Часть серии о |
|---|
| История Тайланда |
 |
| История |
 Портал таиланда |
История Исана ( тайский : อีสาน , произносится [ʔiː sǎːn] ) была определена его географией, расположенной на плато Корат между Камбоджей , Лаосом и Таиландом .
Национальное правительство заявило, что имя «Исан» произошло от санскритского Īśāna , имени Шивы, которое, как они утверждали, относилось к его правлению на северо-востоке (санскрит īśānya ). [1] Эта интерпретация была предназначена для усиления идентичности Исана как северо-востока Таиланда, а не как части Лаосского королевства из-за страха перед отделением лаосского народа.
Тайский король Vajiravudh reinvoked древнего названия, обозначающий северо - восточный сектор Раттанакосины «Isan». Ранее, во время правления Чулалонгкорна в начале 20 века, этот сектор обычно назывался Хуа Муанг Лао ( Лаосские городки หัวเมือง ลาว ) для области к северу от Накхонратчасима (Корат) и Кхамен Па Донг ( Кхмерская пустыня , เขมร ป่าดง ) для поселков. на восток. Позднее термин Исан получил широкое, хотя и неофициальное, употребление как термин для обозначения северо-восточного региона, а хон Исан ( народ исан ,คน อีสาน ) как общий термин для народов Исана.
В Исане по очереди доминировали все его соседи, хотя его относительное бесплодие означало, что он чаще был полем битвы, чем призом. Вместо того, чтобы быть включенным в соответствующие империи каждой державы, территория была разделена на муанг (« города-государства », เมือง ), каждый платил дань уважения одной или нескольким державам в соответствии с системой мандалы .
На протяжении 20-го века правительство Таиланда предпринимало шаги для закрепления статуса Исана как части Таиланда и снижения внимания к лаосскому , кхмерскому и куйскому происхождению его населения - процесс, известный как тайфикация .
Большинство людей в современном Исане говорят на лаосском языке, известном как исан . Многие люди, говорящие на кхмерском языке, живут в южной половине, и также существуют значительные меньшинства носителей катуйского языка (например, куи, бру и со). Большинство исанцев хорошо владеют центральным тайским языком и в какой-то степени грамотны . До того, как центральное правительство ввело тайский алфавит и язык в региональных школах, жители Исана писали лаосским алфавитом , очень похожим на тайский алфавит . Большинство людей по-прежнему говорят на исанском диалекте лаосского языка в качестве своего первого языка. Значительное меньшинство на юге также говорит на северном кхмерском языке .
Народ куи , австроазиатский народ, сконцентрированный вокруг ядра того, что когда-то было королевством Ченла и известный как кхмерский боран «древний кхмер», является связующим звеном с дотайской историей региона.
Предыстория [ править ]
Четыре фрагмента ископаемого черепа Homo erectus, найденные в пещере Хат-Пудуй на севере Таиланда ( район Ко-Кха , провинция Лампанг) тайскими палеонтологами Сомсаком Праманкиджем и Вадханой Субхаванином, находились в отложениях, датируемых эпохой среднего плейстоцена , то есть до того, как плато Корат поднялось из обширная равнина. [2] Профессор Филлип В. Тобиас из Йоханнесбургского университета Витватерсранда исследовал фрагменты и сказал: «Кажется неизбежным, но сделать вывод, что Таиланд, должно быть, был шоссе или перекрестком в движении гоминидов - членов семьи людей». [3]
Росписи на скалах Пха Тээм рядом с Меконгом в провинции Удонтхани датируются примерно 1500 годом до нашей эры. Они моложе, но похожи по составу на наскальные рисунки горы Хуа на юге Китая, которые приписывают народу лоюй, живущему на сегодняшних равнинных равнинах северного Вьетнама, особенно в заболоченной и богатой сельским хозяйством области дельты Красной реки. и особенно связаны с культурой Đông Sơn бронзового века материковой части Юго-Восточной Азии.
