Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из History of Song (династия Юань) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

История песни или песни Ши ( китайский язык :宋史; пиньинь : ПЕСНЯ Shǐ ) является одним из официальных китайских исторических работ , известных как Двадцать четыре историй из Китая , что записи истории из династии Сун (960-1279). Он был введен в эксплуатацию в 1343 году и составлен под руководством первого министра Токтоа и премьер-министра Алуту ( традиционный китайский :阿魯 圖; упрощенный китайский :阿鲁 图) во времена династии Юань.(1279–1368) одновременно с « Историей Ляо» и « Историей Цзинь» . « История песни», насчитывающая в общей сложности 496 глав, включает биографии императоров песни, а также современные записи и биографические очерки политиков, солдат и философов династии Сун.

Процесс публикации [ править ]

Хубилай Хан поддержал предложение Лю Бинчжуна и Ван Э (王 鶚;王 鹗, 1190–1273) о компиляции исторических записей династий Сун, Цзинь и Ляо, но компиляция на некоторое время застопорилась. [1] В марте 1343 года третий год Тогон-Тэмур «ы Zhizheng Era (至正年號;至正年号), императорский эдикт распорядился о создании историй песни, Ляо и Цзинь династий . Под общим руководством Токтогана Темур Даш (кит. Tiemuertashi 鐵 木 兒 塔 識;铁 木 儿 塔 识), Хэ Вэйи , (賀 惟一;贺 惟一), Чжан Циянь (張 起 巖;张 起 岩), Оуян Сюань (歐陽 玄;欧阳 玄), Ли Хаовэнь (李 好 文), Ван И (王 沂) и Ян Цзундуань (楊宗 端) были возложены на ответственность за проект [2] с Воюлунту (斡 玉 倫 徒;斡 玉 伦 徒), Тайбухуа (泰 不 華;泰 不 华), Ю Вэньчжуань (于 文 傳;于 文 传), Гун Шидао (貢 師 道;贡 师 道)), Юй Цюэ (餘 闕;余 阙), Цзя Лу (賈魯;贾鲁) Вэй Су (危 素) и еще 23 человека, назначенных историографами . Токтоган подал в отставку в мае 1344 года, и его заменил в проекте премьер-министр Алуту, хотя последний не знал китайских иероглифов . На создание последней книги ушло всего два с половиной года, и она была опубликована в провинции Чжэцзян в 1346 году, на шестом году эры Чжичжэн.

Содержание [ править ]

« История песни» с ее 496 главами - самая крупная из двадцати четырех историй . [2] Он содержит 47 глав имперских биографий, 162 главы, посвященные записям династии Сун (;; Чжи ), 32 главы таблиц (с генеалогией и т. Д.) И 255 глав исторических биографий. Произведение огромного объема, «История песни» содержит более 2000 отдельных исторических биографий, что более чем в два раза больше, чем « Старая книга Тан», в которой описана история династии Раннего Тан. В разделе книги, посвященном записям династии Сун, есть пятнадцать отдельных категорий, а именно:: астрономия, система пяти фаз, известная как Wu Xing , юридический календарь (律 曆;律 历), география, реки и водные пути, конфуцианские обряды, музыка, церемониальное оружие и телохранители (儀 衛;仪, ), военная форма (輿服;舆服), выборы, государственные должности, ширпотреб, армия и наказание вместе с искусством и культурой. Вместе эти главы составляют треть работы. Раздел исторических биографий Истории песнине превзойден ни одной из других династических историй; есть подробные описания правительственных структур Сун от центрального до местного уровня. Разделы, посвященные потребительским товарам и армии, также хорошо написаны и содержат гораздо больше деталей, чем в других династических историях. Четырнадцать глав о потребительских товарах содержат в семь раз больше информации, чем соответствующие главы Книги Тан. Всего семь глав содержат биографии предателей и мятежников, включая Цай Цзина , Хуан Цяньшань (黃 潛 善), Цинь Хуэй , Чжан Банчан (張邦昌) и Лю Ю (劉豫).

Четыре главы посвящены конфуцианским ученым, в которых представлены такие личности, как Чэн Хао , Чэн И , Чжан Цзай , Чжоу Дуньи и Чжу Си .

Чиен включает перевод на английский трактат о монополии на соль, содержащийся в томах 181–183. [3] Этот трактат является крупнейшим из трактатов раздела «Финансы и экономика» (食 貨). Чиен также включает карты на английском языке, соответствующие основным административным регионам, описанным в томах 85–90, составляющих раздел «География» (地理).

