Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Huilliche восстание 1792 года было коренное восстание против испанского проникновения в Futahuillimapu , территория в южной части Чили , которая была де - факто свободной от испанского владычества , так как 1602 . Первой частью конфликта была серия нападений Уилличе на испанских поселенцев и выполнение миссии на границе у реки Буэно . Вслед за этим ополчение, возглавляемое Томасом де Фигероа, покинуло Вальдивию, опустошая территорию Уилличе, чтобы наказать тех, кто участвовал в атаках.

Фон [ править ]

Восстание Уилличе 1792 г.
Восстание Уилличе 1792 г.
Восстание Уилличе 1792 г.
Восстание Уилличе 1792 г.
Восстание Уилличе 1792 г.
Восстание Уилличе 1792 г.
Восстание Уилличе 1792 г.
Восстание Уилличе 1792 г.
Восстание Уилличе 1792 г.
Восстание Уилличе 1792 г.
Восстание Уилличе 1792 г.
Сантьяго
Сантьяго
Восстание Уилличе 1792 г.
Восстание Уилличе 1792 г.
Восстание Уилличе 1792 г.
Восстание Уилличе 1792 г.
Восстание Уилличе 1792 г.
Восстание Уилличе 1792 г.
Восстание Уилличе 1792 г.
Восстание Уилличе 1792 г.
Восстание Уилличе 1792 г.
Анкуд
Анкуд
Вальдивия
Вальдивия
Футауиллимапу
Футауиллимапу
Река Буэно
Река Буэно
Восстание Уилличе 1792 г.
Восстание Уилличе 1792 г.
Расположение испанских поселений (желтые точки) к 1792 году в современных границах Чили. Красным цветом обозначены земли Кунко и Уилличес, где испанцы стремились построить дорогу, которая соединит Вальдивию с поселениями на юге.

Начиная с середины 18 века в испанском анклаве Вальдивия начался период сельскохозяйственной экспансии . Экспансия была в основном направлена ​​на юг и осуществлялась в основном мирными средствами, но военные действия с коренными народами уилличей действительно имели место. [1] Вторая битва при Рио-Буэно в 1759 году была исключением из мирного проникновения. [2] Расширение Вальдивии включало процесс расового смешения , покупку земель коренных народов людьми европейского происхождения и превращение прежних владельцев коренных народов в кабальных рабочих . [3]Напротив, испанское поселение на архипелаге Чилоэ было историей конфликтов с коренными народами на севере. После того, как вальдивская колонизация достигла реки Буэно , испанские власти настаивали на том, чтобы соединить город Вальдивия и поселения на проливе Чакао дорогой. Таким образом они надеялись, что Вальдивия и Чилоэ смогут предложить друг другу взаимную помощь в случае вторжения европейской державы . [1]

В 1780-х годах, пытаясь построить эту дорогу вместе, губернатор Вальдивии Мариано Пустерла и интендант Чилоэ Франсиско Уртадо дель Пино не согласились. Уртадо дель Пино предпочел противостоять Уиллишам военным путем, в то время как Пустерла отверг этот подход. [4] После того, как Уртадо дель Пино был отстранен от должности и заменен Франсиско Гаросом , последовало сотрудничество. [4] В октябре 1788 года Пустерла отправил экспедицию через территорию, управляемую Уиллише, чтобы добраться до Чилоэ. Экспедиция увенчалась успехом, и к февралю 1789 года ее люди вернулись в Вальдивию. [5]После этого Пустерла предприняла меры по улучшению дороги в Чилоэ, в частности, по расширению ее в тех местах, где она была не более чем узкой тропой через леса. [5] На встрече испанцев с местными Кунко и Уиллишами Пустерла заверил, что открытие дороги не будет означать восстановления города Осорно . [5] [A] впоследствии безопасный переход по дороге стал зависеть от доброй воли местных племен. [5] [B]

Параллельно с сельскохозяйственной экспансией и стремлением соединить Вальдивию и Чилоэ католическая миссионерская деятельность также продвигалась из Вальдивии на юг. Испанский иезуит Андрес Фебрес поддержал включение Футауиллимапу в состав Испанской империи [8], и к 1767 году Фебрес разработал план создания миссии в Рио-Буэно . [9] Однако эта миссия была учреждена в 1777 году францисканцами, поскольку иезуиты были изгнаны из Америки в 1767 году .

Восстание [ править ]

По словам Диего Барроса Арана, катализатором восстания стал слух, распространенный «индейцем» по имени Фелипе, который получил письмо от губернатора Вальдивии, адресованное главе миссии Рио Буэно . [10] Это письмо должно было показать, что цель миссии заключалась в том, чтобы «убаюкивать индейцев миром, убить их воинов и, таким образом, упростить обращение народов в рабство». [10]

Восстание началось в сентябре 1792 года с серии нападений на испанских поселенцев в Рио-Буэно и Лаго-Ранко . [10] Были подожжены дома и украдены животные. Сообщается, что десять испанских поселенцев были убиты. [10] Испанские посыльные и священники были застигнуты врасплох и зверски убиты. [11] Испанские беженцы бежали на север, достигнув Вальдивии. [11] Как только власти поняли, что это восстание, а не обычное преступление, 3 октября отряд под командованием Томаса де Фигероа был отправлен на юг из Вальдивии вслед за рекой Фута . [11] Первым шагом кампании был Даглипулли.где ополчение Фигероа должно было поглотить 22 расквартированных солдата, чтобы достичь в общей сложности 104 человек. [11]