Ban Chiang археологические раскопки , датируемые около 3000 г. до н.э. до 300 г. н.э., привлекли к себе внимание в 1966 году , как казалось бы , самый старый сайт в мире , показывая следы культуры бронзового века, из - за ошибки в датировке. В области изящных искусств это место примечательно своей керамикой; Дальнейшее исследование останков древних скелетов подняло серьезные вопросы о переходе к оседлому образу жизни и интенсификации земледелия . [4] Остается решить вопрос, почему это место было заброшено до тех пор, пока его не переселили лаосские эмигранты XIX века. Памятник бронзового века Бан Нон Ват на юго-востоке плато также исследуется (с 2002 г. по настоящее время).
Ранняя история [ править ]
Первой крупной цивилизацией, оккупировавшей Исан, при изучении артефактов считается Дваравати . Остатки обнесенных стенами городов и рвов разбросаны по региону в долинах рек Чи и Мун . Останки часто свидетельствуют о буддийском и индуистском влиянии, возможно, распространяющемся из западной части или прибрежных районов и бассейна реки Чао Прайя .
Чтобы получить более полную и правильную картину общества и культуры ранних городских жителей на плато Корат , мы должны, как утверждали профессора Тива и Шрисакра, провести значительно больше археологических исследований, чем было сделано до сих пор. И, я бы добавил, мы можем еще больше углубить наше понимание этих обществ посредством систематических исследований ряда местных легенд тайско-лаосского народа на северо-востоке Таиланда.
- Киз, Чарльз Ф. (март 1974 г.). «Записка о древних городах и городах Северо-Восточного Таиланда» (PDF) . Исследования Юго-Восточной Азии . Киото : Университет Киото . 11 (4): 497–506.[5]
Кхмерское господство [ править ]
Часть серии о |
|---|
| История Камбоджи |
| Ранняя история |
|
| Постангкорский период |
|
| Колониальный период |
|
| Независимость и конфликт |
|
| Мирный процесс |
|
| Современная Камбоджа |
|
| По теме |
|
|
| Камбоджа портал |
С 11 - го века, Дваравати или культура ПН от реки Чао Прайя бассейна постепенно вытесняется кхмерской империи в Ангкор . Многие основные центры стали притоками Ангкора . Следовательно, ряд храмов, на которые повлияло древнее кхмерское искусство, были найдены в Исане, особенно в южной части, в Пханом Рунг и Пхимаи , которые лежат на так называемом шоссе Древних кхмеров , которое напрямую связывает Ангкор. Найденные надписи также рассказывали о связях между вассальными городами и двором Ангкора.
Сукотаи [ править ]
Сукхотаи освободились от Ангкор Империи вокруг 13 - го века. Хотя Isan не думало, была частью королевства Сухотай из - за отсутствие четких доказательств, кхмерская империя стала слабее и отступила к своему камбоджийскому Сердцеземью, оставив Исана в руках фрагментированного Муанга ( เมือง ) города-государства или малые государства . Тем не менее, многие кхмерского говорящие люди остались и до сих пор видная арматура в южной части, составляющие большинство в современной южной части региона , например, в современной Суриной провинции , провинциях Buriram и также многочисленны в части Сисакета Провинция .
Лан Ксанг [ править ]
Часть серии о | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| История Лаоса | ||||||||||||
| Эпоха статистики города Муанг | ||||||||||||
| ||||||||||||
| Эра Лан Ксанг | ||||||||||||
| ||||||||||||
| Эра региональных королевств | ||||||||||||
| ||||||||||||
| Колониальная эпоха | ||||||||||||
| ||||||||||||
| Современная эра | ||||||||||||
| ||||||||||||
| Смотрите также | ||||||||||||
| ||||||||||||
Лаосское королевство Лан Ксанг было основано в Луангпхабанге в 14 веке Фа Нгумом . Название королевства означает « Миллион слонов» , повторяя название соседнего северного королевства Лан На «Миллион рисовых полей». Поскольку кхмерская империя продолжала отступать под давлением соседних тайских королевств Королевства Аюттхая и Лан Ксанга. Аюттхая установила присутствие в Накхонратчасиме и Пхимаи . Однако основная часть плато Корат попала в мандалу Лан Ксанга.
