжался до конца династии Цин, хотя после 18 века стал менее заметным из-за упадка политического и военного влияния монголов. [76]

Ханьские китайские генералы, перешедшие на сторону маньчжур в ранний период Цин, иногда женились на имперских дочерях, хотя это гораздо реже, чем в случае, когда женщины Айсин Гироро выходили замуж за монгольских аристократов или другой маньчжурской элиты. В отличие от брака между маньчжурами и монголами, который длился на протяжении всей династии Цин, браки между дочерьми императора и ханьскими генералами прекратились до 1750 года [76].

Маньчжурский императорский Айсин Гёро клан практиковали брак союзы с Хань китайские Ming Генералы и монгольских князей. Женщины Айсин Гьоро были замужем за китайскими генералами ханьцами, перешедшими на сторону маньчжурцев во время перехода от Мин к Цин . Лидер маньчжурского Нурхай женился на одной из своих внучек, дочери Абатайте , к Мин генерал Ли Yongfang , [77] [78] [79] [80] предок Li Shiyao (李侍堯). [81] [82] [83] Потомок Ли получил "виконта третьего класса" (三等 子爵; sān děng zǐjué) титул [84] после того, как он сдал Фушунь в Ляонине маньчжурам в 1618 году. В 1632 году принц Ёто ( принц Кэцинь ) и Хунтайцзи устроили массовое бракосочетание китайских офицеров и чиновников хань с маньчжурскими женщинами с целью установления гармонии между двумя этническими группами. [85] [86] Женщины Айсин Гиоро были замужем за сыновьями ханьских китайских генералов Сунь Сике (孫 思克), Гэн Цзимао , Шан Кэси и У Санги . [87]

Звание «Доло эфу» 和 碩 額 駙 присваивалось мужьям цинских принцесс. Гэн Zhongming , Баннерман Хан, был удостоен звания князя Jingnan, и его сын Гэн Jingmao удалось оба его сына Дженг Джингзхонг и Гэн Zhaozhong耿昭忠стали судебные бабок под Шуньчжи и жениться Айсин Гёро женщин, с принцем Абатай " внучка выходит замуж за Гэн Чжаочжуна 耿昭忠, а дочь Хаогэ (сына Хун Тайцзи) выходит замуж за Гэн Цзинчжуна. [88] Дочь和 硕 柔嘉 公主маньчжурского принца Айсин Гьоро ( принц Ан ) была замужем за Гэн Цзючжун.который был еще одним сыном Гэн Цзинмао. [89]

Четвертая дочь Канси (和 硕 悫 靖 公主) была замужем за сыном (孫承恩) ханьского китайца Сунь Сике (孫 思克). [90]

Императорский герцог, помогающий государству (宗室 輔國公) Дочь Айсина Гиоро Суяна (蘇 燕) была замужем за ханьским генералом китайского знамени Нянь Гэнъяо . [91] [92] [93] Она была праправнучкой маньчжурского принца Аджиге . [94]

Четвертая дочь маньчжурского принца Айсина Гиоро Юнтана вышла замуж за Хань китайца Баннермана Чжао Шияна (趙世揚) в 1721 году. Первая дочь маньчжурского принца Айсина Гиоро Юнси вышла замуж за китайца Хань Баннермана Сунь Уфу (孫五福) в июле / августе 1724 года. Юньчжи, вторая дочь принца Чжи, вышла замуж за китайца Баннермана Ли Шуао (李淑 鰲) в сентябре / октябре 1707 года, а его четвертая дочь вышла замуж за китайца Баннермана Сунь Чэнъэня (孫承恩) в феврале / марте 1710 года.

Вьетнам [ править ]

Династии Lý, Trần , Hồ правили Дай-Вьет (Вьетнам) в серии союзов хэцинь.

