История Лаоса

Часть серии о
История Лаоса
Эпоха статистики города Муанг
Лан Ксанг 1353–1707
Эра Лан Ксанг
Лан Ксанг 1353–1707
Эра региональных королевств
Королевство Вьентьян 1707–1828 гг. Королевство Луангпхабанг 1707–1893 Муанг Фуан 1707–1899 Королевство Тямпасак 1713–1904 гг.
Колониальная эпоха
Лаосское восстание 1826–1828 гг. Haw Wars 1865–1890 Франко-сиамская война 1893 г. Французский протекторат Лаоса 1893–1953 гг. Франко-тайская война 1940–1941 Свободное лаосское движение (Лао Иссара) 1945–1949
Современная эра
Королевство Лаос 1946–1975 Лаосская гражданская война 1953–1975 Северо-вьетнамское вторжение в Лаос 1958–1959 гг. Антикоммунистический мятеж 1975–2007 Лаосская Народно-Демократическая Республика 1975–1991 Лаос после советского господства 1991 - настоящее время
Смотрите также
История Лаоса История Исана
v т е

Свидетельства современного человеческого присутствия на северных и центральных возвышенностях Индокитая , которые составляют территорию современного лаосского национального государства, восходят к нижнему палеолиту . ^[1] Эти самые ранние мигранты - австрало-меланезийцы - связаны с культурой хоабинь и по сей день населяют высокогорье и внутренние, менее доступные регионы Лаоса и всей Юго-Восточной Азии. Последующие волны австроазиатской и австронезийской морской миграции затронули Лаос, не имеющий выхода к морю, лишь незначительно, а прямые контакты между Китаем и Индией оказали большее влияние на страну. ^{[2] [3]}

Современное национальное государство Лаос возникло из Французской Колониальной Империи как независимая страна в 1953 году. Лаос существует в усеченной форме из Лаосского королевства XIII века Лан Ксанг . Лан Ксанг существовал как единое королевство с 1357 по 1707 год, разделенный на три соперничающих королевства Луангпхабанг , Вьентьян и Чампасак с 1707 по 1779 год, перешел под сиамский сюзеренитет с 1779 по 1893 год и был воссоединен под властью французского протектората Лаоса в 1893. Границы современного государства Лаос были установлены французским колониальным правительством в конце 19 - начале 20 веков. ^{[4][5] [6]}

Ограничения и текущее состояние исследований [ править ]

Археологические исследования в Лаосе были ограничены из-за пересеченной и удаленной топографии, истории конфликтов двадцатого века, в результате которых по всей стране осталось более двух миллионов тонн неразорвавшихся боеприпасов, и местной чувствительности к истории, в которой участвуют коммунистическое правительство Лаоса, деревенские власти и сельская бедность. Первые археологические исследования Лаоса начались с французских исследователей, действующих под эгидой Французской школы Экстрем-Восток . Однако из-за гражданской войны в Лаосе только с 1990-х годов в Лаосе начались серьезные археологические исследования. С 2005 года в рамках одного из таких проектов, Археологический проект Среднего Меконга (MMAP), были раскопаны и исследованы многочисленные участки вдоль Меконга и его притоков вокруг Луангпхабанга.в северном Лаосе, с целью исследования ранних поселений людей в долинах реки Меконг и ее притоков.

Предыстория Лаоса [ править ]

Миграция современного человека- охотника-собирателя в Юго-Восточную Азию до 50 000 лет назад подтверждается летописью окаменелостей этого региона. ^[7] Эти иммигранты могли до некоторой степени сливаться и воспроизводиться с представителями архаической популяции Homo erectus , как предполагают открытия окаменелостей 2009 года в пещере Там Па Линг . Датируемый от 46000 до 63000 лет, это самое древнее ископаемое, обнаруженное в регионе, которое имеет морфологические черты современного человека. ^[8]Недавние исследования также подтверждают более точное понимание моделей миграции ранних людей, которые мигрировали последовательными волнами, двигавшимися с запада на восток вдоль береговой линии, но также использовали речные долины дальше вглубь суши и дальше на север, чем предполагалось ранее. ^[9]

Ранняя традиция прослеживается в Hoabinhian , названии отрасли и культурной преемственности каменных орудий и артефактов из чешуйчатого булыжника, которые появляются около 10 000 лет назад в пещерах и каменных убежищах, впервые описанных в Хоа Бине , Вьетнам, а затем и в Лаосе . ^{[10] [11]}

Неолитические миграции [ править ]

За первыми жителями Лаоса - австрало-меланезийцами - последовали члены австро-азиатской языковой семьи. Эти самые ранние общества внесли свой вклад в наследственный генофонд горных лаосских этносов, известных под общим названием « Лао Теунг », при этом крупнейшими этническими группами являются кхаму в северном Лаосе и брао и катанг на юге. ^[12]

Последующие волны иммиграции в эпоху неолита считаются динамичными, очень сложными и активно обсуждаются. Исследователи прибегают к лингвистическим терминам и аргументации для групповой идентификации и классификации. ^[12]

Сельское хозяйство и производство бронзы [ править ]

Методы выращивания влажного риса и проса были внедрены из долины реки Янцзы на юге Китая примерно с 2000 лет до нашей эры. Охота и собирательство оставались важным аспектом обеспечения продовольствием; особенно во внутренних лесных и горных районах. ^[13] Самое раннее известное производство меди и бронзы в Юго-Восточной Азии было подтверждено на территории Бан Чианг на современном северо-востоке Таиланда и среди культур Фунг Нгуен в северном Вьетнаме примерно с 2000 года до нашей эры. ^[14]

The Plain of Jars [ править ]

С 8-го века до нашей эры и вплоть до 2-го века нашей эры на плато Сиенг-Хуанг , вокруг мегалитического участка, называемого Равниной кувшинов, возникло внутреннее торговое общество . Равнина, внесенная в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1992 году, все еще очищается от неразорвавшихся боеприпасов с 1998 года. Фляги представляют собой каменные саркофаги , датируемые ранним железным веком.(500 г. до н.э. - 800 г. н.э.) и содержал доказательства человеческих останков, погребальных принадлежностей и керамики. Некоторые сайты содержат более 250 отдельных банок. Самые высокие банки имеют высоту более 3 м (9,8 футов). Мало что известно о культуре, которая производила и использовала кувшины. Кувшины и наличие в регионе железной руды позволяют предположить, что создатели этого места занимались прибыльной наземной торговлей. ^{[15] [16]}

Ранние индианизированные королевства [ править ]

Королевство Фунан [ править ]

Первое коренное королевство, появившееся в Индокитае, упоминалось в китайской истории как Королевство Фунан и охватывало территорию современной Камбоджи , а также побережья южного Вьетнама и южного Таиланда с I века нашей эры. Фунан был индианизированным королевством , которое включило в себя центральные аспекты индийских институтов, религии, государственного управления, управления, культуры, эпиграфики, письменности и архитектуры и занималось прибыльной торговлей в Индийском океане. ^{[18] [19]}