Поселенцы из Лаоса начали постепенно переселяться через Меконг в Исан между 14 и 16 веками. Крупные города были основаны в Лое , Вианг Кхук, Нонг Кхай , Нонг Буа Лампху (традиционно принадлежащем наследному принцу), Сакон Накхон , Накхон Пханом , Рой Эт , Суваннапхуме и Чампасак . Дополнительные поселения были расположены в Нонг Хан Ной, Махукханакхон и в ряде поселений через Меконг от Вьентьяна, включая Шри Сян Май, Фон Пхао, Тха Бо, Сай Фонг и Фон Писай. [6] Многие из этих ранних поселений были разрушены или заброшены после лаосского восстания (1826-1828).. Лан Ксанг был разделен спором о престолонаследии после смерти короля Суринья Вонгса в 1700 году на конкурирующие королевство Вьентьян , королевство Луангпхрабанг и королевство Тямпасак . Большая часть того, что впоследствии стало Исаном, было разделено между Вьентьяном и Чампасаком.
Сиам [ править ]
С приходом короля Таксина его Королевство Тхонбури начало расширять прямой контроль над регионом. Силы Тонбури вторглись и взяли под свой контроль Королевство Луангпхабанг, а Королевство Вьентьян и Исан вышли на его прямую орбиту.
В 1718 году, Лаос поселенцы в компании официально на службе король Нокаседа в Тямпасаке основан Мыангом Суваннапум . [7]
В конце 18 века лаосские королевства Луангпхрабанг и Тямпасак все больше враждовали с Вьентьяном. Поскольку Вьентьян изо всех сил пытался сохранить контроль над Исаном, ряд диссидентов начали мигрировать из Вьентьяна и искать убежище в Исане. Большинство из них признали Сиам своим сюзереном по системе мандал. В соответствии с этой системой лидеры муанг получали что-то эквивалентное вотчине и благородный титул губернатора, имея полное право управлять своими городами. Таким образом, они в конечном итоге стали подданными королевского двора в Бангкоке. Были основаны новые города, такие как Чайяпхум, а также многие второстепенные города, такие как Хан Чай Чам На .
В 1827 году король Вьентьяна Анувонг восстал против Сиама. После успешной атаки на цитадель из Кората , он был разбит и в Yasothon был поставлен памятник поражения. За поражением восстания Ану последовала вынужденная миграция из побежденных лаосских королевств в Исан, что еще больше усилило доминирование лаосской культуры в регионе, но ослабило муанг лаосского народа. Губернаторы этих новых городов были полуавтономными. Они имели право править, облагать налогом своих подданных, часть которых могла периодически передаваться в Бангкок. Во время войны эти местные правители должны были послать войска для защиты Сиама.
После поражения во франко-сиамской войне Сиам уступил Луангпхрабанг и Чампасак Франции в 1893 и 1904 годах. Исан стал северо-восточной границей королевства в качестве буферной зоны между французским Индокитаем и Сиамом, а Сиам стал «буферной зоной» между британцем и Францией. с Антантой Кордиале . Так начался процесс присоединения области Исан к современной сиамской нации.
