Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Движение за права человека относится к неправительственному общественному движению, занимающемуся активизмом, связанным с вопросами прав человека . Основы глобального движения за права человека включают сопротивление: колониализму, империализму, рабству, расизму, сегрегации, патриархату и угнетению коренных народов. [1]

Ключевым принципом движения за права человека является его призыв к универсальности : идея о том, что все люди должны солидарно бороться за общий набор основных условий, которым должны следовать все. [2]

История [ править ]

Смотрите также: История прав человека

Активизм в защиту прав человека появился еще до 20-го века, включая движение против рабства . [3] [4] Исторические движения обычно были связаны с ограниченным набором вопросов, и они были скорее локальными, чем глобальными. [5] Одно сообщение определяет Гаагскую конвенцию 1899 г. как отправную точку для идеи о том, что люди имеют права независимо от контролирующих их государств. [6]

Деятельность Международной федерации прав человека (первоначально Международной организации труда), основанной во Франции международным рабочим движением в 1920-х годах, можно рассматривать как предшественницу современных движений. [5] [7] Эта организация была быстро принята Соединенными Штатами и европейскими державами, возможно, как способ противодействовать большевистскому призыву к глобальной солидарности среди рабочих. [8]

Антиколониализм [ править ]

Правозащитники распространяли изображения изувеченных конголезских детей среди обеспокоенных европейцев и американцев, оказывая давление на правительство Бельгии с целью проведения политических реформ.

Еще одно крупное глобальное движение за права человека выросло из сопротивления колониализму . Ассоциация Конго реформа , основанная в 1904 году, также была описана как основополагающее движение современных прав человека. Эта группа использовала фотографии, чтобы задокументировать террор, устроенный бельгийцами в ходе требования производства каучука в Конго. Эти фотографии были распространены среди сочувствующих европейцев и американцев, в том числе Эдмунда Мореля , Джозефа Конрада и Марка Твена, который сатирически писал о короле Леопольде :

... да ладно, картинки пробираются повсюду, несмотря на все, что мы можем сделать, чтобы их вытащить и подавить. Десять тысяч кафедр и десять тысяч прессов все время говорят мне доброе слово и спокойно и убедительно отрицают нанесенные увечья. Затем этот тривиальный маленький кодак, который ребенок может носить в кармане, встает, не произнося ни слова, и сбивает их с ног! [9]

Фотографии и последующая литература вызвали международное возмущение по поводу преступлений, совершенных Бельгией против конголезцев. [10]

В течение столетия афроамериканцы, включая Уэба Дюбуа , Уолтера Уайта и Пола Робсона, присоединились к лидерам африканской диаспоры (из Гаити, Либерии, Филиппин и других мест), чтобы предъявить глобальный спрос на основные права. [11] [12] Хотя истоки этого движения были многогранными (благодаря силе как капиталиста Маркуса Гарви, так и более левого крыла Африканского кровного братства ), окончательный момент международной солидарности наступил после аннексии Эфиопии Италией в 1935 году. [13]

Вторая мировая война и Организация Объединенных Наций [ править ]

В период после Второй мировой войны , Пан-Africanist контингент играл главную роль в порождении Организации Объединенных Наций явно защищать «права человека» в его учредительных документах. Дюбуа сравнил колонии по всему миру с гетто в Соединенных Штатах и ​​призвал к всемирному документу, подтверждающему права человека всех людей. [12]

Представители малых стран (особенно из Латинской Америки), а также Дюбуа и другие активисты были недовольны версией прав человека, предусмотренной в Уставе ООН в Думбартон-Оксе в 1944 году. [14] Дюбуа заявил в то время, что: очевидно, что «единственный путь к человеческому равенству лежит через благотворительность хозяев». [15] Однако правительство США поддерживало влиятельные местные организации, желающие продвигать его концепцию прав человека, такие как Американская ассоциация адвокатов и Американский еврейский комитет . Эти организации получили общественное одобрение Организации Объединенных Наций и концепции прав человека. [16]

