Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии о
История Йемена
Марибская плотина
Древняя история
Исламская история
Современная история
График
Звездопоклонник надпись на имя бога Луны Almaqah , упоминая пять Южной арабских богов, два царящая государей и двух губернаторов, 7 -го века  до нашей эры .

История Йемена описывает культуры, событие и народы , что является одним из старейших центров цивилизации в Ближнем Востоке . [1] Его относительно плодородная земля и достаточное количество осадков во влажном климате помогли поддерживать стабильное население, что было признано древнегреческим географом Птолемеем , который описал Йемен как Eudaimon Arabia (более известный в латинском переводе, Arabia Felix ), что означает « удачливый». Аравия »или« Счастливая Аравия ». Йеменцы разработали южноаравийский алфавит. к XII-VIII векам до нашей эры, что объясняет, почему большинство историков относят все древние йеменские королевства к этой эпохе.

Между XII веком  до н.э. и VI веком  н.э. в нем доминировали шесть последовательных цивилизаций, которые соперничали друг с другом или были связаны друг с другом и контролировали прибыльную торговлю пряностями : Маин , Катабан , Хадрамаут , Авсан , Саба и Химьяр. . [2] Ислам пришел в 630 году нашей эры, и Йемен стал частью мусульманского царства.

Древняя история [ править ]

Основные статьи: Древняя история Йемена , Sabaeans , Катабан , Minaeans и хымьяритское Королевство

Имея протяженную морскую границу между ранними цивилизациями , Йемен долгое время существовал на перекрестке культур со стратегическим положением с точки зрения торговли на западе Аравийского полуострова . Крупные поселения того времени существовали в горах северного Йемена еще в 5000 году  до нашей эры . [3] Мало что известно о древнем Йемене и о том, как именно он перешел от зарождающихся цивилизаций бронзового века к более ориентированным на торговлю караванным королевствам.

Сабейское надгробие женщины, держащей стилизованный сноп пшеницы, символ плодородия в древнем Йемене.

Звездопоклонник Королевство вступило в существование по крайней мере до н.э. одиннадцатого. [4] В Южной Аравии было четыре основных королевства или племенных союза : Саба , Хадрамаут , Катабан и Маин . Саба считается библейской Савой и была самой известной федерацией. [5] Правители Сабея приняли титул Мукарриб, который, как считается, означал «объединитель» [6] или «царь-жрец». [7] Роль Мукарриб заключалась в том, чтобы подчинить различные племена королевству и председательствовать над всеми ними. [8] Сабаэнцы построилиВеликая плотина Мариб около 940 г. до н. Э. [9] Плотина была построена, чтобы противостоять сезонным паводкам, хлынувшим вниз по долине.

Между 700 и 680 годами до нашей эры Королевство Авсан доминировало в Адене и его окрестностях. Звездопоклонник Mukarrib Karib'il Watar я изменил свое решение титула у короля, [10] и завоевал всю сферу Awsan, расширяя правило сабейского и территорию включать большую часть Южной Аравии . [11] Из-за недостатка воды на Аравийском полуострове сабеи не смогли объединить весь полуостров. Вместо этого они основали различные колонии для контроля торговых путей. [12] Свидетельства сабейского влияния обнаружены в северной Эфиопии, где южноаравийский алфавитбыли представлены религия и пантеон, а также южноаравийский стиль искусства и архитектуры. [13] [14] [15] Сабеи создали чувство идентичности через свою религию. Они поклонялись Эль-Мака и считали себя его детьми. [16] На протяжении веков сабеи контролировали исходящую торговлю через Баб-эль-Мандеб , пролив, отделяющий Аравийский полуостров от Африканского Рога и Красное море от Индийского океана. [17]

К 3 - м веке  до н.э. , Катабан , Хадрамаут и Ma'in стали независимыми от Саба и утвердились в йеменской арене. Minaean правило простиралась до Дедана , [18] с их капиталом в Baraqish . Сабеи восстановили контроль над Маином после краха Катабана в 50 г. до н. Э. Ко времени римской экспедиции Феликса в Аравию в 25 г. до н. Э. Сабеи снова были доминирующей державой в Южной Аравии. [19] Элию Галлу было приказано возглавить военную кампанию по установлению господства римлян над сабеями. [20]У римлян были смутные и противоречивые географические знания об Аравии Феликс или Йемене. Римская армия в десять тысяч человек достигла Мариба , но не смогла завоевать город, согласно Кассию Диону [21] и Плинию Старшему [22] [23] [24]. Близкие отношения Страбона с Элием Галлом привели его к попытка оправдать неудачу своего друга в его сочинениях. Римлянам потребовалось шесть месяцев, чтобы добраться до Мариба, и шестьдесят дней, чтобы вернуться в Египет . Римляне обвинили своего набатейского проводника и казнили его за предательство. [25] Прямого упоминания римской экспедиции в сабейских надписях пока не найдено.

Погребальная стела с изображением музыкальной сцены, I век  н. Э.
Химьяритский король Дхамар Али Яхбур II

После римской экспедиции - возможно, раньше - страна погрузилась в хаос, и два клана, а именно Хамдан и Химьяр , претендовали на царство, приняв титулы царя Савы и Зу Райдана . [26] Зу Райдан (т.е. химьяриты ) объединились с Аксумом в Эфиопии против сабеев. [27] Начальник Bakil и царя Саба и з Raydan , Эль Sharih Yahdhib , запускаемые успешные кампании против хымьяритов и Хабашат (т.е. Аксум ), Эль Sharih принял гордится своими кампаниями и добавил титулЯхдхиб его имени, что означает «подавитель»; он убивал своих врагов, разрезая их на куски. [28] Сана приобрел известность во время своего правления, когда построил дворец Гумдан в качестве своего места жительства.

Химйаритском присоединил Сане из Хамданы ок AD 100. [29] Hashdi соплеменники восстали против них, однако, и вновь Сане в около 180. [30] Это было не до 275 , что Шаммар Ярай'ш завоевал Хадрамает и Найран и Тихама , таким образом объединив Йемен и укрепив правление химьяритов . [31] [32] Химьяриты отвергли политеизм и придерживались консенсусной формы монотеизма, называемой рахманизмом . [33]В 354 году римский император Констанций II направил посольство во главе с Феофилом Индийцем для обращения химьяритов в христианство. [34] По словам Филосторгиуса , миссии сопротивлялись местные евреи. [35] Было найдено несколько надписей на иврите и сабее, восхваляющих правящий дом на еврейском языке за помощь и поддержку народу Израиля . [36]

Согласно исламским традициям, царь Асад Идеальный совершил военную экспедицию, чтобы поддержать евреев Ясриба . [37] Абу Кариб Асад , как известно из надписей, возглавил военную кампанию в центральной Аравии или Неджд, чтобы поддержать вассальное Королевство Кинда против Лахмидов . [38] Однако никаких прямых упоминаний об иудаизме или Ясрибе не было обнаружено за время его длительного правления. Абу Кариб Асад умер в 445 году н. Э., Правив почти 50 лет. [39] К 515 году Химьяр становился все более разделенным по религиозным признакам, и ожесточенный конфликт между различными фракциями проложил путь кАксумитское вмешательство. Последний король химйаритского Mu'di Karab Ya'fir поддержали Аксум против своих еврейских соперников. Муди Караб был христианином и начал кампанию против Лахмидов в Южном Ираке при поддержке других арабских союзников Византии . [40] лахмиды были Оплот Персии , который был нетерпим к прозелитизма религии , как христианство. [41]

После смерти Муди Караб Яфира примерно в 521 году н.э. к власти пришел химьяритский еврейский военачальник по имени Юсеф Асар Ятар . Его почетный титул Ятар означает «мстить». Йеменские христиане при поддержке Аксума и Византии систематически преследовали евреев и сожгли несколько синагог по всей стране. Юсеф очень жестоко отомстил своему народу. [42] Он двинулся к портовому городу Мокко, убив 14 000 и взяв 11 000 в плен. [40] Затем он разбил лагерь в Баб-эль-Мандебе, чтобы предотвратить поток помощи из Аксума.. В то же время Юсеф отправил в Наджран армию под командованием другого еврейского военачальника, Шарахила Якбула . Шарахил получил подкрепление от бедуинов из племен кинда и мадхидж , что в конечном итоге уничтожило христианскую общину в Наджране. [43] Юсеф или Зу Нувас (тот, что с боковыми замками ), известный в арабской литературе, считал, что христиане в Йемене были пятой колонной . [44] Христианские источники описывают Зу Нуваса (Юсефа Асара) как еврейского фанатика, в то время как исламские традиции говорят, что он бросил 20 000 христиан в ямы, наполненные пылающим маслом. [42]Однако эта история окутана легендами. [35] Зу Нувас оставил две надписи, ни одна из которых не ссылается на огненные ямы. Византия должна была действовать или потерять всякий авторитет как защитник восточного христианства. Сообщается, что византийский император Юстин I послал письмо аксумскому царю Калебу , в котором он потребовал «напасть на мерзкого иврита». [40] Трехсторонний военный союз византийцев, аксумитов и арабов-христиан успешно победил Юсефа около 525–527 гг. Н.э., и христианский король-клиент был возведен на трон Химьяритов. [45]

Руины Большой плотины Мариб

Есимифай был местным христианским лордом, упомянутым в надписи, посвященной сожжению древнего сабейского дворца в Марибе, чтобы построить на его руинах церковь. [46] Только в Наджране были построены три новые церкви. [46] Многие племена не признавали власть Есимифая. В 531 году Эсимифай был перемещен воином по имени Абраха , который отказался покинуть Йемен и объявил себя независимым королем Химьяра . Император Юстиниан I отправил посольство в Йемен. Он хотел, чтобы официально христианские химьяриты использовали свое влияние на племена во внутренней Аравии, чтобы начать военные операции против Персии.. Юстиниан I пожаловал достоинство царя на арабских шейхов из Kindah и Гассан в центральной и северной Аравии. [47] С самого начала римская и византийская политика заключалась в установлении тесных связей с державами побережья Красного моря . Им удалось преобразовать Аксум и повлиять на их культуру. Результаты по Йемену разочаровали. [47]

Kendite принц назвал Язид бин Kabshat восстал против Абраха и его арабских христианских союзников. Перемирие было достигнуто после прорыва Великой плотины Мариба . [48] Абраха умер около 555–565 гг. никаких достоверных источников относительно его смерти нет. Империя Сасанидов аннексировала Аден около 570 года. Под их властью большая часть Йемена пользовалась большой автономией, за исключением Адена и Саны . Эта эпоха ознаменовала крах древней южноаравийской цивилизации, поскольку большая часть страны находилась под властью нескольких независимых кланов до прихода ислама в 630 году.[49]

Средневековье [ править ]

Смотрите также: Исламская история Йемена

Пришествие ислама и три династии [ править ]

Основные статьи: Юфириды , династия Зиядидов и имамы Йемена
Интерьер Великой мечети Саны , старейшей мечети в Йемене

Пророк Мухаммед послал своего двоюродного брата Али в Сану и ее окрестности примерно в 630 году нашей эры. В то время Йемен был самым развитым регионом Аравии . [50] Бану Хамдан конфедерация были одними из первых , чтобы принять ислам . Мухаммед также послал Муадха ибн Джабала в Аль-Джанад в современном Таизе и разослал письма различным вождям племен. Причиной этого было разделение между племенами и отсутствие сильной центральной власти в Йемене во времена пророка. [51] Основные племена, включая Химьяр , отправили делегации вМедина в год делегаций около 630–631 гг. Несколько йеменцев уже приняли ислам , в том числе Аммар ибн Ясир , Аль-Алаа аль-Хадрами , Микдад ибн Асвад , Абу Муса Ашаари и Шархабил ибн Хасана . Человек по имени «Abhala ибн Каабы аль-Анси изгнал оставшиеся перс и утверждал, что пророк из Рахмана . Он был убит йеменцем персидского происхождения по имени Файруз аль-Дайлами . Христиане, которые в основном оставались в Наджране вместе с евреями , согласились заплатитьДжизья , хотя некоторые евреи приняли ислам, такие как Вахб ибн Мунаббих и Кааб аль-Ахбар .

Страна была стабильной во время халифата Рашидун . Йеменские племена сыграли решающую роль в исламских завоеваний Египта , Ирака , Персии в Левант , Анатолии , Северной Африке, Сицилии и Андалусии . [52] [53] [54] йеменские племена, осевшие в Сирии , значительный вклад в затвердевание Umayyad правила, особенно во время правления Марвана I . Могущественные йеменские племена, такие как Кинда, были на его стороне во время битвы при Мардж-Рахите . [55][56] Несколько эмиратов во главе с людьми йеменского происхождения были основаны в Северной Африке и Андалусии . Халифат Омейядов не смог добиться эффективного контроля над всем Йеменом. Имам Абдулла ибн Яхья аль-Кинди был избран в 745 году, чтобы возглавить движение ибани в Хадрамауте и Омане . Он изгналгубернатора Омейядов из Саны и захватил Мекку и Медину в 746 году. [57] Аль-Кинди, известный под своим прозвищем Талиб аль-Хак (Искатель истины), основал первый Ибади.государство в истории ислама, но был убит в Таифе около 749 г. н.э. [57]

Мухаммад ибн Абдулла ибн Зияд основал династию Зиядидов в Тихаме около 818 года нашей эры; государство простиралось от Гали (в современной Саудовской Аравии) до Адена . Они номинально признали Аббасидский халифат, но фактически правили независимо от своей столицы в Забиде . [58] История этой династии неясна; они никогда не контролировали нагорье и Хадрамаут , и не контролировали больше, чем прибрежную полосу Йемена ( Тихама ), граничащую с Красным морем . [59] хымьяритский клан называют яфуридыустановили свою власть над нагорьями от Саада до Таиза , в то время как Хадрамаут был оплотом Ибади и отвергал всякую преданность Аббасидам в Багдаде . [58] В силу своего расположения, династия Ziyadid из Забид разработали особые отношения с Абиссинии . Начальник Дахлак островов экспортироваться рабов, а также янтарные и леопардовые шкуры тогдашнего правителя Йемена. [60]

Первый Зайди имам , Яхья ибн аль-Хусайна , прибыл в Йемен в 893 г. н. Он был основателем имамата Заиди в 897 году. Он был религиозным священником и судьей, которого пригласили приехать в Сааду из Медины для разрешения споров между племенами. [61] Имам Яхья убедил местных соплеменников следовать его учениям. Секта медленно распространилась по высокогорью, когда племена Хашида и Бакила , позже известные как двойные крылья имамата , признали его власть. [62] Яхья установил свое влияние в Сааде и Наджране.; он также пытался захватить Сану у Юфиридов в 901 году, но ему это с треском провалилось. В 904 году новоявленные последователи исмаилитов вторглись в Сану . Эмир Юфиридов Асад ибн Ибрагим отступил в Аль-Джауф , и между 904 и 913 годами Сана была завоевана Исмаилитами и Юфиридами не менее 20 раз . [63] Асад ибн Ибрагим возвратил Сану в 915 году  нашей эры . Страна была в смятении, поскольку Сана стала полем битвы трех династий, а также независимых племен.