Принц Дамронг Раджанубхаб в качестве нового министра внутренних дел (1892 г.) ввел месячную административную систему, известную как Тесафибан ( เทศาภิบาล - буквально, контроль над территорией), официально принятую Законом о местном управлении 1897 г., который передал большую часть власти традиционным губернаторам провинций, набранным из местная знать - к недавно созданным месячным уполномоченным и государственным служащим (รอง อำมาตย์ - судебная поддержка), назначенным Бангкоком . В 1902 году в Исане вспыхнули местные восстания, часто возглавляемые харизматическими религиозными лидерами по имени Пху Ме Бун ( ผู้ มี บุญ ) илиПхи Бун ผีบุญ ( Святой человек ). Одно из самых серьезных восстаний ( Пракот Кан Пи Бун ปรากฏการณ์ ผีบุญ ) напомнило о сопротивлении власти Тхонбури со стороны монаха Чао Пхра Фаанг в 1768–1770 годах. Бывший монах и Пху Ми Бун из района Убонратчатхани возглавили секту тысячелетия, вдохновленную его предсказаниями об «апокалиптическом» видении. Его апокалиптическое пророчество вызвало панику среди почти всего народа Исана, пока правительство Бангкока в конце концов не разгромило его. [8]
Начиная с 20-го века, Сиам постепенно укреплял свой контроль над Исаном посредством программы тайификации . Введение национальной школьной системы в 1920-х годах заменило обучение монахов на исан-лаосском языке преподаванием только на тайском языке. Радио и телевидение, когда они появились, также вещали на тайском языке. Они включали (и продолжают) дважды в день транслировать гимн Таиланда .
Даже после революции 1932 года, когда началось демократическое правление, новое правительство Таиланда игнорировало Исан. Большая часть региона была слаборазвитой. Судя по всему, новая или необходимая инфраструктура практически не строилась. Несмотря на то, что это большая часть Таиланда, до сих пор в этом регионе все еще есть только две железные дороги, а большинство современных дорог с твердым покрытием были построены в 1960-х и 1970-х годах.
Коммунизм [ править ]
Во второй половине 20 века Исан воспринимался правительством Таиланда как потенциальная питательная среда коммунизма . Бедность региона, особая история, удаленность и труднодоступная местность - все это усиливало этот страх.
Трудно определить, в какой степени коммунистические повстанцы представляли реальную угрозу в Исане. Известно, что с 1960-х годов произошел ряд политических нападений, и что коммунистические активисты и техника проникли в регион из Лаоса. С другой стороны, количество партизан, вероятно, никогда не превышало нескольких тысяч, а комбинация действий сил безопасности и предложений амнистии в значительной степени устранила угрозу к началу 1980-х годов.
Базы США [ править ]
Борьба с коммунизмом убедила правительство разрешить создание ряда баз США в Исане, особенно в провинциях Накхонратчасима , Накхонпханом , Удонтхани , Накхон-Саван и Убонратчатхани . Хотя базы были направлены против коммунистов в Лаосе, Камбодже и Вьетнаме , они оказали косвенное влияние на содействие развитию и противодействие коммунизму в Исане. Базы требовали создания улучшенных транспортных связей, способствующих интеграции Исана с остальной частью Таиланда. Самым важным из них было шоссе 2, названное Mittraphap Road ( шоссе дружбы).,), который связан с Бангкоком и Исаном. и другие северо-восточные автомагистрали, обозначенные цифрой 2 , которые соединяют между собой главные города региона. Они остаются основными транспортными развязками Исана, многие из которых позже будут включены в сеть Азиатских автомобильных дорог 21-го века . Эти проекты, дополненные правительственными программами Таиланда по строительству второстепенных дорог, сделали многое для более тесной привязки сельского Исана к городам и Бангкоку.
Пиковая численность американских военнослужащих достигла в 1969 году 50 000 человек. [9] Этот приток американского персонала также оказал непосредственное влияние на знакомство региона с западной культурой. Это способствовало развитию региона, но также создало значительную секс-индустрию в непосредственной близости от баз. Наконец, военное присутствие США внесло значительные суммы денег в экономику региона, а супруги эмигрантов , сопровождавшие американских военнослужащих, продолжали отправлять значительные суммы домой. Базы были закрыты по окончании войны во Вьетнаме в 1975 году.