Королевство Чампа [ править ]

Ко II веку нашей эры австронезийские поселенцы основали индийское королевство, известное как Чампа, вдоль современного центрального Вьетнама. Люди Чам основали первые поселения недалеко от современного Тямпасака в Лаосе. Фунан расширил и включил регион Чампасак к шестому веку нашей эры, когда его сменила его преемница Ченла . Ченла занимал большие площади современного Лаоса, так как он составляет самое раннее королевство на лаосской земле. ^{[19] [20]}

Королевство Ченла [ править ]

Столица начала Ченла был Shrestapura , который был расположен в непосредственной близости от Чампасак и Всемирного наследия ЮНЕСКО в Ват Пху . Ват Фу - это обширный храмовый комплекс на юге Лаоса, который сочетал в себе природную среду с богато украшенными структурами из песчаника, которые поддерживались и украшались народами ченла до 900 года нашей эры, а впоследствии были заново открыты и украшены кхмерами в 10 веке.

К 8 веку н.э. Ченла разделилась на «Ланд Ченла», расположенную в Лаосе, и «Уотер Ченла», основанную Махендраварманом возле Самбора Прей Кук в Камбодже . Земля Ченла была известна китайцам как «По Лу» или «Вэнь Дань» и в 717 г. н.э. отправила торговую миссию ко двору династии Тан . Вода Ченла подверглась неоднократным нападениям со стороны Чампы , морского королевства Меданг в Индонезии, базирующегося на Яве, и, наконец, пиратов. Из нестабильности вышли кхмеры. ^[21]

Кхмерское королевство [ править ]

Под царем Джаяварман II кхмерская империя начала складываться в С 9 века. ^{[21] [22]}

Город-государство Дваравати царства [ править ]

В области , которая является современным северным и центральным Лаосом и северо - востоке Таиланд в народе мон создали свои собственные царства в течение 8 -го века н.э., вне досягаемости договаривающиеся Ченли царства. К 6 веку в долине реки Чао Прайя народы мон объединились, чтобы создать царства Дваравати . На севере Харипунджая ( Лампхун ) выступил в качестве силы, соперничающей с Дваравати . К 8 века пн толкнули на север , чтобы создать город государства, известные как « Муанг » в Fa Daet (северо - восток Таиланда), Шри Gotapura (Sikhottabong) рядом с современнымТха Кхек , Лаос, Муанг Суа ( Луангпхабанг ) и Чантабури ( Вьентьян ). В 8 веке нашей эры Шри Готапура (Сихоттабонг) был самым сильным из этих ранних городов-государств и контролировал торговлю во всем регионе среднего Меконга. Города-государства были слабо связаны политически, но были похожи в культурном отношении и принесли буддизм Теревады от шри-ланкийских миссионеров по всему региону. ^{[15] [16]}

Тайские миграции [ править ]

Было много теорий, предполагающих происхождение народов тай , к подгруппе которых относятся лаосцы , включая ассоциацию народа тай с королевством Наньчжао , которая оказалась несостоятельной. ^[25] Хроники китайской династии Хань о военных кампаниях на юге содержат первые письменные отчеты о народах, говорящих на языке тай-кадай, которые населяли территории современного Юньнаньского Китая и Гуанси .

Джеймс Р. Чемберлен (2016) предполагает, что языковая семья тай-кадай (кра-дай) образовалась еще в 12 веке до нашей эры в бассейне средней Янцзы, что примерно совпало с основанием вотчины Чу и началом династии Чжоу. . ^[26] После миграций на юг народов Кра и Хлай (Рей / Ли) из древнего государства Чу примерно в 8 веке до н.э., люди бе-тай начали отделяться на восточное побережье в современном Чжэцзяне , в 6 век до н.э., образовав государство Юэ . ^[26] После разрушения государства Юэармией Чу около 333 г. до н.э. люди Юэ (Бе-Тай) начали мигрировать на юг вдоль восточного побережья Китая в районы Гуанси, Гуйчжоу и северный Вьетнам, образуя Луо Юэ (Центрально-Юго-Западный Тай) и Си Оу ( Северный Тай). ). ^[26] Тай народы , из Гуанси и Северного Вьетнама начали двигаться на юг - и запад в первом тысячелетии до н.э., в конечном счете распространяется по всей материковой части Юго - Восточной Азии. ^[27] На основе слоев китайских заимствований в прото- Юго-Западном Тайи другие исторические свидетельства, Pittayawat Pittayaporn (2014) предполагает, что миграция тайоязычных племен на юго-запад из современного Гуанси и северного Вьетнама на материковую часть Юго-Восточной Азии должна была произойти где-то между VIII – X веками. ^[2] Тайоязычные племена мигрировали на юго-запад по рекам и по нижним проходам в Юго-Восточную Азию, возможно, под влиянием китайской экспансии и подавления. Китайские исторические тексты записи , что в 722, 400,000 «Лао» ^[а] восстали позади лидера , который объявил себя королем Nanyue в провинции Гуандун . ^{[28] [29]} После восстания 722 г. было обезглавлено около 60 000 человек. ^[28]В 726 году, после подавления восстания лидером «лаосцев» в современном Гуанси , более 30 000 повстанцев были схвачены и обезглавлены. ^[29] В 756 году другое восстание привлекло 200 000 последователей и длилось четыре года. ^[30] В 860-х годах многие местные жители на территории нынешнего северного Вьетнама встали на сторону нападавших из Наньчао , и впоследствии около 30 000 из них были обезглавлены. ^{[30] [31]} В 1040-х годах могущественная матриарх-шаманка по имени А Нонг , ее главный муж, и их сын Нун Чжигао подняли восстание, взяли Наньнин и осадили Гуанчжоу.в течение пятидесяти семи дней и убил командиров пяти посланных против них китайских армий, прежде чем они потерпели поражение, и многие из их лидеров были убиты. ^[30] В результате этих трех кровавых столетий Тай начали мигрировать на юго-запад. ^[30] Картирование митохондриального генома тайского и лаосского населения в 2016 году подтверждает идею о том, что обе этнические группы происходят из языковой семьи тай-кадай (TK). ^[32]

