Махдистское государство

Махдистское государство الدولة المهدية Аль-Даула аль-Махдия
1885–1899
Один из флагов движения Махди; Большинство махдистских флагов различались по цвету, но были похожи на этот по своему стилю. [1]
Крайние пределы территории, контролируемой махдистами (территория, обведенная пунктирной линией; 1891 г.)
Положение дел	Непризнанное состояние
Капитал	Омдурман
Общие языки	Арабский и другие языки Судана
Религия	Суннитский ислам
Правительство	Исламское государство
Махди
• 1881–1885 гг.	Мухаммад Ахмад
Халифа
• 1885–1899 гг.	Абдаллахи ибн Мухаммад
Законодательная власть	Шуринский совет [2]
Историческая эпоха	Борьба за Африку
•  Восстание махдистов	1881–1885 гг.
•  Падение Хартума	26 января 1885 г.
• Суданская конвенция	18 января 1899 г.
•  Битва при Умм-Дуэйкарат	24 ноября 1899 г.
численность населения
• Пре-махдисты [3]	7 000 000
• Постмахдистский [3]	2 000 000–3 000 000
Валюта	Законное платежное средство : [4] Риал макбул (серебро) Фактическая валюта : [4] Османский риал маджиди , испанский доллар , талер Марии Терезии
Код ISO 3166	SD
Предшествует Преемник Турецкий Судан Англо-Египетский Судан
Сегодня часть	Судан Южный Судан

Государство махдистов , также известное как Судан махдистов или суданская махдия , было государством, основанным на религиозном и политическом движении, основанном в 1881 году Мухаммадом Ахмадом бин Абдуллой (позже Мухаммадом аль-Махди ) против хедивата Египта , который правил Суданом. с 1821 года. После четырех лет борьбы повстанцы- махдисты свергли османско- египетскую администрацию и создали свое собственное «исламское и национальное» правительство со столицей в Омдурмане . Таким образом, с 1885 года правительство махдистов сохраняло суверенитет и контроль над суданскими территориями до тех пор, пока его существование не было прекращеноАнгло-египетские войска в 1898 году.

Мохаммед Ахмед аль-Махди заручился поддержкой народа Судана в том, что он объявил джихадом против администрации, базировавшейся в Хартуме , где доминировали египтяне и турки. Правительство Хартума первоначально отклонило революцию Махди; он победил две экспедиции, посланные для его поимки в течение года. Сила Махди увеличилась, и его призыв распространился по Судану, а его движение стало известно как Ансар . За тот же период «Urabi революция вспыхнула в Египте, с британской оккупацией страны в 1882 году Великобритания назначила Чарльз Гордон , как генерал-губернатор Судана. Через несколько месяцев после его прибытия в Хартум и после нескольких сражений с повстанцами Махди силы махдистов захватили Хартум , и Гордон был убит в своем дворце. Махди прожил недолго после этой победы, и его преемник Абдаллахи ибн Мухаммад консолидировал новое государство с административной и судебной системами, основанными на их интерпретации исламского права .

Экономика Судана была разрушена во время Махдистской войны и голода; войны и болезни уменьшили население вдвое. ^{[5] [6] [7] [8]} Мухаммад Ахмад аль-Махди объявил всех людей , которые не принимают его как ожидаемый Махди неверными ( кафиров ), заказал их убийство и взяли их женщин и собственность. Он разрушил Хартум, город, построенный османами. Все постройки были снесены и разграблены. Женщин изнасиловали и заставили развестись с мужьями-кафирами. И только после того, как примерно через 15 лет вернулись британцы, город был восстановлен. К этому времени не сохранилось исторических построек, мечетей и архитектуры в османском стиле. ^[9]

Британцы отвоевали Судан в 1898 году, после чего управляли им теоретически как кондоминиум с Египтом, но на практике как колония.