Династии Lý, Trần, Hồ [ править ]

Династия Ли выдавала своих принцесс замуж за региональных соперников, чтобы заключить с ними союзы. Семья Ли вышла замуж за одну из своих принцесс ( Lý Chiêu Hoàng ) за члена китайского клана Trần (Chen 陈), Trần Thái Tông . Затем это позволило Трунам свергнуть Ли и основать свою собственную династию Трун . [95] [96]

Династия Тран занималась аналогичной практикой, выдавая принцесс Транов замуж за региональных союзников. Позже семья Хо, которая также была китайского происхождения, основала династию Хо , взяв власть после того, как принцесса Тран вышла замуж за одного из своих членов, Хо Куи Ли . Принцесса Ли также вышла замуж за семью Хо. [97] [98]

Лорды Нгуен [ править ]

Камбоджийский король Чей Четта II женился на вьетнамском лорде Нгуена принцессе Нгуен Тху Нгук Вин, дочери лорда Нгуен Фук Нгуен , в 1618 году. [99] [100] Взамен король предоставил вьетнамцам право основывать поселения в Мохоаи. (теперь Bà Риа ), в области Prey Nokor-которой они просторечии называют в Сайгон , и который позже стал Хо Ши Мин Сити . [101] [102]

Чосон [ править ]

После завоевания Цин Чосона , Чосон Корея была вынуждена отдать несколько своих королевских принцесс в качестве наложниц царю-регенту Цин-маньчжурии принцу Доргону . [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] В 1650 году Доргон женился на корейской принцессе Уисун (義 順). [110] Она была дочерней ветвью корейской королевской семьи и дочерью И Гэ Юна (李 愷 胤). [111] Доргон женился на двух корейских принцессах в Ляньшане. [112]

См. Также [ править ]

  • Брак в Китае
  • Государственный брак , подобная практика в досовременной Европе
  • Брак по расчету
  • Малаккский султанат
  • Женщины в древнем и императорском Китае

