Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Герберт Дэвид Кроли
H Croly.jpg
Родившийся23 января 1869 г.
Манхэттен, Нью-Йорк
Умер17 мая 1930 г. (1930-05-17)(61 год)
Санта-Барбара, Калифорния
Альма-матерГарвардский колледж (учился без окончания, а затем и с почетной степенью)
Род занятийЖурналист, редактор журнала, автор
ИзвестенПолитическая философия, интеллектуальное лидерство прогрессивного движения
Политическая партияРеспубликанец [1]
Супруг (а)Луиза Эмори

Герберт Дэвид Кроли (23 января 1869-17 мая 1930) был интеллектуальным лидером прогрессивного движения в качестве редактора, политического философа и соучредителя журнала «Новая республика» в Америке в начале двадцатого века. Его политическая философия повлияла на многих ведущих прогрессивных деятелей , включая Теодора Рузвельта , Адольфа Берла , а также на его близких друзей судью Лирнед Хэнд и судью Верховного суда Феликса Франкфуртера . [2]

Его книга 1909 Обещание американской жизни посмотрела конституционный либерализм, которую поддерживала Александр Гамильтон , в сочетании с радикальной демократией в Томасе Джефферсона . [3] Книга повлияла на современную прогрессивную мысль, сформировав идеи многих интеллектуалов и политических лидеров, в том числе бывшего президента Теодора Рузвельта. Называя себя «новыми националистами», Кроли и Уолтер Вейль стремились исправить относительно слабые национальные институты сильным федеральным правительством. Он продвигал сильную армию и флот и атаковал пацифистов, которые считали, что демократия дома и мир за границей лучше всего служат поддержанию слабости Америки.

Кроли был одним из основателей современного либерализма в Соединенных Штатах , особенно благодаря своим книгам, эссе и очень влиятельному журналу The New Republic, основанному в 1914 году . В своей книге « Прогрессивная демократия» 1914 года Кроли отверг тезис о том, что либеральная традиция в Соединенных Штатах не приемлема для антикапиталистических альтернатив. Он почерпнул из американского прошлого историю сопротивления капиталистическим отношениям с заработной платой, которая была в основе своей либеральной, и он восстановил идею, которую прогрессисты допустили потерять, - что работа за заработную плату является меньшей формой свободы. Все более скептически относятся к возможностям социального обеспеченияКроли утверждал, что либеральное обещание Америки может быть оправдано только синдикалистскими реформами, предусматривающими демократию на рабочем месте . Его либеральные цели были частью его приверженности американскому республиканизму . [4]

Семья [ править ]

Герберт Кроли родился в Манхэттене, Нью-Йорк, в 1869 году в семье журналистов Джейн Каннингем Кроли, более известной под псевдонимом «Дженни Джун», и Дэвида Гудмана Кроли .

Джейн Кроли писала в газете The New York Times , The Messenger и The New York World . Она была редактором «Иллюстрированного ежемесячника Демореста» в течение 27 лет. Джейн Кроли писала только о женщинах и опубликовала девять книг в дополнение к своей журналистской работе. Когда родился Герберт Кроли, она была одной из самых известных женщин Америки. [2]

Дэвид Кроули работал репортером Evening Post и The New York Herald , а также редактор The New York World в течение 12 лет. Он также был известным памфлетистом во время президентства Авраама Линкольна. [2]

Герберт Кроли женился на Луизе Эмори 30 мая 1892 года. Они оставались в браке до смерти Герберта Кроли в 1930 году. У них не было детей. [2]

Образование [ править ]

Кроли учился в Городском колледже Нью-Йорка в течение одного года и поступил в Гарвардский колледж в 1886 году. [2]

Дэвид Кроли вскоре забеспокоился, что его сын знакомится с неподходящим философским материалом в Гарварде. Отец был последователем Огюста Конта и отговаривал Герберта от изучения теологии и философов, которые не соглашались с Контом. В течение первых двух лет Герберта в Гарварде Дэвид тяжело заболел, и в 1888 году Герберт бросил Гарвард, чтобы стать личным секретарем и компаньоном своего отца. Его отец умер 29 апреля 1889 года.

После того, как Герберт женился на Луизе Эмори в 1892 году, он повторно поступил в Гарвард. Но в 1893 году у Герберта случился нервный срыв, и он снова ушел из Гарварда. Герберт и Луиза переехали в Корниш, штат Нью-Гэмпшир , где он поправился. В 1895 году Герберт в последний раз поступил в Гарвард в возрасте 26 лет. Он преуспевал в учебе до 1899 года, когда он в последний раз отказался от Гарварда по неизвестным причинам без ученой степени.