Когда Фигероа добрался до зоны конфликта, местные Уиллишы представились друзьями. [12] Считая это тактикой, позволяющей избежать возмездия, Фигероа приказал казнить местного касика Манкепана вместе с двумя его сыновьями и семнадцатью своими людьми. [12] Эти люди отвергли крещение перед смертью. [13] Впоследствии испанцы взяли под опеку женщин и детей, а животные были конфискованы. [14] Затем ополченцы продолжали переходить реку Буэно . После этого он медленно продвигался среди проливных дождей, препятствий и мелких засад. [14] Фигероа достиг руин Осорно 22 ноября, вид которых произвел на него сильное впечатление.[14] Кампания продолжалась разорять территорию Уилличе в преследовании повстанческих элементов, пока она не вернулась в Вальдивию 14 января 1793 года. [15]

Последствия [ править ]

После того, как испанцы подавили восстание, королевский губернатор Чили Амбросио О'Хиггинс вызвал местных вождей в парламент Лас-Каноас . [16] Парламент имеет историческое значение, поскольку договор, подписанный в конце встречи, позволил испанцам восстановить город Осорно и обеспечить транзитные права между Вальдивией и испанскими поселениями на материковой части рядом с архипелагом Чилоэ ( Карелмапу ). Подписанты из числа коренных народов признали короля Испании своим сувереном, но сохранили значительную автономию на землях, которые не уступили. [17]

Заметки [ править ]

  1. ^ Город Осорно был первоначально основан испанцами в 1558 году, но был разрушен Кунко и Уиллихесом в 1602 году во время разрушения Семи городов .
  2. ^ Аналогичная дорога, известная как Кайкумео, была открыта в 1788 году на острове Чилоэ, соединяющем испанские поселения Анкуд и Кастро . [6] [7]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Couyoumdjian, Хуан Рикардо (2009). "Reseña de" La frontera de arriba в Чили в колониальном стиле. Interacción hispano-indígena en el Territorio Entre Valdivia y Chiloé e imaginario de sus bordes geográficos, 1600-1800 "de MARA XIMENA URBINA CARRASCO" (PDF) . Historia . I (42): 281–283 . Проверено 30 января 2016 года .
  2. ^ Урбина Карраско, 2009, стр. 174.
  3. ^ Ильяньеса Олива, М. Angélica (2014). "La cuarta frontera. El caso del territorio valdiviano (Чили, XVII – XIX)" . Атенея . 509 : 227–243 . Проверено 30 января 2016 года .
  4. ^ а б Баррос Арана 2000, стр. 49.
  5. ^ а б в г Баррос Арана 2000, стр. 50.
  6. ^ Леон Леон, Марко Антонио (2015). "Una Provincia" Enteramente Insular ": Geografía, exploraciones y cotidianeidad en Chiloé Republicano, Чили (1826-1900)" . Магаллания . 43 (1) . Проверено 30 января 2016 года .
  7. ^ Сахади Вильянуэва, Антонио; Браво Санчес, Хосе; Килодран Рубио, Каролина (2010). "Flandes Indiano Chiloense: un patrimonio invencible en el tiempo" . Revista de Urbanismo (на испанском языке). 23 : 1-27. Архивировано из оригинального 20 декабря 2016 года . Проверено 30 января 2016 года .
  8. ^ Фебрес, Андрес (1765). Arte de la lengua general del Reyno de Chile, con un diálogo chileno-hispano muy curioso: a que se añade la doctrina christiana, esto es, rezo, catecismo, coplas, confesionario, y pláticas, lo más en lengua chilena y castellana: y пор фин ун словарь испано-чилено, у ун калепино чилено-испано мас копиосо (на испанском языке). Лима. п. 465.
  9. ^ Ханиш Эспиндола, Вальтер (1972). Itinerario y pensamiento de los jesuitas expulsos de Chile, 1767-1815 (на испанском языке). Сантьяго-де-Чили: от редакции Андрес Белло. п. 251.
  10. ^ а б в г Баррос Арана 2000, стр. 65.
  11. ^ а б в г Баррос Арана 2000, стр. 66.
  12. ^ а б Баррос Арана 2000, стр. 67.
  13. ^ Баррос Арана 2000, стр. 68.
  14. ^ a b c Баррос Арана 2000, стр. 69.
  15. ^ Баррос Арана 2000, стр. 70.
  16. ^ Alcamán, Eugenio. «Генерал-эль-лас-Каноас» (на испанском языке).
  17. ^ Контрерас Painemal, Carlos (2011). "Los Tratados Celebrados por los Mapuche con la Corona Española, la República de Chile y la República de Argentina" . Проверено 3 декабря 2013 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )

Библиография [ править ]

  • Баррос Арана, Диего (2000) [1886]. «Capítulo XVII». Historia General de Chile (на испанском языке). VII (2-е изд.). Сантьяго, Чили: Редакционное Universitaria . ISBN 956-11-1535-2.
  • Урбина Карраско, Мария Ксимена (2009). La Frontera «de arriba» en Chile Colonial (на испанском языке). Ediciones Universitarias de Valparaíso. ISBN 978-956-17-0433-6.