Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лангкасука - древнее малайское (индуистско-буддийское) королевство, расположенное на Малайском полуострове . [1] Название санскритское по происхождению; Считается, что это комбинация лангкхи для «великолепной земли» и суккха для «блаженства». Королевство, наряду с Старым Кедахом , вероятно, является одним из самых ранних королевств, основанных на Малайском полуострове. Точное местонахождение королевства вызывает некоторые споры, но археологические находки в Яранге недалеко от Паттани, Таиланд, предполагают вероятное местонахождение. Считается, что королевство было основано во 2 веке.

Согласно легенде, приведенной в Анналах Кедах , королевство было основано и названо Меронгом Махавангсой . Другое предположение предполагает, что это имя, возможно, произошло от лангкхи и Ашоки , легендарного индусского царя-воина Маурьев, который в конечном итоге стал пацифистом после принятия идеалов, исповедуемых в буддизме, и что первые индийские колонизаторы Малайского перешейка назвали королевство Лангкасука в своей книге. честь. [2] Китайские исторические источники предоставили некоторую информацию о королевстве и записали царя Бхагадатту, который отправил послов к китайскому двору.

Исторические записи [ править ]

Самое раннее и подробное описание королевства взято из записи китайской династии Лян (502-557) Ляншу , которая относится к царству «Ланг-я-сю» ( китайский :狼牙 脩, Lang-gga-siu на языке Хоккиен). ) основан во 2 веке нашей эры. Согласно Ляншу , «Ланг-я-сю» или Лангкасука находился в тридцати днях пути с востока на запад и в двадцати днях пути с севера на юг, на расстоянии 24 000 ли от Гуанчжоу . Он упоминает , что Aloeswood ( Aquilaria ) и камфорабыли многочисленны в королевстве, а его столица была окружена стенами, образующими город с двойными воротами, башнями и павильонами. И мужчины, и женщины в Лангкасуке носили саронги с обнаженным торсом и распущенными волосами, хотя король и высшие должностные лица покрывали плечи тканью и носили золотые серьги и пояса из золотого шнура. Женщины высокого статуса закутывались в ткань и носили украшенные драгоценностями пояса. [3] Он дает дополнительную информацию о некоторых из его царей, а также рассказывает историю о преемственности:

Детали из портретов периодических подношений Ляна, изображающие эмиссара из Лангкасуки с описанием королевства. Копия династии Сун с картины времен династии Лян, датированной 526-539 гг.

Когда король уходит, он едет на слоне. Его сопровождают знамена, метелки, флаги и барабаны, он затенен белым зонтиком. Солдаты его гвардии хорошо назначены. Жители страны говорят, что их государство было основано более четырехсот лет назад. Впоследствии потомки стали слабее, но в доме царя был человек добродетели, к которому обратилось население. Когда король услышал об этом, он заключил этого человека в тюрьму, но его цепи необъяснимо порвались. Царь принял его за сверхъестественное существо и, не осмелившись причинить ему вред, изгнал его из страны, после чего он бежал в Индию. Король Индии выдал ему замуж старшую дочь. Вскоре после этого, когда король Ланг-я умер, главные министры приветствовали изгнанника и сделали его королем.

-  Ляншу , перевод Пола Уитли [4] [5]

Этот царь правил более 20 лет. Ему наследовал его сын, король Бхагадатта , который отправил первую посольскую миссию в Китай в 515 году. [6] [7] Дальнейшие эмиссары были отправлены в 523, 531 и 568 годах. [8]

Транскрипция имени королевства по - китайски записывает изменилась с течением времени. В конце седьмого века буддийский монах И Цзин упомянул о встрече с тремя китайскими монахами, которые жили в месте под названием Ланг-цзя-шу (郎 伽 戍). [6]

В произведении династии Сун « Чжу фан чжи» (опубликовано в 1225 г.) дается описание страны Лин-я-си-цзя (凌 牙 斯加). В нем упоминается, что его жители стриглись и заворачивались в кусок ткани, его продукция включала бивни слона, рога носорога, различные породы дерева и камфору, а их торговцы торговали вином, рисом, шелком и фарфором. В нем также говорится, что страна отдала дань уважения стране под названием Санфоки, которую часто интерпретируют как Шривиджая . [9] [10]