В 1910 году, после публикации книги Герберта Кроли « Обещание американской жизни» , он получил почетную степень Гарвардского университета. [5]

Ранняя карьера [ править ]

Мало что известно о немедленных действиях Кроли после того, как он покинул Гарвард в 1899 году. Историки считают, что он отправился в Париж с намерением изучать философию, но к 1900 году вернулся в Нью-Йорк. После возвращения в Америку Герберт Кроли работал редактором архитектурного журнала The Architectural Record с 1900 по 1906 год.

Колония искусств Корнуолла [ править ]

После того, как Кроли впервые приехал в Корниш, процветающую художественную колонию , он решил построить там дом, спроектированный Чарльзом А. Платтом , известным архитектором и другом Кроли через журнал Кроли ( Architectural Record ). Это было типично для раннего стиля Платта, выполненного в итальянском стиле с формальными садами и потрясающим видом на гору. Аскатни, известная особенность многих домов-колоний. [6]

Именно в Корнуолле Кроли работал над новым проектом: «Обещание американской жизни» , политической книгой, которая, как он надеялся, послужит руководством для американцев во время перехода от аграрного общества к индустриальному. Когда он был опубликован в 1909 году, Кроли стал ведущим политическим мыслителем и видной фигурой прогрессивного движения. [2]

Помимо Платта, Кроли был хорошими друзьями с судьей Лирнед Хэнд , семья которого отдыхала в Корниш в их поместье «Низкий суд», и Луи Шипманом, одноклассником и драматургом Гарварда, который сопровождал Кроли во время его первого визита в колонию. [6] Шипман и его жена Эллен жили в соседнем городе Плейнфилд . Именно здесь на кладбище Гилки к северу от деревни похоронены Кроли и Шипманы.

Обещание американской жизни [ править ]

В «Обещании американской жизни» Герберт Кроли изложил свой аргумент в пользу прогрессивно-либерального правительства в Америке двадцатого века. Он видел демократию как определяющую черту Америки и описывал демократию не как правительство, посвященное равноправию, а как правительство, стремящееся «возложить долю ответственности и выгоды, получаемые от политической экономической ассоциации, на все сообщество». [7] : 194 Он вернулся к Томасу Джефферсону и Александру Гамильтону как к представителям двух основных школ американской политической мысли. Кроли классно признал: «Я не буду скрывать тот факт, что в целом мои собственные предпочтения на стороне Гамильтона, а не Джефферсона». [7]: 29

Несмотря на его предпочтение Гамильтону, Кроли считал, что в философии Джефферсона о правительстве есть некоторые положительные стороны. Он писал: «Джефферсон был полон искренней, неизбирательной и безграничной веры в американский народ». [7] : 42–43 Однако Кроли рассматривал демократию Джефферсона как «равносильную крайнему индивидуализму» [7] : 48–49, подходящую только для Америки до Гражданской войны, когда идеальные американцы были пионерами, преследовавшими личное богатство. [2] Крупнейшим вкладом Кроли в американскую политическую мысль было объединение двух мыслителей в одну теорию правительства: сильная демократия Джефферсона, достигнутая через сильное национальное правительство Гамильтона. [4]

Экономика [ править ]

Кроли утверждал, что когда Америка перешла от аграрной экономики к индустриальной, видение Джефферсона перестало быть реалистичным для Америки. [4] Вместо этого Кроли обратился к теории Александра Гамильтона о большом национальном правительстве. Правительство, по словам Кроли, больше не могло довольствоваться защитой отрицательных прав ; ему необходимо было активно способствовать благополучию своих граждан. Кроли предложил трехстороннюю программу: национализация крупных корпораций, укрепление профсоюзов и сильное центральное правительство. [5]

Кроли твердо верил, что профсоюзы были «наиболее эффективным механизмом, который когда-либо был создан для экономического и социального улучшения рабочего класса». [7] : 387 Он хотел, чтобы профсоюзы имели право заключать контракты, чтобы компании нанимали только профсоюзов. В отличие от других прогрессистов, Кроли не хотел, чтобы правительство вело войну против крупных корпораций. Он хотел, чтобы Антимонопольный закон Шермана был отменен и заменен национальным законом об инкорпорации, который регулировал бы и, при необходимости, национализировал бы корпорации. [5]Кроли не питал особого сочувствия к работникам, не являющимся членами профсоюзов, и к малому бизнесу, заявляя, что «всякий раз, когда мелкий конкурент крупной корпорации не может держать голову над водой, ему следует позволить утонуть». [7] : 359