История [ править ]

Фон [ править ]

События в Судане в конце 19 века находились под сильным влиянием британского положения в Египте . В 1869 году открылся Суэцкий канал, который быстро стал экономической дорогой Британии в Индию и на Дальний Восток. Чтобы защитить этот водный путь, Великобритания стремилась к большей роли в египетских делах. Поэтому в 1873 году британское правительство поддержало программу, согласно которой англо-французская долговая комиссия взяла на себя ответственность за управление фискальными делами Египта. Эта комиссия в конечном итоге вынудила хедива Исмаила отречься от престола в пользу его более политически приемлемого сына Тауфика (1877–1892).

После смещения в 1877 году Исмаила, назначившего его на этот пост, Чарльз Джордж Гордон ушел в отставку с поста генерал-губернатора Судана в 1880 году. Его преемникам не хватало указаний из Каира и они опасались политических потрясений, охвативших Египет. В результате они не смогли продолжить политику, введенную Гордоном. Возродилась нелегальная работорговля , хотя и этого было недостаточно, чтобы удовлетворить купцов, которых Гордон разорил. Суданская армия страдала от нехватки ресурсов, а безработные солдаты из расформированных частей создавали проблемы для гарнизонных городов. Сборщики налогов произвольно увеличили налоги.

Мухаммад Ахмад [ править ]

В этой тревожной атмосфере появился Мухаммад Ахмад ибн как Сайид Абдаллах , факир , или святой, который сочетал личный магнетизм с религиозным фанатизмом, решив изгнать турок и восстановить ислам до его примитивной чистоты. Мухаммад Ахмад, сын строителя лодок из Донголы , стал учеником Мухаммада аш Шарифа , главы ордена Саммании . Позже, будучи шейхом ордена, Мухаммад Ахмад провел несколько лет в уединении и приобрел репутацию мистика и учителя. В 1880 году он стал Саммании.

В 1881 году Мухаммад Ахмад провозгласил себя Махди («ожидаемый»). Некоторые из его самых преданных последователей считали его вдохновленным Аллахом. Он хотел, чтобы мусульмане вернули Коран и хадисы как основополагающие источники ислама, создав справедливое общество. Говоря конкретно о Судане, он утверждал, что его бедность является добродетелью, и осуждал мирское богатство и роскошь. Для Мухаммада Ахмада Египет был примером богатства, ведущего к нечестивому поведению. ^[10]

Даже после того, как Махди объявил джихад , или священную войну, против Турции , Хартум отверг его как религиозного фанатика. Правительство Египта обратило больше внимания, когда его религиозное рвение обернулось осуждением сборщиков налогов. Чтобы избежать ареста, Махди и группа его последователей, Ансар , совершили длительный марш на Курдуфан , где он набрал большое количество новобранцев, особенно из Баггара . Из убежища в этом районе он написал обращения к шейхам религиозных орденов и получил активную поддержку или заверения в нейтралитете от всех, кроме проегипетской Хатмии.. На это откликнулись купцы и арабские племена, которые зависели от работорговли, вместе с Хадендоа Бежа , которых сплотил на сторону Махди капитан ансаров Осман Дигна .

Наступающие атаки [ править ]

В начале 1882 года ансары, вооруженные копьями и мечами, сокрушили 7000 египетских сил под руководством британцев недалеко от Аль-Убайида и захватили их винтовки, полевые орудия и боеприпасы. После этой победы Махди осадил Аль-Убайида и через четыре месяца заставил его подчиниться голодом. Ансары, насчитывавшие 30 000 человек, затем нанесли поражение египетскому отряду из 8 000 человек в Шейхане . Затем Махди захватил Дарфур и заключил в тюрьму Рудольфа Карла фон Слатина , австрийца , находившегося на службе в хедиве, который позже стал первым назначенным Египтом губернатором провинции Дарфур .

Наступление ансаров и хадендова на востоке поставило под угрозу связь с Египтом и угрожало отрезать гарнизоны в Хартуме, Кассале, Сеннаре и Суакине и на юге. Чтобы не оказаться втянутым в дорогостоящую военную интервенцию, британское правительство приказало египетским войскам покинуть Судан. Гордон, который был повторно назначен генерал-губернатором, организовал наблюдение за эвакуацией египетских войск и официальных лиц, а также всех иностранцев из Судана.