Лангкасука был известен как «Лун-я-си-цзяо» (龍牙 犀角) в Даойи Чжилюэ из династии Юань (1279–1368); [11] и «Ланг-си-цзя» (狼 西加) во времена династии Мин (1368–1644), как отмечено на карте Мао Кунь адмирала Чжэн Хэ . [12] Даои Чжилюэ упоминает, что уроженец Лангкасука делал соль из морской воды и ферментировал рисовое вино, а также производил бочки из птиц-носорогов , лакавуд , мед и гарувуд. [13] Люди носили хлопок из Филиппин и набивную ткань из Индии и местных источников. [14]

«Langkasuka» был упомянут в малайском тексте Повесть Меронг Магавангз , и он был передан как «Lengkasuka» в яванских поэмах Nagarakretagama . [1] Тамильские источники называют Илангасока одним из завоеваний Раджендры Чолы в его походе против империи Шривиджая . Его описывали как королевство, «неустрашимое в ожесточенных битвах». Тайские источники не упоминают Лангкасуку, но в тайских хрониках Паттани был определен как один из двенадцати городов Накхат, находящихся под влиянием Накхонситхаммарата . [15]

Краткое изложение истории Лангкасуки [ править ]

Краткий очерк истории Лангкасуки можно составить из ограниченного количества имеющихся исторических записей. Считается, что королевство было основано где-то в начале 2 века нашей эры. Затем он пережил период упадка из-за расширения Фунана в начале 3 века. В 6 веке он возродился и начал посылать своих эмиссаров в Китай. Король Бхагадатта впервые установил отношения с Китаем в 515 году нашей эры, с последующими посольствами, отправленными в 523, 531 и 568 годах. [6] К 8 веку он, вероятно, попал под контроль восходящей империи Шривиджая . [16] В 1025 году он был атакован войсками короля Раджендры Чолы в его кампании против Шривиджая.. В 12 веке Лангкасука была притоком Шривиджая, а примерно в 15 веке его сменило Королевство Паттани .

Местоположение [ править ]

Карта Мао Кун из Вубэй Чжи показывает Лангкасука (狼 西加) в правом верхнем углу ( Сонгкла справа от нее, а река Келантан и Тренгану слева).

Китайские и арабские источники помещают древнее царство на восточном побережье Малайского полуострова. В Новой Книге Тан упоминается, что Лангкасука граничит с Пан Пан , а карта в военном трактате династии Мин Вубэй Чжи указывает его местонахождение к югу от Сонгкла, недалеко от реки Паттани . [6] Арабский текст 15 века также помещает королевство к югу от Сонгкла. Единственная противоречивая информация исходит из более позднего малайского текста Хикаят Маронг Махавангса, который помещает его на западном побережье как предшественника современного Кедаха, хотя его суверен имел некоторую связь с Паттани. [17] [18] Китайские, арабские и индийские источники считали Кедах и Лангкасука отдельными географическими образованиями. В яванской поэме Нагаракретагама он помещен к северу от Сайбури , однако, похоже, подразумевается, что первоначально он был расположен на западном побережье, но позже был перенесен на восток. [3]

В 1961 году, принимая во внимание различные источники, географ и историк Пол Уитли пришел к выводу, что Лангкасука должен располагаться недалеко от современного города Паттани. [19] Французский археолог и историк Мишель Жак-Хергуальч согласился и предположил, что бывшее устье реки Паттани недалеко от Яранга является вероятным местом расположения Лангкасуки. Он также предположил , что вся область между Pattani , Saiburi и Яла может быть частью Лангкасука. [12] Современные археологические исследования обнаружили руины возле Яранга, деревни в пятнадцати километрах к югу от Паттани, которая, возможно, относится к городу, описанному в Ляншу . [20] Город был расположен в глубине суши в 10 милях от побережья и соединялся с реками, ведущими к морю через каналы. [16] Заиление водных путей могло привести к его снижению.

Археология [ править ]

Лангкасука среди политий древнего малайского царства.

В 1960-х годах было проведено несколько археологических экспедиций, чтобы найти Лангкасуку после предположения Пола Уитли о его вероятном местонахождении. В 1963 году Стюарт Уэйвелл возглавил Кембриджскую экспедицию, чтобы найти Лангкасуку и Тамбралингу, и подробности этой экспедиции описаны в «Дочь короля наг» .