Тай, из их нового дома в Юго-Восточной Азии, испытали влияние кхмеров и монов и, что наиболее важно, буддийской Индии. Тайское королевство Ланна было основано в 1259 году (на севере современного Таиланда ). Сукхотаи была основана в 1279 году (в современном Таиланде ) и расширяется на восток , чтобы взять город Чантабури и переименовал его в Vieng Чан Vieng Кхам (современный Вьентьян ) и к северу от города Muang Суа , который был взят в 1271 году и переименован в город в Сиенг Донг Сиенг Тонг или «Город огненных деревьев на берегу реки Донг» (современный Луангпхабанг , Лаос). ВТайские народы прочно установили контроль в районах к северо-востоку от приходящей в упадок Кхмерской империи . После смерти короля Сукхотая Рама Кхамхенга и внутренних споров в королевстве Ланна и Вьенг Чан Вьенг Кхам ( Вьентьян ), и Ксиенг Донг Сиенг Тонг ( Луангпхабанг ) были независимыми городами-государствами до основания королевства Лан Ксанг. в 1354. ^{[15] [16] [33]} Сукхотаи и позже королевства Аюттхаябыли основаны и «... покорили кхмеров верхней и центральной долины Менам и значительно расширили свою территорию». ^[34]

Легенда о Кхун Бором [ править ]

История переселения тайцев в Лаос сохранилась в мифах и легендах. « Нитан Кхун Бором» или «История Кхун Бором » напоминает мифы о происхождении Лаоса и рассказывает о подвигах его семи сыновей, основавших тайские королевства в Юго-Восточной Азии. В мифах также зафиксированы законы Кхун Бором, которые устанавливают основу общего права и идентичности среди лаосцев. Среди кхаму подвиги их народного героя Тхао Хунга описаны в Thao Hung Thao Cheuang.эпос, в котором драматизируется борьба коренных народов с притоком тай в период миграции. В последующие столетия сами лао сохранят легенду в письменной форме, став одним из величайших литературных сокровищ Лаоса и одним из немногих изображений жизни в Юго-Восточной Азии до буддизма Теревады и культурного влияния Тай. ^{[15] [16]}

Лан Ксанг (1353–1707) [ править ]

Лан Ксанг (1353–1707) был одним из крупнейших королевств Юго-Восточной Азии . Также известное как «Страна миллиона слонов под белым зонтиком», название королевства намекает на мощь королевской власти и грозную военную машину раннего королевства. Основание Лан Ксанга было зарегистрировано в 1353 году, после серии завоеваний Фа Нгумом . С 1353 по 1560 год столицей Лан Ксанга был Луангпхабанг (известный попеременно как Муанг Суа и Сиенг Донг Сиенг Тонг ). При последующих царях царство расширило свою сферу влияния на области , которая теперь включает в себя все современном Лаосе , то Sipsong Чу Тай из Вьетнама ,Сипсонг Панна в Южном Китае , в районе плато Корат в Таиланде и в районе Стунг Тренг в Северной Камбодже .

Лан Ксанг существовал как суверенное королевство более 350 лет. Первое серьезное иностранное вторжение произошло со стороны Дай Вьет в 1479 году, который потерпел поражение, хотя столица Луангпхабанга была в значительной степени разрушена. Первая половина шестнадцатого века позволила восстановить власть, престиж и культурное влияние королевства под властью ряда сильных королей (см. Суванна Баланг , Виксун , Фотисарат ). В 1540-х годах серия споров о наследовании в соседнем королевстве Ланна вызвала региональное соперничество между Бирмой , Аюттайей и Лан Ксангом. В 1540 году Лан Ксанг нанес поражение вторжению из Аюттайи . К 1545 г.Королевство Ланна подверглось нападению бирманцев, а затем Аюттхая . Лан Ксанг вступил в союз с Ланна и помогал защищать королевство. В 1547 году королевства Лан Ксанг и Ланна на короткое время были объединены под властью Фотисарата Лан Ксанга и его сына Сеттхирата в Ланна . Сеттхират станет королем Лан Ксанга после смерти своего отца и станет одним из величайших королей Лан Ксанга.

Бирманский таунгу начал серию расширений в конце 1550 - х годов, кульминацией которых стал при короле Байиннаун . Сеттатират перенес столицу Лан Ксанга из Луангпхабанга во Вьентьян в 1560 году, чтобы лучше защищаться от угрозы Бирмы и более умело управлять центральными и южными провинциями. Байиннаунг подчинил себе королевство Ланна и продолжил разрушать королевство и город Аюттхая в 1564 году. Король Сеттатират провел две успешные партизанские кампании против бирманцев.вторжения, оставив Лан Ксанг единственным независимым королевством Тай до своей смерти в 1572 году во время кампании против кхмеров . В бирманский удалось с третьего вторжения Лансанг вокруг 1573, и Лансанг не стал вассалом до 1591 , когда сын Сетатират , Nokeo Koumane, удалось успешно восстановить независимость.

Лан Ксанг выздоровел и достиг апогея своего политического и экономического могущества в семнадцатом веке при короле Соуринья Вонгса , который стал самым продолжительным правлением монархов Лан Ксанга (1637–1694). В 1640-х годах прибыли первые европейские исследователи, оставившие подробный отчет о королевстве, чтобы наладить торговлю и обезопасить новообращенных христиан, но оба в конечном итоге потерпели неудачу. После смерти Соуринья Вонгса разгорелся спор о престолонаследии, и королевство Лан Ксанг было в конечном итоге разделено на составляющие королевства в 1707 году. ^{[15] [16]}

Региональные королевства (1707–1779) [ править ]

Начиная с 1707 года лаосское королевство Лан Ксанг было разделено на региональные королевства Вьентьян , Луангпхабанг и позже Чампасак (1713). Королевство Вьентьяна было самым сильным из трех, с Вьентьяном расширения влияния через Корат плато (ныне часть современного Таиланда ) и конфликтует с Королевством Луангпрабанга для контроля Сиенг Khouang плато (на границе современного Вьетнама ).

Королевство Луангпрабанга было первым из региональных царств , чтобы выйти в 1707 году, когда король Шаи Ong Оттенок Лансанга был брошен вызову Kingkitsarat, внук Сауригна Вонгза . Ксай Онг Хюэ и его семья искали убежища во Вьетнаме, когда они были изгнаны во время правления Суринья Вонгса . Ксай Онг Хюэ получил поддержку вьетнамского императора Ле Зуй Хиепа в обмен на признание вьетнамского сюзеренитета над Лан Ксангом . Во главе вьетнамской армии Ксай Онг Хюэ напал на Вьентьяни казнил царя Нантарата, другого претендента на престол. В ответ Сауригна Вонгза внука «s Kingkitsarat взбунтовался и переехал со своей собственной армией из Sipsong Panna в сторону Луанг Прабанг . Затем Кингкитсарат двинулся на юг, чтобы бросить вызов Зай Онг Хюэ во Вьентьяне . Затем Ксай Онг Хюэ повернулся к Королевству Аюттхая за поддержкой, и была направлена ​​армия, которая вместо того, чтобы поддерживать Ксай Онг Хюэ, решила разделение между Луангпрабангом и Вьентьяном .