Британский ответ [ править ]

Достигнув Хартума в феврале 1884 года, Гордон вскоре понял, что не может вывести гарнизоны. В результате он вызвал подкрепление из Египта, чтобы освободить Хартум. Гордон также порекомендовал назвать Зубайра , старого врага, в котором он считал отличного военачальника, вместо него, чтобы дать разочарованным суданцам другого лидера, а не Махди, который мог бы сплотиться. Лондон отверг этот план. По мере того как ситуация ухудшалась, Гордон утверждал, что Судан необходим для безопасности Египта и что, если ансар одержит победу там, это побудит движение распространиться в других местах.

Растущая поддержка Гордона британским народом в конечном итоге вынудила премьер-министра Уильяма Гладстона мобилизовать силы помощи под командованием лорда Гарнета Джозефа Уолсли . « Летающая колонна », посланная по суше из Вади - Халфа через пустыню Байуда, увязла в Абу-Тулайхе (обычно называемом Абу-Клеа ), где Хадендова прорвала линию британских войск. Передовое подразделение, которое продвигалось вперед по реке, когда колонна достигло Эль-Матаммы, прибыло в Хартум 28 января 1885 года и обнаружило, что город пал двумя днями ранее. Ансары ждали Ниланаводнение, чтобы отступить, прежде чем атаковать плохо защищенный подход реки к Хартуму на лодках, вырезать гарнизон, убить Гордона и доставить его голову в палатку Махди. Вскоре после этого пали Кассала и Сеннар, и к концу 1885 года ансары начали продвигаться в южный регион. Во всем Судане только Савакин , усиленный войсками индийской армии, и Вади Халфа на северной границе остались в руках англо-египтян.

Абдаллахи ибн Мухаммад [ править ]

Через шесть месяцев после взятия Хартума Махди умер от тифа (22 июня 1885 г.). Задача создания и поддержания правительства выпала на долю его заместителей - трех халифов, выбранных Махди в подражание Пророку Мухаммеду . Соперничество между тремя людьми, каждого из которых поддерживали жители его родного региона, продолжалось до 1891 года, когда Абдаллахи ибн Мухаммад , с помощью в первую очередь арабов Баккары, преодолел сопротивление других и стал бесспорным лидером Махдии. Абдаллахи, называемый Халифой (преемником), очистил Махдию от членов семьи Махди и многих из его ранних религиозных учеников.

Первоначально Махдия функционировала как государство джихада , функционировавшее как военный лагерь. Суды шариата обеспечивали соблюдение законов ислама и заповедей Махди, имевших силу закона. После консолидации своей власти халифа учредил администрацию и назначил ансаров (которыми обычно были Баккары) амирами в каждой из нескольких провинций. Халифа также правил богатым Аль-Джазира . Хотя ему не удалось восстановить коммерческое благополучие этого региона, Халифа организовал мастерские по производству боеприпасов и содержанию речных пароходов.

Региональные отношения оставались напряженными на протяжении большей части периода Махдии, в основном из-за приверженности Халифа использованию джихада для распространения своей версии ислама по всему миру. Например, халифа отклонил предложение об объединении против европейцев императора Эфиопии Йоханнеса IV (годы правления 1871–1889). В 1887 году 60-тысячная армия ансаров вторглась в Эфиопию, проникла до Гондэра и захватила пленных и трофеи. Затем халифа отказался заключить мир с Эфиопией. В марте 1889 года эфиопские войска под командованием императора двинулись на Метемму ; однако после того, как Йоханнес пал в последовавшей битве при Галлабате , эфиопы отступили. Абд ар Рахман ан Нуджумилучший полководец халифа вторгся в Египет в 1889 году, но египетские войска под руководством британцев нанесли поражение ансарам в Тушке . Провал египетского вторжения положил конец мифу о непобедимости ансаров. В бельгийцы предотвращено мужчин Махди от завоевания Экватория , а в 1893 году итальянцы отбили нападение Ансар на Akordat (в Эритрее ) и вынудили Ансар уйти из Эфиопии.