Кроли не поддерживал экономическое равенство или большое неравенство в богатстве. Он считал, что сильное центральное правительство обязано практиковать «конструктивную дискриминацию» в интересах бедных. [7] : 193 План Кроли предусматривал федеральную ставку наследования в размере 20%, а не индивидуальный подоходный налог, как того требовали другие прогрессивные реформаторы. [5] Кроли утверждал, что компенсация за работу должна быть адаптирована к «потребностям нормальной и здоровой жизни» [7] : 417 - идея в духе утопического автора Эдварда Беллами . [5]

Права [ править ]

Кроли призвал принять гамильтоновы методы для достижения джефферсоновских целей. Однако для достижения этого синтеза Кроли отверг аргументы Гамильтона в пользу институциональных ограничений чистой национальной демократии и аргументы Джефферсона в пользу ограниченного правительства. Кроли отвергал эти ограничения, потому что считал их слишком тесно связанными с доктриной прав личности. Кроли хотел выйти за рамки доктрины прав личности, чтобы создать национальное политическое сообщество, которое будет создано сильным, но демократическим национальным правительством. Однако Кроли не смог увидеть связи между верой Джефферсона в демократию и его верой в ограниченное правительство, а также он не увидел связи между верой Гамильтона в сильное национальное правительство и его призывом к институциональному контролю над демократией. Таким образом,Хотя многие американские реформаторские движения уходят своими корнями в риторику прогрессивизма Кроли, для того, чтобы быть эффективными, им пришлось приспособиться к принципам либерального индивидуализма, которые Кроли хотел искоренить.[8]

Элита Кроли [ править ]

Сильному центральному правительству Кроли требовались сильные люди, чтобы руководить им. Его идеалом был Авраам Линкольн , человек, который был «в чем-то святым и в чем-то героем» [7] : 454 и понимал, что демократия в Америке больше, чем «права»; это был национальный идеал. Кроли, как и Гамильтон, верил в немногих могущественных и искренне верил, что эти немногие останутся демократическими. Его поиски великого американского лидера превратились в навязчивую идею, которая никогда не удовлетворялась. Представление Кроли об элите было оспорено гражданскими либертарианцами, которые считали, что немногие могущественные Кроли приведут к тоталитарному государству. [5] В рассказе Фреда Сигеля о консервативнойМанхэттенский институт : «Для Кроли бизнесмены и их союзники - современные джефферсонианцы на все руки - преграждали путь к светлому будущему, которое он предвидел для специалистов из подрастающих профессиональных классов». [9]

Критика [ править ]

«Обещание американской жизни » подверглось критике с разных сторон. Многие опасались глубинных тонов тоталитаризма или фашизма . Кроли настаивал, что его правительство было националистическим, а не социалистическим. Даже те, кто верил, что правительство Кроли может быть демократическим, были обеспокоены тем, что видение страны Кроли омрачено республиканскими предрассудками: его сочинения содержали несколько критических замечаний в адрес демократов, но почти не в адрес республиканцев. [5]

Книгу Кроли также критиковали за отсутствие национальной направленности. Он почти полностью сосредоточился на проблемах, которые интересовали жителей городов, но не сельских жителей Америки. Тариф , сохранение, валюта, банковское дело и сельское хозяйство все были упомянуты лишь вскользь, если вообще. С этим был связан аргумент, что планы Кроли были нереалистичными и оторванными от реальности, в которой жили многие американцы. [5]

К моменту смерти Кроли в 1930 году было продано 7500 копий «Обещания американской жизни» . [10]

После обещания американской жизни [ править ]

Публикация «Обещания американской жизни» в 1909 году принесла Кроли широкую огласку и внимание некоторых важных людей, включая Дэна Ханна, сына Марка Ханны . С 1911 по 1912 год Кроли работал над биографией Ханны: Маркус Алонзо Ханна: Его жизнь и творчество . В то время Кроли нуждался в источнике дохода, и Дэн Ханна заплатил Кроли за написание книги, но оставил за собой право вносить изменения до ее публикации. Книга высоко оценила Марка Ханна , консерватора, который видел роль правительства совсем не так, как Кроли. [2]