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ а б Слободник (2006) , стр. 268.
  2. ↑ Di Cosmo (2004) , стр. 193.
  3. ^ а б Руй Чуаньминь (芮传明).古代 和 亲 利弊 论 (PDF) (на китайском языке). Архивировано из оригинального (PDF) 19 августа 2014 года . Проверено 18 октября 2014 года .
  4. ^ БУЛАГ (2002) , стр. 83.
  5. ^ а б в г д Куй (2005) , стр. 631–688.
  6. ^ [1] , стр. 31.
  7. ^ Цянь Сыма; Бертон Уотсон (январь 1993 г.). Записи великого историка: династия Хань . Renditions-Columbia University Press. С. 161–. ISBN 978-0-231-08166-5.
  8. ^ Monumenta Serica . Х. Ветч. 2004. с. 81.
  9. ^ Фредерик Э. Уэйкман (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века . Калифорнийский университет Press. С. 41–. ISBN 978-0-520-04804-1.
  10. ^ Вероника Вейт, изд. (2007). Роль женщин в алтайском мире: Постоянная международная алтайская конференция, 44 - е заседание, Walberberg, 26-31 августа 2001 . Том 152 Asiatische Forschungen (иллюстрированный ред.). Отто Харрасовиц Верлаг. п. 61. ISBN 978-3447055376. Проверено 8 февраля 2012 года .
  11. ^ Майкл Роберт Дромпп (2005). Тан Китай и крах Уйгурской империи: документальная история . Том 13 библиотеки Внутренней Азии Брилла (иллюстрированный ред.). БРИЛЛ. п. 126. ISBN 9004141294. Проверено 8 февраля 2012 года .
  12. ^ Lin Jianming (林剑鸣) (1992).秦漢史[ История Цинь и Хань ]. Wunan Publishing. С. 557–8. ISBN 978-957-11-0574-1.
  13. ^ Лилла Рассел-Смит (2005). Уйгурское покровительство в Дуньхуане: региональные художественные центры на Северном шелковом пути в десятом и одиннадцатом веках . БРИЛЛ. С. 23–. ISBN 90-04-14241-Х.
  14. ^ Руби Шэрон Уотсон (1991). Брак и неравенство в китайском обществе . Калифорнийский университет Press. С. 80–. ISBN 978-0-520-07124-7.
  15. ^ Тан, Qiaomei (май 2016). Развод и разведенная женщина в раннем средневековье Китая (с первого по шестой век) (PDF) (Диссертация, представленная Цяомей Тан на кафедре восточноазиатских языков и цивилизаций в частичном выполнении требований для получения степени доктора философии по этому предмету языков и цивилизаций Восточной Азии). Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет. С. 151, 152, 153.
  16. ^ Ли (2014) .
  17. ↑ Статьи по истории Дальнего Востока . Австралийский национальный университет, факультет истории Дальнего Востока. 1983. с. 86.
  18. ^ Хинш, Брет (2018). Женщины в раннесредневековом Китае . Роуман и Литтлфилд. п. 97. ISBN 978-1538117972.
  19. ^ Хинш, Брет (2016). Женщины в Императорском Китае . Роуман и Литтлфилд. п. 72. ISBN 978-1442271661.
  20. ^ Ли, Джен-дер (2014). «9. Преступление и наказание. Дело Лю Хуэй в Вэй Шу» . В Шварц, Венди; Кампани, Роберт Форд; Лу, Ян; Чу, Джесси (ред.). Раннесредневековый Китай: Справочник (иллюстрированный ред.). Издательство Колумбийского университета. С. 156–165. ISBN 978-0231531009.
  21. ^ Австралийский национальный университет. Кафедра истории Дальнего Востока (1983). Статьи по истории Дальнего Востока, т. 27–30 . Австралийский национальный университет, факультет истории Дальнего Востока. С. 86, 87, 88.
  22. ^ Китай: Рассвет Золотого Века, 200–750 гг . Нашей эры . Метрополитен-музей. 2004. С.  30 -. ISBN 978-1-58839-126-1. Сяо Баоинь.
  23. ^ Древняя и раннесредневековая китайская литература (том 3 и 4): Справочное руководство, часть третья и четвертая . БРИЛЛ. 22 сентября 2014. С. 1566–. ISBN 978-90-04-27185-2.
  24. ^ Китай: Рассвет Золотого Века, 200–750 гг . Нашей эры . Метрополитен-музей. 2004. С.  18 -. ISBN 978-1-58839-126-1. сима.