Реконкиста Судана [ править ]

В 1892 году Герберт Китченер (позже лорд Китченер) стал сирдаром или командующим египетской армией и начал подготовку к отвоеванию Судана. Британцы считали, что им необходимо оккупировать Судан отчасти из-за международных событий. К началу 1890-х годов притязания Великобритании, Франции и Бельгии сошлись в верховьях Нила. Великобритания опасалась, что другие колониальные державы воспользуются нестабильностью Судана для приобретения территории, ранее присоединенной к Египту. Помимо этих политических соображений, Великобритания хотела установить контроль над Нилом, чтобы защитить запланированную ирригационную плотину в Асуане.

В 1895 году британское правительство разрешило Китченеру начать кампанию по отвоеванию Судана. Великобритания предоставила людей и материальную часть, а Египет финансировал экспедицию. Англо-египетский экспедиционный корпус по Нилу включал 25 800 человек, 8600 из которых были британцами. Остальные составляли войска египетских подразделений, в том числе шесть батальонов, набранных в южном Судане. Вооруженная речная флотилия сопровождала отряд, который также имел артиллерийскую поддержку. Готовясь к атаке, британцы разместили штаб армии на территории бывшего железнодорожного вокзала Вади Халфа, а также расширили и укрепили оборону по периметру вокруг Савакина. В марте 1896 г. кампания началась как экспедиция на Донгола . Несмотря нашли время , чтобы восстановить Ishma'il пашу «S бывший3 фута 6 дюймов ( 1067 мм ) железные дороги колеиюг вдоль восточного берега Нила, Китченер захватил бывшую столицу из Нубии к сентябрю. ^[11] В следующем году британцы построили новую железнодорожную линию прямо через пустыню от Вади-Халфы до Абу-Хамада , ^[12] которую они захватили в битве при Абу-Хамеде 7 августа 1897 года. ^[13] ( 3 фута Колея 6 дюймов ( 1067 мм ), поспешно принятая для использования имеющегося подвижного состава, означала поставки из египетской сетитребовалась перевалка пароходом из Асьюта в Вади Халфа. Суданская система до сих пор сохраняет несовместимость.) Англо-египетские подразделения вели резкие сражения у Абу-Хамада, но другого значительного сопротивления не было, пока Китченер не достиг Атбары и не разгромил ансаров. После этого сражения солдаты Китченера двинулись в путь и направились к Омдурману , где Халифа сделал свой последний бой . ^[14]

2 сентября 1898 года халифа направил свою 52-тысячную армию в лобовую атаку против англо-египетских войск, сосредоточенных на равнине за пределами Омдурмана. Результат никогда не вызывал сомнений, в основном из-за превосходящей британской огневой мощи. Во время пятичасового боя погибло около 11 000 махдистов, тогда как потери англо-египетских войск составили 48 убитых и менее 400 раненых.

Операции по зачистке потребовали несколько лет, но организованное сопротивление прекратилось, когда халифа, который бежал в Кордуфан , погиб в боях при Умм-Дивейкарат в ноябре 1899 года. ^[14] Хотя халифа сохранял значительную поддержку до своей смерти, ^[14] многие из них области приветствовали падение его режима. Экономика Судана была почти разрушена во время его правления, а население сократилось примерно наполовину из-за голода, болезней, преследований и войн. Миллионы погибли в Судане с момента основания государства махдистов до его падения. ^{[15] [6] [7] [8]}Более того, ни один из традиционных институтов или лояльности страны не остался неизменным. Племена разделились в своем отношении к махдизму, религиозные братства ослабли, а ортодоксальные религиозные лидеры исчезли.

Махдия [ править ]

Махдии (Mahdist режим) ввели традиционные Шариаты законов ислама . Государственная администрация была сначала должным образом организована при Халифе Абдаллахи ибн Мухаммаде, который попытался использовать исламский закон для объединения различных народов Судана. ^[14]

Новый правитель Судана также санкционировал сожжение списков родословных и книг закона и теологии из-за их связи со старым порядком и потому, что он считал, что первый акцентировал трайбализм в ущерб религиозному единству.

