Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о богословской концепции. О совместной композиции Листа и других см. Гексамерон (музыкальная композиция) .
Представление о шести днях творения.

Термин Гексамерон ( греч . Ἡ ξαήμερος Δημιουργία Hē Hexaēmeros Dēmiourgia ) относится либо к жанру теологического трактата, в котором описывается работа Бога в течение шести дней творения, либо к шести дням самого творения. Чаще всего эти богословские труды представляют собой комментарии к Книге Бытия . Гексамеральная литература как жанр была популярна в период ранней церкви и средневековья. Слово происходит от греческих корней hexa- , что означает «шесть», и hemer- , что означает «день».

Порядок творения в Бытии (от 1,1 до 2,3) таков:

  1. Свет - день первый.
  2. Свод между водами, чтобы отделить воду от воды, называется небом - второй день.
  3. Вода ... собралась ... так что могла появиться суша ... и ... ростки, ... растения, приносящие семена, и деревья, приносящие плоды, каждое со своим семенем - третий день.
  4. Огни в небесном своде - день четвертый: солнце, луна и звезды.
  5. « Пусть вода кишит живыми существами, и пусть птицы летают над землей » - день пятый.
  6. « Да родит земля живых существ ... и ... сотворим людей по нашему образу » - день шестой.
  7. В седьмой день, закончив все свои дела, Бог благословил день - субботу . [1]

Основываясь на этой структуре, христианские и еврейские авторы написали трактаты, которые охватывают широкий спектр тем, включая космологию, науку, теологию, теологическую антропологию и природу Бога.

Святой Василий написал раннюю и влиятельную серию проповедей около 370 г. н.э., которые считаются самым ранним из сохранившихся гексамеронов. Изначально Василий исполнил эту работу как серию проповедей , а затем собрал их в письменный труд, который оказал влияние на лидеров ранней церкви.

Среди латинских Отцов , Амвросий и Августин Аврелий написал некоторые из самых ранних дошедших до нас hexameral литературы. «Гексамерон» Амвросия находится под сильным влиянием одноименной работы Василия. Напротив, Августин написал несколько работ, которые служат комментариями к повествованию в Книге Бытия, в том числе заключительный раздел «Признания и буквальное значение Книги Бытия» (опубликовано в 416 г.). [2] Одним из наиболее влиятельных элементов писаний Августина является его аргумент о том, что Бог создал мир сразу. В то же время это мгновенное творение включало в себя развитие событий. Таким образом, творение произошло за шесть дней и в одном единственном событии.

Следуя этим фигурам, средневековые писатели, такие как Фома Аквинский , Бонавентура и Роберт Гроссетест, писали гексамерную литературу.

Шестипалатная литература [ править ]

Шестапалатная литература - это средневековая христианская литература, основанная на повествованиях о творении из первых двух глав Книги Бытия . Это был комментарий или уточнение, иногда приобретающее энциклопедический характер, относительно космологических и теологических значений мира или вселенной, созданных за шесть дней.

По своей природе это было дидактическим . [3] Этот подход продолжал играть важную литературную роль до семнадцатого века.

Терминология [ править ]

Оксфордский словарь английского языка признает разницу между «hexaemeric», относящийся к «Шестоднев» или создания шесть дней (или комментарий по этому вопросу ); и «гексамерный», то есть просто состоящий из шести частей. Это различие часто невнятно.

Не каждый «Гексамерон» или «Гексаэмерон» на самом деле является частью этого жанра, поскольку комментарии к Книге Бытия могут иметь разные темы. Hexameral исторические теории, шести или семи эпох, датируются по крайней мере , до города Бога о Августин Блаженный .

История [ править ]

Этот литературный жанр был основан Hexaemeron из Василия Кесарийского ; хотя было сказано, что это начал Филон . [4]

Примеры включают:

  • Амвросий , Гексамерон , на латыни и наиболее влиятельный [5]
  • Августин Гиппопотам , De Genesi ad litteram , 401–415, [6] под влиянием Платона и греческой биологии [7]
  • Иаков Серуговский (ок. 5-6 века), Гексамеронская Сирия [8]
  • Иаков Эдесский (ок. 6-7 века) Гексаэмерон (завершен Георгием, епископом арабов ).
  • Достопочтенный Беда , In Genesim .
  • Анастасий Синаита , Hexaemeron
  • Иоанн Экзарх (ок. 9 век) Гексамерон, Преслав, Болгария
  • Роберт Гроссетест , (ок. 1230) Гексаэмерон
  • Генрих Лангенштейн (1385) Lecturae super Genesim [9]