Обещание американской жизни также привлекло внимание Рузвельта; они стали друзьями. Когда Рузвельт баллотировался в президенты в 1912 году как кандидат от партии Bull Moose , он использовал лозунг « Новый национализм ». Историки спорят, взял ли Рузвельт этот лозунг непосредственно из «Обещания американской жизни» или же он уже сам разработал эту концепцию. В любом случае, в то время Кроли считался автором. [2]

Кроли был вовлечен в президентскую политику во время выборов 1912 года . Кроли (представляющий Рузвельта) выступил на национальном этапе против Луи Брандейса (представляющего Вудро Вильсона ) по вопросу о трастах . Брандейс и Уилсон встали на сторону малого бизнеса, утверждая, что конкуренция и равные возможности для малого бизнеса лежат в основе американской демократии. Они изображали Рузвельта кандидатом от крупного бизнеса, и Кроли был обвинен в том, что он утверждал, что крупный бизнес при надлежащем регулировании лучше для национального единства и процветания, потому что он эффективен без жадности, которую он ассоциировал с конкуренцией в малом бизнесе. [2]

Вильсон легко победил Рузвельта и выиграл выборы. В начале 1913 года Кроли и его жена переехали в Вашингтон, округ Колумбия, где Кроли начал свой следующий проект - книгу « Прогрессивная демократия» . [2]

Прогрессивная демократия [ править ]

В своей книге «Прогрессивная демократия» , опубликованной в 1915 году, Кроли продолжил с того места, где остановился «Обещание американской жизни» , переключив внимание на экономическую демократию и вопрос власти для рабочих в крупных корпорациях. Он написал, что его цель - объяснить «потребности и требования действительно популярной системы представительного правительства». [11] : 327 Для Кроли эти потребности и требования включали информацию по основным политическим вопросам, доступную для общественности, энергичные общественные дебаты и обсуждения, а также стремление к единому голосу в обществе. [4]

Основное беспокойство Кроли в « Прогрессивной демократии» заключалось в том, что Конституция Соединенных Штатов в корне несовместима с американскими демократическими устремлениями. Он воспринимал Конституцию как « живую Конституцию », способную, по его мнению, стать чем-то иным, чем предполагали отцы-основатели . [12]

Альтернатива Кроли интерпретации Конституции как «живой» заключалась в том, чтобы устранить ее и начать заново или, по крайней мере, существенно изменить ее. Основанием для его аргументов было убеждение, что для успеха прогрессивной демократии необходимо быстрое развитие, а Конституция этого не учитывала. Нужны реформы, которые не могут ждать одобрения Конгресса или законодательных собраний штатов. [12]

В книге « Прогрессивная демократия» Кроли выразил надежду, что реформаторы 1915 года достаточно сильно отличаются от реформаторов прошлого, чтобы реально изменить американскую политику. Его призыв к более прогрессивной демократии основывался на реформировании социальных и экономических систем. Он обвинил администрацию Вудро Вильсона в возвращении страны к джефферсоновскому индивидуализму , противоположному тому, к чему, по его мнению, страна должна идти. В конце он обратился к культурным и социальным инстинктам американцев, чтобы улучшить их положение. [11] Отвергая индивидуализм и социализм, он утверждал, что:

«научные» формы как индивидуализма, так и социализма, в конечном итоге, покоятся на догматическом экономическом детерминизме, который предполагает определение законов социальной причинности и идеал которого обязательно учитывается в подчинении индивидуальной и социальной воли условиям социального процесса. Прогрессивная демократическая вера несет с собой освобождение демократии от этого класса социального псевдознания. [13]

Новая Республика [ править ]

После победы Вудро Вильсона на президентских выборах в 1912 году Harper's Weekly стал ведущим журналом , посвященным политике прогрессивных партий. Герберт Кроли считал, что журнал занимал неправильную позицию по многим вопросам, и попытался создать собственный журнал. В 1914 году Уиллард Стрейт и его жена Дороти Пейн Уитни финансировали журнал Кроли « Новая республика» . [2]

Кроли, Уолтер Липпманн и Уолтер Вейл были соучредителями Новой Республики . Первый выпуск появился 7 ноября 1914 года. [5] Статьи TNR отражали политику его основателей, и к 1915 году журнал привлек аудиторию в 15 000 человек, в основном молодых интеллектуалов Нью-Йорка. [2]

Теодор Рузвельт был звездой многих ранних пьес TNR , но к декабрю 1914 года Рузвельт поссорился с Кроли, Липпманном и Вейлем. Редакторы отчитали Рузвельта за нападение на политику Вильсона в Мексике. В отместку Рузвельт обвинил редакторов в личной нелояльности и прекратил отношения с ними, став открыто враждебно настроенным по отношению к Кроли и другим. [2]

