Герменевтика веры , аналог герменевтики подозрения , - это способ прочтения текста. Это был традиционный или преобладающий способ чтения Библии, по крайней мере, первые полторы тысячи лет христианской истории. [1] Комбинация обоих подходов к интерпретации необходима для полного познания объекта. [2] : 64
Ханс-Георг Гадамер в своем главном произведении 1960 года « Истина и метод» (Wahrheit und Methode) предлагает, пожалуй, самый систематический обзор герменевтики в 20-м веке, его название относится к его диалогу между утверждениями об «истине», с одной стороны, и процессами о «методе» с другой стороны - короче говоря, герменевтика веры против герменевтики подозрения. Гадамер предполагает, что, в конечном счете, при чтении мы должны выбирать между тем или другим. [3] : 106–107
Согласно Рутеллен Джоссельсон , «(Поль) Рикёр различает две формы герменевтики: герменевтику веры, которая стремится восстановить смысл текста, и герменевтику подозрения, которая пытается расшифровать замаскированные значения». [4] : 1–28 Рита Фельски утверждает, что герменевтика веры Рикёра не стала модной, потому что она, казалось, пренебрегала работой критики, которая определила восходящий постструктурализм . [5] : 21
В своем раннем эссе «Универсальность герменевтической проблемы» и особенно в его Wahrheit und Methode (Истина и метод) консервативный немецкий философ Ганс-Георг Гадамер утверждает, что всегда нужно выбирать между герменевтикой веры (истины) или герменевтикой подозрения. (метод) при чтении. [6] : 106
Папа Бенедикт XVI использует термин
Во время его 14 октября 2008 Обращение к Архиерейскому Синоду , Папа Бенедикт XVI предостерег,
[W] Здесь герменевтика веры ... исчезнет, по необходимости появится другой тип герменевтики - секуляристская, позитивистская герменевтика , ключевой фундамент которой - убежденность в том, что божественное не появляется в истории человечества. [7] : 43
В истории христианства именно Апостол Павел , отношение которого к библейским текстам наиболее тесно связано с герменевтикой веры. [8] : 334
Рекомендации
- ^ Джаспер, Д. , Краткое введение в герменевтику ( Луисвилл / Лондон : Вестминстер Джон Нокс Пресс , 2004), особенно. С. 9 , 23 и 66 .
- ^ Линдваль Т., и Мелтон, М., «К постмодернистский анимационного дискурсе: Бахтин, интертекстуальности и Cartoon Карнавал» (1994), в М. Furniss , изд., Анимация: Искусство и промышленность ( Нью - Барнет : Джон Либби Издательство , 2012), в особенности. п. 64 .
- ^ Джаспер, Д. , Краткое введение в герменевтику (Луисвилл / Лондон: Вестминстер Джон Нокс Пресс, 2004), стр. 106–107 .
- ^ Josselson, Р., "герменевтика веры и Герменевтика подозрительности" , в описательной Дознание 14 ( Амстердам : Джон Benjamins Publishing Company , июль 2004), стр 1-28..
- ^ Лайдон, Дж., Имперские эмоции: политика сочувствия в Британской империи ( Кембридж : Cambridge University Press , 2020), стр. 21 .
- ^ Джаспер, Краткое введение в герменевтику (Луисвилл / Лондон: Вестминстер Джон Нокс Пресс, 2004), стр. 106 .
- Перейти ↑ Hahn, SW , Covenant and Communion: The Biblical Theology of Pope Benedict XVI ( Grand Rapids : Brazos Press , 2009), p. 43 .
- ^ Шлиссер, Б., вера Авраама в Римлянам 4: Концепция Павла веры в свете истории Бытия 15: 6 ( Heidelberg : Mohr Siebeck , 2007), стр. 334 .
дальнейшее чтение
- Уотсон, Ф. , Пол и герменевтика веры ( Лондон : Bloomsbury , 2004).
- Скотт, МЫ , Поднимите сейчас глаза твои ( Глендейл, Калифорния : Долорес Пресс, 1972).