Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Великий вторник , фиговый вторник [ цитата ] , или Великий и Великий вторник ( древнегреческий : Μεγάλη Τρίτη , Megali Triti ) - это вторник Страстной недели , предшествующий празднованию смерти Иисуса .

Западное христианство [ править ]

Страстный вторник и другие названные дни и дни относятся к Великому посту и Пасхе в западном христианстве, при этом постные дни поста пронумерованы.

В Римско-католической церкви чтение Novus Ordo - это Исайя 49: 1–6 ; Псалом 71: 1–6 , 71:15 , 71:17 ; 1-е Коринфянам 1: 18–31 ; и от Иоанна 13: 21–33 , 13: 36–38 . В более старой форме Мессы, известной как Трезубская Месса, чтения взяты из Иеремии 11: 18–20 и Евангелия согласно Св. Марка 14: 1–72 ; 15: 1–46 . В реформе Страстной недели 1955 года был удален первый 31 стих 14-й главы Св. Марка. Этот 31 стих сохранился в Римско-католических церквях, которые отмечают Страстную неделю до 1955 года. [1]

В пересмотренном Common Лекционарии , который используется в Англиканском , методистских церквах , лютеранские церкви , Старокатолические церкви и некоторые реформаторские церкви , [2] , что уроки Писания являются Исаия 49: 1-7 (первое чтение), Псалом 71: 1 –14 (Псалом), 1 Коринфянам 1: 18–31 (второе чтение) и от Иоанна 12: 20–36 (чтение Евангелия). [3]

В традиционном методистском обиходе «Книга поклонения для церкви и дома» (1965 г.) предоставляет следующий сбор для Великого вторника: [4]

Всемогущий, вечный Бог, даруй нам так совершенно следовать страстям нашего Господа, чтобы мы могли получить помощь и прощение Его вседостаточной благодати; через Того, Кто живет и царствует с вами, в единстве Святого Духа, мир без конца. Аминь. [4]

Восточное христианство [ править ]

Мудрые и глупые девы (из Евангелий Россано ).

В Восточной православной церкви , Армянской апостольской церкви и в тех восточно-католических церквях, которые следуют византийскому обряду , этот день называется Великим и Великим вторником или Великим вторником . В этот день Церковь вспоминает притчу о десяти девах ( Матфея 25: 1–13 ), которая составляет одну из тем первых трех дней Страстной недели, с ее учением о бдительности и Христе как Женихе. Брачный чертог используется как символ не только Гроба Христа , но и блаженного состояния спасенных в Судный День . ТемаПритча о талантах (от Матфея 25: 14–30 ) также развита в гимнах этого дня. [5]

День начинается литургически с вечерни во второй половине дня Великого понедельника , где повторяются те же стихиры (гимны), что и накануне вечером. В Великом повечерии триода ( Canon состоит из трех Одес ), написанном святого Андрея Критского поется.

Служба утрени с понедельника по среду Страстной недели известна как служба жениха или молитва жениха из-за ее темы Христа как жениха церкви, тема, которая трогательно выражена в тропаре, который торжественно воспевается во время богослужений . В эти дни в центре храма на аналоге помещается икона «Христос-Жених» , изображающая Иисуса в пурпурном одеянии насмешек и увенчанного терновым венцом (см. « Орудия страстей» ). Эти службы заутрени часто совершаются накануне вечером, чтобы на них могло присутствовать больше верующих. ВЕвангелие, прочитанное в этот день, - это Евангелие от Матфея 22: 15–23: 39 .

Четыре Евангелия разделяются и читаются полностью в Малые часы ( третий час , шестой час и девятый час ) в течение первых трех дней Страстной недели с остановкой в Иоанна 13:31 . Существуют различные методы разделения Евангелий, но наиболее распространенной является следующая практика: [6]

Святой и великий вторник
  • Третий час - вторая половина Марка
  • Шестой час - первая треть от Луки.
  • Девятый час - вторая треть Луки.

В шестой час читается книга Иезекииля 1: 21–2: 1.

На Литургии Преждеосвященных Даров некоторые стихиры из утрени предыдущей ночи ( похвалы и апостиши ) повторяются у Господа, я плакал (см. Вечерня ). Есть два чтения Ветхого Завета: Исход 2: 5–10 и Иов 1: 13–22 . Нет чтения Послания , но есть Евангелие от Матфея 24: 36–26: 2 .

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Компендиум Пересмотров Страстной недели 1955 года" . Проверено 6 апреля 2020 .
  2. ^ Холмс, Стивен Марк (1 октября 2012 г.). Отцы в воскресных евангелиях . Литургическая пресса. п. 22. ISBN 9780814635100. Пересмотренный общий лекционарий был впоследствии принят многими английского языка протестантских деноминаций , таких как церковь Шотландии и различных методистской, лютеранской и реформатской церквей. Он также был принят некоторыми старыми католическими церквями и широко используется во всей англиканской общине, например, Ирландской церковью, Шотландской епископальной церковью, церковью в Уэльсе, Епископальной церковью (США) и англиканскими церквями Канады, Австралии, Аотеароа. / Новая Зеландия и Полинезия, Меланезия, Вест-Индия, Центральная Африка и Южная Африка. В англиканской церкви двухлетний воскресный лекционарий Альтернативной служебной книжки 1980 года был заменен в 2000 году адаптированной версией пересмотренного общего лекционария на английском языке.Общее поклонение .
  3. ^ «Год A - Страстная неделя: пересмотренный общий лекционарий» . Школа богословия Университета Вандербильта . Проверено 22 марта 2016 .
  4. ^ а б Книга поклонения для церкви и дома: с орденами поклонения, службами при отправлении таинств и другими вспомогательными средствами поклонения в соответствии с обычаями методистской церкви . Методистское издательство. 1964. с. 101 . Проверено 25 марта 2017 года .
  5. Каллистос (Вэр), епископ ; Мария, Мать (1978), Постное триоди , Южный Ханаан, Пенсильвания: St. Tikhon's Seminary Press (опубликовано в 2002 г.), стр. 59–60, ISBN 978-1-878997-51-7
  6. Епископ Каллист, соч. соч. , п. 518

Внешние ссылки [ править ]

  • Великий и Великий вторник православная икона и синаксарий
  • Чтение Священных Писаний на вторник Страстной недели из отдела чтения (римско-католический)
  • Вторник на литургических ресурсах Страстной недели.