Оценка [ править ]

Идеология истории песни - это неоконфуцианство с освещением конфуцианских доктрин лояльности, праведности и этики в отношении известных ученых Чжоу Дуньи, Чен Хао, Ченг И, Чжан Цзай и Чжу Си среди других. В разделе, посвященном верности и праведности ( 《忠義 傳ō ; Zhōngyì Zhuàn ), фигурируют не менее 278 человек . Историк династии Цин Цянь Дасинь (錢 大 昕) однажды сказал: « История песни уважает неоконфуцианство, особенно школу Чжу Си». Его составление следует принципам конфуцианской жизни. Тонкая логика и язык используются для передачи нравственностипри этом избегая утилитаризма . Стиль книги также высоко ценится и считается образцовым примером. Ван Аньши «s Синин Реформы (熙寧變法) отвергаются истории песни в то время как политические кампании реформ , включая Лу Huiqing (呂惠卿), Цзэн Bu (曾布) и Чжан Дун (章惇) особенность в разделе , посвященном предателей и повстанцы; Однако Ши Миюань (史彌遠), несмотря на его причастность к самоубийству императора Сун Нинцзунастарший наследник, не фигурирует ни в этом разделе, ни во всей истории песни . Знаменитый генерал Ван Цзяньцзай (王堅 在), несмотря на его доблестный боевой рекорд, также не упоминается , как и многие другие лица, причастные к поражению Монголов от Сун.

Несмотря на то, что и История песни, и История Джина завершаются одновременно, они во многом отличаются. История песни записывает Юэ Фэй выходить победителем из любой битвы с династии Цзинь , [примечание 1] все же история Джин едва упоминает императора Taizu Джин захвата «s из Bozhou , Shunchangfu (順昌府), Жучжоу и Songzhou (嵩州) когда Юэ Фэй и другие полководцы вышли из битвы. Информация в истории песничто касается Юэ Фэя, все это взято из работы его потомка Юэ Кэ (岳珂) Эго Цзиньто Цзуйбяня (國 金 佗 稡 編, буквально: «Записи Цзинь в провинции Хубэй»), надежность которой сомневается некоторыми источники, например, действительно ли битва при Яньчэне (郾城 之 戰) была великой победой для Сун [примечание 2], и верно ли утверждение о двенадцати золотых медалях Юэ Фэя. [примечание 3] Кроме того, остается вопрос, оставили ли войска Юй Фэя людей невредимыми, как иногда утверждают. [примечание 4] Поэт и историк династии Цин Чжао И (趙翼) рассказывает об этом в своейДвадцать два исторических очерка ( 《二 十二 史 劄記》 ) в разделе, посвященном наблюдениям за армиями Сун и Цзинь (宋金 用兵 需 參觀 二 史).

Поскольку « История песни» была подготовлена ​​в спешке и над ней работали многие редакторы, она содержит ряд неизбежных ошибок и противоречий; [2] например, человек с двумя биографическими записями - это Ли Сицзин (李熙靖), который появляется в главе 116 раздела исторических биографий, а затем снова в главе 222. Работа также подробно описывает Северную и Раннюю Южную династии Сун. очертание более поздней династии Южная Сун. Есть больше биографий людей из периода Северной песни, например, Wenyuan Zhuan (文苑 傳) охватывает в общей сложности 96 человек, из которых только 11 относятся к эпохе Южной песни. История песнитакже считается самой беспорядочной из 24 династических историй. Чжао И комментирует: «Когда династия Юань писала историю свергнутой Сун, они, вероятно, просто аранжировали уже существующие тексты Сун». В собрании книг династии Цин Сику Цюаньшу ( 《四庫 全書 總 目》 ) говорится, что «главная цель Истории песни - отдать дань уважения императорам Сун и их конфуцианству. большое количество ошибок ». В 1977 году издательство «Чжунхуа» выпустило новую версию « Истории песни» с исправлением знаков препинания.

Последующее влияние [ править ]

Со времени его публикации сменяющие друг друга династии давали комментарии к « Истории песни» . В 1546 году автор династии Мин Ван Чжу (王 洙) завершил свое 100- главное Дополнение к Истории Песни, за которым в 1561 году последуют 200- главные Сунши Синбяна (宋史) Кэ Вэйци (柯維祺) и 250- главные Сунши Цзи (宋).史記), написанный Ван Вэйцзяном (王 惟 儉).

Во времена династии Цин Чэнь Хуанчжун (陳 黃 中) написал Сунши Гао (宋史 稿), состоящий из 219 глав. Чэнь Синьюань (陸心源) создал 40-ю главу Сунши И (宋史).

В Корее , Чонджо написал Songshi Цянь (宋史筌) 148 глав. Все эти работы исправляют некоторые недостатки « Истории песни», но не заменяют оригинал.