Yufirid эмир Абдулла ибн Кахтан напали и сожгли Забид в 989, серьезно ослабив Ziyadid династию . [64] монархи Ziyadid потеряли эффективную мощность после того, как 989, или даже раньше , чем это. Между тем, череда рабов держала власть в Забиде и продолжала править от имени своих хозяев, в конечном итоге основав свою собственную династию около 1022 или 1050 года н.э., согласно различным источникам. [65] Хотя они были признаны халифатом Аббасидов в Багдаде , они управляли не более чем Забидом и четырьмя районами к северу от него.[66] Возвышение исмаилитской династии шиитов Сулайхид в Йеменском нагорье свело их историю к серии интриг.

Династия Сулайхид [ править ]

Основная статья: Династия Сулайхид
Джибла стала столицей династии Сулайхид.

Династия Сулайхид была основана на северном нагорье около 1040 года нашей эры. В то время Йеменом правили разные местные династии. В 1060 году Али ибн Мохаммед ас-Сулейхи завоевал Забид и убил его правителя Аль-Наджаха, основателя династии Наджахидов, сыновья которого были вынуждены бежать в Дахлак . [67] Хадрамаут попал в руки Сулейхидов после захвата Адена в 1062 году. [68] К 1063 году Али подчинил себе Большой Йемен . [69] Затем он двинулся к Хиджазу и занял Мекку . [70] Али был женат на Асме бинт Шихаб., которая управляла Йеменом со своим мужем. [71] хутбе во время пятничной молитвы была провозглашена в ее мужа и ее имя. Ни одна другая арабская женщина не имела такой чести с момента появления ислама . [71]

Али ас-Сулейхи был убит сыновьями Наджи по пути в Мекку в 1084 году нашей эры. Его сын Ахмад аль-Мукаррам привел армию в Забид и убил 8000 его жителей. [72] Позже он назначил Зураидов править Аденом . Ахмад аль-Мукаррам , страдавший параличом лицевого нерва в результате военных травм, вышел на пенсию в 1087 году и передал власть своей жене Арве аль-Сулейхи . [73] Королева Арва перенесла резиденцию династии Сулайхид из Саны в Джиблу , небольшой город в центральном Йемене недалеко от Ибба.. Джибла стратегически находился рядом с источником богатства династии Сулайхид , сельскохозяйственным центральным нагорьем. Он также был недалеко от южной части страны, особенно от Адена . Она отправила исмаилитских миссионеров в Индию, где сформировалась значительная исмаилитская община, существующая по сей день. [74] Королева Арва продолжала безопасно править до своей смерти в 1138 году. [74]

Дворец королевы Арвы аль-Сулайхи

Арва ас-Сулейхи до сих пор помнят как великую и любимую правительницу, что подтверждается йеменской историографией, литературой и народными преданиями, где ее называют Балкис аль-сугра , то есть «младшей царицей Савы». [75] Хотя Сулайхиды были исмаилитами, они никогда не пытались навязать свои убеждения общественности. [76] Вскоре после смерти королевы Арвы страна была разделена между пятью конкурирующими мелкими династиями по религиозному признаку. [77] Династия Айюбидов свергла халифат Фатимидов в Египте. Через несколько лет после их прихода к власти Саладин отправил своего брата Туран-шаха завоевать Йемен в 1174 году нашей эры.[78]

Династия Зураидов [ править ]

Основная статья: Зураиды

Аль-Аббас и аль-Масуд, сыновья Карама Аль-Ями из племени Хамдан, начали править Аденом для Сулейхидов, когда Аль-Аббас умер в 1083 году нашей эры. Его сын Зурай, давший династии название, стал править вместе со своим дядей аль-Масудом. Они участвовали в кампании лидера Сулейхидов аль-Муфаддала против столицы Наджахидов Забида и оба были убиты во время осады (1110 г.). [79] Их сыновья перестали платить дань царице Сулайхид Арва ас-Сулейхи . [80]Они были разбиты экспедицией Сулейхидов, но королева Арва согласилась снизить размер дани вдвое, до 50 000 динаров в год. Зурайиды снова не смогли заплатить и были снова вынуждены уступить мощи Сулайхидов, но на этот раз ежегодная дань из доходов Адена была уменьшена до 25000. Позже они перестали платить даже это, поскольку власть Сулайхидов пошла на убыль. [81] После 1110 года Зураиды, таким образом, возглавили более чем 60-летнее независимое правление в городе, подкрепленное международной торговлей. В хрониках упоминаются предметы роскоши, такие как текстиль, парфюмерия и фарфор, поступающие из Северной Африки , Египта , Ирака , Оман , Кирмана и Китая.. После кончины королевы Арвы ас-Сулейхи в 1138 году Фатимиды в Каире сохранили свое представительство в Адене, что повысило престиж Зурайидов. [82] Зурайиды были разграблены Айюбидами в 1174 году нашей эры.

Завоевание Айюбидов [ править ]

Основная статья: Династия Айюбидов

Туран-шах отвоевал Забид у Махдидов в мае 1174  г. , а затем двинулся к Адену в июне и захватил его у Зураидов . [83] хамданиды из Саны сопротивлялся Ayyubid в 1175 году, и он не был до 1189 , что Ayyubids удалось определенно обеспечить Сане . [84] Правление Айюбидов было стабильным в южном и центральном Йемене, где им удалось уничтожить мини-государства этого региона, в то время как исмаилиты и племена заидитов продолжали держаться в ряде крепостей. [84]Айюбидам не удалось захватить цитадель зайди на севере Йемена. [85] В 1191 году Зайди из Шибама Кавкабана восстали и убили 700 солдат Айюбидов. [86] Имам Абдулла бин Хамза провозгласил имаматом в 1197 году и сражался с аль-Муизом Исмаилом , султаном Айюбидов Йемена. Имам Абдулла сначала потерпел поражение, но смог захватить Сану и Дхамар в 1198 г. [87] аль-Муиз Исмаил был убит в 1202 г. [88] Абдулла бин Хамзапродолжал борьбу с Айюбидом до своей смерти в 1217 году. После его кончины община заидитов была разделена между двумя соперничающими имамами. Зайди были рассеяны, и в 1219 году с Айюбидами было подписано перемирие. [89] Армия Айюбидов потерпела поражение в Дхамаре в 1226 году. [89] Султан Айюбид Мас'уд Юсуф уехал в Мекку в 1228 году, чтобы никогда не вернуться. [90] Другие источники предполагают, что вместо этого в 1223 году он был вынужден уехать в Египет. [91]

Династия Расулидов [ править ]

Основная статья: Династия Расулидов
Сад замка Аль-Кахира (Каир) в Таизе , столице Йемена во времена Расулидов

Династия Расулидов была основана в 1229 году Умаром ибн Расулом . Умар ибн Расул был назначен заместителем губернатора Айюбидами в 1223 году. Когда последний правитель Айюбидов покинул Йемен в 1229 году, Умар остался в стране в качестве смотрителя. Впоследствии он объявил себя независимым королем, приняв титул аль-Малик аль-Мансур (царь, которому помогает Аллах ). [91] Умар основал династию Расулидов на прочном фундаменте и расширил ее территорию, включив территорию от Дофара до Мекки. [92] Умар сначала обосновался в Забиде , затем перебрался в гористую местность, захватив важный высокогорный центр Сану. Однако столицами Расулидов были Забид и Таиз. Он был убит своим племянником в 1249 году. [90] Сын Омара Юсеф победил фракцию, возглавляемую его отцом-убийцами, и подавил несколько контратак зайдитских имамов, которые все еще держались в северном нагорье. В основном из-за побед, которые он одержал над своими соперниками, он получил почетный титул аль-Музаффар (победитель). [93] После падения Багдада на монголов в 1258 году , ал-Музаффар Юсуф я присвоил звание халифа . [93] Он выбрал город Таизстать политической столицей королевства из-за своего стратегического положения и близости к Адену . [94] аль-Музаффар Юсуф I умер в 1296 году, правив 47 лет. [93] Когда известие о его смерти дошло до зайдитского имама аль-Мутаваккиля аль-Мутаххара бин Яхья, он прокомментировал это следующим образом: [93]

Величайший король Йемена, Муавия того времени, умер. Его ручки ломали наши копья и мечи на куски .

Невольничий рынок 13 века в Йемене

Государство Расулидов поддерживало коммерческие связи Йемена с Индией и Дальним Востоком. [95] Они получили большую прибыль от транзитной торговли Красного моря через Аден и Забид . [90] Экономика также процветала из-за программ развития сельского хозяйства, учрежденных королями, которые способствовали массовому выращиванию пальм. [90] Именно в этот период кофе стал прибыльной товарной культурой в Йемене. [96] Цари Расулидов пользовались поддержкой населения Тихамы и южного Йемена, в то время как им приходилось покупать лояльность беспокойных северных горных племен Йемена. [90] Султаны Расулидов построили множествоМедресе , чтобы укрепить шафиитскую школу мысли, которая до сих пор остается доминирующей школой юриспруденции среди йеменцев. [97] Под их властью Таиз и Забид стали крупными международными центрами исламского обучения. [90] Сами короли были сами по себе образованными людьми, которые не только имели важные библиотеки, но также писали трактаты по широкому кругу вопросов, от астрологии и медицины до сельского хозяйства и генеалогии. [94]

Династия считается величайшим коренным йеменским государством со времен падения доисламского Химьяритского королевства . [98] Они, конечно, были тюркского происхождения [99], но утверждали, что они имеют древнее йеменское происхождение, чтобы оправдать свое правление. Расулиды не были первой династией, создавшей фиктивную генеалогию в политических целях, и они не делали ничего необычного в племенном контексте Аравии. [100] Заявив о своем происхождении от солидного йеменского племени, Расулиды привели Йемен к жизненному чувству единства в хаотичной региональной среде. [100] У них были сложные отношения с мамлюками Египта, потому что последние считали их вассальным государством.[94] Их конкуренцияцентру над Хиджаз и право предоставлять Kiswa в Каабе в Мекке . [94] Династии все больше угрожали недовольные члены семьи из-за проблемы преемственности, в сочетании с периодическими племенными восстаниями, поскольку они были втянуты в войну на истощение с зайдитскими имамами в северных высокогорьях. [90] В течение последних двенадцати лет правления Расулидов страна разрывалась между несколькими претендентами на королевство. Ослабление Расулидов дало возможностьклану Бану Тахер захватить власть и утвердиться в качестве новых правителей Йемена в 1454 году. [97]

Династия Тахиридов [ править ]

Основная статья: Тахириды (Йемен)

В Тахириды были местные кланы основаны на Rada'a . Хотя они не были столь впечатляющими, как их предшественники, они все же были увлеченными строителями. Они построили школы, мечети и оросительные каналы, а также цистерны с водой и мосты в Забиде и Адене , Раде и Джубане . Их самый известный памятник - медресе Амирия в Раде, построенное в 1504 году. Тахириды были слишком слабы, чтобы сдерживать зайдитских имамов или защищаться от иностранных нападений. Мамлюки Египта пытался присоединить Йемен Египет и португальцев, во главе сАфонсу де Альбукерке оккупировал Сокотру и начал безуспешную четырехдневную осаду Адена в 1513 году. [101] [102] Португальцы представляли непосредственную угрозу торговле в Индийском океане; мамлюки Египта поэтому послал войско под командованием Хусейна Аль-Курди сражаться с врагом. [103] Мамлюкский султан Египта отплыл в Забид в 1515 году и начал дипломатические переговоры с тахиридским султаном Амиром бин Абдулвахабом о деньгах, которые потребуются для джихада против португальцев. Вместо того чтобы противостоять португальцам, мамлюки, у которых заканчивались запасы еды и воды, они высадили свой флот на побережье Йемена и начали преследовать жителей деревни Тихама за то, что им было нужно. [104] Понимая, насколько богатым было царство Тахиридов , они решили его завоевать. [104] Армия мамлюков при поддержке сил, верных Зайди Имаму Аль-Мутаваккилю Яхья Шараф ад-Дину, завоевала все царство Тахирида, но не смогла захватить Аден в 1517 году нашей эры. Победа мамлюков оказалась недолгой. Османская империя покорила Египет , висит последний мамлюков султана в Каире . [104]Только в 1538 году османы решили завоевать Йемен. В Зайди племена Хайленд появились как национальные герои [105] , предлагая жесткий, сильное сопротивление к турецкой оккупации. [106]

Современная история [ править ]

Смотрите также: Современная история Йемена

Зайдиты и османы [ править ]

См. Также: Йемен Эялет , Йеменско-османские конфликты и Йеменское государство заидийцев.
Османская мечеть Аль-Бакирия в Сане была построена в 1597 году.