Развитие [ править ]
Правительство Таиланда способствовало развитию Исана как одному из орудий борьбы с коммунизмом. В частности, фельдмаршал Сарит Дханараджата , взявший под свой контроль страну в 1958 году, был уроженцем Исана и продвигал там ряд проектов развития.
Начиная с 1960-х годов, правительство запустило ряд программ развития, полностью или частично нацеленных на Исан. Они начались с пятилетнего плана развития, объявленного в 1961 году и подкрепленного американской помощью. Подход программы «сверху вниз» был высмеян в кантри-песне, которую все еще исполняют десятилетия спустя. [10] В 1964 году последовала программа ускоренного развития сельских районов, снова при поддержке США. Это осуществлялось губернаторами провинций в надежде обойти неэффективность центрального правительства, но это не могло избежать проблем бюрократии, коррупции и консервативного мышления, которые мешали всем усилиям в области развития.
Проекты 1960-х годов по внедрению улучшенных сортов сельскохозяйственных культур подвергались критике за то, что вынуждали фермеров брать ссуды для оплаты необходимых семян , удобрений и оборудования, при этом сокращая генетическое разнообразие . Даже в 1970-е годы государственные расходы на программы помощи сельскому хозяйству на душу населения в Исане были ниже, чем где-либо еще в Таиланде. [11]
Тем не менее, многого удалось достичь: мобильные подразделения по развитию сельских районов, занимающиеся санитарным просвещением, подготовили около 1000 полевых работников в год в конце 1960-х; гидроэлектростанции , такие как электростанция Нам Понг / Убон Ратана в Кхон Каене и Лам Пао в Каласине, обеспечивали электроэнергией ; распространены современные туалеты ; государственные программы закупки риса сохранили цены.
Благодаря усилиям в области образования доля детей, посещающих среднюю школу, увеличилась с 4,4% в 1970 г. до 80% к 2000 г. Университеты были созданы, начиная с Университета Кхон Каен в 1964 г., за которым вскоре последовали Университет Махасаракхама и Технологический университет Сурани . [12]
Недавняя история [ править ]
Важным политическим вопросом конца ХХ века было строительство плотины Пак Мун в районе Хонг Чиам в провинции Убонратчатхани . Проект был завершен в 1994 году, в результате чего было затоплено 117 квадратных километров земли и было перемещено около 3000 семей. Проект подвергся критике за недостаточные компенсационные выплаты, неблагоприятное воздействие на рыбный промысел реки Мун и неспособность обеспечить запланированную выработку электроэнергии.
Протестующие против плотины Пак Мун объединились с другими активистами на низовом уровне в 1995 году, чтобы сформировать Ассамблею бедных , группу, стремящуюся содействовать вовлечению бедных в процессы принятия решений и учитывать их интересы. Группа организовала ряд акций протеста против проекта в Бангкоке. Ныне свергнутый премьер-министр Таксин Чинаватра в ответ заявил, что активисты НПО « Живая река Сиам» являются нарушителями спокойствия, которые не отражают мнение обычных людей. Та же проблема возникла с плотиной Раси Салаи в провинции Сисакет , строительство которой также было завершено в 1994 году для выработки электроэнергии; он был заброшен для этой цели в 2000 году и преобразован взона отдыха .
Начало 21 века [ править ]
См. Также [ править ]
- Упадок Ангкора и возникновение Королевства Тхеравада (раздел)
- Плато Корат (разделы географии, геологии и археологии)
- Нанг Ай, Пхадаенг и Пхангхи (секция)
- Население Лаоса
Ссылки [ править ]
- ↑ Королевский институт - 1982: อีสาน ๑
- ^ Bunopas, Sangad; Велла, Пол (17–24 ноября 1992 г.). «Геотектоника и геологическая эволюция Таиланда» (PDF) . Бангкок: Национальная конференция по геологическим ресурсам Таиланда: 224. Архивировано из оригинала (PDF) 20 августа 2011 года.
... последний плейстоцен, ранний период до недавнего времени, должно быть, произошло региональное поднятие.
