Орден Святого Августина ( лат . Ordo Fratrum Sancti Augustini ), сокращенно OSA , — религиозный нищенствующий орден Католической Церкви . Он был основан в 1244 году путем объединения нескольких групп отшельников в регионе Тоскана, которые следовали Правилу Святого Августина , написанному святым Августином Гиппонским в пятом веке.
Они также широко известны как августинцы или монахи Остина , а также исторически были известны как Орден отшельников Святого Августина (лат. Ordo eremitarum Santi Augustini ; сокращенно OESA ).
Орден, в частности, распространил на международном уровне почитание Девы Марии под титулом Богоматери Доброго Совета ( Mater boni consilii ). [2]
Монахи-августинцы полагают, что Августин Гиппонский сначала с друзьями, а затем в качестве епископа со своим духовенством вел монашескую общинную жизнь. Что касается использования собственности или имущества, Августин считал добродетелью не бедность, а умение делиться. Их образ жизни побуждал других подражать им. Указания по их руководству были найдены в ряде сочинений Августина, особенно в De opere monachorum , упоминаемом в древних кодексах восьмого или девятого века как « Правило святого Августина ». [3] Между 430 и 570 годами этот образ жизни был перенесен в Европу монахами и духовенством, спасавшимися от преследований вандалов , хотя к тому времени в Европе уже присутствовали различные формы аскетизма. [4] В тринадцатом веке различные отшельнические группы, составлявшие августинских отшельников, столкнулись с угрозой подавления со стороны папства из-за отсутствия у них древности. Чтобы преодолеть это, монахи установили историческую связь со святым Августином и особо подчеркнули, что получили Правило непосредственно от самого Августина. [5] Правило августинцев использовалось широким кругом групп в Европе раннего и высокого средневековья, и нет никаких исторических свидетельств того, что монахи-августинцы были каким-либо образом основаны самим святым Августином. Скорее, монахи изобрели эти связи после того, как Ордену грозило подавление в 1274 году на Втором Лионском соборе. [5]
Хотя в ранние средневековые времена это правило было омрачено другими правилами, в частности правилами св. Бенедикта , эта система жизни соборного духовенства продолжалась в различных местах по всей Европе на протяжении веков, и они стали известны как регулярные каноники (т.е. соборное духовенство, живущее общиной). по правилам). Правило Августина снова появляется на практике в одиннадцатом веке как основа для реформы монастырей и кафедральных соборов. [4]
Примерно в начале 13 века возникло множество отшельнических общин, особенно в окрестностях Сиены , Италия. Зачастую они были небольшими (не более десяти) и состояли из мирян . Их основополагающим духом было одиночество и покаяние . В это время существовало множество групп отшельников , живших в таких разных местах, как Тоскана , Лацио , Умбрия , Лигурия , Англия , Швейцария , Германия и Франция . В 1223 году четыре общины вокруг Сиены объединились в свободную ассоциацию, которая за пять лет увеличилась до тринадцати.