Османы должны были защищать два основных интереса в Йемене: священные для ислама города Мекка и Медина и торговый путь с Индией пряностями и тканями, которые находились под угрозой, а последнее практически затмилось прибытием португальцев в Индийский океан. и Красное море в начале 16 века. [107] Хадим Сулейман-паша , османский губернатор Египта , получил приказ командовать флотом из 90 кораблей для завоевания Йемена. Страна пребывала в состоянии непрекращающейся анархии и разногласий, как описал ее Хадим Сулейман-паша: [108]

Йемен - это страна без господина, пустая провинция. Его будет не только возможно, но и легко захватить, и если он будет захвачен, он станет хозяином земель Индии и будет ежегодно отправлять в Константинополь большое количество золота и драгоценностей .

Имам аль-Мутаваккил Яхья Шараф ад-Дин правил северными высокогорьями, включая Сану, в то время как Аден принадлежал последнему тахиридскому султану Амиру ибн Дауду. Хадим Сулейман-паша штурмовал Аден в 1538 году нашей эры, убив его правителя и распространив власть Османской империи на Забида в 1539 году и, в конечном итоге, на Тихаму в целом. [109] Забид стал административным центром Йемена Эйалет . [110] Османские губернаторы не имели большого контроля над высокогорьями, они держали власть в основном в южном прибрежном регионе, особенно вокруг Забида ,Мокко и Аден . [111] Из 80 000 солдат, посланных в Йемен из Египта в период с 1539 по 1547 год, выжили только 7 000 человек. [112] Генеральный бухгалтер Османской империи в Египте отмечает: [112]

Мы не видели таких литейных предприятий, как Йемен, для наших солдат. Каждый раз, когда мы отправляли туда экспедиционный корпус, он таял, как соль, растворенная в воде.

Османская империя отправила еще один экспедиционный корпус в Забид в 1547 году нашей эры, в то время как имам аль-Мутаваккил Яхья Шараф ад-Дин самостоятельно управлял высокогорьем. Имам аль-Мутаваккил Яхья избрал своего сына Али своим преемником, решение, которое привело в ярость его другого сына аль-Мутаххара ибн Яхья . [113] Аль-Мутаххар был хромым и поэтому не подходил для имамата. [113] Он призвал Оайса-пашу, османского колониального губернатора Забида , напасть на его отца. [114] Действительно, османские войска при поддержке племенных сил, верных Имаму аль-Мутаххару, штурмовали Таиз и двинулись на север к Сане.в августе 1547. Турки официально сделал Имам Аль Мютахар Санджак-бей с властью над «Амраном . Имам аль-Мутаххар убил османского колониального губернатора и отбил Сану, но османы во главе с Оздемиром-пашой вынудили аль-Мутаххара отступить в его крепость в Туле . Оздемир-паша фактически поставил Йемен под османское владычество между 1552 и 1560 годами, он разместил гарнизоны в основных городах. построил новые крепости и обезопасил основные пути. [115] Оздемир умер в Сане в 1561 году, его наследовал Махмуд-паша .

Махмуд-паша был описан другими османскими властями как коррумпированный и беспринципный губернатор. Он использовал свою власть, чтобы захватить ряд замков, некоторые из которых принадлежали бывшим королям Расулидов . [113] Махмуд-паша убил суннитского ученого из Ибба . [116] Османский историк утверждал, что этот инцидент был отмечен шиитской общиной зайди на северном нагорье. [116] Игнорируя хрупкое равновесие сил в Йемене, действуя бестактно, он отчуждал различные группы в йеменском обществе, заставляя их забыть о своем соперничестве и объединиться против турок. [115] Махмуд-пашабыл перемещен Ризван-пашой в 1564 году нашей эры. К 1565 году Йемен был разделен на две провинции: высокогорье под командованием Ридван-паши и Тихама под командованием Мурад-паши. Имам аль-Мутаххар начал пропагандистскую кампанию, в которой заявил, что контактировал с пророком Мухаммедом во сне, и советовал ему вести джихад против османов. [117] Аль-Мутаххар возглавил племена, чтобы захватить Сану у Ризван-паши в 1567 году. Когда Мурад попытался освободить Сану , горские племена устроили засаду на его отряд и перебили всех. [118] Состоялось более 80 сражений, последняя решающая схватка произошла в Дхамаре.около 1568 года, когда Мурад-паша был обезглавлен и его отправили в аль-Мутаххар в Сане . [118] [119] К 1568 году только Забид оставался во владении турок. [119]

Руины крепости Тула в Амране , где аль-Мутаххар ибн Яха забаррикадировался от османских атак.

Лала Кара Мустафа Паша , османский губернатор Сирии , Селим II приказал подавить йеменских повстанцев [120], однако турецкая армия в Египте не хотела идти в Йемен. [120] Мустафа-паша послал письмо с двумя турецкими шавишами, надеясь убедить аль-Мутаххара принести извинения и сказать, что он не поощрял никаких актов агрессии против османской армии, и утверждать, что невежественные арабы, по мнению турок, действовали самостоятельно. [121] Имам аль-Мутаххар отклонил предложение Османской империи. Мустафа Пашапослал экспедиционный корпус под командованием Усмана-паши, экспедиционный корпус потерпел поражение с большими потерями. [122] Султан Селим II был в ярости из-за того, что Мустафа не решился отправиться в Йемен, он казнил несколько санджак-беков в Египте и приказал Синан-паше возглавить всю турецкую армию в Египте, чтобы отвоевать Йемен. [123] Синан-паша был выдающимся османским генералом албанского происхождения. [119] Он отвоевал Аден , Таиз , Ибб и осадил Шибам Кавкабан.в 1570 году на 7 месяцев осада была снята после заключения перемирия. [124] Имам аль-Мутаххар был отброшен, но не мог быть полностью побежден. [125] После кончины аль-Мутаххара в 1572 году община зайди не была объединена под властью имама; Турки воспользовались своим неравенством и в 1583 году захватили Сану , Саада и Наджран . [126] Имам ан-Насир Хасан был арестован в 1585 году и сослан в Константинополь , тем самым положив конец восстанию в Йемене. [119]

В Зайди соплеменников в северных горных районах, особенно в Хашид и Bakil , были постоянным раздражителем для турецкого владычества в Аравии . [127] Обосновывая свое присутствие в Йемене как триумф ислама, османы обвинили зайдиты быть неверными . [128] Хасан-паша был назначен губернатором Йемена , который наслаждался периодом относительного мира с 1585 по 1597 год. Ученики аль-Мансура аль-Касима предложили ему захватить имамат и сразиться с турками. Сначала он отказался, но был взбешен продвижением ханафитской школы юриспруденции.за счет Зайди Ислама . Он провозгласил Имаматом в сентябре 1597 года, в том же году, когда османские власти открыли мечеть аль-Бакирия . [126] К 1608 году имам аль-Мансур (победивший) восстановил контроль над нагорьем и подписал 10-летнее перемирие с османами. [129] Когда имам аль-Мансур аль-Касим умер в 1620 году, его сын аль-Муайяд Мухаммад стал его преемником и подтвердил перемирие с османами. В 1627 году османы потеряли Аден и Лахедж . Абдин-паше было приказано подавить мятежников, но он потерпел неудачу и был вынужден отступить в Мокко . [126] ПослеАль-Муайяд Мухаммад изгнал османов из Саны в 1628 году, только Забид и Мокко остались во владении Османской империи. Аль-Муайяд Мухаммад захватил Забида в 1634 году и позволил османам мирно покинуть Мокко . [130] Причины успеха Аль-Муайяда Мухаммада заключались во владении племенами огнестрельного оружия и в том, что они объединились за его спиной. [131]

Мокко был самым загруженным портом Йемена в 17-18 веках.

В 1632 году Аль-Муайяд Мухаммад послал экспедиционный отряд из 1000 человек, чтобы завоевать Мекку . [132] Армия вошла в город с триумфом и убила его губернатора. [132] Османы не были готовы потерять Мекку после Йемена, поэтому они послали армию из Египта для борьбы с йеменцами. [132] Видя, что турецкая армия слишком многочисленна, чтобы ее одолеть, йеменская армия отступила в долину за пределами Мекки . [133] Османские войска напали на йеменцев, укрывшись у колодцев, которые снабжали их водой. Этот план был успешно реализован, в результате чего йеменцы погибли более 200 человек, в основном из-за жажды. [133]В конце концов, соплеменники сдались и вернулись в Йемен. [134] Аль Муейяд Мухаммад умер в 1644. Он наследовал Аль-Мутавакиль Исмаил , другой сын аль-Мансур аль-Касим , который завоевал Йемен во всем его полноте, от Асир на севере до Дофара в Восток. [135] [136] [137] [138] Во время своего правления и правления его преемника Аль-Махди Ахмада (1676–1681) имамат применял некоторые из самых суровых дискриминационных законов (Ar. Ghiyar ) против евреев Йемена. , кульминацией которого стало изгнание всех евреев в жаркий и засушливый регион Тихама.прибрежная равнина. Государство Касимидов было самым сильным государством Зайди из когда-либо существовавших.

В то время Йемен был единственным производителем кофе в мире. [139] Страна установила дипломатические отношения с династией Сефевидов в Персии , османами Хиджаза , Империей Великих Моголов в Индии и Эфиопии. Фасиледэс Эфиопии послал три дипломатические миссии в Йемен, но отношения не перерастают в политический союз , как Фасиледэс надеялся, в связи с ростом мощных феодалов в стране. [140]В первой половине 18 века европейцы нарушили монополию Йемена на кофе, контрабандой вывозя кофейные деревья и выращивая их в своих собственных колониях в Ост-Индии, Восточной Африке, Вест-Индии и Латинской Америке. [141] Имаммат не следовал единому механизму наследования, а семейные ссоры и племенное неповиновение привели к политическому упадку династии Касими в 18 веке. [142] В 1728 или 1731 году главный представитель Лахедж провозгласил себя независимым султаном вопреки династии Касимидов и завоевал Аден, установив таким образом Султанат Лахедж . Рост могущества ярых исламистов ваххабитовдвижение на Аравийском полуострове стоило заидскому государству прибрежных владений после 1803 г. Имам смог временно вернуть их в 1818 году, но новое вмешательство османского наместника Египта в 1833 году снова отняло побережье у правителя в Сане. После 1835 года имамат очень часто переходил из рук в руки, и некоторые имамы были убиты. После 1849 года государство заидитов погрузилось в хаос, который длился десятилетия. [143]

Великобритания и девять регионов [ править ]

См. Также: Протекторат Аден , Султанат Лахедж и Колония Аден
Гарнизонная церковь Святой Марии в Адене была построена британцами в 1850 году нашей эры и в настоящее время заброшена.
Почтовая марка государства Катири Сайюн с портретом султана Джафара бин Мансура. Катири - это Королевство Хадрамаут, защищенное / контролируемое Британской империей .
Флаг колонии Аден .
Королева Елизавета II и Аденский залив на Йеменской марке 35 центов.

Британцы искали угольную базу для обслуживания своих пароходов на пути в Индию . Чтобы добраться из Суэца в Бомбей и обратно, потребовалось 700 тонн угля . Чиновники Ост-Индской компании остановили свой выбор на Адене. Лондон пытался прийти к соглашению с зайдитским имамом Саны, разрешив им закрепиться в Мокко ; и когда они не смогли обеспечить свою позицию, они добились аналогичного соглашения от султана Лахедж , что позволило им укрепить позицию в Адене . [144] [145]

Инцидент сыграл на руку британцам, когда, проходя через Аден с торговыми целями, один из их парусных кораблей затонул, а арабские племена поднялись на борт и разграбили его содержимое. Правительство Британской Индии направило военный корабль под командованием капитана Стаффорда Беттесворта Хейнса, чтобы потребовать компенсации. [145] Хейнс бомбардировал Аден со своего военного корабля в январе 1839 года. Правитель Лахежа , находившийся в то время в Адене, приказал своей гвардии защищать порт, но они потерпели неудачу перед лицом подавляющей военной и морской мощи. Британцам удалось занять Аден и согласились компенсировать султану ежегодную выплату в 6000 риалов . [145] Британцы выселилиСултан Лахедж из Адена и заставил его принять их «защиту». [145] В ноябре 1839 года 5000 человек пытались вернуть город, но были отбиты и 200 человек были убиты. Британцы понимали, что процветание Адена зависело от их отношений с соседними племенами, которые требовали, чтобы они опирались на прочную и удовлетворительную основу. [146]

Британское правительство заключило договоры о «защите и дружбе» с девятью племенами, окружающими Аден, при этом они оставались независимыми от британского вмешательства в их дела, пока они не заключали договоров с иностранцами (неарабскими колониальными державами). [147] Аден был объявлен свободной зоной в 1850 году нашей эры. Вместе с эмигрантами из Индии , Восточной Африки и Юго-Восточной Азии Аден превратился в «мировой город». В 1850 году только 980 арабов были зарегистрированы как коренные жители города. [148] Присутствие англичан в Адене привело их к разногласиям с османами. Турки заявили британцам, что они обладают суверенитетом над всей Аравией , включая Йемен в качестве преемника Мухаммеда.и глава всемирного халифата . [149]

Османское возвращение [ править ]

См. Также: Йеменский вилайет
Османская визирь и Вали (губернатор) Йемена Ахмед Мухтар - паши

Османы были обеспокоены британской экспансией из Индии в Красное море и Аравию . Они вернулись в Тихаму в 1849 году после двухвекового отсутствия. [150] Соперничество и беспорядки продолжались между зайдитскими имамами , между ними и их заместителями, с улемами , с главами племен, а также с теми, кто принадлежал к другим сектам. Некоторые граждане Саны отчаянно пытались восстановить закон и порядок в Йемене и просили османского пашу в Тихаме умиротворить страну. [151]Йеменские купцы знали, что возвращение османов улучшит их торговлю, поскольку османы станут их покупателями. [152] Османская экспедиция попыталась захватить Сану, но потерпела поражение и была вынуждена покинуть нагорье. [153] Открытие Суэцкого канала в 1869 году укрепило решение османов остаться в Йемене. [154] В 1872 году военные силы были отправлены из Константинополя и двинулись за пределы османской крепости в низинах ( Тихама ), чтобы завоевать Сану . К 1873 году туркам удалось завоевать северное нагорье. Сана стала административной столицейЙемен Вилайет .