  25. ^ Биографический словарь китайских женщин: античность через Sui, 1600 BCE-618 CE ME Sharpe. 2007. С. 316–. ISBN 978-0-7656-4182-3.
  26. ^ Гао Хуань, кактребует Юйцзюлюй Анагуйкачестве одного из условий мира между Восточной Вэй и Rouran, женился на принцессе RURU в 545, и у нее занять место принцессы Лукак его жена, но никогда официально развелись принцессы Лу. После смерти Гао Хуаня, согласно обычаям Жужан, принцесса Журу вышла замуж за сына Гао Хуаня Гао Чэна, который, однако, также официально не развелся с женой.
  27. ^ Байдж Натх Пури (1987). Буддизм в Средней Азии . Motilal Banarsidass. С. 78–. ISBN 978-81-208-0372-5.
  28. ^ Чарльз Элиот; Сэр Чарльз Элиот (1998). Индуизм и буддизм: исторический очерк . Психология Press. С. 206–. ISBN 978-0-7007-0679-2.
  29. ↑ Марк С. Абрамсон (31 декабря 2011 г.). Этническая идентичность в Танском Китае . Университет Пенсильвании Press. С. 119–. ISBN 978-0-8122-0101-7.
  30. ↑ Рой Эндрю Миллер (1959). Счета западных народов в истории династии Северная Чжоу [Chou Shu 50. 10b-17b]: переведено и аннотировано Роем Эндрю Миллером . Калифорнийский университет Press. С. 5–. GGKEY: SXHP29BAXQY.
  31. ^ Джонатан Karam Skaff (1998). Сквозь степь и город: Тан Отношения Китая с кочевниками внутренней Азии (640–756) . Университет Мичигана. п. 57. ISBN 9780599084643.
  32. ^ Азия Major . Институт истории и филологии Академии Синица. 1998. с. 87.
  33. ^ Ebrey, Patricia Buckley (2014). Император Хуэйцзун (с иллюстрациями, переиздание). Издательство Гарвардского университета. п. 488. ISBN 978-0674726420.
  34. ^ Ebrey, Patricia Buckley (2014). Император Хуэйцзун (иллюстрировано, перепечатано под ред.). Издательство Гарвардского университета. п. 482. ISBN. 978-0674726420.
  35. Перейти ↑ Biran 2012, p. 88.
  36. Перейти ↑ Biran 2012, p. 88.
  37. Перейти ↑ Cha 2005 , p. 51. [2] [3] [4]
  38. ^ Ян, Шао-юнь (2014). «Фан и Хань: Истоки и использование концептуальной дихотомии в Среднем Имперском Китае, ок. 500–1200» . В Фьяскетти, Франческа; Шнайдер, Юлия (ред.). Политические стратегии построения идентичности в неханьских империях в Китае . Висбаден: Harrassowitz Verlag. п. 22.
  39. ^ Ориент . Компания Марузен. 2004. с. 41.
  40. ^ Ориент . Компания Марузен. 2004. с. 41.
  41. ^ Сюэ-мужчина Shen; Азиатское общество; Азиатское общество. Музей; Museum für Ostasiatische Kunst (Берлин, Германия), Museum Rietberg (1 сентября 2006 г.). Позолоченное великолепие: сокровища китайской империи Ляо (907–1125 гг.) . 5 континентов. п. 106. ISBN 978-88-7439-332-9.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  42. ^ Jiayao An (1987). Ранняя китайская посуда . Тысячелетия. п. 12.
  43. ^ http://kt82.zhaoxinpeng.com/view/138019.htm [ постоянная мертвая ссылка ] https://www.academia.edu/4954295/La_Steppe_et_l_Empire_la_formation_de_la_dynastie_Khitan_Liao_
  44. ↑ Восемнадцать лекций о Дуньхуане . БРИЛЛ. 7 июня 2013. С. 44–. ISBN 978-90-04-25233-2.
  45. ^ Лилла Рассел-Смит (2005). Уйгурское покровительство в Дуньхуане: региональные художественные центры на Северном шелковом пути в десятом и одиннадцатом веках . БРИЛЛ. С. 63–. ISBN 90-04-14241-Х.
  46. ^ Wenjie Дуань; Чунг Тан (1 января 1994 г.). Искусство Дуньхуана: глазами Дуань Вэньцзе . Abhinav Publications. С. 189–. ISBN 978-81-7017-313-7.
  47. ^ Бродбридж, Энн Ф. (2018). Женщины и создание Монгольской империи (иллюстрированный ред.). Издательство Кембриджского университета. п. 94. ISBN 978-1108636629.