Цитировать журнал требует|journal=( помощь ) - ^ «Ископаемый череп не такой уж старый, но важный» . Ananova.com . 2 ноября 2001 года Архивировано из оригинального 15 апреля 2012 года . Проверено 30 сентября 2011 года .
Ведущий эксперт говорит, что важная находка окаменелостей в Таиланде, возможно, не такая старая, как впервые сообщалось, но все же имеет большое значение.
- ^ Пьетрузевский, Майкл; Дуглас, Мишель Т. (Michele Toomay) (осень 2001 г.). «Интенсификация сельского хозяйства в Бан Чанге: есть ли доказательства от скелетов?» (PDF) . Азиатские перспективы . Проект MUSE : Гавайский университет Press . 40 (2): 157–178. DOI : 10,1353 / asi.2001.0023 . ISSN 0066-8435 . е- . Проверено 21 сентября 2011 года .
Абстрактный
: Останки человеческих скелетов, раскопанные в 1974–1975 годах на территории Бан Чианг, участка от металла до эпохи бронзы и железного века, расположенного на северо-востоке Таиланда, используются для изучения последствий для здоровья оседлости и интенсификации сельского хозяйства. Археологические раскопки свидетельствуют о появлении железа и водяных буйволов в средний период, что указывает на начало интенсивного земледелия. Исследуется влияние этой интенсификации сельского хозяйства на палеодемографию, здоровье и характер травматических повреждений первых жителей Бань Чанга. Изученные скелетные и стоматологические атрибуты включают палеодемографические параметры, кариес зубов, гипоплазию зубной эмали, орбитальные крибры, рост, инфекции скелета и травмы. Результаты этого анализа неоднозначны.Наблюдается снижение ожидаемой продолжительности жизни и среднего возраста смерти, которые соответствуют ухудшению здоровья с течением времени, но доказательств повышения рождаемости, ожидаемого при интенсификации сельского хозяйства, не обнаружено. Задокументировано ожидаемое временное увеличение гипоплазии зубной эмали и орбитальной крибры у взрослых. Однако ожидаемого снижения роста взрослого человека и ожидаемого увеличения числа случаев кариеса зубов, орбитальной ямки у взрослых, инфекций скелета и травматических повреждений не обнаружено. В целом, скелетные индикаторы подтверждают преемственность в состоянии здоровья Бан Чанга, предполагая постоянную зависимость от широкой системы жизнеобеспечения. Эти результаты не соответствуют типичной схеме, продемонстрированной для других групп людей, переживающих переход к оседлому образу жизни и интенсификации сельского хозяйства, и могут поддерживать утверждение, что Юго-Восточная Азияархеологические раскопки заметно отличаются от тех, что были изучены в других странах мира.
- ^ Киз, Чарльз Ф. (март 1974). «Записка о древних городах и городах Северо-Восточного Таиланда» (PDF) . Исследования Юго-Восточной Азии . Киото : Университет Киото . 11 (4): 497–506.
- ^ Аскью, Марк (2007). Вьентьян Трансформации лаосского пейзажа . Нью-Йорк: Рутледж. С. 18–42. ISBN 9780415596626.
- ^ Брови 1976 , стр. 47.
- ^ บทความ ปรากฏการณ์ ผีบุญ. блог (на тайском языке). @облако. 21 сентября 2011 года архивации с оригинала на 22 января 2010 года . Проверено 21 сентября 2011 года .