Махдия стал известен как первое подлинное суданское националистическое правительство. Махди утверждал, что его движение не было религиозным орденом, который можно было принять или отвергнуть по желанию, но что это был универсальный режим, который призывает человека присоединиться к нему или быть уничтоженным. Махди модифицировал пять столпов ислама, чтобы поддержать догму о том, что верность ему важна для истинной веры. Махди также добавил заявление «и Мухаммад Ахмад - Махди Бога и представитель Его Пророка» к чтению символа веры, шахады . Более того, служение в джихаде заменило хадж , или паломничество в Мекку , как обязанность верующих. Закят(раздача милостыни) стала налогом, уплачиваемым государству. Махди оправдал эти и другие нововведения и реформы как ответ на указания, данные ему Богом в видениях.

Режим махдистов также был известен своими жестокими преследованиями христиан в Судане, в том числе коптов . ^[16]

Военные [ править ]

В государстве махдистов была большая армия, которая со временем становилась все более профессиональной. ^[17] С самого начала армии махдистов набирали перебежчиков из египетской армии и организовывали профессиональных солдат в форме джихадистов , в основном чернокожих суданцев. Их поддерживали копейщики и фехтовальщики, а также кавалерия. ^[18] jihadiya и некоторые племенные единицы жили в казармах, в то время как остальные были больше похожи на милицию. ^[1] Армии махдистов также обладали ограниченной артиллерией, в том числе горными орудиями и даже пулеметами. Однако их было немного, и поэтому они использовались только в качестве защиты важных городов и для вооружения трех речных пароходов, которые действовали в качестве государственного флота.^[19] В целом, армии махдистов были сильно мотивированы своей системой убеждений. Воспользовавшись этим, махдистские командиры использовали своих стрелков для прикрытия атак своей пехоты и кавалерии ближнего боя. Такие атаки часто оказывались эффективными, но также приводили к чрезвычайно высоким потерям при использовании "без воображения". ^[19] Европейцы обычно называли солдат-махистов «дервишами». ^[14]

Первые повстанческие силы Мухаммада Ахмада, которые в основном набирались среди бедных арабских общин, живущих на Ниле. Более поздние армии Махдии были сформированы среди различных групп, в том числе в основном автономных групп, таких как народ беджа . ^[20] Первые силы Махди были названы «ансарами» ^[14] и разделены на три подразделения, возглавляемые халифом. Эти единицы были названы рая.(«флаги») в соответствии со своими стандартами. «Черный флаг» в основном набирался из западных суданцев, в основном из Баггары, и им командовал Абдаллахи ибн Мухаммад. «Красный флаг» возглавил Мухаммад аш-Шариф и в основном состоял из рекрутов с севера. «Зеленый флаг» под Али Хилу включал войска, набранные из южных племен, живущих между Белым и Голубым Нилом. После смерти Махди командование «Черным флагом» перешло к брату Абдаллахи ибн Мухаммеда Якубу, который стал главной армией государства, базирующейся в столице Омдурмане. ^[17] По мере расширения государства махдистов провинциальные командиры создавали новые армии с отдельными стандартами, которые были смоделированы по образцу основных армий.^[1] Самыми элитными силами в армиях махдистов были мулазимийа., Телохранители Абдаллахи ибн Мухаммеда. Под командованием Усмана Шейха ад-Дина они базировались в столице и насчитывали 10 000 человек, большинство из которых были вооружены винтовками. ^[1]

Далее «флаги» были разделены на рубки («четверти») от 800 до 1200 бойцов. В свою очередь, трэбы были разделены на четыре части: административную, джихадийскую , владение мечом и копьем и кавалерию. В jihadiya единицы были дополнительно разбита на «стандарты» в 100 во главе с офицерами , известными как mi'a Ра , и в muqaddamiyya 25 под Мукаддамом . ^[1]

Униформа [ править ]

В начале своего восстания Махди призвал своих последователей носить похожую одежду в форме джиббы . ^[14] В результате основная армия Махди и Абдаллахи ибн Мухаммада с самого начала имела относительно регулируемый вид. Напротив, другие армии сторонников и союзников изначально не приняли джиббу и сохранили свой традиционный вид. Речные войска, набранные из племени Джаалин и Данагла, в основном носили простые белые одежды ( тобе ). Бежа также не принимали джиббу до 1885 года. ^[14]

