Хунву Тунбао

Hongwu Tongbao
(洪武通寶)

Династия Мин ( Китай ) [а]
Ценить	1 Wen , 2 Wen , 3 Wen , 5 Wen , 10 Wen
Сочинение	Медный сплав ( бронза )
Годы чеканки	1368–1393 [1]
Лицевой
Дизайн	Хуну Тунбао (洪武 通寶)
Обеспечить регресс
Дизайн	Некоторые версии пустые, а другие имеют обратные надписи .

Hongwu Tongbao ( упрощенный китайский :洪武通宝; традиционный китайский :洪武通寶; пиньинь : Hóngwǔ Tong bǎo , лит «значительно боевое циркулирующей сокровище» японский : Кобу Tsūhō) был первым денежный монета носить имя царствования царствующей династии Мин Император династии, носивший царственный титул Императора Хуну . Денежные монеты Хунву Тунбао официально заменили более ранние монеты Дачжун Тунбао ( китайский :大中 通寶), однако производство последних не прекратилось после того, как был введен Хуну Тунбао .^[2] Правительство династии Мин больше полагалось на медные денежные монеты, чем когда-либо делала династия Юань, но, несмотря на эту зависимость, общенациональный дефицит меди привел к прекращению производства денежных монет Хунву Тунбао несколько раз, что в конечном итоге привело к их прекращению в 1393 г., когда они были полностью заменены бумажными деньгами . В 1393 году во всех провинциальных монетных дворах Китая работало в общей сложности 325 печей, которыедавалигодовой выпуск 189000 цепочек наличных монет (или 1890 000 наличных монет в год), что составляло всего 3% от среднегодового производства в период северных стран. Династия Сун .

Японские наличные монеты Кобу Цухо продолжали изготавливаться и в семнадцатом веке в результате торговли с Китаем, которая привела к циркуляции наличных монет эпохи династии Мин в Японии.

История [ править ]

В 1361 году Чжу Юаньчжан, который в то время правил под титулом «Принц У» и создал монетный двор до династии Юань, в Ин Тянь Фу ( Нанкин ) основал Чеканку Департамента Работ (寶 源 局). был изгнан из Китая. Первые наличные монеты, выпущенные Чжу Юаньчжаном, на самом деле имели надпись « Дачжун Тунбао » (大中 通寶), потому что он хотел назвать свою страну «Великой династией Чжун» (大 中朝), но в конце концов название было остановлено на « Была провозглашена Великая династия Мин (大 明朝) и период Хунву, а также была введена Хунву Тунбао (洪武 通寶).Это займет несколько лет, и одна из причин, по которой было подтверждено, что производство Дачжун Тунбао продолжалось и в период Хунву, заключается в том, что денежные монеты Дачжун Тунбао с отметками монетного двора из Фучжоу , Фуцзянь были произведены, несмотря на то, что монетный двор Фучжоу открывал свои двери только в 1394 г., другие денежные монеты Дачжун Тунбао без каких-либо знаков обратного монетного двора, как предполагается, были отлиты на монетных дворах Цзянси , Шэньси , Сычуань или Юньнань, когда эти монетные дворы находились в эксплуатации. ^[3] Монетные дворы были установлены в различных городах и провинциях, включая Нанкин, Бейпин , Хэнань , Цзинань ,Чжэцзян , Фуцзянь , Хубэй , Гуандун и Гуйлинь . С 1375 года правительство требовало от каждого китайского провинциального монетного двора (寶泉 局) маркировать обратную сторону каждой денежной монеты с указанием ее стоимости и места отливки. ^[4] В Цзянси действовало 115 печей для производства наличных монет, тогда как в провинциях, где медь была менее распространена, правительство приказало людям сдавать медь для производства наличных монет. ^[5]

Производство денежных монет Хунву Тунбао было начато в 1368 году, бронзовые денежные монеты были отлиты пяти номиналов, включая 1 вэнь (小平), 2 вэнь (折 二), 3 вэнь (折 三), 5 вэнь (折).五) и 10 вэнь (當 十), однако в 1371 году производство денежных монет большего размера Хунву Тунбао и Дачжун Тунбао было прекращено из-за того, что люди не принимали их на рынке по их номинальной стоимости . Между 1375 и 1376 годами производство наличных монет было полностью остановлено, но позже возобновлено, однако национальный дефицит меди вынудил правительство династии Мин полностью приостановить производство наличных монет в 1387 году на два года после чеканка китайских наличных монет была возобновлена ​​в 1389 году, были установлены стандартные веса медных монет Хунву Тунбао номиналом 1Wen будет весить 1 Qian , 2 Wen весил 2 Qian , 3 Wen весил 3 Qian , 5 Wen весил 5 Qian , и 10 Wen весил 1 liǎng ,то время как в 1390 вес 1 Wen Hongwu Tongbao денежных монет был увеличен до 1,2 Qian . Официально законом также было предусмотрено, что денежные монеты Хунву Тунбао будут изготавливаться из 100% меди и что 160 из 1 циананаличные монеты делались из одного цзинь (斤) меди. Полное производство китайских медных денежных монет было приостановлено в 1393 году, когда использование медных монет было объявлено незаконным в пользу банкнот Да Мин Баочао . ^{[6] [7]}