В последние годы правления императора Цин Цяньлуна ( годы правления 1735–1796 гг. Н. Э.) Историк Шао Цзиньхань (邵晉涵) вместе с Цянь Дасинем (錢 大 昕) и Чжан Сюэчэн (章學誠) работали над обновлением Истории песни . Шао подготовил свой биографический очерк Южной песни (南 都 事略), затем вернулся к работе над Историей песни, но умер, не дожидаясь завершения.

См. Также [ править ]

  • История династии Сун

Заметки [ править ]

  1. Однако в « Истории Цзинь» много раз упоминаются поражения, понесенные армией Юэ Фэя от рук Цзинь, например, вбиографии Ван Болонга (王伯龍): «Солдаты пересекли Цайши (採石) и победили Юэ Фэя, Лю Ли (劉立) и Лу Шан (路 尚), среди прочих, собираются захватить огромное количество провизии ». (軍 渡 採石 , 擊敗 岳飛 、 劉立 、 路 兵 , 获 芻 糧 數 百萬 計。 ). В биографии Ваньяна Анга (完顔) говорится: «Генерал Юэ Фэй с заявленными миллионными войсками пришел напасть на Дунпин (東 平).). В Дунпине стояло пять тысяч солдат, которые быстро контратаковали. Многие флаги были подняты в лесу, создавая впечатление, что внутри были спрятаны войска, а затем элитные войска двинулись на фронт. Юэ Фэй не осмелился продвинуться вперед и отступил после нескольких дней тупика ». (.將 岳飛 以 兵 十萬 , 號稱 , 來 攻 東 平 東 兵 倉卒 出 御 之 時 柘 方 茂, 昂 使 多 張 精兵 陣 於 飛 不敢 動 , 數 日 而退。 )
  2. ^ Юэ Фэя «биография сек в истории песни цитирует Юэ Ke » версию s событий из его Ewang синши Biannian ( "鄂王行實編年" ) о „бойне в 5000 врага“. Китайский историк Дэн Гуанмин (鄧廣銘) в своей биографии Юэ Фэя (《岳飛 傳》 ) утверждает, что во время битвы при Иньчане (潁 昌 決戰), которая произошла в современном городе Сюйчан в провинции Хэнань , только 500 врагов были убит. Другой историк, Ван Цэнъюй (王 曾 瑜) поддерживает идею 5000 смертей, учитывая, что в такой ожесточенной битве было бы невозможно, чтобы потери составили всего 500. Ван Ценъю далее аргументирует в третьем разделе девятой главы своей книги « Юэ Фэй и ранняя южная песня - Политика и военные» ( 《岳飛 和 南宋 前期 政治 與 軍事 研究》 ), что битва при Яньчэне (郾城 之 戰) была решающей победой Сун. С другой стороны, Ван также указывает, что еще до того, как он получил приказ от императора Сун Гаозуна , Юэ Фэй уже вывел свои войска из битвы.
  3. ^ Ханчжоу и Яньчэн разделены расстоянием более двух тысяч китайских миль. Даже форсированный марш потребует восьми дней, чтобы добраться от одного до другого, но и Дэн Гоминь, и Ван Ценгуй считают, что это было возможно (см. Упомянутые выше работы).
  4. ^ Sanchao Beimeng Huibian ( "三朝北盟會編" ) отмечает: Когда Хан Shunfu (韓順夫) напал Caocheng (曹成)он "часто стан, снял доспехи и сошлись с кэптивными местными женщинами". После поражения Хана Юэ Фэй был в ярости и приказал своим солдатам убить всех его родственников.

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. Перейти ↑ Chan (2014) , pp. 62–64.
  2. ^ a b c «История династии Сун» . Проверено 1 сентября 2010 года .
  3. ^ Чиен (2004) , стр. 93.

Источники [ править ]

  • Чан, Хок-лам (2014). «Официальная история Китая при дворе Юань: Сборник историй Ляо, Чин и Сун». Китай под властью монголов . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
  • Чиен, Сесилия Ли-фанг (2004). Соль и государство: аннотированный перевод трактата о монополии на соль Сонгши . Мичиган: Центр китайских исследований Мичиганского университета.
Атрибуция
  • Эта статья основана на переводе宋史в китайской Википедии

Внешние ссылки [ править ]

 В китайском Викицитаторе есть цитаты, связанные с: История песни (на китайском языке)

  • «Оцифрованная версия истории Цзинь » (на китайском языке) . Проверено 23 августа 2010 .
  • History of Song《宋史》 Китайский текст с соответствующей английской лексикой