Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено Гонорием Отунским )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гонорий Августодунский (ок. 1080–1154), широко известный как Гонорий Отунский , был очень популярным христианским богословом XII века, который много писал на многие темы. Он писал не схоластическим способом, в живом стиле, и его произведения были доступны для мирского сообщества в целом. Таким образом, он был в некотором роде популяризатором духовного образования.

Жизнь [ править ]

О его жизни известно очень мало. Он говорит, что он Honorius Augustodunensis ecclesiae presbyter et scholasticus , но больше ничего не известно. «Augustodunensis» означало Autun ( Augustodunum ), но сейчас это отождествление обычно отвергается. Однако нет веских оснований для какой-либо другой идентификации (например, Augst / Augustodunensem praesulem около Базеля, Augsburg / Augusta Vindelicorum в Швабии или Augustinensis из аббатства Святого Августина в Кентербери ), поэтому его имя прижилось. Несомненно, что он был монахоми что он путешествовал в Англию и какое-то время учился у Ансельма . Ближе к концу своей жизни он жил в шотландском монастыре в Регенсбурге , Бавария , вероятно, отшельником.

Работает [ править ]

Среди работ Гонория:

  • Elucidarium : обзор христианских верований (написанный в Англии). Его часто переводили на народный язык.
  • Sigillum sanctae Mariae : набор уроков по празднованию Успения Пресвятой Богородицы , вместе с комментарием к Песне песней , которая, по его мнению, в основном посвящена Марии .
  • Gemma animae : аллегорический взгляд на литургию и ее практики.
  • Комментарий к Песне песней (сохранился в рукописи ок. 1170 г.). [1]
  • Длинный комментарий к псалмам .
  • Clavis Physicae , первая часть (1-315) представляет собой краткое изложение первых четырех книг Иоганна Скота Эригены Перифизеон ( De Divisione naturae ), вторая часть (316-529) является репродукцией пятой книги.
  • De luminaribus ecclesiae : библиография христианских авторов, которая заканчивается списком из двадцати одной его собственной работы.

Его наиболее важной работой была « Imago mundi» , энциклопедия популярной космологии и географии в сочетании с хроникой всемирной истории. Он был переведен на множество различных местных языков и был популярен на протяжении всего средневекового периода. В нем, среди прочего, содержалась схема действия ангелов-хранителей .

Крупный ученый Гонория - Валери Флинт , чьи очерки о нем собраны в книге «Идеи средневекового Запада: тексты и их контексты» (Лондон, 1988). См. Также ее исследование Гонория в Константе Дж. Мьюзе и Валери И. Дж. Флинт, Питере Абеляре; Гонорий Регенсбургский (Олдершот, 1995).

Заметки [ править ]

  1. ^ Augustodunensis, Гонорий. «Экзегетические произведения» . Мировая цифровая библиотека . Проверено 2 июня 2014 .

Библиография [ править ]

  • Honorius Augustodunensis, Clavis Physicae , критическое издание первой части (§§ 1–315) и введение (на итальянском языке) Паоло Лючентини, Roma: Edizioni di Storia e Letteratura, 1974
  • Honorius Augustodunensis, La «Clavis Physicae» (316–529) di Honorius Augustodunensis. Studio e edizione , критическое издание второй части (§§ 316–529) и введение (на итальянском языке) Паскуале Арфе, Неаполь: Liguori 2012.
  • Оксфордский словарь христианской церкви под редакцией Ф. А. Креста, ISBN 0-19-211545-6 . 
  • Грэм Данфи, «Исторические сочинения в древневерхненемецкий период и после него» в Брайане Мердоке, Немецкая литература раннего средневековья , 2004, 201–25.

Внешние ссылки [ править ]