  48. ^ Хуа, Кайци (2018). "Глава 6 Путешествие Чжао Сяня и изгнание царских потомков при династии Юань (1271 1358)" . В Heirman, Ann; Майнерт, Кармен; Андерл, Кристоф (ред.). Буддийские встречи и идентичности в Восточной Азии . Лейден, Нидерланды: BRILL. п. 213. DOI : 10,1163 / 9789004366152_008 . ISBN 978-9004366152.
  49. ^ Ли, Лили Сяо Хун; Уайлс, Сью (2015). Биографический словарь китайских женщин, том II: от Тан до Мин, 618–1644 . Рутледж. п. 5. ISBN 978-1317515623.
  50. ^ Ли, Лили Сяо Хун; Уайлс, Сью, ред. (2014). Биографический словарь китайских женщин: Тан через Мин, 618–1644 . ME Шарп. п. 5. ISBN 978-0765643162.
  51. ^ Mair, Виктор H, изд. (2016). Императорский Китай и его южные соседи . Flipside Digital Content Company Inc. стр. 269. ISBN. 978-9814620550.
  52. ^ Mair, Виктор H; Келли, Лиам (2015). Императорский Китай и его южные соседи . КИТАЙ ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ История (иллюстрировано, переиздание ред.). Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 269. ISBN. 978-9814620536.
  53. ^ Чен陈, Lufan吕范(1990).泰族起源问题研究. 国际 文化 出կ 公司. С. 271, 285 . Проверено 9 сентября 2008 года .
  54. ^ Mao yi yu lü you: Торговля и туры . 1986. стр. 19 . Проверено 31 июля 2007 года .
  55. ^ Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente, Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente (1991). Cina, тома 23–25 . Istituto italiano per il medio ed estremo oriente. С. 157, 159 . Проверено 13 июня 2011 года .
  56. ^ Cina, тома 15-16 . Итальянский институт по медицине и Восточной Африке, Итальянский институт по Африке и Ориенте. Istituto italiano per il medio ed estremo oriente. 1979. стр. 295 . Проверено 13 июня 2011 года .CS1 maint: others (link)
  57. ^ Cina, тома 15-16 . Итальянский институт по медицине и Восточной Африке, Итальянский институт по Африке и Ориенте. Istituto italiano per il medio ed estremo oriente. 1979. стр. 295 . Проверено 13 июня 2011 года .CS1 maint: others (link)
  58. ^ Робинсон, Дэвид М. «Часть III - Жесткая толпа». В тени Монгольской империи . Издательство Кембриджского университета. С. 187–270.
  59. ^ Брайсон, Меган (2016). Богиня на границе: религия, этническая принадлежность и пол в Юго-Западном Китае . Stanford University Press. п. 212. ISBN. 978-1503600454.
  60. ^ Ли, Лили Сяо Хун; Уайлс, Сью (2015). Биографический словарь китайских женщин, том II: от Тан до Мин, 618–1644 . Рутледж. п. 55. ISBN 978-1317515623.
  61. ^ Ли, Лили Сяо Хун; Уайлс, Сью, ред. (2014). Биографический словарь китайских женщин: Тан через Мин, 618–1644 . ME Шарп. п. 55. ISBN 978-0765643162.
  62. ^ Мальмквист, Нильс Йоран Давид, изд. (1989). Избирательный путеводитель по китайской литературе 1900–1949: Драма . Том 4 Избранного руководства по китайской литературе 1900-1949, Том 4. Европейский научный фонд (иллюстрированное издание). БРИЛЛ. п. 126. ISBN 9004090983.
  63. ^ Ренгер, Альмут-Барбара; Фань, Синь (2019). Приемы греческой и римской античности в Восточной Азии . БРИЛЛ. п. 316. ISBN 978-9004370715.
  64. ^ Брайсон, Меган (2016). Богиня на границе: религия, этническая принадлежность и пол в Юго-Западном Китае . Stanford University Press. п. 41. ISBN 978-1503600454.
  65. ^ Частица, Frederick W. (2003). Императорский Китай 900-1800 гг . Том 0 "Titolo collana" (иллюстрированный ред.). Издательство Гарвардского университета. п. 710. ISBN 0674012127.
  66. ^ Частица, Frederick W. (1999). Императорский Китай 900–1800 гг . Том 0 "Titolo collana" (2, иллюстрированное изд.). Издательство Гарвардского университета. п. 710. ISBN 0674445155.
  67. ^ Рид, Кэрри Элизабет (2003). Сборник Тан: Введение в Юян Дзазу . Том 57 азиатской мысли и культуры. Питер Лэнг. С. 11, 121. ISBN 0820467472. ISSN  0893-6870 . Проверено 9 сентября 2008 года .
