Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Высокого Цин )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Территория под контролем Империи Цин в эпоху Высокого Цин.

Эпохи высокого Цин ( китайский :康雍乾盛世; пиньинь : Kang Yong Цянь Shengshi ; «Процветающей Возраст Канси , Юнчжэна и Цяньлуна ») относится к периоду между 1683 и 1839 во время династии Цин в Китае , во время которого процветание империи вырос до нового высоты. [1] Установленный после правления династии Мин , Высокий Цин видел, что Китай превратился в торговое государство с почти вдвое большим населением, чем его предшественник, из-за высокой политической стабильности. В этот период также произошло повышение грамотности.

Характеристики Высшей Цин [ править ]

Император Канси демонстрирует свою верховую езду в маньчжурском стиле

Определяющими характеристиками эпохи Высокого Цин были правители нового поколения, коммерциализация и территориальная экспансия.

Новое поколение императоров [ править ]

Во-первых, новое поколение императоров, которые объединили сильные стороны своей культуры в дополнение к некоторому уровню китаизации завоеванных культур, чтобы сочетать ассимиляцию и сохранение собственной культурной идентичности. Это было инициировано Императором Канси, который был у власти при инициации Высшего Цин. Как император он повысил статус империи Цин благодаря своей страсти к образованию в сочетании с его военным опытом и своей реструктуризацией бюрократии в космополитическую. Его сын и преемник, Император Юнчжэн правил по-другому, применяя более жесткую и жестокую тактику, но он также продемонстрировал эффективную и беспрецедентную приверженность делу улучшения империи. [2]Последним успешным императором Высокого Цина был Император Цяньлун, который, следуя по стопам своего отца и деда, был всесторонне развитым правителем, создавшим вершину империи Высокого Цин. Уникальные и беспрецедентные методы правления этих трех императоров и упор на мультикультурализм [3] способствовали продуктивности и успеху эпохи Высокого Цин.

Рост населения [ править ]

Другой ключевой характеристикой периода Высокого Цин был резкий рост населения. После династии Мин население упало. Однако благодаря коммерциализации государства стали доступны новые виды продуктов питания. Такие продукты, как сладкий картофель и кукуруза, в трудные времена заменяли рис, что позволяло населению расти без нехватки продовольствия. Это позволило удвоить население в восемнадцатом веке.

Территориальное расширение [ править ]

Кроме того, завоевание западных территорий монголами , тибетцами и мусульманами под властью Цин было еще одним фактором процветания. И снова умелое правление императоров той эпохи позволило добиться этого успеха. Правление через вождества на таких территориях, как Тайвань , позволяло завоеванным народам сохранять свою культуру и управляться их собственным народом, в то время как Империя Цин все еще обладала окончательным контролем и правлением. Такая правящая тактика создавалась без особой нужды или причины для восстания побежденных. [4]Другим аспектом правления маньчжур при Империи Цин было правление в современном Китае. Попытка монголов править могла потерпеть неудачу, потому что они пытались править извне. Императоры Высоких Цин правили изнутри, что позволяло им получать и сохранять стабильный и эффективный контроль над государством.

Примеры высококачественного фарфора, который производился серийно в эпоху Высокого Цин.

Коммерческое расширение [ править ]

Серьезное возрождение искусства было еще одной характерной чертой Империи Высокий Цин. Посредством коммерциализации такие предметы, как фарфор, производились массово и использовались в торговле. Кроме того, особое внимание уделялось литературе, поскольку были построены императорские библиотеки, и уровень грамотности мужчин и женщин вырос в элитном классе. Значение образования и искусства в эту эпоху состоит в том, что они созданы для стимулирования экономики, которая продлится более пятидесяти лет. [5]

Грамотность [ править ]

Другой характерной чертой Высокого Цина был рост грамотности не только среди мужчин, но и среди женщин. Поскольку в эту эпоху мужчины чаще покидали дом из-за коммерциализации торговой индустрии, существовало представление о том, что для того, чтобы мужчины в семье преуспели вне дома, женщины, живущие в доме, должны были обладать собственной отличительной моралью и власть. [6] Это означало, что самые идеальные матери из элитных семей будут обучаться чтению и письму так же, как их мужья. Основной целью было научить своих сыновей читать и писать как можно раньше, чтобы лучше подготовить их к экзаменам на государственную службу.в предполагаемом будущем. Акцент на женском образовании является серьезным изменением по сравнению с предыдущими эпохами, что еще больше отличает Высокий Цин от образования других эпох и империй.

См. Также [ править ]

  • Китайский империализм
  • Золотой век Китая
  • Пакс Синица
  • Приточная система Китая

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Mann, Susan (1997). Драгоценные записи . Издательство Стэнфордского университета. п. 20. ISBN 0-8047-2744-9.
  2. ↑ Роу, Уильям (10 сентября 2012 г.). Последняя империя Китая . Belknap Press издательства Гарвардского университета. п. 66. ISBN 978-0-674-06624-3.
  3. ↑ Портер, Джонатан (4 февраля 2016 г.). Императорский Китай 1350-1900 гг . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 9781442222939.
  4. ^ Ху, Минхуэй. "High Qing Society" HIS 140B, 31 января 2018 г., UCSC
  5. ^ Ху, Минхуэй. «Расчетные и приграничные районы». HIS 140B, 9 февраля 2018 г. UCSC
  6. Перейти ↑ Mann, Susan (1997). Драгоценные записи . Издательство Стэнфордского университета. п. 15. ISBN 0804727449.