Археологическое исследование района Яранг началось в 1989 году Департаментом изящных искусств Таиланда. [20] Большинство руин были сгруппированы в окрестностях деревушки под названием Бан Ват и, возможно, сформировали ядро ​​города. Другие были разбросаны дальше на север в Бан Джалу и еще пара в Бан Право. В ходе раскопок были обнаружены различные буддийские сооружения и объекты, включая памятные таблички и скульптуры, свидетельствующие о сильном буддийском присутствии в королевстве. Также были обнаружены предметы, связанные с индуистским культом.

В этом регионе было найдено множество китайских и арабских монет, сделанных из бронзы, что свидетельствует о коммерческой деятельности королевства. Также были найдены две серебряные сасанидские монеты. [21]

Лангкасука в популярной культуре [ править ]

Царство было снято либо как сюжет, либо как сеттинг нескольких фильмов:

  • Раджа Берсионг (или Клыкастый король ), малазийский фильм 1968 года режиссера Джамиля Сулонга при участии премьер-министра Малайзии Тунку Абдул Рахмана .
  • Королева Паттани или Королевы Лангкасуки , тайский фильм 2008 года режиссера Нонзи Нимибутра , основанный на мифах южной Паттани.
  • Малайские хроники: родословные (также известный под местным названием Hikayat Merong Mahawangsa ), малазийский фильм 2011 года режиссера Юсри Абдула Халима. Фильм основан на происхождении Меронга Махавангсы , который , как говорят, был первым королем Лангкасуки.

См. Также [ править ]

  • Кота Гелангги
  • Bujang Valley
  • Гангга Негара
  • Накхон Шри Таммарат
  • Наксат города