В 1713 году южно- лаосская знать продолжила восстание против Ксай Онг Хюэ под предводительством Нокасада , племянника Соуринья Вонгса , и возникло Королевство Тямпасак . Тямпасак состоит в районе к югу от Xe Банг реки насколько Стунгтренге вместе с областями нижних Мун и Чи рек на Корат плато . Хотя Тямпасак и менее густонаселен, чем Луангпхабанг или Вьентьян , он занимал важное место в региональной державе и международной торговле черезРека Меконг .

В течение 1760-х и 1770-х годов королевства Сиама и Бирмы соревновались друг с другом в ожесточенном вооруженном соперничестве и искали союзы с королевствами Лаоса, чтобы укрепить свои относительные позиции, увеличивая свои собственные силы и отказывая их врагу. В результате использование конкурирующих союзов приведет к дальнейшей милитаризации конфликта между северными лаосскими королевствами Луангпхабанг и Вьентьян . Между двумя основными лаосскими королевствами, если союз с одним из них стремилась либо Бирма, либо Сиам, другой будет склонен поддерживать оставшуюся сторону. Сеть союзов менялась вместе с политическим и военным ландшафтом на протяжении второй половины восемнадцатого века. ^{[15] [16]}

Сиам и Сюзеренитет (1779–1893) [ править ]

К 1779 году генерал Таксин изгнал бирманцев из Сиама , захватил лаосские королевства Чампасак и Вьентьян и вынудил Луангпхабанг принять вассалитет ( Луангпхабанг помог Сиаму во время осады Вьентьяна ). Традиционные властные отношения в Юго-Восточной Азии следовали модели мандалы , велась война, чтобы обезопасить населенные пункты для барщинного труда , контролировать региональную торговлю и подтвердить религиозную и светскую власть, контролируя могущественные буддийские символы (белые слоны , важные ступы , храмы и изображения Будды ). Чтобы узаконить династию Тонбури , генерал Таксин захватил из Вьентьяна изображения Изумрудного Будды и Пхра Банга . Таксин также потребовал, чтобы правящие элиты лаосских королевств и их королевские семьи взяли на себя обязательство подчиняться Сиаму , чтобы сохранить свою региональную автономию в соответствии с моделью Мандалы . В традиционной мандалеОбразцовые, вассальные короли сохранили свою власть поднимать налоги, дисциплинировать своих вассалов, назначать смертную казнь и назначать своих собственных чиновников. Только вопросы войны и преемственности требовали одобрения сюзерена . Ожидалось, что вассалы будут предоставлять ежегодную дань в виде золота и серебра (традиционно моделируемых в виде деревьев), обеспечивать налоги и налоги в натуральной форме, собирать армии поддержки во время войны и предоставлять барщинную рабочую силу для государственных проектов.

Однако к 1782 году Таксин был свергнут, а Рама I стал королем Сиама и начал серию реформ, которые коренным образом изменили традиционную Мандалу . Многие реформы проводились с целью более тесного управления и ассимиляции плато Корат (или Исан ), которое традиционно и культурно было частью притоков Лаосских королевств. В 1778 году только Накхонратчасима была притоком Сиама, но к концу правления Рамы I Сисакет , Убон , Рой Эт , Ясотхон , Кхон Кхен и Каласинвоздал должное непосредственно Бангкоку . Согласно тайским записям, к 1826 году (менее чем за пятьдесят лет) количество больших и малых городов в Исане выросло с 13 до 35. Принудительные перемещения населения из районов Лаоса были дополнительно усилены проектами барщинного труда и повышенными налогами. Сиаму требовалась рабочая сила, чтобы помочь восстановиться после повторяющихся бирманских вторжений и растущей морской торговли. Увеличение производительности труда и увеличение численности населения, проживающего на плато Корат, обеспечили доступ к рабочей силе и материалам для укрепления Сиама.

Сирибуньясан, последний независимый король Вьентьяна, умер к 1780 году, а его сыновья Нантхасен, Интхавонг и Анувонг были взяты в плен в Бангкоке во время разграбления Вьентьяна в 1779 году. Сыновья стали последовательными королями Вьентьяна (под сиамским сюзеренитетом). начиная с Nanthasen в 1781 Nanthasen было разрешено вернуться в Вьентьяне с Пра Банг , на палладий на Лансанг , то Изумрудный Будда остался в Бангкоке и стал важным символом для Laoих плена. Одним из первых действий Nanthasen был захватить Чао Somphu в Phuan князь из Сиенга Khouang , который вступил в приток отношения с Вьетнамом , и отпустил его только тогда , когда было достигнута договоренность о том , что Сиенг Khouang также признает Вьентьян , как сюзерен. В 1791 году Ануруттха был утвержден Рамой I королем Луангпрабанга . К 1792 году Нантазен убедил Раму I, что Анурутта тайно имел дело с бирманцами , и Сиам позволил Нантхасену возглавить армию, осадить и захватить Луангпхабанг . Анурутту отправили в БангкокВ 1795 году Анурутта был освобожден в плен, и только благодаря дипломатическим обменам при содействии Китая . Вскоре после освобождения Ануруттха утверждалось, что Нантазен замышлял с губернатором Накхон Пханом заговор с целью восстания против Сиама. Рама I приказал немедленно арестовать Нантхазена, и вскоре после этого он умер в плену. Интхавонг (1795–1804) стал следующим королем Вьентьяна и отправил армии, чтобы помочь Сиаму против бирманских вторжений в 1797 и 1802 годах, а также захватить Сипсонг Чау Тай (с его братом Анувонгом в качестве генерала). ^{[15] [16]}

Герой Аноувонга и лаосский национализм [ править ]

Анувонг является символической и противоречивой фигурой даже сегодня, его недолгое восстание против Сиама в 1826–1829 годах в конечном итоге оказалось бесполезным и привело к полному уничтожению Вьентьяна как королевства и города, но среди лаосцев он остается мощным символом непоколебимого неповиновения. и национальная идентичность. В тайских и вьетнамских историях говорится, что Анувонг восстал из-за личного оскорбления, нанесенного на похоронах Рамы II в Бангкоке . Тем не менее, Восстание Анувонг длилось три года и охватило все плато Корат по более сложным причинам.

История принудительных перемещений населения, проектов барщинного труда , утраты национальных символов и престижа (в первую очередь Изумрудного Будды ) послужила фоном для конкретных действий, предпринятых Рамой III по прямой аннексии региона Исан . В 1812 году Сиам и Вьетнам были в разногласиях по поводу преемственности камбоджийского короля, вьетнамцы одержали верх над своим избранным преемником, а Сиам компенсировал себя аннексией территорий в горах Дангрек и вдоль реки Меконг в Стунг Тренге.. В результате международная торговля Лаоса вдоль Меконга была фактически заблокирована, и на лаосских торговцев, которые подозрительно относились к Сиаму за их торговлю как с камбоджийцами, так и с вьетнамцами, были наложены высокие пошлины .

