Белый жезл , белый жезл , жезл инаугурации , или Жезл суверенитета , в ирландском языке по- разному называют планку на ríghe (стержень саны) и ламеля tighearnais (стержень светлости), был основной символ гэльского короля или Господней законный авторитет и главная опора, использованная на церемонии его инаугурации. [1] Впервые задокументирован в XII веке в « Жизни Маэдока Папоротникового» , но предполагается, что он использовался задолго до этого, [2]последний раз он был задокументирован в Ирландии в начале 17 века. В Шотландии жезл использовался в 13 веке для инаугурации последних гэльских королей [3], а также для норвежско-гэльских лордов островов в 15 веке . [4]
В то время как получение жезла изначально было особенностью гэльской культуры, после норманнского вторжения в Ирландию некоторые иностранные семьи стали значительно гэльскими . Ярким примером англо-норманнов были великие магнаты Де Бурга, которых называли Мак-Вильгельмом Зохтаром , которые стали полностью гэльскими и получили Белый Жезл. [5]
Качества и символика
Согласно описанию Джеффри Китинга, жезл должен был быть как белым, так и прямым, а цвет должен был представлять чистоту и прямоту справедливости . [6]
Церемония
Хотя значение и цель всегда были одинаковыми, особенности церемонии, по-видимому, различались в разных странах гэльского мира. В частности, кто подарил новому лорду или королю жезл, зависело от истории и традиций каждого королевства. [7]
Заметка к родословной О'Махони в Ламбете, написанная сэром Джорджем Кэрью около 1600/3:
Страна О'Махона следует древнему танистскому закону Ирландии; и кому Мак Карти Рей даст белый жезл, тот О'Махон, или Лорд страны; но подача жезла ничего не дает, если он не будет избран последователями, ни избрание без жезла. Маккарти Рей был открыт с той же церемонии, с которой он инаугурации О'Махона и других зависимых вождей. К этому было приложено недовольство, и оно не ускользнуло от зорких глаз присяжных Корка, которые заявили: «Когда какой-либо лорд или джентльмен ирландцев в пределах этого графства становится лордом или капитаном своего имени или родства, он берет от каждого жителя, землевладельца и арендатора по корове, чтобы получить плату за то, что он поставил жезл на это имя. [8]
Шотландский парламент
До Союза с Англией в 1707 году в поместьях Парламента в Эдинбурге был джентльмен Ашер из Белого Прута , который выполнял роль, аналогичную джентльмену Ашеру из Черного Рода в парламентах Англии , Великобритании, а затем и Великобритании .
Heritable Usher Белого Rod является единственным примером офиса Короны становится включен в качестве компании. Закон о трастах Уокера 1877 года включил офис в состав попечителей Уокера , дав им право взимать взносы с любого, кто получает награды от Короны. В 1908 году было сформировано Общество рыцарей-холостяков, чтобы оспорить это право, но дело Сессионного суда в следующем году подтвердило право попечителей Уокера взимать награды. Однако в 1911 году Общество рыцарей-холостяков выиграло апелляцию в Палате лордов [9].
Преосвященство Эдинбургский , в силу занимаемой должности председателя ходок попечителей, является Heritable Usher Белого Rod. Текущий владелец - преподобный доктор Джон А. Армс , епископ Эдинбургского , но эта роль не несет никаких обязательств. [ требуется разъяснение ]
Смотрите также
- Гэльское дворянство Ирландии
- Таллихог Форт
- Королевские сайты Ирландии
- Лорд великий камергер
- Лорд-стюард Ирландии
- Пэра
Заметки
- ↑ О'Донован, стр. 425 и далее; ФитцПатрик 2004, стр. 58
- ^ Фитцпатрик 2004, стр. 58 и пассим
- ↑ Александр III Шотландский был последним, о ком и к которому см. Bannerman 1989.
- ^ Domhnall Айла, Лорд Островов записывается время так открыто в книге Clanranald, изд. & tr. Кэмерон, стр. 160–1. [1]
- ^ Фитцпатрик 2004, стр. 214 и пассим
- ^ Китинг, стр. 23
- ↑ О'Донован, стр. 425 и далее.
- ^ http://www.ucc.ie/celt/published/E600000/note062.html
- ^ "Происхождение общества рыцарей-холостяков" . Лондон: Императорское общество рыцарей-бакалавров . Проверено 28 июля 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
Рекомендации
- Баннерман, Джон , «Поэт короля и инаугурация Александра III» , в The Scottish Historical Review Vol. 68, № 186, часть 2 (октябрь 1989 г.): 120–149.
- Баннерман, Джон, «Резиденция королевского поэта», в шотландских гэльских исследованиях XVII (1996): 24–35.
- Книга Кланранальда , изд. & tr. Александр Камерон в Reliquiæ Celticæ. Vol. II . Инвернесс. 1894. С. 138–309.
- Диллон, Майлз , «Посвящение ирландских королей», в Celtica 10 (1973): 1–8.
- ФитцПатрик, Элизабет, " Тулач Тиноил"
- Фитцпатрик, Элизабет, инаугурация королевской семьи в гэльской Ирландии ок. 1100–1600: исследование культурного ландшафта . Бойделл Пресс. 2004 г.
- Грин, Алиса Стопфорд , Создание Ирландии и ее гибель: 1200–1600 . Лондон: Макмиллан. 1908 г.
- Джеффри Китинг , Foras Feasa ar Éirinn (около 1634 г.), изд. & tr. Дэвид Комин и Патрик С. Диннин (1902–1914). История Ирландии Джеффри Китинга . Общество ирландских текстов. издание и перевод доступны в CELT.
- Кингстон, Саймон, Ольстер и острова в пятнадцатом веке: господство клана Домнейл Антримского . Дублин: Four Courts Press . 2004 г.
- Митчел, Джон, Жизнь и времена Аода О'Нила, принца Ольстера . Нью-Йорк: Католическое издательство Excelsior. 1879 г.
- Николлс, KW , гэльская и гэльская Ирландия в средние века . Дублин: Lilliput Press. 2-е издание, 2003 г.
- О'Донован, Джон (редактор) и Дуалд Мак Фирбис , Генеалогия, племена и обычаи Хай-Фиахраха . Дублин: Ирландское археологическое общество. 1844. С. 425–452.