Османы извлекли уроки из своего предыдущего опыта и работали над лишением власти местных лордов в высокогорных регионах. Они даже пытались секуляризировать йеменское общество; Йеменские евреи стали воспринимать себя в терминах йеменских националистов. [155] Османы умиротворили племена, простив их мятежных вождей и назначив их на административные должности. Они провели ряд реформ, направленных на повышение экономического благосостояния страны. С другой стороны, в османской администрации Йемена была широко распространена коррупция. Это произошло из-за того, что были назначены только худшие из должностных лиц, потому что это сделали те, кто мог избежать службы в Йемене. [156] Османы временно восстановили контроль над высокогорьем. [150]Так называемые танзиматские реформы считались зайдитскими племенами еретиками . В 1876 году племена хашидов и бакилов восстали против османов, туркам пришлось умилостивить их дарами, чтобы положить конец восстанию. [157]

Вождей племен было трудно умиротворить, и бесконечный цикл насилия сдерживал османские попытки умиротворить землю. Ахмед Иззет-паша предложил, чтобы османская армия эвакуировала высокогорье и ограничилась Тихамой, а не подвергалась излишнему бремени продолжающейся военной операцией против племен зайди . [156] Тактика нападения и бегства соплеменников северных гор утомила османскую армию. Они возмущались турецким танзиматом и сопротивлялись всем попыткам навязать им центральное правительство. [154] Северные племена объединились под предводительством Дома Хамидаддина в 1890 году. Имам Яхья Хамидаддинвозглавив восстание против турок в 1904 году, повстанцы подорвали способность османов править. [158] Восстания между 1904 и 1911 годами были особенно разрушительны для османов, обходясь им в 10 000 солдат и 500 000 фунтов стерлингов в год. [159] Османы подписали договор с имамом Яхьей Хамидаддином в 1911 году. По этому договору имам Яхья был признан автономным лидером северных Зайдинских гор . Османы продолжали править шафиитскими районами на среднем юге до своего ухода в 1918 году.

Эмират Идрисид и Королевство Мутаваккилитов в Йемене [ править ]

Основная статья: Мутаваккилитов Королевство Йемен
Дом имама Яхья хамид ад-Дина в Сане

Имам Яхья хамид ад-Дин аль-Мутаваккил самостоятельно правил северным нагорьем с 1911 года. После ухода османов в 1918 году он стремился вернуть себе земли своих предков-касимидов. Он мечтал о Великом Йемене, простирающемся от Асира до Дофара . Эти схемы привели его к конфликту с фактическими правителями на заявленных территориях, а именно с Идрисидами , Ибн Саудом и британским правительством в Адене . [160] Зайдинский имам не признал англо-османское соглашение о границе 1905 года на том основании, что оно было заключено между двумя иностранными державами, оккупировавшими Йемен. [161]Договор о границе фактически разделил Йемен на «север» и «юг». [162] В 1915 году британцы подписали договор с Идрисидами, гарантирующий их безопасность и независимость, если они будут сражаться против турок. [163] В 1919 году имам Яхья двинулся на юг, чтобы освободить девять британских протекторатов. Британцы в ответ быстро двинулись в сторону Тихамы и заняли Эль-Худайду . Затем они передали его своим союзникам из Идриси. [164] Имам Яхья снова атаковал южные протектораты в 1922 году. Британцы бомбили племенные силы Яхья с помощью самолетов, которым у племен не было эффективных средств противодействия. [165]

В 1925 году имам Яхья захватил Аль-Худайду у Идрисидов. [166] Он продолжал следовать и атаковать Идрисидов, пока Асир не попал под контроль сил Имама, вынудив Идрисидов запросить соглашение, которое позволило бы им управлять регионом от имени Имама. [166] Имам Яхья отклонил предложение на том основании, что Идриси были марокканского происхождения. По словам имама Яхьи, Идрисиды вместе с британцами были не чем иным, как недавними вторгшимися, и их следует навсегда изгнать из Йемена. [167] В 1927 году, когда силы имама Яхьи находились в 50 км от Адена, Таиз и Ибб подвергались британской бомбардировке в течение пяти дней, и имаму пришлось отступить.[165] Небольшие бедуинские силы, в основном изконфедерации Мадхидж в Марибе , атаковали Шабвах, но были разбомблены англичанами и были вынуждены отступить.

Итальянская империя была первой признать имама Яхья в качестве короля Йемена в 1926 году Кроме того, итальянцы в 1926 и 1927 годах , направленных на принятие контроля над Фарасан . [168] У Италии были собственные колонии в регионе: Эритрея и Сомалиленд , обе с низкой прибыльностью. Ожидалось, что расширение связей с Йеменом приведет к увеличению торговли с колониями и попадет в сферу влияния Италии . Королевство Йемен в этот момент намекало на аннексию Адена, а имам Яхья также мечтал о Великом Йемене с возможной помощью Италии.

Это вызвало большую тревогу у британцев, которые истолковали это как четкое признание притязаний Имама Яхьи на суверенитет над Большим Йеменом, включая протекторат Аден и Асир. [169]

Идрисиды обратились к Ибн Сауду в поисках его защиты от Яхьи. Однако в 1932 году Идрисиды разорвали свое соглашение с Ибн Саудом и вернулись к имаму Яхье в поисках помощи против самого Ибн Сауда, который начал ликвидировать их власть и выразил желание аннексировать эти территории в свои саудовские владения. [170] [171] Имам Яхья потребовал вернуть все владения Идриси. [170] В том же году группа хиджазских либералов бежала в Йемен и замышляла изгнание Ибн Сауда из бывшего Хашимитского Королевства Хиджаз, которое было завоевано саудитами семью годами ранее. Ибн Сауд обратился к Великобритании за помощью. [172]Британское правительство прислало оружие и самолеты. [172] Британцы были обеспокоены тем, что финансовые трудности Ибн Сауда могут побудить Итальянскую Империю выручить его. [170] Ибн Сауд подавил восстание асири в 1933 году, после чего Идрисиды бежали в Сану . [172] Переговоры между имамом Яхьей и Ибн Саудом оказались безрезультатными. После военной конфронтации Ибн Сауд объявил о прекращении огня в мае 1934 года. [172] Имам Яхья согласился освободить саудовских заложников и передать Идрисис под стражу Саудовской Аравии. Имам Яхья уступил три провинции Наджран , Асир и Джазан на 20 лет [173]и подписал еще один договор с британским правительством в 1934 году. Имам признал британский суверенитет над протекторатом Адена на 40 лет. [174] Яхья подчинился требованиям Саудовской Аравии и Великобритании из-за страха за Аль-Худайду. По словам Бернарда Райха, профессора политологии и международных отношений в Университете Джорджа Вашингтона , Яхья мог бы добиться большего успеха, реорганизовав племена заиди в северных высокогорьях, как это сделали его предки против турок и британских захватчиков, и превратив захваченные ими земли в еще одно кладбище. . [175]

Хотя имамат потерял Асира, он смог подавить восставшие племена на севере с помощью обученных Ираком йеменских войск. Когда страна, теперь обосновавшаяся на четко определенной территории, окончательно умиротворена, городские националисты начали самоутвердиться. Эти националисты долгое время придерживались не-заидских традиций (особенно шафиитов ) и были сосредоточены в прибрежной провинции Тахама, городе Таиз и оккупированном британцами Адене . Многие из них были студентами в Каире и приобрели связи с Братьями-мусульманами.и алжирские националисты. Братья-мусульмане в Йемене присоединились к городской оппозиции и поддержали заидского принца Абдуллу бин Ахмада аль-Вазира, который присоединился к тем, кто активно пытался свергнуть имама Яхью. 17 февраля 1948 года оппозиция подняла восстание в Сане и убила имама Яхью. Наследный принц Ахмад смог сплотить северные племена и вернуть столицу, подавив восстание после непродолжительной осады 12 марта 1948 года [176].

Имам Ахмад полностью изменил изоляционистскую политику своего отца и открыл экономику и общество Йемена для внешнего мира. Он был теократическим и в значительной степени средневековым имаматом, который стал первым арабским государством, принявшим советскую помощь. Начиная с 1955 года Йемен заключил различные договоры о дружбе, а с 1957 года начал получать большое количество советского оружия, а также советских и китайских военных советников. Когда имам уехал за границу из-за болезни, наследный принц Мухаммад аль-Бадр возглавил просоветскую партию, и коммунистическая активность усилилась. Когда имам вернулся в 1959 году, последовали жестокие репрессии, и коммунисты были изгнаны. [177]

В апреле 1956 года Йемен присоединился к оборонительному пакту с Сирией и Египтом, а в феврале 1958 года он стал федерацией с Объединенной Арабской Республикой. Параллельно вспыхнуло клановое насилие в Йемене и Адене, унесшее сотни жизней в 1956–1960 годах. Оборонительный пакт был задуман как защитная мера против республиканской агитации, которой городские националисты все еще занимались из оккупированного британцами Адена. Пока Йемен был в федерации с ОАР, республиканцы были лишены любой помощи со стороны президента Египта Насера . Хотя федерация просуществовала всего три года, наследный принц аль-Бадр продолжал изображать себя арабским патриотом, часто выступая против «реакционных арабских монархов». [178]

Два состояния [ править ]

Основные статьи: Йеменская Арабская Республика и Южный Йемен
Абдулла ас-Саллал , президент Северного Йемена и Дана Адамс Шмидт.

Арабский национализм оказал влияние на некоторые круги, которые выступали против отсутствия усилий по модернизации в монархии Мутаваккилитов. Это стало очевидным, когда имам Ахмад бин Яхья умер в 1962 году. Ему наследовал его сын, но армейские офицеры попытались захватить власть, что спровоцировало гражданскую войну в Северном Йемене . [179]Роялистов Хамидаддина поддерживали Саудовская Аравия, Великобритания и Иордания (в основном оружием и финансовой помощью, но также и небольшими вооруженными силами), в то время как республиканцев поддерживал Египет. Египет предоставил республиканцам оружие и финансовую помощь, но также послал большие военные силы для участия в боевых действиях. Израиль тайно поставлял оружие роялистам, чтобы держать египетскую армию в Йемене и снизить вероятность того, что Насер инициирует конфликт на Синае. После шести лет гражданской войны республиканцы победили (февраль 1968 г.) и образовали Йеменскую Арабскую Республику . [180]

Революция на севере совпала с чрезвычайной ситуацией в Адене , которая ускорила конец британского правления на юге. 30 ноября 1967 года было образовано государство Южный Йемен, в которое вошли Аден и бывший протекторат Южной Аравии . Это социалистическое государство позже было официально известно как Народная Демократическая Республика Йемен, и была начата программа национализации. [181]

Отношения между двумя йеменскими государствами колебались от мирных до враждебных. Юг поддерживал Восточный блок. Однако у Севера не было таких связей. В 1972 году два государства вели войну. Война была урегулирована прекращением огня и переговорами при посредничестве Лиги арабских государств , где было объявлено, что в конечном итоге произойдет объединение. В 1978 году Али Абдалла Салех был назначен президентом Йеменской Арабской Республики. [182] После войны Север жаловался на помощь Юга из-за рубежа, в том числе Саудовской Аравии. [183] В 1979 г. вспыхнули бои между Севером и Югом. Возобновились попытки объединить два государства. [182]

В 1986 году тысячи людей погибли на Юге, когда вспыхнула гражданская война между сторонниками бывшего президента Абдула Фаттаха Исмаила и его преемника Али Насера ​​Мухаммеда . Али Насер Мухаммед бежал из страны и позже был приговорен к смертной казни за государственную измену. [182]

Объединение [ править ]

Основная статья: объединение Йемена

В 1990 году два правительства достигли полного соглашения о совместном управлении Йеменом, и 22 мая 1990 года страны были объединены с Салехом в качестве президента. [182] Президент Южного Йемена Али Салим аль-Бейд стал вице-президентом. [182] Был сформирован единый парламент и согласована конституция единства. [182] На парламентских выборах 1993 года , первых после объединения, Всеобщий народный конгресс получил 122 места из 301. [184] : 309

После вторжения в Кувейт в 1990 году президент Йемена выступил против военного вмешательства со стороны неарабских государств. [185] В качестве члена Совета Безопасности ООН в 1990 и 1991 годах Йемен воздержался при голосовании по ряду резолюций СБ ООН по Ираку и Кувейту [186] и проголосовал против «резолюции о применении силы». Голосование возмутило США [187]. Саудовская Аравия изгнала 800 000 йеменцев в 1990 и 1991 годах, чтобы наказать Йемен за его сопротивление войне. [188]

После продовольственных бунтов в крупных городах в 1992 году в 1993 году было сформировано новое коалиционное правительство, состоящее из правящих партий обоих бывших йеменских государств. Однако вице-президент аль-Бейд уехал в Аден в августе 1993 года и заявил, что не вернется. правительству, пока его жалобы не были рассмотрены. К ним относятся насилие со стороны севера против его Йеменской социалистической партии , а также экономическая маргинализация юга. [189] Переговоры по выходу из политического тупика затянулись до 1994 года. Правительство премьер-министра Хайдара Абу Бакра аль-Аттаса стало неэффективным из-за политической борьбы [190]

Соглашение между лидерами Севера и Юга было подписано в Аммане , Иордания, 20 февраля 1994 года, но это не могло остановить гражданскую войну. [191] [ необходима цитата ] Во время этих столкновений и северные, и южные армии (которые никогда не объединялись) собрались на своих границах. [192] Гражданская война в Йемене в мае-июле 1994 г. привела к поражению южных вооруженных сил и бегству в изгнание многих лидеров Йеменской Социалистической партии и других южных сепаратистов. [ необходима цитата ] Саудовская Аравия активно помогала югу во время гражданской войны 1994 года. [193]

Салех стал первым президентом Йемена, избранным прямым голосованием на президентских выборах 1999 года , набрав 96,2% голосов. [184] : 310 Другой кандидат, Наджиб Кахтан аш-Шааби , был сыном Кахтана Мухаммада аш-Шааби , бывшего президента Южного Йемена . Хотя Наджиб был членом партии Всеобщего народного конгресса Салеха , он баллотировался как независимый. [194]

В июне 2000 года был подписан Джиддский договор, определяющий границу с Саудовской Аравией.