В 1819 году восстание в Тямпасаке предоставило Анувонгу возможность, и он направил армию под командованием своего сына Ньо, которому удалось подавить конфликт. В обмен на это Анувонг добился того, чтобы его сын был коронован как король Чампасака , что было подтверждено Бангкоком . Анувонг успешно расширил свое влияние на Вьентьян , Исан , Сиенг Кхуанг и теперь Чампасак . Анувонг направил в Луангпхабанг ряд дипломатических миссий , которые вызывали подозрение в свете его растущего регионального влияния.

К 1825 году Рама II умер, и Рама III укреплял свои позиции против принца Монгкута ( Рамы IV ). В последовавшей за этим борьбе за власть перед воцарением Рамы III был убит один из внуков Анувонга . Когда Анувонг прибыл на похоронную службу, он обратился к королю Рама III с несколькими просьбами, которые были отклонены, включая возвращение его сестры, захваченной в 1779 году, и лаосских семей, которые были переселены в Сарабури недалеко от Бангкока . Перед возвращением во Вьентьян , АнувонгСын Нгау, наследный принц, был вынужден выполнять ручной труд, в ходе которого был избит.

В начале своего правления Рама III приказал провести перепись всех народов на плато Корат , при этом перепись включала насильственное нанесение татуировкой переписного номера каждого сельского жителя и названия их деревни. Целью этой политики было более жесткое управление территориями Лаоса из Бангкока, чему способствовало благородство, которое Сиам поселил во вновь созданных городах по всему региону. Общественное недовольство насильственным нанесением татуировок и повышением налогов стало поводом для восстания.

К концу 1826 года Анувонг готовился к вооруженному восстанию. Стратегия Аноувонга включала три цели: первая заключалась в репатриации всех этнических лаосцев, проживающих в Сиаме, на правый берег Меконга и казни всех сиамцев, которые нанесли лаосские татуировки , вторая цель заключалась в консолидации власти Лаоса путем заключения союза с Чиангом. Май и Луангпрабанг , третьей и последней целью было получение международной поддержки со стороны вьетнамцев , китайцев , бирманцев или британцев.. В январе начались военные действия, и армия Лаоса были отправлены из Вьентьяна , чтобы захватить Накхонратчасим , Kalasin и Lomsak. Войска из Чампасака бросились захватить Убон и Суваннафум, проводя политику выжженной земли, гарантируя лаосам время для отступления.

Силы Анувонга в конце концов двинулись на юг к Сарабури, чтобы освободить там лаосцев , но поток беженцев, толкающих на север, замедлил отступление армий. Анувонг также сильно недооценил сиамские запасы оружия, которые в соответствии с условиями договора Берни обеспечили Сиам вооружением времен Наполеоновских войн в Европе . Лао оборона была поставлена в Нонг Буа Lamphu традиционного Лао крепость в Isan , но сиамский вышел победитель и сравняла город. сиамскогодвинулся на север, чтобы захватить Вьентьян, и Анувонг бежал на юго-восток к границе с Вьетнамом . К 1828 году Анувонг был схвачен, подвергнут пыткам и отправлен в Бангкок со своей семьей, чтобы умереть в клетке. Рама III приказал Чао Бодину вернуться и сравнять с землей город Вьентьян , а также насильственно переселить все население бывшей столицы Лаоса в область Исан . ^{[15] [16]}

Последствия и вьетнамское вмешательство [ править ]

После восстания Анувонга Сиам и Вьетнам все больше расходились по поводу контроля над Индокитайским полуостровом . В 1831 году император Минь Манг послал вьетнамские войска, чтобы захватить Ксианг Хуанг и аннексировать этот район как провинцию Чан Нинь. Кроме того, в 1831 году и снова в 1833 году король Mantha Tourath послал трибутарную миссию в вьетнамец , которые были тихо проигнорированы , чтобы не злить сиамские дальше. В 1893 году эти миссии по притоку Луангпхабанга использовались французами как часть юридического аргумента для всех территорий на восточном берегу Меконга . В конце 1831 г.Сиам и Вьетнам пережили серию войн ( сиамско-вьетнамская война 1831–1834 гг. И сиамско-вьетнамская война 1841–1845 гг. ) За контроль над Ксианг Хуанг и Камбоджей .

После разрушения Вьентьяна сиамцы разделили лаосские земли на три административных района. На севере король Луангпхабанга и небольшой сиамский гарнизон контролировали Луангпхабанг , Сипсонг Панна и Сипсонг Чао Тай . Центральная область управлялась из Нонг Кая и простиралась до границ Чан Нинь ( Сиенг Кхуанг ) и на юг до Чампасака . Южные регионы контролировались из Тямпасака и простирались до районов, граничащих с Кочинским Китаем и Камбоджей.. С 1830-х по 1860-е гг. В Лаосских землях и на плато Корат происходили небольшие восстания , но им не хватало ни масштаба, ни координации восстания Анувонг . Важно отметить, что в конце каждого восстания сиамские войска возвращались в свои административные центры, и ни одному региону Лаоса не разрешалось наращивать силы, которые могли быть использованы для восстания. ^{[15] [16]}

Перенос населения и рабство [ править ]

Перемещение населения этнических лаосцев в Сиам началось в 1779 году с сиамского сюзеренитета. Ремесленники и члены суда были насильно переселены в Сарабури недалеко от Бангкока , а несколько тысяч фермеров и крестьян были перевезены по Сиаму в Пхетчабури , Ратчабури и Накхон-Чайси на юго-западе, а также в Прачинбури и Чантабури на юго-востоке. Однако массовые депортации, по оценкам, от 100 000 до 300 000 человек, начались после поражения короля Анувонга.в 1828 году и будет продолжаться до 1870-х годов. С 1828 по 1830 год из Вьентьяна было насильственно переселено более 66 000 человек . В 1834 году первый из нескольких переездов этих Phuan областей Сиенг Khouang начал, перенося более 6000 человек. Большинство переселенцев были поселены в районе Исан и считались ча-лоеями или «военными рабами», которые должны были служить в качестве крепостных в малонаселенных районах для тайской элиты. Результат изменил демографию и культурные традиции Таиланда и Лаоса и продолжается сегодня с пятикратным неравенством между этническими лаосцами.живущие на Западном берегу Меконга и те, кто остался на Востоке на территории современного Лаоса .

Хотя рабство существовало в районах Лаоса до восстания в 1828 году, поражение и последующее изгнание большинства этнических лаосцев привело к обезлюдевшим и уязвимым положениям для оставшихся жителей Восточного берега Меконга . Лао Theung горных племен , которые имели мало участия в 1828 году восстания несли на себе организованных невольничьих рейдов в Лаосе и стали известны под общим и уничижительно в тайском и Лао , как Кха или «рабов». На Лао Тына охотились или продавали в рабство, часто устраивали рейды из Вьетнама , Камбоджи , Сиама., Лаос и Китай . Более крупные племена Лао Теунга , такие как Брао , совершали набеги рабов на более слабые племена. Рейды продолжались до конца девятнадцатого века, сиамская военная кампания в Лаосе в 1876 году была описана британским наблюдателем как «трансформировавшаяся в крупномасштабные набеги на охоту за рабами».