Она простиралась в ранние современные времена с Sepmaines от Du Бартаса и Paradise Lost с помощью Джона Мильтона . Согласно Альбану Форчоне [10], в конце шестнадцатого и начале семнадцатого века был «гексамерный театр», и в частности визионерский холизм, представленный De la creación del mundo (1615) Алонсо де Асеведо . Между Дю Бартасом, очень влиятельным в свое время, и Мильтоном есть стык: иной подход Мильтона знаменует собой эффективный литературный конец жанра.

См. Также [ править ]

  • Аллегорические толкования Книги Бытия
  • Комментарий к гексамерону
  • Интерпретация каркаса (Бытие)
  • Рассказ о сотворении Бытия
  • Нумерология для значения числа 6 в другой мистике
  • Шесть веков мира

Заметки [ править ]

  1. ↑ Пересмотренная английская Библия, издательства Оксфордского и Кембриджского университетов: 1989
  2. ↑ Святой Августин на Книгу Бытия, перевод с примечаниями Эдмунда Хилла, OP, New City Press, 2002. Технически Августин написал три комментария к Книге Бытия: О Книге Бытия: Опровержение манихеев (ок. 388/389); Незаконченный буквальный комментарий к Книге Бытия (393–395); и Буквальное значение Книги Бытия (начало около 400 г., опубликовано 416 г.). См. Хилл, стр. 13–15, 165 для получения дополнительной информации о датировке и родстве этих книг.
  3. ^ Кристофер Кендрик, Милтон: Исследование идеологии и формы (1986), стр. 125.
  4. ^ Кларенс Дж Glacken, Следы на Rhodian Shore (1967), стр. 163.
  5. ^ Glacken, стр. 174.
  6. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Произведения святого Августина Гиппопотама»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  7. ^ Glacken, стр. 196.
  8. ^ "Иаков Серуга" Hexaemeron " " . www.peeters-leuven.be . Проверено 14 сентября 2019 .
  9. ^ Николас Х. Стенек (1976), Наука и творчество в средние века. Генрих Лангенштейн (ум. 1397) по книге Бытия
  10. ^ Ночное странствие Сервантеса: Освобождение воображения , у Джереми Роббинса, Эдвина Уильямсона, Э. К. Райли (редакторы), Сервантеса: Очерки памяти Э. К. Райли , стр. 43.

Ссылки [ править ]

  • Фрэнк Эглстон Роббинс (1912), Hexaemeral Literature
  • Мэри Ирма Коркоран (1945), Рай Мильтона со ссылкой на шестипалатный фон

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Фрейбергс, Гунар. «Средневековый латинский гексамерон от Беды до Гроссетеста», доктор философии. диссертация (неопубликованная), Университет Южной Калифорнии, 1981.
  • Э. Грант. Наука и религия, 400 г. до н.э. - 1550 г. н.э .: от Аристотеля до Коперника . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 2004.
  • К. Куен и Дж. Баггарлы, ред. и пер. Анастасий Синайский: Hexaemeron (OCA 278). Рим: Pontificio Istituto Orientale, 2007.
  • ИП Роббинс. Гексамеральная литература: исследование греческих и латинских комментариев к Книге Бытия. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1912.
  • Рудольф, Конрад, «В начале: теории и образы творения в Северной Европе в двенадцатом веке», История искусств 22 (1999) 3-55
  • Уильямс, Арнольд. The Common Expositor: An Account of the Comments on Genesis, 1527-1633, The University of North Carolina Press, 1948.
  • Василий Кесарийский, Hexaemeron , London, 2013. limovia.net ISBN 9781783362110 

Внешние ссылки [ править ]

  • Гексамерон ( ссылка на интернет-архив этой страницы )
  • Hexaimeron.ro - Как читать Бытие - Иеромонах Серафим Роза
  • Многие сочинения Василия, в том числе его трактат о Гексамероне
  • Гексаэмерон Анастасия Синаиты
  • Аудиокнига общественного достояния Hexaemeron на LibriVox