В октябре 2000 года семнадцать американских военнослужащих погибли после нападения террориста-смертника на американский военный корабль USS Cole в Адене, ответственность за которое впоследствии была возложена на «Аль-Каиду». После нападений на Соединенные Штаты 11 сентября президент Салех заверил президента США Джорджа Буша в том, что Йемен был партнером в его войне с террором . В 2001 году вокруг референдума, который явно поддерживал продление правления и полномочий Салеха , происходило насилие .

Мятеж шиитов в Йемене начался в июне 2004 года , когда диссидент клирика Хусейн аль-Хусите , глава секты Зайди шиит, начал восстание против йеменского правительства. Правительство Йемена утверждало, что хуситы пытались свергнуть его и ввести в действие религиозный закон шиитов . Повстанцы возражают, что они «защищают свою общину от дискриминации» и агрессии со стороны правительства. [195]

В 2005 году по меньшей мере 36 человек погибли в столкновениях по всей стране между полицией и протестующими из-за роста цен на топливо.

На президентских выборах 2006 года , состоявшихся 20 сентября, Салех победил, набрав 77,2% голосов. Его главный соперник Фейсал бин Шамлан получил 21,8%. [196] [197] 27 сентября Салех был приведен к присяге на новый срок. [198]

В июле 2007 года террорист-смертник убил восемь испанских туристов и двух йеменцев в провинции Мариб . В 2008 году произошла серия взрывов бомб на полицейских, официальных, дипломатических, иностранных бизнесменах и туристических объектах. Взрывы автомобилей возле посольства США в Сане. 18 человек погибло, в том числе шестеро нападавших в сентябре 2008 года. В 2008 году митинг оппозиции в Сане с требованием реформы избирательной системы был встречен полицейскими выстрелами.

Аль-Каида [ править ]

В январе 2009 года саудовская и йеменская ветви Аль-Каиды объединились и образовали Аль-Каиду на Аравийском полуострове (AQAP). Аль-Каида на Аравийском полуострове базируется в Йемене, и многие из ее членов были гражданами Саудовской Аравии, которые были освобождены из залива Гуантанамо. [199] Салех освободил 176 подозреваемых в «Аль-Каиде» при условии хорошего поведения, но террористическая деятельность продолжалась.

В 2009 году йеменская армия при поддержке саудовских сил начала новое наступление на шиитских повстанцев. Десятки тысяч человек были вынуждены покинуть свои дома в результате боевых действий. Новое прекращение огня было согласовано в феврале 2010 года. Однако к концу года Йемен заявил, что в возобновившихся боевых действиях погибло 3000 солдат. Повстанцы-шииты обвинили Саудовскую Аравию в оказании поддержки группам салафитов в подавлении заидизма в Йемене. [200] Правительство Салеха использовало Аль-Каиду в своих войнах против восставшего клана хуситов . [201]

Некоторые сводки новостей предположили , что, по приказу президента США Барака Обамы , американские военные самолеты выпустили крылатые ракеты на то , что официальные лица в Вашингтоне утверждали , были Аль - Каиды тренировочных лагерей в провинциях Сана и Абьян на 17 декабря 2009 года [202] Вместо поразив боевиков «Аль-Каиды», он попал в деревню, в результате чего погибло 55 мирных жителей. [203] Официальные лица Йемена заявили, что в результате нападений погибло более 60 мирных жителей, 28 из которых - дети. Еще один авиаудар был нанесен 24 декабря. [204]

США начали серию атак с помощью дронов в Йемене, чтобы обуздать предполагаемую растущую террористическую угрозу из-за политического хаоса в Йемене. [205] С декабря 2009 года американские удары по Йемену наносятся американскими военными при разведывательной поддержке ЦРУ. [206] Против ударов беспилотников опротестовывают правозащитные группы, которые заявляют, что убивают невинных мирных жителей и что удары беспилотников США и ЦРУ не имеют достаточного контроля со стороны Конгресса, включая выбор человеческих целей, предположительно представляющих угрозу для Америки. [207] Споры по поводу политики США в отношении атак беспилотников резко возросли после того, как в сентябре 2011 года в Йемене были убиты Анвар аль-Авлаки и Самир Хан , граждане США. [208]В результате еще одного удара беспилотника в октябре 2011 года был убит сын-подросток Анвара Абдулрахман аль-Авлаки .

В 2010 году политика администрации Обамы позволяла преследовать людей, имена которых неизвестны. Правительство США увеличило военную помощь до 140 миллионов долларов в 2010 году. [209] Удары беспилотников США продолжались после свержения президента Салеха. [210]

Дополнительная информация: повстанческое движение Аль-Каиды в Йемене

Государственная нестабильность с 2011 г. по настоящее время [ править ]

Основная статья: Йеменский кризис (2011 – настоящее время)

Йеменский кризис начался с 2011-12 революции против президента Али Абдаллы Салеха , который руководил Йеменом в течение более чем двух десятилетий. [211] [212] После того, как Салех покинул свой пост в начале 2012 года в рамках посреднического соглашения между правительством Йемена и оппозиционными группами, правительство во главе с бывшим вице-президентом Салеха Абд Раббухом Мансуром Хади изо всех сил пыталось объединить беспокойный политический ландшафт страны. стране и отражать угрозы как со стороны « Аль-Каиды» на Аравийском полуострове, так и со стороны боевиков-хуситов, которые в течение многих лет вели затяжные повстанческие действия на севере .[213] [214] В 2014 году боевики-хуситы ворвались в столицу Сану и вынудили Хади вести переговоры о создании «правительства единства» с другими политическими фракциями. Повстанцы продолжали оказывать давление на ослабленное правительство, пока после того, как его президентский дворец и частная резиденция не подверглись нападению со стороны группы боевиков, Хади ушел в отставку вместе со своими министрами в январе 2015 года. В следующем месяце хуситы объявили, что контролируют правительство. , роспуск парламента и создание временного революционного комитета во главе с Мохаммедом Али аль-Хути , двоюродным братом лидера хуситов Абдул-Малика аль-Хути . [215] [216]Однако Хади сбежал в Аден , где он заявил, что остается законным президентом Йемена, провозгласил временную столицу страны и призвал лояльных правительственных чиновников и военных сплотиться к нему. [217] [218]

Революция 2011 года [ править ]

Основная статья: Йеменская революция 2011 года
Протест в Сане, 3 февраля 2011 г.
  Контролируется Высшим политическим советом ( хуситы )
  Контролируется правительством и союзниками под руководством Хади
  Контролируется « Ансар аш-Шариа» , « Аль-Каидой» на Аравийском полуострове и « Исламским государством Ирака и Леванта» }}
  Под контролем Южного переходного совета }}

Революция 2011 года в Йемене последовала за другими массовыми протестами арабской весны в начале 2011 года. Восстание первоначально было направлено против безработицы, экономических условий и коррупции, а также против предложений правительства изменить конституцию Йемена, чтобы сын Салеха мог унаследовать президентский пост.

В марте 2011 года полицейские снайперы открыли огонь по демократическому лагерю в Сане, в результате чего погибло более 50 человек. В мае десятки человек погибли в столкновениях между войсками и племенными боевиками в Сане. К этому моменту Салех начал терять международную поддержку. В октябре 2011 года йеменский правозащитник Тавакул Карман получил Нобелевскую премию мира, а Совет Безопасности ООН осудил насилие и призвал к передаче власти. 23 ноября 2011 года Салех вылетел в Эр-Рияд в соседней Саудовской Аравии, чтобы подписать план политического перехода Совета сотрудничества стран Персидского залива , который он ранее отверг. Подписав документ, он согласился юридически передать должность и полномочия президента своему заместителю, вице-президенту.Абд Раббух Мансур Хади .

Хади вступил в должность на двухлетний срок после победы на неоспоримых президентских выборах в феврале 2012 года, на которых он был единственным выдвинутым кандидатом. [219] Было сформировано правительство единства, в состав которого вошел премьер-министр от оппозиции. Аль-Хади будет наблюдать за составлением проекта новой конституции, за которым последуют парламентские и президентские выборы в 2014 году. [ Требуется обновление ]

2012 [ править ]

Салех вернулся в феврале 2012 года. Несмотря на возражения тысяч уличных протестующих, парламент предоставил ему полный иммунитет от судебного преследования. Сын Салеха, генерал Ахмед Али Абдулла Салех, продолжает оказывать сильное влияние на части вооруженных сил и сил безопасности.

AQAP взяла на себя ответственность за теракт смертника в президентском дворце в феврале 2012 года, в результате которого погибли 26 республиканских гвардейцев в день приведения к присяге президента Хади. AQAP также стоял за взрывом террориста-смертника, в результате которого три месяца спустя погибли 96 солдат в Сане. В сентябре 2012 года в результате взрыва заминированного автомобиля в Сане погибли 11 человек, на следующий день после сообщения о гибели местного лидера «Аль-Каиды» Саида аль-Шихри на юге страны.

К 2012 году появился «небольшой контингент войск специальных операций США» - в дополнение к ЦРУ и «неофициально признанному» военному присутствию США - в ответ на участившиеся террористические атаки AQAP на граждан Йемена. [220] Многие аналитики отмечают роль бывшего правительства Йемена в разжигании террористической активности в стране. [221] После избрания нового президента Абд Раббу Мансура Хади йеменские вооруженные силы смогли отбросить Ансар аш-Шариа и отбить провинцию Шабва .

Захват хуситов, гражданская война и саудовское вмешательство [ править ]

Основные статьи: захват власти хуситами в Йемене , гражданская война в Йемене (2015-настоящее время) и вмешательство Саудовской Аравии в Йемен

В 2014 году движение хуситов , которое с 2004 года восстало против правительства Йемена , начало постепенный захват Йемена , нанеся поражение правительственным силам в битве при Амране и битве при Сане (2014) . Их продвижение продолжалось по всему Йемену, что спровоцировало начало вторжения в Йемен под руководством Саудовской Аравии . Хуситы напали на Аден 25 марта 2015 года, начав битву при Адене (2015).. Несмотря на авиаудары Саудовской Аравии, хуситам удалось продвинуться в районах Тавахи, Хормаксар и Кратер. Ситуация изменилась 14 июля, когда в результате контрнаступления против хуситов хуситы оказались в ловушке на полуострове. К 6 августа 2015 года правительство Хади захватило 75% Таиза, а повстанцы Лахиджа изгнали хуситов из провинции Лахидж . Состояние хади рассеялось 16 августа, когда силы хуситов успешно контратаковали и вынудили силы хади отступить из садов Ас-Салих и горного района Аль-Дабаб. Силы Хади объяснили эту неудачу отсутствием военной техники. [222] В Хадрамауте Аль-Каида на Аравийском полуострове (AQAP) смогла захватить Мукаллу после победыБитва при Мукалле (2015 г.) , а в декабре 2015 г. они захватили Зинджибар и Джаар .