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Гай, Джон (2014). Затерянные королевства: индуистско-буддийская скульптура ранней Юго-Восточной Азии . Издательство Йельского университета. С. 28–29. ISBN 978-0300204377.
  2. W. Linehan (апрель 1948 г.). "Лангкасука Остров Ашока". Журнал Малайского отделения Королевского азиатского общества . 21 (1 (144)): 119–123. JSTOR 41560480 . 
  3. ^ a b Кит Гин Оои, изд. (2004). Юго-Восточная Азия: Историческая энциклопедия от Ангкор-Вата до Восточного Тимора, том 1 . ABC-CLIO. С. 764–765. ISBN 978-1576077702.
  4. ^ Пол Уитли (1961). Золотой Херсонес: Исследования по исторической географии Малайского полуострова до 1500 года нашей эры . Куала-Лумпур: Университет Малайи Пресс . С. 253–254. OCLC 504030596 . 
  5. ^ 梁書/卷54 Liangshu , Глава 54. Первоначальный текст записи на Лангкасука в Liangshu :.狼牙脩國,在南海中其界東西三十日,南北二十日行,去廣州二萬四千里。 土氣 物產 與 扶 南 略同 , 偏多 律 香 等。 其 俗 男女 而 被 髮 , 吉貝 爲 干 其 王 及 貴臣 乃 加 雲霞 以 金 爲 絡帶 , 金 鐶 貫 耳。 女子 則被 布 珞 繞身。 其 國 累 , 重 門 樓閣 王 出 乘 有 幡 毦 旗 罩以來 四百 餘年 , 後嗣 衰弱 , 王族 有 之。 王 聞 知 , 乃 執 , 其 鏁 無故 自 斷 , 神 , 因 不敢 害 , 乃 , 遂 奔 天竺。 俄而 狼牙 王 死 , 大臣 迎 還 爲 餘年 死 , 子 婆 伽達 立 天 監 十四 年 , 遣使 阿 多 曰 : 「大 吉天子 足下 : 怒 癡 ,哀 愍 衆生 , 慈心 無量。 端嚴 相好 , 如水 中 月 , 普 照十方 白毫 , 其 白 如雪 , 其 色 亦如 月光。 諸天 善 神 之 供養 , 以垂 正 法寶 , 梵行 衆 增 莊 嚴都邑。 城 高峻 , 如乾 陁 山。 樓 , 道 途 平正。 人民 熾盛 ,。 著 種種 衣 , 天 服 一切 國 , 爲 極 尊勝。 天王 愍 念 羣生 , 民 人 安樂 深廣 , 律儀 清淨 , 正法 化 治 , 供養 三寶 , 名稱 宣揚 佈滿 佈滿 世界 , 百姓 , 如月 初生。 譬如 梵王 主 , 天 天一切 , 莫不 歸依。 敬禮 大 吉天子 足下 , 猶如 前 , 忝 承 先 業。 遣使 大意。 欲 , 復 畏 大海 風波 薄 獻納。 」
  6. ^ a b c d Мишель Жак-Эргуальк ​​(2002). Малайский полуостров: перекресток морского шелкового пути (100 г. до н.э. - 1300 г. н.э.) . Виктория Хобсон (переводчик). Брилл. С. 162–163. ISBN 9789004119734.
  7. ^ Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. С. 51, 77–78. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  8. ^ Миксич, Джон Норман; Геок Янь, Го. Древняя Юго-Восточная Азия . Рутледж. п. 184. ISBN 9781317279044.
  9. Джефф Уэйд (30 апреля 2013 г.). Патрик Джори (ред.). Призраки прошлого в Южном Таиланде: Очерки истории и истории Патани . NUS Press. С. 60–61. ISBN 978-9971696351.
  10. ^ "《諸蕃 志 卷 上》" . Исходный текст: 凌 牙 斯 國 , 自 馬 晝夜 可 到 , 亦有 陸 程 纏 縵 跣 足 ; 國人 剪發 , 亦 纏 縵。 地產 象牙 、 、 番 、 生 香 腦子。 番 商 , 用 米 、 荷池 纈 絹 、 甆 器 等 為 先 以此 等 准 金銀 ,。 如 酒 一 , 一 兩 、 准 二 錢; 米 二 墱 准 銀 一 兩 十 墱 一 兩 之。 歲 貢 佛 齊國。
  11. ^ "島 夷 誌 略" . Исходный текст: 峯頂 內 平 而外 聳 , 民 環 居 如 蟻 附 坡。 厥 田。 氣候 半 熱。 俗 厚。 , 齒 白 , 繫 麻 逸 俗 以 結親 為 重。親戚 之 長者 一日 不 見面 , 必 携酒 持 物 勞 之。 為 長夜 之 飮 其 醉。 民 海 為 鹽 秫 為 酒。 有。 , 冠 於 諸番 次 鶴、 降 眞 、 蜜糖 、 黃熟 香 貸 , 用 土 印 布 、 八 刺 布 、 靑 碗 之 屬。
  12. ^ a b Джефф Уэйд (30 апреля 2013 г.). Патрик Джори (ред.). Призраки прошлого в Южном Таиланде: Очерки истории и истории Патани . NUS Press. С. 62–63. ISBN 978-9971696351.
  13. ^ Пол Уитли (1961). Золотой Херсонес: Исследования по исторической географии Малайского полуострова до 1500 года нашей эры . Куала-Лумпур: Университет Малайи Пресс . п. 80. OCLC 504030596 . 
  14. ^ Джон Miksic (15 ноября 2013). Сингапур и Морской шелковый путь, 1300–1800 . NUS Press. п. 179. ISBN 978-9971695743.
  15. ^ MC Чанд Чираю Раджани. "Предпосылки к истории Шри Виджая - Часть I" (PDF) .
  16. ^ a b Дугальд Дж. В. О'Рейли (2006). Ранние цивилизации Юго-Восточной Азии . Альтамира Пресс. С. 53–54. ISBN 978-0759102798.
  17. ^ Мишель Jacq-Hergoualc'h (2002). Малайский полуостров: перекресток морского шелкового пути (100 г. до н.э. - 1300 г. н.э.) . Виктория Хобсон (переводчик). Брилл. С. 164–166. ISBN 9789004119734.
  18. ^ "Лангкасука" . Седжара Мелайу .
  19. ^ Пол Уитли (1961). Золотой Херсонес. Исследования по исторической географии Малайского полуострова до 1500 года нашей эры . Университет Малайи Пресс.
  20. ^ a b Мишель Жак-Эргуальч (2002). Малайский полуостров: перекресток морского шелкового пути (100 г. до н.э. - 1300 г. н.э.) . Виктория Хобсон (переводчик). Брилл. С. 166–175. ISBN 9789004119734.
  21. ^ Мишель Jacq-Hergoualc'h (2002). Малайский полуостров: перекресток морского шелкового пути (100 г. до н.э. - 1300 г. н.э.) . Виктория Хобсон (переводчик). Брилл. п. 191. ISBN. 9789004119734.

Внешние ссылки [ править ]

  • История Малайского полуострова: Лангкасука