Первая мировая война стала первым настоящим политическим вызовом. Хотя они критиковали различные стратегии Вильсона во внутренней политике, редакторы не решались занять твердую позицию в отношении войны. Прагматизм Кроли рано задал тон журналу, не обвиняя Германию, но и открыто не поддерживая союзников. Летом 1915 года TNR поддержало идею Нормана Энджелла об ограниченной войне с использованием таких методов, как захват немецких активов, а не тотальной войны. [5]

К концу 1916 года Кроли согласился с некоторыми политиками Вильсона и использовал TNR, чтобы заявить о своей поддержке Уилсона на выборах 1916 года. Однако Кроли разочаровался к концу Первой мировой войны и окончательно отказался от своей лояльности Вильсону в 1918 году [5].

Период с 1918 по 1921 год был трудным для TNR , и к 1921 году Кроли был единственным оставшимся первоначальным членом Новой Республики . Уиллард Стрейт умер от гриппа и пневмонии в 1918 году в возрасте 38 лет, а через три недели Рэндольф Борн , с самого начала участвовавший в TNR , умер от той же эпидемии гриппа в возрасте 32 лет. [2] Теодор Рузвельт умер в возрасте 32 лет. 61 всего месяц спустя [2], за ним последовал Вальтер Вейль, который умер в 1919 году в возрасте 46 лет. [5] Вальтер Липпманн покинул журнал в 1921 году в плохих отношениях с Кроли. Примерно в то же время Судья Обученная Рука - один из ближайших друзей Кроли - разорвал свою дружбу из-за разногласий между ними наВерсальский договор . Хотя спустя годы дружба несколько зажила, для Кроли это была сокрушительная потеря. [2]

В 1924 году New Republic объявила о банкротстве. Хотя он реорганизовался и снова начал издавать, первоначальный дух журнала не вернулся. Однако Кроли продолжал вносить свой вклад до своей смерти в 1930 году [2].

Более поздняя жизнь и смерть [ править ]

Хотя Кроли в конце концов присоединился к призывам к участию Америки в Первой мировой войне, он стал пессимистично настроен и разочарован ценой войны. В конце 1917 и 1918 годов Кроли начал подвергать сомнению свои собственные убеждения о национализме и демократии. Версальский договор нанес серьезный удар по прогрессивному духу Кроли, заставив его заявить, что Парижская мирная конференция была апокалипсисом либерализма . [5]

Жестокое обращение с профсоюзами во время рабочего движения 1920-х было трудным для Кроли, большого сторонника профсоюзов. Проблема запрета подвергает испытанию убеждения Кроли о роли национального правительства. В конечном итоге он принял политику, предложенную ему Луи Брандейсом, - что федеральное правительство несет ответственность за межгосударственный оборот алкоголя, а штаты берут на себя ответственность за внутреннее обеспечение. Но для Кроли вопрос о том, как справиться с запретом, стал последней каплей в разрушении его веры в его старое видение демократии. [2]

В 1920 году Кроли работал над другой книгой под названием «Разрыв в цивилизации» . Это было размышление о роли религии в будущем. Результатом стала компиляция идеалов, которых когда-то придерживался Кроли, но к тому времени они считали нереалистичными. Он написал, что законодательство как решение социальных проблем не имеет значения, и отказался от своей основной философии, согласно которой центральное правительство может улучшить положение людей. Он осудил прогрессизм как неудачу. Когда книга была на пути к издателю, Феликс Франкфуртер убедил Кроли забрать рукопись. Он никогда не был опубликован, и сегодня осталась только часть текста. [2]

Устойчивый умственный и физический упадок Кроли в 1920-х годах завершился массивным инсультом в 1928 году. Хотя он выжил, движения правой стороны его тела были нарушены, а его способность говорить серьезно пострадала. В течение 20 болезненных месяцев Кроли и его жена работали над его выздоровлением, но это было слишком сложно. Герберт Кроли умер 17 мая 1930 года и был похоронен в Плейнфилде, штат Нью-Гэмпшир , рядом с надгробием своей жены. [14] [ самостоятельно опубликованный источник ]

Новый курс [ править ]

Кроли умер перед избранием Франклина Д. Рузвельта и его Нового курса . Однако историки обычно считают Новый курс программой, воплотившей в жизнь многие из самых центральных убеждений и идей Кроли. [4] Вопрос о том, находился ли на Рузвельте под непосредственным влиянием работ Кроли, является предметом споров, но многие его взгляды на то, как должно действовать правительство, являются принципами Нового курса. [2] Адольф Берл , член New Deal Brain Trust, был прогрессивным лосьем-быком и знаком с работами Кроли. [15] [16]