В 2016 году правительство Хади разгромило силы хуситов в битве при Порт-Миди и отбило Мукаллу у АКАП в битве при Мукалле (2016) . В январе 2017 года Соединенные Штаты провели рейд на Яклу в попытке получить новые разведданные относительно AQAP. [223] В декабре правительство Хади начало наступление на Аль-Худайда . В июне 2018 года правительство Хади начало атаку на сам город Худайда, начав битву при Аль-Худайде , которая считается крупнейшей битвой в войне с начала саудовской интервенции. [224]

Война в Йемене также привела к холере и голоду. (См. Голод в Йемене (2016 г. - настоящее время) и вспышка холеры в Йемене в 2016–2018 гг. )

См. Также [ править ]

  • История Азии
  • История Ближнего Востока
  • Список правителей Сабы и Химьяра
  • Имамы Йемена
  • Список президентов Йемена
  • Политика Йемена
  • Южная Аравия
  • Южный Йемен
  • Хронология йеменской истории

Заметки [ править ]

  1. ^ Аравийский полуостров, 1000 г. до н.э. – 1 г. н.э. | Хронология истории искусств | Метрополитен-музей
  2. ^ Аравийский полуостров, 2000–1000 гг. До н.э. | Хронология истории искусств | Метрополитен-музей
  3. ^ Дэниел Маклафлин Йемен: Путеводитель по Брэдту, стр. 4
  4. Перейти ↑ Kenneth Anderson Kitchen (2003). О достоверности Ветхого Завета . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 594 . ISBN 0802849601.
  5. ^ Джеффри В. Бромили. Международная стандартная библейская энциклопедия . 4 . п. 254. ISBN 0802837840.
  6. ^ Николас Клэпп (2002). Шева: Через пустыню в поисках легендарной королевы . Houghton Mifflin Harcourt. п. 204 . ISBN 0618219269.
  7. ^ PM Холт; Питер Малькольм Холт; Энн К.С. Лэмбтон; Бернард Льюис (21 апреля 1977 г.). Кембриджская история ислама . Издательство Кембриджского университета. п. 7.
  8. ^ Дэниел Маклафлин. (2007). Йемен: Путеводитель по Брэдту с. 5
  9. ^ Джерри Р. Роджерс; Гленн Оуэн Браун; Юрген Гарбрехт (1 января 2004 г.). Водные ресурсы и история окружающей среды . Публикации ASCE. п. 36. ISBN 0784475504.
  10. ^ Вернер Даум (1987). Йемен: 3000 лет искусства и цивилизации в Аравии Феликс . Pinguin-Verlag. п. 73. ISBN 3701622922.
  11. ^ «Королевства древней Южной Аравии» . Британский музей . Архивировано из оригинала на 2013-12-03 . Проверено 7 февраля 2014 года .
  12. ^ Джавад'Alī (1968) [Оцифрованные 17 февраля 2007]. المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام[ Подробная история арабов до ислама ] (на арабском языке). 2 . Дар аль-Ильм лил-Малаин. п. 19.
  13. ^ Джордж Хатке (2013). Аксум и Нубия: война, торговля и политические фикции в древней Северо-Восточной Африке . NYU Press. п. 19. ISBN 0814762832.
  14. ^ Teshale Tibebu (1995). Создание современной Эфиопии: 1896–1974 . Лоуренсвилль, Нью-Джерси: Red Sea Press. п. xvii. ISBN 1569020019.
  15. ^ Питер Р. Шмидт (2006). Историческая археология в Африке: представление, социальная память и устные традиции . Роуман Альтамира. п. 281. ISBN. 0759114153.
  16. ^ Али Aldosari (2007). Ближний Восток, Западная Азия и Северная Африка . Маршалл Кавендиш. п. 24 . ISBN 0761475710.
  17. ^ DT Поттс (2012). Товарищ по археологии древнего Ближнего Востока . Джон Вили и сыновья. п. 1047. ISBN 1405189886.
  18. ↑ Авраам Негев; Шимон Гибсон (2005). Археологическая энциклопедия Святой Земли . Континуум. п. 137. ISBN 0826485715.
  19. ^ Лайонел Кассон (2012). Periplus Maris Erythraei: текст с введением, переводом и комментарием . Издательство Принстонского университета. п. 150. ISBN 1400843200.
  20. ^ Питер Ричардсон (1999). Ирод: царь евреев и друг римлян . Континуум. п. 230. ISBN 0567086755.
  21. ↑ Кассий Дион LIII, 29
  22. ↑ Плиний Старший, Нат. Hist. vi. 32.
  23. ^ См. Также Чарльз Меривейл , История римлян под империей , гл. 4; Х. Крюгер, Der Feidzug des Aelius Gallus nach dem glucklichen Arabien unter Kaiser Augustus , 1862.
  24. ^ Харун Яхья (1999). Погибшие нации . Global Yayincilik. п. 115. ISBN 1897940874.
  25. ^ Ян Ретсо (2013). Арабы в древности: их история от ассирийцев до Омейядов . Рутледж. п. 402. ISBN. 1136872825.
  26. ^ Клиффорд Эдмунд Босуорт (1989). Энциклопедия ислама . 6 . Brill Archive. п. 561. ISBN. 9004090827.
  27. ^ Стюарт Манро-Хэй (2002). Эфиопия, Неизведанная Земля: Культурно-исторический справочник . IBTauris. п. 236. ISBN. 1860647448.
  28. ^ Г. Йоханнес Боттервек; Хельмер Ринггрен (1979). Богословский словарь Ветхого Завета . 3 . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 448. ISBN 0802823270.
  29. ^ Джавад'Alī (1968) [Оцифрованные 17 февраля 2007]. الـمـفـصـّل في تـاريـخ العـرب قبـل الإسـلام[ Подробная история арабов до ислама ] (на арабском языке). 2 . Дар аль-Ильм лил-Малаин. п. 482.
  30. ↑ Альберт Джамме (1962). Надписи Махрама Билкиса (Мариб) . Балтимор. п. 392.
  31. ^ Дитер Фогель; Сьюзан Джеймс (1990). Йемен . Публикации АПА. п. 34.
  32. ^ Клаус Schippmann (2001). Древняя Южная Аравия: от царицы Савской до прихода ислама . Маркус Винер Издательство. С. 52–53. ISBN 1558762361.
  33. ^ Фрэнсис Э. Петерс (1994). Мухаммад и истоки ислама . SUNY Нажмите. п. 48 . ISBN 0791418758.
  34. ↑ Скотт Джонсон (1 ноября 2012 г.). Оксфордский справочник поздней античности . Издательство Оксфордского университета. п. 265. ISBN 0195336933.
  35. ^ а б Шломо Санд (2010). Изобретение еврейского народа . Verso. п. 193 . ISBN 9781844676231.
  36. ↑ YM Abdallah (1987). Надпись CIH 543: Новое прочтение, основанное на недавно найденном оригинале в работе С. Робина и М. Бафакиха (ред.) Sayhadica: Recherches Sur Les Inscriptions De l'Arabie Préislamiques Offertes Par Ses Collègues Au Professeur AFL Beeston . Париж: Librairie Orientaliste Paul Geuthner SA, стр. 4–5.
  37. ^ Рафаэль Патай; Дженнифер Патай (1989). Миф о еврейской расе . Издательство Государственного университета Уэйна. п. 63. ISBN 0814319483.
  38. ^ Uwidah Metaireek Al-Juhany (2002). Неджд до салафитского реформаторского движения: социальные, политические и религиозные условия в течение трех столетий, предшествовавших возвышению саудовского государства . Ithaca Press. п. 171. ISBN. 0863724019.
  39. ↑ Скотт Джонсон (1 ноября 2012 г.). Оксфордский справочник поздней античности . Издательство Оксфордского университета. п. 266. ISBN. 0195336933.
  40. ^ a b c Скотт Джонсон (1 ноября 2012 г.). Оксфордский справочник поздней античности . Издательство Оксфордского университета. п. 282. ISBN. 0195336933.
  41. ^ Ирфан Шахид (1989). Византия и арабы в пятом веке . Думбартон-Окс. п. 65. ISBN 0884021521.
  42. ^ а б Кен Блейди (2000). Еврейские общины в экзотических местах . Джейсон Аронсон. п. 9. ISBN 146162908X.
  43. ^ Эрик Марони (2010). Другие сионы: утерянные истории еврейских народов . Роуман и Литтлфилд. п. 94 . ISBN 1442200456.
  44. ^ Джоан Комей; Лавиния Кон-Шербок (2 ноября 1995 г.). Кто есть кто в еврейской истории после Ветхого Завета . Издательство Оксфордского университета. п. 391 . ISBN 0195210794.
  45. ^ DW Филлипсон (2012). Основы африканской цивилизации: Аксум и Северный Horn, 1000 г. до н.э. - 1300 AD . Boydell & Brewer Ltd. стр. 204. ISBN 1847010415.
  46. ^ a b Анжелика Нойвирт; Николай Синай; Майкл Маркс (2010). Коран в контексте: исторические и литературные исследования в коранической среде . БРИЛЛ. п. 49. ISBN 9004176888.
  47. ^ a b Скотт Джонсон (1 ноября 2012 г.). Оксфордский справочник поздней античности . Издательство Оксфордского университета. п. 293. ISBN 0195336933.
  48. ↑ Скотт Джонсон (1 ноября 2012 г.). Оксфордский справочник поздней античности . Издательство Оксфордского университета. п. 285. ISBN 0195336933.
  49. ↑ Скотт Джонсон (1 ноября 2012 г.). Оксфордский справочник поздней античности . Издательство Оксфордского университета. п. 298. ISBN 0195336933.
  50. ^ Сабарр Джаннех. Изучение жизни пророка Мухаммеда . АвторДом. п. 17. ISBN 1467899666.
  51. ^ Абд аль-Мухсин Mad'aj М. Mad'aj Йеменский в раннем Исламе (9-233 / 630-847): Политическая история с.12 Ithaca Press, 1988 ISBN 0863721028 
  52. ^ Вильферд Маделунг Наследие Мухаммеда: исследование раннего халифата с. 199 Cambridge University Press, 15 октября 1998 г., ISBN 0521646960 
  53. ^ Табари. (1992). История ат-Табари Том. 12: Битва при аль-Кадисии и завоевание Сирии и Палестины 635–637 гг. / 14–15 гг . Хиджры с. 10-11 SUNY Press. ISBN 0791407330 
  54. ^ Идрис Эль Hareir. (2011). Распространение ислама во всем мире , стр. 380. ISBN ЮНЕСКО 9231041533 
  55. ^ Нейла М. Абу Иззеддин. (1993). Друзы: новое исследование их истории, веры и общества . BRILL ISBN 9004097058 
  56. ^ Хью Кеннеди. (2013). Армии халифов: армия и общество в раннем исламском государстве с. 33 Рутледж, 17 июня 2013 г. ISBN 1134531133 
  57. ^ a b Эндрю Риппин Исламский мир с. 237 Routledge, 23 октября 2013 г., ISBN 1136803432 
  58. ^ а б Пол Уитли. (2001). Места, где люди молятся вместе: города в исламских странах, седьмой по десятый век . п. 128. ISBN издательства Чикагского университета 0226894282 
  59. ^ Камаль Сулейман Салиби. (1980). История Аравии с. 108 Caravan Books, номер OCLC: 164797251
  60. ^ Пол Лунде, Александра Портер (2004). Торговли и путешествий в регионе Красного моря: Труды Красного моря проекта я провел в Британском музее, октябрь 2002 года . Археопресс. п. 20. ISBN 1841716227. в 976–77 гг. [...] тогдашний правитель Йемена получил рабов, а также янтарь и шкуры леопарда от вождя островов Дахлак (у берегов Массауа).
  61. ^ Стивен В. Дэй. (2012). Регионализм и восстание в Йемене: проблемный национальный союз с. 31 Издательство Кембриджского университета ISBN 1107022150 
  62. ^ Герхард Лихтентхелер. (2003). Политическая экология и роль воды: окружающая среда, общество и экономика в Северном Йемене , стр. 55. ISBN 0754609081 Ashgate Publishing, Ltd. 
  63. ^ Первая энциклопедия ислама : 1913–1936 с. 145 BRILL, 1993 ISBN 9004097961 
  64. ↑ EJ Van Donzel. (1994). Исламский настольный справочник стр. 492 BRILL ISBN 9004097384 
  65. ↑ Мохаммед Абдо аль-Сурури (1987). الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في عهد الدول المستقلة[ политическая жизнь и аспекты цивилизации в Йемене в период правления Независимых Государств ] (на арабском языке). Университет Саны. п. 237.
  66. ^ Генри Касселс Кей (1999). Яман его раннесредневековая история . ООО "Адеги Графика". п. 14. ISBN 1421264641.
  67. ^ JD Fage, Роланд Энтони Оливер. (1977). Кембриджская история Африки, том 3 с. 119 ISBN издательства Кембриджского университета 0521209811 
  68. ^ Уильям Чарльз Брайс. (1981). Исторический атлас ислама [картографический материал] , с. 338. BRILL ISBN 9004061169 
  69. ^ Фархад Дафтари. (2005). Исмаилиты в средневековых мусульманских обществах: историческое введение в исламское сообщество с. 92 IB Tauris ISBN 1845110919 
  70. ^ Фархад Дафтари. (2007). Исмаилиты: их история и доктрины , стр. 199. Издательство Кембриджского университета ISBN 1139465783 
  71. ^ a b Фатима Мернисси. (1977). Забытые королевы ислама , стр. 14. ISBN U of Minnesota Press 0816624399 
  72. ↑ Мохаммед Абдо аль-Сурури (1987). الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في عهد الدو المستقلة[ политическая жизнь и аспекты цивилизации в Йемене в период правления Независимых Государств ] (на арабском языке). Университет Саны. п. 237.
  73. ^ Фархад Дафтари. (2005). Исмаилиты в средневековых мусульманских обществах: историческое введение в исламское сообщество с. 93 IB Tauris ISBN 1845110919 
  74. ^ а б Стивен К. Кейтон. (2013). Йемен , стр. 51. ABC-CLIO ISBN 159884928X 
  75. ↑ Бонни Г. Смит (2008). Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории (на арабском языке). 4 . Издательство Оксфордского университета. п. 163 . ISBN 0195148908.
  76. ↑ Мохаммед Абдо аль-Сурури (1987). الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في عهد الدو المستقلة[ политическая жизнь и аспекты цивилизации в Йемене в период правления Независимых Государств ] (на арабском языке). Университет Саны. п. 414.
  77. ↑ Мохаммед Абдо аль-Сурури (1987). الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في عهد الدو المستقلة[ политическая жизнь и аспекты цивилизации в Йемене в период правления Независимых Государств ] (на арабском языке). Университет Саны. п. 303.
  78. ^ Александр Микаберидзе (2011). Конфликт и завоевание в исламском мире: историческая энциклопедия . ABC-CLIO. п. 159. ISBN. 1598843370.
  79. ^ Хронология Zurayid правителей является неопределенным по большей части; даты, представленные Айманом Фуадом Сайидом, Масадиром та'рих аль-Яман фиал аср аль-ислами , Аль-Кахирой, 1974 г., частично расходятся с датами, приведенными Г. К. Каем, Яман: его раннесредневековая история , Лондон 1892 г .; один источник, кажется, указывает на то, что они были независимыми еще в 1087 году.
  80. ^ ХК Кей, Яман: его ранняя средневековая история , Лондон 1892, стр 66–67.
  81. ^ Эль-Khazreji, Чжуцзян-струны , Vol. 1, Leyden & London 1906, стр. 19.
  82. ^ Роберт В. Стуки, Йемен: политика Йеменской Арабской Республики , Боулдер 1978, стр. 96.
  83. ↑ Мохаммед Абдо аль-Сурури (1987). الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في عهد الدو المستقلة[ политическая жизнь и аспекты цивилизации в Йемене в период правления Независимых Государств ] (на арабском языке). Университет Саны. п. 311.
  84. ^ a b Фархад Дафтари (2007). Исмаилиты: их история и доктрины . Издательство Кембриджского университета. п. 260. ISBN 1139465783.
  85. ^ Йозеф В. Мери (2004). Средневековая исламская цивилизация . Психология Press. п. 871. ISBN. 0415966906.
  86. ↑ Мохаммед Абдо аль-Сурури (1987). الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في عهد الدول المستقلة[ политическая жизнь и аспекты цивилизации в Йемене в период правления Независимых Государств ] (на арабском языке). Университет Саны. п. 350.
  87. ↑ Мохаммед Абдо аль-Сурури (1987). الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في عهد الدول المستقلة[ политическая жизнь и аспекты цивилизации в Йемене в период правления Независимых Государств ] (на арабском языке). Университет Саны. п. 354.
  88. ↑ Мохаммед Абдо аль-Сурури (1987). الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في عهد الدول المستقلة[ политическая жизнь и аспекты цивилизации в Йемене в период правления Независимых Государств ] (на арабском языке). Университет Саны. п. 371.
  89. ^ а б Мохаммед Абдо аль-Сурури (1987). الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في عهد الدول المستقلة[ политическая жизнь и аспекты цивилизации в Йемене в период правления Независимых Государств ] (на арабском языке). Университет Саны. п. 407.
  90. ^ a b c d e f g Александр Д. Кныш (1999). Ибн Араби в поздней исламской традиции: создание полемического образа в средневековом исламе . SUNY Нажмите. С. 230–231. ISBN 1438409427.
  91. ^ а б Абдул Али (1996). Исламские династии арабского Востока: государство и цивилизация в период позднего средневековья . MD Publications Pvt. ООО п. 84. ISBN 8175330082.
  92. ↑ Абдул Али (1996). Исламские династии арабского Востока: государство и цивилизация в период позднего средневековья . MD Publications Pvt. ООО п. 85. ISBN 8175330082.
  93. ^ а б в г Абдул Али (1996). Исламские династии арабского Востока: государство и цивилизация в период позднего средневековья . MD Publications Pvt. ООО п. 86. ISBN 8175330082.
  94. ^ a b c d Йозеф В. Мери; Джер Л. Бахарач (2006). Средневековая исламская цивилизация: ЛЗ, индекс . Тейлор и Фрэнсис. п. 669. ISBN. 0415966922.
  95. ^ Дэвид Дж. Вассерштейн; Ами Аялон (2013). Мамлюки и османы: Исследования в честь Майкла Винтера . Рутледж. п. 201. ISBN 1136579176.
  96. ^ Стивен К. Катон Йемен стр. 54 ABC-CLIO, 2013 ISBN 159884928X 
  97. ^ а б Дэвид Дж. Вассерштейн; Ами Аялон (2013). Мамлюки и османы: Исследования в честь Майкла Винтера . Рутледж. п. 201. ISBN 1136579176.
  98. ↑ Абдул Али (1996). Slamic Династии арабского Востока: государство и цивилизация в период позднего средневековья . MD Publications Pvt. ООО п. 94. ISBN 8175330082.
  99. ^ Джейн Хэтэуэй (2003). Повесть о двух фракциях: миф, память и идентичность в Османском Египте и Йемене . SUNY Нажмите. ISBN 0791458830.
  100. ^ а б Даниэль Мартин Вариско. (1993). Единство государства Расулидов под аль-Маликом аль-Музаффаром. Revue du monde musulman et de la Méditerranée , том 67, стр. 21 год
  101. ^ Broeze (28 октября 2013). Ворота Азии . Рутледж. п. 30. ISBN 978-1-136-16895-6.
  102. ^ Халил İnalcık; Дональд Кватерт (1994). Экономическая и социальная история Османской империи, 1300–1914 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 320. ISBN 0521343151.
  103. ^ Халил İnalcık; Дональд Кватерт (1994). Экономическая и социальная история Османской империи, 1300–1914 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 320. ISBN 0521343151.
  104. ^ a b c Стивен К. Катон Йемен с. 59 ABC-CLIO, 2013 ISBN 159884928X 
  105. ↑ Абдул Али (1996). Исламские династии арабского Востока: государство и цивилизация в период позднего средневековья . MD Publications Pvt. ООО п. 94. ISBN 8175330082.
  106. ^ Бернард Хайкель (2003). Возрождение и реформа в исламе: наследие Мухаммеда аш-Шавкани . Издательство Кембриджского университета. п. 30. ISBN 0521528909.
  107. ^ Мухаммад ибн Ахмад Nahrawālī (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг . OI.B.Tauris. п. 2. ISBN 1860648363.
  108. ^ Джанкарло Казале (2010). Османская эпоха исследований . Издательство Оксфордского университета. п. 43 . ISBN 0199798796.
  109. ^ Мухаммад ибн Ахмад Nahrawālī (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ البرق اليماني في الفتح العثماني ] (на арабском языке). OI.B.Tauris. п. 88. ISBN 1860648363.