С этого момента правительство династии Мин не производило медных монет в больших масштабах до тех пор, пока Юнлэ Тунбао (永樂) не был отлит для внешней торговли между 1408 и 1410 годами, в то время как производство медных денежных монет для внутреннего обращения не производилось. Не возобновлялись до появления Хунчжи Тунбао (弘治 通寶) в 1503 году Пекинским монетным двором. ^[8]

В Японии [ править ]

В Японии большое количество импортированных наличных монет времен династии Мин (明 銭) начали циркулировать как Шичусэн (私 鋳 銭) с шестнадцатого века. На острове Кюсю деревня Кадзики в области Сацума произвела большое количество наличных монет в период с конца шестнадцатого до начала семнадцатого веков, поскольку Сацума вел очень активную торговлю с королевством Рюкю , на этих имитациях денежных монет династии Мин была надпись «Коб Tsūhō» , но имели кандзи характер «治» (Ji) на его обратном , чтобы указать , что он был поражен в Kajiki. ^[9]

Знаки монетного двора [ править ]

Список знаков монетного двора на денежных монетах Хунву Тунбао: ^[10]

Знаки монетного двора Японии [ править ]

Очарование Хунву Тунбао [ править ]

Китайские нумизматические амулеты с надписью «Hongwu Tongbao» (洪武 通寶) являются обычным явлением, однако амулеты с графическим изображением жизни Чжу Юаньчжана начали появляться только после того, как революция Синьхай свергла династию Цин и установила Китайскую Республику.в 1912 году это произошло потому, что отливка или обладание «монетой», показывающей жизнь китайского императора в имперский период, привело бы к почти верной смерти. Однако, когда угроза наказания за распространение этих чар исчезла в 1912 году, они стали более обычным явлением. Причина, по которой обереги и амулеты Хунву Тунбао стали очень популярными среди китайских масс, заключается в том, что эти амулеты олицетворяли надежду на то, что те, у кого не слишком удачное начало, могут вырасти и стать императором , потому что Чжу Юаньчжан родился у бедного крестьянина. В семье его родители умерли, когда он был очень молод, он стал нищим , позже нашел работу пастырем и в конце концов переехал в деревню.Буддийский монастырь . Увидев несправедливость, от которой страдает китайский народ во время правления династии Юань, он присоединился к восстанию красных тюрбанов и благодаря своим собственным способностям сумел возглавить восстание и восстановить независимость Китая от иностранного правления, установив династию Мин с самим собой в качестве императора Тайцзу. . Эта история вдохновила многих простолюдинов поверить в то, что они и их потомки могут стать успешными, несмотря на собственное скромное начало. По этой причине китайские амулеты и амулеты с надписью «Hongwu Tongbao» стали очень популярными, и многие из них обычно изображают одну из частей или всю вышеупомянутую историю.

Обычно эти амулеты и амулеты Хунву Тунбао намного больше, чем настоящие денежные монеты Хунву Тунбао, например, имеют диаметр 69 миллиметров. Однако многие из этих амулетов и амулетов должны быть большими, потому что на их обратной стороне изображены очень сложные символические сцены. Например, большой амулет Хунву Тунбао может изображать ягненка и быка на левой стороне, символизируя то, как Чжу Юаньчжан родился в очень бедной крестьянской семье, буддийский монах, сидящий на лотосном троне над квадратным отверстием в центре, символизирующим его образ жизни. в юном буддийском монастыре рядом с этим буддийским монахом находятся другие буддийские символы, такие как «благоприятные облака» (祥雲) и дерево бодхи , которое было деревом, под которымГаутама Будда утверждал, что нашел духовное просветление. ^[11] Другой символ, включенный в эту подвеску, - лошадь, расположенная справа от квадратного отверстия в центре, которая символизирует монголов, чья культура тесно связана с лошадью. Монгольская династия Юань была свергнута восстанием, в котором участвовал Чжу Юаньчжан. ^{[12] [13]} Другой пример талисмана Hongwu Tongbao размером 43 миллиметра в диаметре и весом 29,2 грамма изображает менее детализированную сцену, где на реверсе изображен маленький мальчик, играющий на флейте верхом на быке или буйволе , ^{[ 14]}в этом случае мальчик представляет Чжу Юаньчжана (или императора Тайцзу) в молодости, а флейта, на которой он играет, является символом беззаботной жизни, одновременно являясь буддийским и даосским символами. В даосизме флейта ассоциируется с бессмертным Лань Цайхэ, а в буддизме она используется в медитации, которая отсылает к жизни Чжу Юаньчжана в буддийском монастыре. ^{[15] [16] [17]} Между тем, не все более крупные талисманы Хунву Тунбао имеют более сложный пейзаж, поскольку есть пример, на котором изображен только бык или водяной буйвол на обороте, намекая на скромное начало первого императора династии Мин. ^{[18] [19]}

См. Также [ править ]

• Экономика династии Мин
• Список китайских наличных монет по надписи

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Хартилль, Дэвид (22 сентября 2005 г.). Литые китайские монеты . Траффорд , Соединенное Королевство : Траффорд Паблишинг. ISBN 978-1412054669 . 

Викискладе есть медиафайлы по теме Хуну Тунбао .