Перемещение населения и набеги рабов улучшились к концу девятнадцатого века, когда европейские наблюдатели и группы противников рабства сделали свое присутствие для элиты Бангкока все более затруднительным . В 1880 году как набеги рабов, так и торговля ими стали незаконными, хотя долговое рабство сохранялось до 1905 года по указу короля Чулалонгкорна . Французы использовали бы существование рабства в Сиаме в качестве одного из основных мнимых мотивов для создания протектората Лаоса в течение 1880 - х и 1890 - х. ^{[15] [16]}

Войны Ястребов [ править ]

В 1840-х годах спорадические восстания, набеги рабов и перемещение беженцев по территориям, которые впоследствии стали современным Лаосом , сделали целые регионы политически и военными слабыми. В Китае династии Цин толкал на юг , чтобы включить холм народы в центральной администрации, сначала наплыв беженцев и более поздних групп повстанцев из тайпинов толкнул в лаосскими земли. Группы повстанцев стали известны по своим знаменам и включали желтые (или полосатые) флаги, красные флаги и черные флаги. Бандитские группировки неистовствовали по всей сельской местности, и Сиам почти не отреагировал .

В начале и середине девятнадцатого века первые лаосунги, включая хмонг , миен , яо и другие китайско-тибетские группы, начали селиться на возвышенностях провинции Пхонгсали и на северо-востоке Лаоса . Приток иммигрантов способствовали той же политической слабости , которая дала приют ГАУ бандитам и оставила большие опустели районы по всему Лаосу .

К 1860-м годам первые французские исследователи продвигались на север, прокладывая путь по реке Меконг , с надеждой на судоходный водный путь в южный Китай . Среди первых французских исследователей была экспедиция под руководством Франсиса Гарнье , который был убит во время экспедиции повстанцев Хау в Тонкине . Французский будет все больше и больше проводить военные кампании против Haw в обоих Лаосе и Вьетнаме ( Тонкин ) , пока 1880 - х годов. ^{[15] [16]}

Колониализм и французский протекторат Лаоса (1893–1953) [ править ]

Истоки французского колониализма в Лаосе [ править ]

Французские колониальные интересы в Лаосе начались с исследовательских миссий Дудара де Лагре и Франсиса Гарнье в 1860-х годах. Франция надеялась использовать реку Меконг в качестве пути в южный Китай . Хотя Меконг не судоходен из-за множества порогов, надеялись, что реку можно будет приручить с помощью французской инженерии и сочетания железных дорог. В 1886 году Великобритания получила право назначить представителя в Чиангмае на севере Сиама . Чтобы противостоять британскому контролю в Бирме и растущему влиянию в Сиаме, в том же году Франциястремился создать представительство в Луангпрабанге и направил Огюста Пави для защиты интересов Франции .

Pavie и французские вспомогательные вещества прибыли в Луангпрабанге в 1887 году во время , чтобы наблюдать нападение на Луанг Прабанге по китайским и Тай бандит , которые надеялись освободить брат своего лидера Ео Ван Три , которые были в плену у сиамского . Пави предотвратил захват больного короля Оун Кхама , переправив его из горящего города в безопасное место. Этот инцидент вызвал благодарность короля, предоставил Франции возможность получить контроль над Сипсонг Чу Тай в составе Тонкина во французском Индокитае и продемонстрировал слабостьСиамские в Лаосе. В 1892 году Пави стал министром-резидентом в Бангкоке , где он поощрял французскую политику, которая, во-первых, стремилась отрицать или игнорировать суверенитет сиамов над лаосскими территориями на восточном берегу Меконга , а во-вторых, подавлять рабство горного Лао Теунга и перемещение населения Лаоса. Loum по сиамским в качестве прелюдии к созданию протектората в Лаосе. Сиам отреагировал отрицанием французских торговых интересов, которые к 1893 году все больше включали военную позерство и дипломатию канонерок.. Франция и Сиам разместят войска так, чтобы отрицать интересы друг друга, что приведет к сиамской осаде острова Хонг на юге и серии атак на французские гарнизоны на севере. Результатом стал пакнамский инцидент 13 июля 1893 г., франко-сиамская война (1893 г.) и окончательное признание территориальных претензий Франции в Лаосе.

Французы знали, что территории восточного берега Меконга были «обезлюдевшей, опустошенной страной» - вынужденные переселения сиамцев после восстания Анувонг оставили только пятую часть первоначального населения на восточном берегу, большую часть Лао Лума. и Phuan народы были переселены в районы вокруг Корат плато . Территориальные приобретения в 1893 году были лишь плацдармом для обеспечения французского контроля над Меконгом , для отказа Сиаму в максимально возможной степени территориального контроля путем приобретения территорий на западном берегу Меконга, включая плато Корат , и путем переговоров о стабильных границах сБританская Бирма на бывших территориях, отдавших дань уважения Королевству Луангпхабанг . Франция урегулировала договор с Китаем в 1895 году, получив контроль над Луанг Namtha и Phongsali . Британский контроль над Шанскими государствами и французский контроль над верховьями Меконга усилили напряженность между колониальными соперниками. Совместная комиссия завершила свою работу в 1896 году, и город Муанг Синг был приобретен Францией ; в обмен Франция признала сиамский суверенитет над районами в реку Chaophraya бассейна. Однако вопрос сиамского контроля надПлато Корат , которое этнически и исторически было лаосским , было оставлено открытым для французов, как и сиамский контроль над Малайским полуостровом, что отвечало интересам Великобритании. Однако политические события в Европе будут определять политику Франции в Индокитае , и между 1896 и 1904 годами к власти в Париже пришла новая политическая партия, которая рассматривала Великобританию скорее как союзника, чем как колониального соперника. В 1904 году Великобритания и Франция подписали Кордиальную Антанту , которая в конечном итоге превратилась в часть союза против Германии и Австро-Венгрии , участвовавших в Первой мировой войне.в 1914–1918 гг. Соглашение об Антанте Кордиале установило соответствующие сферы влияния в Юго-Восточной Азии , хотя территориальные требования Франции в Камбодже продолжались до 1907 года .

1893-1939 [ править ]

Французский протекторат Лаоса установил два (а иногда и три) административные районов управлялись из Вьетнама в 1893. Он не был до 1899 , что Лаос стал централизованно управляемым одной Resident Superieur основы в Саваннакхете , а затем в Вьентьяне . Французский решил установить Вьентьян в качестве колониального капитала по двум причинам, во - первых , он был более центрально расположен между центральными провинциями и Луанг Прабанг , а во- вторых, французы были осведомлены о символической важности восстановления прежнего капитала Лансанг Королевства , которыеСиамцы уничтожили.