  110. ^ Мухаммад ибн Ахмад Nahrawālī (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ البرق اليماني في الفتح العثماني ] (на арабском языке). OI.B.Tauris. п. 88. ISBN 1860648363.
  111. ^ Джейн Хэтэуэй (2012). Повесть о двух фракциях: миф, память и идентичность в Османском Египте и Йемене . SUNY Нажмите. п. 83. ISBN 0791486109.
  112. ^ a b Роберт В. Стуки (1978). Йемен: политика Йеменской Арабской Республики . Westview Press. п. 134. ISBN 0891583009.
  113. ^ a b c Мухаммад ибн Ахмад Нахравали (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ البرق اليماني في الفتح العثماني ] (на арабском языке). OI.B.Tauris. п. 95. ISBN 1860648363.
  114. ^ РБ Сержант; Рональд Левкок (1983). Сана: арабский исламский город . Паб World of Islam Festival. Co. p. 70. ISBN 0905035046.
  115. ^ a b Халил Инналджик; Дональд Кватерт (1994). Экономическая и социальная история Османской империи, 1300–1914 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 333. ISBN 0521343151.
  116. ^ а б Мухаммад ибн Ахмад Нахравали (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ البرق اليماني في الفتح العثماني ] (на арабском языке). OI.B.Tauris. п. 132. ISBN 1860648363.
  117. ^ Мухаммад ибн Ахмад Nahrawālī (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ البرق اليماني في الفتح العثماني ] (на арабском языке). OI.B.Tauris. п. 134. ISBN 1860648363.
  118. ^ а б Мухаммад ибн Ахмад Нахравали (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ البرق اليماني في الفتح العثماني ] (на арабском языке). OI.B.Tauris. п. 180. ISBN 1860648363.
  119. ^ а б в г Абдул Али (1996). Исламские династии арабского Востока: государство и цивилизация в период позднего средневековья . MD Publications Pvt. ООО п. 103. ISBN 8175330082.
  120. ^ а б Мухаммад ибн Ахмад Нахравали (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ البرق اليماني في الفتح العثماني ] (на арабском языке). OI.B.Tauris. п. 198. ISBN 1860648363.
  121. ^ Мухаммад ибн Ахмад Nahrawālī (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ البرق اليماني في الفتح العثماني ] (на арабском языке). OI.B.Tauris. п. 200. ISBN 1860648363.
  122. ^ Мухаммад ибн Ахмад Nahrawālī (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ البرق اليماني في الفتح العثماني ] (на арабском языке). OI.B.Tauris. п. 208. ISBN 1860648363.
  123. ^ Мухаммад ибн Ахмад Nahrawālī (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ البرق اليماني في الفتح العثماني ] (на арабском языке). OI.B.Tauris. п. 210. ISBN 1860648363.
  124. ^ Нэнси Ум (2009). купеческие дома Мокко: торговля и архитектура в порту Индийского океана . Вашингтонский университет Press. п. 19. ISBN 0295989106.
  125. ^ Роберт В. Стуки (1978). Йемен: политика Йеменской Арабской Республики . Westview Press. п. 141. ISBN. 0891583009.
  126. ^ a b c Мишель Тухшерер. "Chronologie du Yémen (1506–1635) ', Chroniques yémenites" . Проверено 3 февраля 2014 года .
  127. ^ Гарольд Ф. Джейкоб (2007). Короли Аравии: Возвышение и установление турецкой Соврантии на Аравийском полуострове . Garnet & Ithaca Press. п. 70. ISBN 1859641989.
  128. ^ Мухаммад ибн Ахмад Nahrawālī (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ البرق اليماني في الفتح العثماني ] (на арабском языке). OI.B.Tauris. п. 197. ISBN 1860648363.
  129. ^ 'Абд аль-Самад аль-Маузаи (1986). аль-Ихсан фи духûл Мамлакат аль-Яман тахт зил Адалат аль-Усман [ الإحسان ي دخول مملكة اليمن تحت ظل عدالة ل عثمان ] (на арабском языке). Библиотека нового поколения. С. 99–105.
  130. ^ Амира Мадда (1982). ль-Усманийюн ва-ль-Имам аль-Касим б. Мухаммад б. Али фо-ль-Яман [ العثمانيون والإمام القاسم بن محمد في اليمن ] (на арабском языке). п. 839.
  131. ^ Мусфлафа Сайид Салим (1974). аль-Фатх аль-Усмани аль-Авваль ли-ль-Яман [ الفتح العثماني الأول لليمن ] (на арабском языке). п. 357.
  132. ^ a b c Отчеты и выдержки из рукописей в Библиотеке короля Франции . 2 . Р. Фолдер. 1789. с. 75.
  133. ^ a b Отчеты и выдержки из рукописей в Библиотеке короля Франции . 2 . Р. Фолдер. 1789. с. 76.
  134. ^ Счета и выдержки из рукописей в библиотеке короля Франции . 2 . Р. Фолдер. 1789. с. 78.
  135. ^ Кьетил Selvik; Стиг Стенсли (2011). Стабильность и перемены на современном Ближнем Востоке . ИБ Таврический. п. 90. ISBN 1848855893.
  136. ^ Анна Hestler; Джо-Энн Спиллинг (2010). Йемен . Маршалл Кавендиш. п. 23. ISBN 0761448500.
  137. ^ Ричард Н. Шофилд (1994). Территориальные основы государств Персидского залива . UCL Press. п. 90. ISBN 1857281217.
  138. ^ Роберт Д. Берроуз (2010). Исторический словарь Йемена . Роуман и Литтлфилд. п. 295. ISBN 0810855283.
  139. ^ Нелли Ханна (2005). Общество и экономика в Египте и Восточном Средиземноморье, 1600–1900: Очерки в честь Андре Раймонда . Американский университет в Каире Press. п. 124. ISBN 9774249372.
  140. ^ Роман Лоймайер (2013). Мусульманские общества в Африке: историческая антропология . Издательство Индианского университета. п. 193. ISBN. 0253007976.
  141. ^ Марта Колберн (2002). Йеменская Республика: вызовы развития в 21 веке . CIIR. п. 15. ISBN 1852872497.
  142. ^ Ари Ариэль (2013). Еврейско-мусульманские отношения и миграция из Йемена в Палестину в конце девятнадцатого и двадцатого веков . БРИЛЛ. п. 24. ISBN 9004265376.
  143. ^ RL Playfair (1859), История Аравии Феликс или Йемен . Бомбей; РБ Сержант и Р. Левкок (1983), Сана: Арабский исламский город . Лондон.
  144. ↑ Цезарь Э. Фарах, «Подтверждение османского суверенитета в Йемене, 1825-1840», Международный журнал турецких исследований (1984) 3 # 1, стр. 101-116.
  145. ^ a b c d Цезарь Э. Фара (2002). Йемен султана: вызовы османского владычества в XIX веке . IBTauris. п. 120 . ISBN 1860647677.
  146. ^ Цезарь Э. Фарах (2002). Султанский Йемен: вызовы османского владычества в XIX веке . IBTauris. п. 124 . ISBN 1860647677.
  147. ^ Цезарь Э. Фарах (2002). Йемен султана: вызовы османского владычества в XIX веке . IBTauris. п. 121 . ISBN 1860647677.
  148. ^ RJ Gavin (1975). Аден под властью Великобритании, 1839–1967 . Издательство К. Херст и Ко. п. 60 . ISBN 0903983141.
  149. ^ Цезарь Э. Фарах (2002). Йемен султана: вызовы османского владычества в XIX веке . IBTauris. п. 132 . ISBN 1860647677.
  150. ^ a b Цезарь Э. Фара (2002). Йемен султана: вызовы османского владычества в XIX веке . IBTauris. п. 120 . ISBN 1860647677.
  151. ^ Reeva С. Симон; Майкл Менахем Ласкер; Сара Регуэр (2013). Евреи Ближнего Востока и Северной Африки в Новое время . Издательство Колумбийского университета. п. 390. ISBN 0231507593.
  152. ^ Цезарь Э. Фарах (2002). Султанский Йемен: вызовы османского владычества в XIX веке . IBTauris. п. 59 . ISBN 1860647677.
  153. ^ Деррил Н. Маклин; Сикеена Кармали Ахмед (2012). Космополитизмы в мусульманских контекстах: перспективы из прошлого . Издательство Эдинбургского университета. п. 54. ISBN 0748644563.
  154. ^ а б Б. З. Эраки Клорман (1993). Евреи Йемена в девятнадцатом веке: портрет мессианской общины . БРИЛЛ. п. 11. ISBN 9004096841.
  155. ^ Ари Ариэль (2013). Еврейско-мусульманские отношения и миграция из Йемена в Палестину в конце девятнадцатого и двадцатого веков . БРИЛЛ. п. 37. ISBN 9004265376.
  156. ^ а б Доган Гюрпынар (2013). Османское / турецкое видение нации, 1860–1950 гг . Пэлгрейв Макмиллан. п. 71. ISBN 1137334215.
  157. ^ Цезарь Э. Фарах (2002). Султанский Йемен: вызовы османского владычества в XIX веке . IBTauris. п. 96 . ISBN 1860647677.
  158. ^ BZ Eraqi Klorman (1993). Евреи Йемена в девятнадцатом веке: портрет мессианской общины . БРИЛЛ. п. 12. ISBN 9004096841.
  159. ^ Юджин Л. Роган (2002). Границы государства в поздней Османской империи: Трансиордания, 1850–1921 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521892236.
  160. ^ Клайв Лезердейл (1983). Великобритания и Саудовская Аравия, 1925–1939: Императорский оазис . Психология Press. п. 140. ISBN 0714632201.
  161. ^ Nikshoy С. Чаттерджи (1973). Грязь Ближнего Востока, Том 1 . Abhinav Publications. п. 197. ISBN 0391003046.
  162. ^ Гарольд Ф. Джейкоб (2007). Короли Аравии: подъем и установление суверенитета Турции на Аравийском полуострове . Garnet & Ithaca Press. п. 82. ISBN 1859641989.
  163. ^ Джеймс Минахан (2002). Энциклопедия наций без гражданства: AC . Издательская группа "Гринвуд". п. 195. ISBN 0313321094.
  164. ↑ Бернард Райх (1990). Политические лидеры современного Ближнего Востока и Северной Африки: биографический словарь . Издательская группа "Гринвуд". п. 508. ISBN 0313262136.
  165. ^ a b Пол Дреш (2000). История современного Йемена . Издательство Кембриджского университета. п. 34. ISBN 052179482X.
  166. ^ а б Бернард Райх (1990). Политические лидеры современного Ближнего Востока и Северной Африки: биографический словарь . Издательская группа "Гринвуд". п. 509. ISBN 0313262136.
  167. ^ Рейхани (1960). Короли арабов [ Мулук аль-Араб ]. Бейрут: Дар аль-Рихани. п. 214 215 216.
  168. ^ Италия и Йемен в 1926-1928 гг.
  169. ^ Массимилиано Fiore (2010). Англо-итальянские отношения на Ближнем Востоке, 1922–1940 гг . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 21 . ISBN 0754697479.
  170. ^ a b c Мадави ар-Рашид (2002). История Саудовской Аравии . Издательство Кембриджского университета. п. 101. ISBN 0521644127.
  171. ↑ Бернард Райх (1990). Политические лидеры современного Ближнего Востока и Северной Африки: биографический словарь . Издательская группа "Гринвуд". п. 509. ISBN 9780313262135.
  172. ^ a b c d Мадави ар-Рашид. История Саудовской Аравии . Издательство Кембриджского университета. п. 97. ISBN 052176128X.
  173. ^ Раймонд А. Хиннебуш; Анушираван Эхтешами (2002). Внешняя политика государств Ближнего Востока . Издательство Линн Риннер. п. 262 . ISBN 1588260208.
  174. ^ Glen Бальфур-Поль (1994). Конец империи на Ближнем Востоке: отказ Великобритании от власти в ее последних трех арабских владениях . Издательство Кембриджского университета. п. 60. ISBN 0521466369.
  175. ↑ Бернард Райх (1990). Политические лидеры современного Ближнего Востока и Северной Африки: биографический словарь . Издательская группа "Гринвуд". п. 510. ISBN 9780313262135.
  176. ^ Райнхард Шульце (2002). Современная история исламского мира . Издательство Нью-Йоркского университета. С. 136–37. ISBN 0-8147-9819-5. (Здесь и далее «Шульце».)
  177. ↑ Питер Партнер (1960). Краткий политический путеводитель по арабскому миру . Фредерик А. Прегер. С. 195–96.
  178. ^ Шульце, стр. 157.
  179. ↑ Ф. Грегори Гауз (1990). Саудовско-йеменские отношения: внутренние структуры и иностранное влияние . Books.google.com . Издательство Колумбийского университета. п. 60. ISBN 978-0-231-07044-7. Проверено 22 февраля 2013 года .
  180. ^ Дреш, Пол (2000). История современного Йемена . Books.google.com . Издательство Кембриджского университета. п. 115. ISBN 978-0-521-79482-4. Проверено 22 февраля 2013 года .
  181. ^ Schmitthoff, Clive Macmillan, выберите очерки Клайв Ми Шмитофф на права международной торговли р. 390
  182. ^ a b c d e f "Профиль Йемена (график)" . BBC. 26 октября 2013 . Проверено 14 декабря 2013 года . 1978 - Али Абдалла Салех назначен президентом YAR.
  183. ^ Дреш, Пол (2000). История современного Йемена . Издательство Кембриджского университета. С. 120–124.
  184. ^ а б Нолен, Дитер; Гроц, Флориан; Хартманн, Кристоф, ред. (2001). Выборы в Азии: справочник данных, Том I . Books.google.com . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 309–310. ISBN 978-0-199-24958-9. Проверено 7 апреля 2011 года .
  185. ^ «Война в Персидском заливе, Буря в пустыне - Война с Ираком» . Laughtergenealogy.com. Архивировано из оригинала 22 января 2004 года . Проверено 22 февраля 2013 года .
  186. ^ "Профиль страны: Йемен" (PDF) . Библиотека Конгресса - Федеральное исследовательское управление. Август 2008 . Проверено 7 апреля 2010 года .
  187. ^ «Борьба с Аль-Каидой: роль президента Йемена Салеха» . Realclearworld.com . 17 декабря 2009 года Архивировано из оригинала 11 мая 2013 года . Проверено 22 февраля 2013 года .
  188. ^ Хилл, Джинни (1 апреля 2009 г.). «Точка невозврата Йемена» . Хранитель . Лондон . Проверено 22 февраля 2013 года .
  189. ^ «Гражданская война» . Yca-sandwell.org.uk . Йеменская общественная ассоциация в Сандвелле. Архивировано из оригинального 16 -го июня 2013 года . Проверено 23 февраля 2013 года .
  190. ^ Государственный департамент США. Фоновые Примечания: ближневосточный, март 2011 . InfoStrategist.com. ISBN 978-1-59243-126-7.
  191. ^ Пайк, Джон. «Гражданская война в Йемене (1990–1994)» . Проверено 1 февраля 2018 .
  192. ^ "Йемен график" . BBC. 28 ноября 2012 . Проверено 23 февраля 2013 года .
  193. ↑ Джон Пайк (11 июля 2011 г.). «Гражданская война в Йемене (1990–1994)» . Глобальная безопасность . Проверено 22 февраля 2013 года . (Требуются сторонние файлы cookie)
  194. ^ «В одиннадцатом часу разворота президент Салех объявляет свою кандидатуру» . ИРИН . 25 июня 2006 . Проверено 14 декабря 2010 года .
  195. ^ "Смертельный взрыв попадает в мечеть Йемена" . BBC News . 2 мая 2008 . Проверено 23 мая 2008 года .
  196. ^ "Президент Али Абдулла Салех Веб-сайт" . Presidentsaleh.gov.ye . Архивировано из оригинального 19 декабря 2010 года . Проверено 18 ноября 2010 года .
  197. ^ "Салех переизбран президентом Йемена" . Аль-Джазира . 23 сентября 2006 . Проверено 14 декабря 2010 года .
  198. ^ «Йеменский президент приносит конституционную присягу на свой новый срок» . News.xinhaunet.com . Синьхуа. 27 сентября 2006 . Проверено 14 декабря 2010 года .
  199. ^ Дэниел Кассман. «Аль-Каида на Аравийском полуострове» . Стэнфордский университет . Проверено 22 февраля 2013 года .
  200. ^ «Режим и Периферия в Северном Йемене: Феномен Хути» (PDF) . 17 сентября 2010 . Проверено 22 февраля 2013 года .
  201. ^ "Вечная война Йемена: Восстание хуситов" . Вашингтонский институт . Проверено 22 февраля 2013 года .
  202. ^ Росс, Брайан; Эспозито, Ричард; Коул, Мэтью; и другие. (18 декабря 2009 г.). «Обама приказал США нанести военный удар по йеменским террористам» . ABC News . Нью-Йорк.
  203. ^ «Потеря Йемена: Как этот забытый уголок Аравийского полуострова стал самой опасной страной в мире» . Внешняя политика . Вашингтон, округ Колумбия. 5 ноября 2012 года Архивировано из оригинального 30 мая 2013 . Проверено 22 февраля 2013 года .
  204. ^ "После инцидента с авиакомпанией: барабанная дробь для войны США в Йемене" . The Intelligence Daily . 30 декабря 2009 года Архивировано из оригинала на 1 января 2010 года.
  205. ^ Хаким Алмасмари (31 января 2013). «США каждый день совершают атаку беспилотников в Йемене» . Национальный . Абу-Даби . Проверено 22 февраля 2013 года .
  206. ↑ Шивон Горман; Адам Энтоус (14 июня 2011 г.). «ЦРУ планирует удары дронов в Йемене» . Wall Street Journal . Нью-Йорк . Проверено 22 февраля 2013 года .
  207. ^ Адам Энтоус; Шивон Горман; Джулиан Э. Барнс (26 апреля 2012 г.). «США ослабляют правила использования беспилотных летательных аппаратов» . Wall Street Journal . Нью-Йорк.
  208. ^ «Записка об ударах дрона требует пристального внимания» . Wall Street Journal . Нью-Йорк. 5 февраля 2013 г. Архивировано из оригинала 6 февраля 2013 года . (требуется подписка)
  209. ↑ Уитон, Сара (10 января 2010 г.). «Обама играет военную роль в Йемене» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 января 2010 года .
  210. ↑ Эндрю Кац: Официальные лица США: Удар дрона, поразивший Йемен Свадебный конвой убил боевиков, а не мирных жителей , 20 декабря 2013 г.
  211. ^ Hendawi, Хамза (12 октября 2014). «Йеменский кризис отражает дугу восстаний арабской весны» . Yahoo! Новости . Проверено 8 февраля 2015 года .
  212. ↑ аль-Наггар, Мона (6 февраля 2015 г.). «В Йемене тяжелые времена остаются постоянными, поскольку повстанцы берут на себя ответственность» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 6 февраля 2015 года .
  213. ^ «Познакомьтесь с группой, которая теперь управляет Йеменом» . BuzzFeed. 6 февраля 2015 . Проверено 6 февраля 2015 года .
  214. ^ «Аль-Каида процветает в Йемене на фоне слабой безопасности, застопорившегося диалога» . Аль-Арабия. 6 февраля 2015 . Проверено 6 февраля 2015 года .
  215. ↑ Аль-Хадж, Ахмед (6 февраля 2015 г.). «Йеменские шиитские повстанцы объявляют о захвате страны» . Колумбиец . Проверено 6 февраля 2015 года .
  216. ^ «Хуситское ополчение устанавливает« президентский совет »для управления Йеменом» . Ближневосточный глаз. 6 февраля 2015 . Проверено 6 февраля 2015 года .
  217. ^ "Хади Йемена отрицает отделение Адена" . Агентство Анадолу. 21 марта 2015 . Проверено 22 марта 2015 года .
  218. ↑ Керр, Симеон (26 февраля 2015 г.). «ООН и Персидский залив поддерживают президента Йемена Хади на фоне опасений гражданской войны» . Financial Times . Проверено 22 марта 2015 года .
  219. ↑ Льюис, Александра (май 2012 г.). «Смена времен года: положение« арабской весны »в политической эволюции йеменского государства» (PDF) . Серия рабочих документов Отдела послевоенной реконструкции и развития . 3. [ мертвая ссылка ]
  220. ↑ Гош, Бобби (17 сентября 2012 г.). «Конец Аль-Каиды?» . Время . Нью-Йорк . Проверено 24 сентября 2012 года .
  221. ^ "На чьей стороне Йемен?" . Внешняя политика . Вашингтон, округ Колумбия 29 августа 2012. Архивировано из оригинала на 30 мая 2013 . Проверено 22 февраля 2013 года .
  222. ^ «После потерь, хуситы делают успехи в Йеменском Таизе» . www.aa.com.tr . Проверено 31 января 2019 .
  223. ^ Hensch, Марк (2017-02-27). «Рейд Yemen SEAL не дал существенной информации: отчет» . Холм . Проверено 31 января 2019 .
  224. ^ «Гражданские лица спасаются от бомбардировок, пока арабские государства обстреливают порт Йемена» . Рейтер . 2018-06-14 . Проверено 31 января 2019 .