Шло время, и государство махдистов становилось лучше организованным под руководством Халифы Абдаллахи ибн Мухаммеда, его армии становились все более и более профессиональными. К 1890-м годам фабрики в Омдурмане и провинциальных центрах массово производили джиббу для снабжения войск одеждой. Хотя джибба по- прежнему различалась по стилю, некоторые племена и армии предпочитали определенные узоры и цвета, силы махдистов становились все более профессиональными по внешнему виду. Jibba также указывается звание бойца в армии Mahdist. Командиры более низкого ранга ( эмиры ) носили более красочную и сложную джиббу . Однако высшее военное руководство предпочитало самые простые конструкции, чтобы показать свое благочестие.^[21] Халифа носил простую белую одежду. ^[22] Некоторые войска махдистов обладали кольчужными доспехами, шлемами и стегаными куртками, хотя они чаще использовались на парадах, чем в бою. ^[17] Одно подразделение в махдистских армиях, Мулазимийя , носило полную униформу, так как все их члены носили идентичную бело-красно-синюю джиббу . ^[1]

Флаги [ править ]

Государство махдистов и его армии не имели унифицированных флагов, но все же неоднократно использовали определенные узоры. Большинство флагов несли четыре строки арабских текстов, которые означали верность Богу, Пророку Мухаммеду и Махди. Флаги обычно были белыми с цветными границами, а текст отображался разными цветами. У большинства воинских частей были свои индивидуальные флаги. ^[1]

См. Также [ править ]

• История Судана
• Махдистская война
• В пустыне и пустыне (роман)
• Милленаризм в колониальных обществах

Ссылки [ править ]

Процитированные работы [ править ]

•  Эта статья включает  материалы, являющиеся общественным достоянием, из документа Библиотеки Конгресса США по изучению стран : Томас Офкански. «Судан: Махдия, 1884–98» . Проверено 5 августа 2010 года .
• Рыцарь, Ян (2005) [1-й паб. 1989]. Враги королевы Виктории (2): Северная Африка (3-е изд.). Оксфорд: Osprey Publishing. ISBN 978-0-85045-937-1.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Фадлалла, Мохамед Х. Краткая история Судана , iUniverse, 30 апреля 2004 г., ISBN 0-595-31425-2 
• Холт, П.М. "Махдия в Судане, 1881-1898 гг." History Today (март 1958 г.) 8 # 3, стр. 187-195.
• Холт, PM (1970). Государство махдистов в Судане, 1881-1898: исследование его происхождения, развития и свержения . Кларендон. ISBN 0198216602.
• Прадинес, Стефан; Хорасани, Манучехр Моштаг (2018). «Суфий на войне: персидское влияние на африканское оружие в Махдистском Судане 19 века» . Журнал азиатских и африканских исследований . XXI, № 5: 254–270. ISSN  0021-9096 .
• Крамер, Роберт С. (2010). Священный город на Ниле: Омдурман во время Махдии, 1885-1898 гг . Маркус Винер Издательство. ISBN 1558765166.
• Сирси, Ким (2011). Формирование суданского махдистского государства: церемония и символы власти 1882-1898 гг . Брилл. ISBN 9789004191075.
• Сери-Херш, Ирис (2009). «Противостояние христианскому соседу: суданские представления об Эфиопии в период раннего махдизма, 1885-89» . Международный журнал исследований Ближнего Востока . Кембриджский университет. 41 : 247–267. DOI : 10.1017 / S0020743809090655 .
• Сери-Херш, Ирис (2019). « „ Обмены TRANSBORDER“людей, вещи и представление: Пересматривая конфликт между Mahdist Суданом и христианской Эфиопией, 1885-1889» .
• Уилсон, Патрик Р., изд. (2015). Справочник по войнам махдистов: Vol. 2: Составляющие материалы . (Виртуальное) кресло General Publishing. ISBN 978-0692524732.

Координаты : 15 ° 39'N 32 ° 29'E. / 15,650 ° с. Ш. 32,483 ° в. / 15,650; 32 483