  68. ^ Shang, Huping (2019). Инициатива «Один пояс, один путь»: ключевые концепции . Springer. п. 81. ISBN 978-9811392016.
  69. ↑ Карлос Рохас (1 апреля 2011 г.). Великая стена . Издательство Гарвардского университета. С. 102–. ISBN 978-0-674-05880-4.
  70. ^ Денис Криспин Твитчетт; Джон Кинг Фэрбэнк (1978). Кембриджская история Китая . Издательство Кембриджского университета. С. 326–. ISBN 978-0-521-24332-2.
  71. Перейти ↑ Ph. De Heer (1986). Император-хранитель: аспекты имперского института в Китае пятнадцатого века, отраженные в политической истории правления Чу Чжи-юй . БРИЛЛ. стр. 24–. ISBN 90-04-07898-3.
  72. ^ История сегодня . 1976. с. 460.
  73. ^ Центральноазиатский журнал . О. Харрасовиц. 1983. с. 67.
  74. ^ Дмитрий Дмитриевич Покотиловым (1947). История восточных монголов времен династии Мин с 1368 по 1634 г., ч. Я, перевод русского текста . Институт исследований китайской культуры, Университет Западно-Китайского союза. п. 51.
  75. ^ Генри Serruys (1959). Китайцы в Южной Монголии в шестнадцатом веке . CICM стр. 75.
  76. ^ a b c Уолтхолл, Энн (2008). Служители династии: дворцовые женщины в мировой истории . Калифорнийский университет Pr. С. 149–150.
  77. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2017-12-03 . Проверено 14 апреля 2018 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  78. ^ http://www.fs7000.com/wap/?9179.html [ постоянная мертвая ссылка ]
  79. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2016-10-07 . Проверено 30 июня 2016 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  80. ^ "第 一個 投降 滿清 的 明朝 將領 結局 如何？" .
  81. ^ http://www.dartmouth.edu/~qing/WEB/LI_SHIH-YAO.html
  82. ^ http://12103081.wenhua.danyy.com/library1210shtml30810106630060.html
  83. ^ "公主 被 送去 部落 聯姻, 婚禮 當天 竟成 了 一張 人 皮 ... 揭開 血腥 文化 的 恐怖 真相" . 2019-07-20.
  84. ↑ Эвелин С. Равски (15 ноября 1998 г.). Последние императоры: социальная история имперских институтов Цин . Калифорнийский университет Press. С.  72 -. ISBN 978-0-520-92679-0.
  85. ^ Энн Уолтхолл (2008). Служители династии: дворцовые женщины в мировой истории . Калифорнийский университет Press. С. 148–. ISBN 978-0-520-25444-2.
  86. ↑ Фредерик Уэйкман (1 января 1977 г.). Падение Императорского Китая . Саймон и Шустер. С. 79–. ISBN 978-0-02-933680-9.
  87. ^ Руби Шэрон Уотсон (1991). Брак и неравенство в китайском обществе . Калифорнийский университет Press. С. 179–180. ISBN 978-0-520-07124-7.
  88. ^ ФРЕДЕРИК УАКЕМАН МЛАДШИЙ. (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века . Калифорнийский университет Press. С. 1017–. ISBN 978-0-520-04804-1.
  89. ^ ФРЕДЕРИК УАКЕМАН МЛАДШИЙ. (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века . Калифорнийский университет Press. С. 1018–. ISBN 978-0-520-04804-1.
  90. ^ Руби Шэрон Уотсон (1991). Брак и неравенство в китайском обществе . Калифорнийский университет Press. С. 179–. ISBN 978-0-520-07124-7.
  91. ^ 唐博 (2010).清朝 權臣 回憶錄. 遠 流 出 Version. С. 108–. ISBN 978-957-32-6691-4.
  92. ^ 施樹祿 (17 мая 2012 г.).世界 歷史 戰事 傳奇. 華志文 化. С. 198–. ISBN 978-986-5936-00-6.
  93. ^ "清代 第一 战神 是 谁? 年羹尧 和 岳钟琪 谁 的 成就 更高?" .历史 网. 7 марта 2016 года Архивировано из оригинала 28 августа 2016 года.
  94. ^ Хаммель, Артур В., изд. (2010). Выдающиеся китайцы периода Цин, 1644–1912 гг. (2 тома) (переиздание). Global Oriental. п. 8. ISBN 978-9004218017.
  95. ^ Кеннет Р. Холл (2008). Вторичные города и городская сеть в Realm в Индийском океане, С. 1400-1800 . Lexington Books. С. 159–. ISBN 978-0-7391-2835-0. Архивировано из оригинала 22 июня 2015 года.