Ссылки [ править ]

  • Оригинальный текст из странового исследования государственного департамента США
  • (1): DAUM, W. (ред.): Йемен. 3000 лет искусства и цивилизации в Аравии Феликс ., Инсбрук / Франкфурт-на-Майне / Амстердам [1988]. С. 53–4.
  • История Йемена на Wayback Machine (архивировано 23 августа 2006 г.)
  • Хронология истории искусств Аравии, включая Йемен (Музей искусств Метрополитен).
  • Плотина в Марибе
  • Das Fenster zum Jemen (немецкий)
  • Geschichte des Jemen (немецкий) в Wayback Machine (архивировано 05 февраля 2012 г.)
  • История Йемена на Wayback Machine (архивировано 12 февраля 2008 г.)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Алессандро де Мегре. Аравия Феликс , перевела Ребекка Томпсон. Лондон: Stacey International, 2002. ISBN 1-900988-07-0. 
  • Андрей Коротаев . Древний Йемен . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1995 . ISBN 0-19-922237-1 [1] . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Плотина в Марибе
  • state.gov на Wayback Machine (архивировано 13 сентября 2004 г. )
  • История Йемена на Wayback Machine (архивировано 12 февраля 2008 г.)
  • Йеменский виртуальный музей в веб-архиве Библиотеки Конгресса (заархивировано 30 сентября 2002 г.) - отличный сайт со множеством картинок.
  • Энциклопедия народов Азии и Океании, Йемен