В рамках французского Индокитая как Лаос и Камбоджа воспринимались как источник сырья и рабочей силы для более важных холдингов Вьетнама . Французское колониальное присутствие в Лаосе было незначительным; Resident Superieur был ответствен за все колониальную администрацию от налогообложения к правосудию и общественным работам. Французский сохранить военное присутствие в колониальной столице под Garde туземца из вьетнамских солдат под французским командиром. В важных провинциальных городах, таких как Луангпхабанг , Саваннакхет, и Паксе там будут помощник резидента , полиция, кассир, почтмейстер, школьный учитель и врач. Вьетнамцы занимали самые высокие и средние должности в бюрократии, а лаосцы работали младшими клерками, переводчиками, кухонным персоналом и разнорабочими. Деревни оставались под традиционной властью местных старост или чао муанг . На протяжении всех колониальной администрации в Лаосе французского присутствие никогда не составляло более чем несколько тысяч европейцев . Французский сосредоточены на развитии инфраструктуры, отмены рабства и долговую кабалу (хотябарщинный труд все еще действовал), торговля, включая производство опиума , и, что наиболее важно, сбор налогов.

При французском правлении вьетнамцев поощряли к миграции в Лаос, что рассматривалось французскими колонистами как рациональное решение практической проблемы в пределах колониального пространства Индокитая. ^[35] К 1943 году вьетнамское население составляло почти 40 000 человек, составляя большинство в крупнейших городах Лаоса и пользуясь правом избирать своих лидеров. ^[36] В результате 53% населения Вьентьяна , 85% Thakhek и 62% Pakse были вьетнамцами, за исключением Луангпхабанга, где население было преимущественно лаосским. ^[36]Еще в 1945 году французы даже разработали амбициозный план по переселению массивного вьетнамского населения в три ключевых района, то есть на Вьентьянскую равнину, регион Саваннакхет и плато Болавен , которые были отброшены только японским вторжением в Индокитай. ^[36] В противном случае, по мнению Мартина Стюарта-Фокса , лаосцы вполне могли бы потерять контроль над своей страной. ^[36]

Реакция Лаоса на французский колониализм была неоднозначной, хотя дворянство считало французов предпочтительнее сиамцев , большинство Лао Лум , Лао Теун и Лао Сун были обременены регрессивными налогами и требованиями барщины для создания колониальных форпостов. Первое серьезное сопротивление французскому колониальному присутствию началось в южном Лаосе, как восстание святого человека под предводительством Онг Кео , и продлилось до 1910 года. Восстание началось в 1901 году, когда французский комиссар в СалаванеОн пытался умиротворить племена Лао Тён с помощью налогов и барщиного труда , Онг Кео спровоцировал антифранцузские настроения, и в ответ французы сожгли местный храм. Комиссар и его войска были убиты, и на плато Болавен началось всеобщее восстание . Онг Кео был бы убит французскими войсками, но за несколько лет его преследования и протесты стали популярными в южном Лаосе . Только когда движение распространилось на плато Корат и пригрозило перерасти в международный инцидент с участием Сиама , несколько французскихколонны гвардейцев индигена сошлись, чтобы подавить восстание. На севере группы Тай Лу из районов вокруг Пхонгсали и Муанг Синг также начали восстать против попыток французов ввести налоги и использовать барщинный труд .

В 1914 году король Тай Лу бежал в китайские части реки Сипсонг Панна , где он начал двухлетнюю партизанскую кампанию против французов в северном Лаосе , которая потребовала трех военных экспедиций для подавления и привела к прямому контролю Франции над Муанг Сингом . На северо - востоке Лаос , китайские и Лао Theung восстали против французских попыток налога на опийную торговле , которая привела к другому восстанию с 1914 по 1917 году К 1915 году большая части северо - восточного Лаос контролировались китайцами иМятежники Лао Тён . Французский отправил наибольшее военное присутствие еще в Лаосе , который включал 160 французских офицеров и 2500 вьетнамские войска делятся на две колонны. Французы изгнали китаец во главу повстанцев через китайскую границу и помещены Phongsali под прямым колониальным управлением. Тем не менее, северо-восточный Лаос все еще не был полностью умиротворен, и шаман хмонгов по имени Па Чай Вуэ попытался основать родину хмонгов посредством восстания (уничижительно названного Войной Безумца.), который длился с 1919 по 1921 год.

К 1920 году в большинстве французского Лаоса царил мир и установился колониальный порядок. В 1928 году была открыта первая школа для подготовки лаосских государственных служащих, которая позволила лаосцам подняться вверх, чтобы занять должности, занимаемые вьетнамцами . На протяжении 1920-х и 1930-х годов Франция с переменным успехом пыталась реализовать западное, особенно французское , образование, современное здравоохранение и медицину, а также общественные работы. Бюджет колониального Лаоса был второстепенным по сравнению с Ханоем , а мировая Великая депрессия еще больше ограничила финансовые возможности. Также в 1920-х и 1930-х годах появились первые струныЛаосская националистическая идентичность возникла благодаря работе принца Петсарата Раттанавонгса и французской Ecole Francaise d'Extreme Orient по восстановлению древних памятников, храмов и проведению общих исследований по истории, литературе, искусству и архитектуре Лаоса . Интерес французов к истории коренных народов служил двойной цели в Лаосе: он укреплял имидж колониальной миссии как защиты от сиамского господства, а также был законным путем для получения стипендии. ^{[15] [16]}

Вторая мировая война [ править ]

Развитие лаосской национальной идентичности приобрело важное значение в 1938 году с приходом к власти в Бангкоке ультранационалистического премьер-министра Фибунсонгкрама . Phibunsongkhram переименован Сиам в Таиланд , изменение названия , которое было частью более крупного политического движения , чтобы объединить все народы Тай под центральной тайской из Бангкока . Французский рассматривали эти события с тревогой, но правительство Виши было отвлечено событиями в Европе и второй мировой войны . Несмотря на договор о ненападении, подписанный в июне 1940 г., Таиландвоспользовался французской позицией и начал франко-тайскую войну . Война закончилась неблагоприятно для интересов Лаоса с Токийским договором и потерей транс-меконгских территорий Ксайнябури и части Чампасака . Результатом стало недоверие Лаоса к французам и первое открыто национально-культурное движение в Лаосе , которое находилось в странном положении из-за ограниченной французской поддержки. Шарль Роше, французский директор по вопросам народного образования во Вьентьяне , и лаосские интеллектуалы во главе с Нюи Афай и Катай Дон Сасорит начал движение за национальное обновление.