  96. ↑ Эйнсли Томас Эмбри; Робин Джин Льюис (1988). Энциклопедия азиатской истории . Скрибнер. п. 190. ISBN 9780684189017. Архивировано 22 октября 2016 года . Проверено 22 октября +2016 .
  97. ↑ KW Taylor (9 мая 2013 г.). История вьетнамцев . Издательство Кембриджского университета. стр. 166–. ISBN 978-0-521-87586-8.
  98. ^ Кеннет Р. Холл (2008). Вторичные города и городские сети в регионе Индийского океана, C. 1400-1800 . Lexington Books. С. 161–. ISBN 978-0-7391-2835-0.
  99. ^ Mai thực, Vương Mien LUU Djay: Truyen Lich С.У., Nhà xuất Ban Văn hóa - Thong олова, 2004, p.580; Джао сы Хоанг Сюан Виот, Нгуен Минь Тьен хиу Шин, Тим хиу лу льч со чу куок нгу, Хошимин, Конгти Ван Хоа Хонг Транг, стр. 31–33; Хелен Джарвис, Камбоджа, Clio Press, 1997, стр. Xxxiii.
  100. ^ Нгиа М. Во; Чат В. Данг; Хиен В. Хо (29 августа 2008 г.). Женщины Вьетнама . Форум Сайгонского института искусства, культуры и образования. Окраина Пресса. ISBN 978-1-4327-2208-1.
  101. ^ Генри Камм (1998). Камбоджа: репортаж с пораженной земли . Издательство Аркады. п. 23 . ISBN 1-55970-433-0. Chey Chettha II.
  102. ^ "Нгуен Бок и Нгуен" . Архивировано из оригинального 13 апреля 2009 года . Проверено 16 июня 2010 года .
  103. ^ Франк В. Теккерей; Джон Э. Финдлинг (31 мая 2012 г.). События, сформировавшие современный мир . ABC-CLIO. С. 200–. ISBN 978-1-59884-901-1. Архивировано 24 сентября 2015 года . Проверено 22 октября +2016 .
  104. ^ Артур В. Хаммель (1991). Выдающиеся китайцы периода Цин: 1644-1912 гг . SMC опубл. п. 217. ISBN. 978-957-638-066-2. Архивировано 22 октября 2016 года . Проверено 22 октября +2016 .
  105. ^ Библиотека Конгресса. Orientalia Division (1943 г.).名人 傳略: 1644-1912 . 經文 書局. п. 217. Архивировано 22 октября 2016 года . Проверено 22 октября +2016 .
  106. ^ ФРЕДЕРИК УАКЕМАН МЛАДШИЙ. (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века . Калифорнийский университет Press. С. 892–. ISBN 978-0-520-04804-1. Архивировано 30 сентября 2015 года . Проверено 22 октября +2016 .
  107. ^ Рэймонд Стэнли Доусон (1972). Императорский Китай . Хатчинсон. п. 275. ISBN 9780091084806. Архивировано 22 октября 2016 года . Проверено 22 октября +2016 .
  108. ^ Рэймонд Стэнли Доусон (1976). Императорский Китай . Пингвин. п. 306.
  109. ^ ДОРГОН
  110. ^ 梨 大 史 苑. 梨 大 史學 會. 1968. с. 105. Архивировано 22 октября 2016 года . Проверено 22 октября +2016 .
  111. ^ «Анналы принцесс Чосон. - Гачон Геральд» .
  112. ^ Ли Лин (1995). Сын Неба . Китайская литературная пресса. п. 217. ISBN. 978-7-5071-0288-8. Архивировано 22 октября 2016 года . Проверено 22 октября +2016 .

Библиография [ править ]

  • Булаг, Урадын Эрден (2002). Монголы на окраине Китая: история и политика национального единства . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-7425-1144-6.
  • Цуй, Миндэ (2005). 中国 古代 和 亲 史[ История Хэциня в Древнем Китае ] (на китайском языке). Пекин: Жэньминь Чубанше. ISBN 978-7-01-004828-4.
  • Ди Космо, Никола (2004). Древний Китай и его враги: рост кочевой власти в истории Восточной Азии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-54382-8.
  • Ли Джен-дер (2014), «Преступление и наказание: случай Лю Хуэй в Вэй Шу » , Раннесредневековый Китай: Справочник , Нью-Йорк: Columbia University Press, стр. 156–165, ISBN 978-0-231-15987-6.
  • Слободник, Мартин (2006). «Китайская принцесса Вэньчэн в Тибете: культурный посредник между фактами и мифами» . academia.edu . Проверено 18 октября 2014 года . Cite journal requires |journal= (help)