เป็น กระทง ร้อน มากกว่า 2 ปี พจนานุกรม ฉบับ ราชบัณฑิตยสถาน ให้ ความ ผีบุญ ไว้ ว่า ผู้ อวด คุณวิเศษ ว่า ทํา ได้ ต่าง ๆ อย่าง เทวดา ให้ คน หลง เชื่อ
- ^ http://www.aznet.net/~rmyers/Chapt3.htm#_ftn8
- ^ พิพัฒน์ บริบูรณ์ (Пипат Борибоун), ศักดิ์ศรี ศรีอักษร (Саксри Сриаксорн); Юфафанн Хунчамлонг; Юдтафон Вичианин; Торпонг Ваннавати (1961).ผู้ใหญ่ ลี[Вождь деревни Ли] (слова, перевод, культурная заметка, аудиоклип) . Программа тайского языка (на тайском и английском языках). Гавайский университет в Маноа. О песне . Проверено 17 октября 2011 года .
Это одна из самых известных тайских песен в стиле кантри, которую, кажется, все знают наизусть.
- ^ http://www.aznet.net/~rmyers/Chapt3.htm#_ftn35
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2011-10-13 . Проверено 17 октября 2011 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
Библиография [ править ]
- Бровь, Джеймс (1976). Население, земля и структурные изменения в Шри-Ланке и Таиланде . Brill Archive. ISBN 90-04-04529-5.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по истории Исана . |
- Исан: Люди и регион Северо-Восточного Таиланда, Рон Майерс
- История Исана Чар Карнчанапи
- Истоки археологического проекта Ангкор
- Многопрофильная команда (1988 г.). «Таиланд: исследование страны» . Региональный справочник по Таиланду, впервые опубликованный в 1971 году, был пересмотрен в 1981 году как «Таиланд: страновое исследование». В этом томе, являющемся переработкой издания 1981 года, рассказывается о событиях, произошедших в Таиланде в 1980-е годы, в период относительной политической стабильности и приличного экономического роста . Библиотека Конгресса . Проверено 3 октября 2011 года .
Этот текст взят из Программы страновых исследований, ранее бывшей Программой справочников по армейским районам. Серия страновых исследований представляет собой описание и анализ исторической обстановки, а также систем и институтов социальной, экономической, политической и национальной безопасности в странах по всему миру.
- Ульрих Верне (22 октября 2011 г.). «Сердце Исаана» . Древние цивилизации Таиланда . Ваш путеводитель по культуре и обычаям Таиланда. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 29 ноября 2011 года .
Источник: Таиланд: Traits and Treasures , National Identity Board, © 2005, Офис постоянного секретаря, Канцелярия премьер-министра , ISBN 974-9771-52-4
Дальнейшее чтение [ править ]
- Впечатления ХХ века о Сиаме, его истории, людях, торговле, отраслях промышленности и ресурсах, вместе с которыми включено сокращенное издание впечатлений о Британской Малайе ХХ века. Главный редактор: Арнольд Райт. Помощник редактора: Оливер Т. Брейкспир. Опубликовано в 1908 году издательством Lloyds Greater Britain Publishing Company, Ltd. в Лондоне [и т. Д.]. Классификация Библиотеки Конгресса: DS565.W7. Съемка и картографирование Сиама . Открытая библиотека
- Талбот, Сара; Чутима, Джантед (осень 2001 г.). «Северо-восток Таиланда до Ангкора: свидетельства археологических раскопок в Прасат-Хин-Пхимай» (журнал) . Азиатские перспективы 40.2 . Проект MUSE. 40 (2): 179–194. DOI : 10,1353 / asi.2001.0027 . hdl : 10125/17152 . Проверено 29 июля 2011 года .
Абстрактный: Северо-Восточный Таиланд (Исан) был включен в состав государства Ангкор примерно в конце первого тысячелетия нашей эры.Задолго до этого местные общины в регионе Пхимай приняли важные меры, такие как использование надписей и строительство религиозной архитектуры на постоянной основе. материалы. В 1998 году проект «Истоки Ангкора» провел археологические раскопки в самом важном кхмерском храме в Таиланде, Прасат Хин Пхимаи. В ходе раскопок была обнаружена керамика позднего доисторического периода и остатки раннего кирпичного сооружения, вероятно религиозного характера, которое было повторно использовано в качестве части фундамента ангкорского храма из песчаника.