Тем не менее, более широкое влияние Второй мировой войны не оказывало большого влияния на Лаос до февраля 1945 года, когда отряд японской императорской армии двинулся в Сиенгкхуанг . Японский вытеснен , что Vichy администрация французского Индокитая под командованием адмирала Decoux будет заменен представителем Свободной Франции лояльного Чарльз Деголль и инициировал операцию Meigo ( «яркая луна»). В японском преуспели в интернирования из французской жизни в Вьетнаме иКамбоджа , но и в отдаленных районах Лаоса французы смогли с помощью Лао и Гард туземца создания баз джунглей , которые были поставлены на британских airdrops из Бирмы . Однако французский контроль в Лаосе был отодвинут на второй план. ^[16]

Лао Иссара и Независимость [ править ]

1945 год стал переломным в истории Лаоса , когда под давлением Японии король Сисавангвонг объявил независимость в апреле. Этот шаг позволил различным движениям за независимость в Лаосе, включая Лаосери и Лао Пен Лао, объединиться в движение Лао Иссара или «Свободный Лаос», которое возглавил принц Петсарат и выступил против возвращения Лаоса к Франции . Японская капитуляция 15 августа 1945 года осмелев профранцузские фракции и принц Phetsarath был уволен королем Сисавангом Вонг . Неустрашимый принц Фетсараторганизовал переворот в сентябре и поместил королевскую семью в Луангпхабанге под домашний арест. 12 октября 1945 года правительство Лао Иссара было объявлено под гражданской администрацией принца Петсарата . В следующие шесть месяцев французы сплотились против Лао Иссара и смогли восстановить контроль над Индокитаем в апреле 1946 года. Правительство Лао Иссара бежало в Таиланд , где оно сохраняло оппозицию французам до 1949 года, когда группа раскололась из-за вопросов, касающихся отношений. с Вьетмином и коммунистом Патетом Лаобыл сформирован. Когда Лао Иссара находился в изгнании, в августе 1946 года Франция установила конституционную монархию в Лаосе во главе с королем Сисавангвонгом , а Таиланд согласился вернуть территории, захваченные во время франко-таиландской войны, в обмен на представительство в Организации Объединенных Наций . Франко-лаосская Генеральная конвенция 1949 года предоставила большинству членов Лао Иссара амнистию и добивалась умиротворения путем создания Королевства Лаос как квазинезависимой конституционной монархии в рамках Французского Союза . В 1950 г. дополнительные полномочия были предоставленыКоролевское правительство Лаоса, включая обучение и помощь национальной армии. 22 октября 1953 года Франко-лаосский договор о дружбе и ассоциации передал оставшиеся французские полномочия независимому королевскому правительству Лаоса . К 1954 году поражение при Дьенбьенфу положило конец восьмилетним сражениям с Вьетмином во время Первой Индокитайской войны , и Франция отказалась от всех претензий на колонии Индокитая . ^[16]

Королевство Лаос и Лаосская гражданская война (1953–1975) [ править ]

Выборы были проведены в 1955 году, и первое коалиционное правительство во главе с принцем Суванной Фумой было сформировано в 1957 году. Коалиционное правительство распалось в 1958 году. В 1960 году капитан Конг Ле устроил переворот, когда кабинет министров находился в королевской столице Луангпхабанге. и потребовал реформирования нейтралистского правительства. Второе коалиционное правительство, снова во главе с Суванной Фумой, не смогло удержать власть. Позднее в том же году правые силы под командованием генерала Фуми Носавана изгнали нейтралистское правительство от власти. Северный Вьетнам вторгся в Лаос в период с 1958 по 1959 год, чтобы создать тропу Хо Ши Мина .

Вторая Женевская конференция, состоявшаяся в 1961–1962 годах, предусматривала независимость и нейтралитет Лаоса , но на самом деле это соглашение мало что значило, и вскоре война возобновилась. Растущее военное присутствие Северного Вьетнама в стране все больше вовлекало Лаос во Вторую Индокитайскую войну (1954–1975). В результате в течение почти десяти лет восточный Лаос подвергался одной из самых тяжелых бомбардировок в истории войн [1] , поскольку США стремились уничтожить « Тропу Хо Ши Мина», которая проходила через Лаос, и нанести поражение коммунистическим силам. Северный Вьетнам также активно поддерживал Патет Лао.и неоднократно вторгались в Лаос. Правительство и армия Лаоса во время конфликта были поддержаны США. Соединенные Штаты готовили как регулярные королевские силы Лаоса, так и нерегулярные силы, среди которых много было хмонгов и других этнических меньшинств.

Вскоре после того, как Парижские мирные соглашения привели к выводу войск США из Вьетнама, прекращение огня между Патет Лао и правительством привело к формированию нового коалиционного правительства. Однако Северный Вьетнам так и не ушел из Лаоса, и Патет Лао оставался не более чем армией доверенных лиц вьетнамских интересов. После захвата Южного Вьетнама коммунистическими силами в апреле 1975 года Патет Лао при поддержке Северного Вьетнама сумели захватить полную власть без особого сопротивления . 2 декабря 1975 года король был вынужден отречься от престола, и была создана Лаосская Народно-Демократическая Республика. Около 300 000 человек из общей численности населения в 3 миллиона покинули Лаос, перейдя границу с Таиландом после окончания гражданской войны. ^{[37] [16]}

Лаосская Народно-Демократическая Республика (1975-настоящее время) [ править ]

Новое коммунистическое правительство во главе с Кейсоном Фомвиханом ввело централизованное принятие экономических решений и заключило многих членов предыдущего правительства и военных в «лагеря перевоспитания», в которые также входили хмонги. Несмотря на номинальную независимость, коммунистическое правительство в течение многих лет было не более чем марионеточным режимом, управляемым из Вьетнама.

Политика правительства побудила около 10 процентов населения Лаоса покинуть страну. Лаос сильно зависел от советской помощи, направлявшейся через Вьетнам, вплоть до распада Советского Союза в 1991 году. В 1990-х годах коммунистическая партия отказалась от централизованного управления экономикой, но по-прежнему сохраняет монополию на политическую власть. ^{[16] [38]}

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Цитаты

Процитированные работы

Дальнейшее чтение [ править ]

• Ганн, Джеффри К. Восстание в Лаосе: крестьянин и политика в колониальной заводи (Боулдер, Колорадо: Westview Press, 1990) ISBN 0-8133-8027-8 
• Стюарт-Фокс, Мартин. «Французы в Лаосе, 1887–1945». Современные азиатские исследования (1995) 29 # 1 стр: 111–139.
• Стюарт-Фокс, Мартин. История Лаоса (Cambridge University Press, 1997)

Внешние ссылки [ править ]

• Цифровая библиотека лаосских манускриптов - онлайн-библиотека исторических лаосских рукописей и сопутствующей справочной информации
• Путеводитель по Лаосу История Лаоса
• Андреа Матлес Савада, изд. (1994). «Лаос: исследование страны» . Библиотека страноведческих исследований Конгресса США . GPO для Библиотеки Конгресса . Проверено 8 августа 2011 года .