Работает [ править ]

  • Кроли, Герберт. Обещание американской жизни (1909), полный текст онлайн
  • Кроли, Герберт. Progressive Democracy (1914) полный текст онлайн
  • Кроли, Герберт. Маркус Алонсо Ханна: его жизнь и творчество, полный текст онлайн (1912), благоприятная биография ведущего консервативного политика
  • Кроли, Герберт. «Влияние на американские институты мощного военного и военно-морского учреждения», Анналы Американской академии политических и социальных наук , Vol. 66 (июль 1916 г.), стр. 157–172. JSTOR  1013440 .
  • Кроли, Герберт. «Государственная политическая реорганизация», Труды Американской ассоциации политической науки, Vol. 8, Восьмое ежегодное собрание (1911 г.), стр. 122–135. JSTOR  3038400 .
  • Кроли, Герберт Дэвид, 1869–1930. Религия в жизни: машинопись, 19--. MS Am 1291. Библиотека Houghton , Гарвардский университет.

Цитаты [ править ]

  1. ↑ Дом истины: вашингтонский политический салон и основы американского либерализма , «Пожизненный сторонник республиканца и Рузвельта, Кроли начал выпуск журнала отчасти как противовес еженедельнику Хэпгуда, поддерживающему Уилсона Харпера ........»
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д т ы т у Д. В. Леви (1985). Герберт Кроли Новой Республики: жизнь и мысль американского прогрессивного . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-04725-1.
  3. ^ Кроли, Герберт (2014). Обещание американской жизни: обновленное издание . Издательство Принстонского университета. п. 237.
  4. ^ a b c d e Кевин С. О'Лири (1994). «Герберт Кроли и прогрессивная демократия». Polity . 26 (4): 533–552. JSTOR 3235094 . 
  5. ^ Б с д е е г ч я J к л м С. Forcey (1961). Перекресток либерализма; Кроли, Вейль, Липпман и прогрессивная эра, 1900–1925 гг . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  6. ^ a b Маусольф, Лиза (ноябрь 1999 г.). "Кроли-Ньюболд Хаус" . Совместная комиссия реки Коннектикут . Дата обращения 1 октября 2020 .
  7. ^ a b c d e f g h я Х. Кроли (1911). Обещание американской жизни . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Компания Macmillan.
  8. ^ Дэвид К. Николс (1987). «Обещание прогрессизма: Герберт Кроли и прогрессивный отказ от прав личности». Публий . 17 (2): 27–39.
  9. Перейти ↑ Siegel, Fred (2013). Восстание против масс. Нью-Йорк: Encounter Books, стр. 12.
  10. ^ Ф. Франкфуртер. Герберт Кроли [и американское политическое мнение], 1869–1930 гг .
  11. ^ а б Х. Кроли (1915). Прогрессивная демократия . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Компания Macmillan.
  12. ^ а б С. А. Пирсон младший (1998). «Герберт Кроли и либеральная демократия». Общество . 35 (5): 62–71.
  13. ^ Прогрессивная демократия, стр 176-77
  14. ^ "Герберт Кроли" . Найдите могилу . 24 августа 2006 . Дата обращения 1 октября 2020 .
  15. ^ Неделимые права человека
  16. ^ Граждане и граждане , Марк Хуллиунг

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Декстер, Байрон. «Герберт Кроли и обещание американской жизни», Ежеквартальный журнал политических наук , Vol. 70, № 2 (июнь 1955 г.), стр. 197–218. JSTOR  2145222 .
  • Янике, Дуглас Уолтер. «Герберт Кроли, Прогрессивная идеология и закон о Федеральной торговой комиссии», Ежеквартальный вестник политических наук , Vol. 93, № 3 (осень 1978 г.), стр. 471–493. JSTOR  2149536 .
  • Кац, Клаудио Дж. «Синдикалистский либерализм: нормативная экономика Герберта Кроли». История политической мысли 2001 22 (4): 669–702
  • Стеттнер, Эдвард А. Формирование современного либерализма: Герберт Кроли и прогрессивная мысль (1993). отрывок и текстовый поиск

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Герберта Дэвида Кроли в Project Gutenberg
  • Работы Герберта Кроли в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
  • Работы Герберта Кроли или о нем в Internet Archive