Концепция прав человека действительно была внедрена в Организацию Объединенных Наций с такими учреждениями, как Комиссия Организации Объединенных Наций по правам человека и Всеобщая декларация прав человека . Активная дипломатия стран Латинской Америки сыграла важную роль в продвижении этих идей и разработке соответствующих соглашений. В результате этого давления на конференции в Сан-Франциско 1945 года было принято больше формулировок прав человека, чтобы создать Устав ООН. [17] Разоблачения Холокоста , за которыми последовал Нюрнбергский процесс , также оказали большое влияние на движение, [18] [19]особенно среди еврейских и христианских лоббистских групп. [20] Некоторые НПО представляли хартию ООН как победу правозащитного движения, в то время как другие активисты утверждали, что она на словах прислушивалась к правам человека, в то время как в основном служила интересам великих держав. [21]

В начале « холодной войны » концепция «прав человека» использовалась для продвижения идеологических программ сверхдержав. [22] Советский Союз утверждал , что люди в колонизированных землях по всему миру был эксплуатировались западными державами. Большая часть советской пропаганды в странах третьего мира была сосредоточена на обвинениях в расизме и нарушениях прав человека. Соединенные Штаты ответили собственной пропагандой, назвав свое общество свободным, а Советский Союз - несвободным. Язык прав человека стал международным стандартом, который мог использоваться великими державами или народными движениями для предъявления требований. [12]

Глобальная борьба за права человека [ править ]

Марш кампании бедных в парке Лафайет, 1968 год.

В Соединенных Штатах участники движения за гражданские права призывали к правам человека в дополнение к гражданским правам. Du Bois, то Национальный негритянский конгресс (НЯЦ), то NAACP , то гражданские права Конгресс (CRC), и другие активисты, вскоре стали поручать США с нарушениями прав человека в ООН в 1951 году, Дюбуа, Уильям Л. Паттерсона а КПР представил документ под названием « Мы обвиняем в геноциде », в котором США обвиняются в пособничестве продолжающемуся систематическому насилию против афроамериканцев . [12]

Призыв к правам человека , опубликованный студентами Атланты в 1960 году, назван ключевым моментом в начале волны ненасильственных прямых акций , захлестнувшей американский Юг . [23] В 1967 году Мартин Лютер Кинг-младший начал утверждать, что концепция «гражданских прав» отягощена изолирующими индивидуалистическими капиталистическими ценностями. Он сказал: «Нам необходимо осознать, что мы перешли от эпохи гражданских прав к эпохе прав человека. Когда вы имеете дело с правами человека, вы не имеете дело с чем-то четко определенным в Конституции. Это права, которые четко определены мандатом гуманитарного предприятия ". [24]Для Кинга, который начал организовывать многорасовую кампанию для бедных всего за несколько недель до его убийства в апреле 1968 года , права человека требовали экономической справедливости в дополнение к равенству де-юре . [25]

После деколонизации Африки и Азии бывшие колонии получили статус большинства в Комиссии ООН по правам человека и сосредоточили свое внимание на глобальном превосходстве белых и экономическом неравенстве, при этом предпочитая допустить другие виды нарушений прав человека. Некоторые из этих стран утверждали, что сосредоточение внимания на гражданских правах, а не на правах человека, было привилегией, доступной только богатым странам, которые извлекли выгоду из колониализма. [12] Спрос на права человека в странах третьего мира увеличивался на протяжении 1960-х годов, даже когда мировые сверхдержавы переключили свое внимание на что-то другое. [26]

Изменения 1970-х [ править ]

Хартия 77 Мемориал в Праге

С 1970-х годов движение за права человека играет все более важную роль на международной арене. [18] [27] Хотя государственная поддержка прав человека уменьшилась, международные организации увеличились в численности и силе. [26] Некоторые из событий 1970-х годов, которые дали глобальную известность проблеме человеческих движений, включали злоупотребления чилийской администрации Аугусто Пиночета и американского Ричарда Никсона ; подписание Хельсинкских соглашений (1975 г.) между Западом и СССР ; что беспорядки в Соуэто в Южной Африке ; присуждение Нобелевской премии мира в"Международная амнистия" (1977 год); и появление движения « Стена демократии » в Китае. [27] [28] Никсон сменила администрация Джимми Картера , гораздо более поддерживающая вопросы прав человека. Еще до того, как Картер сделал права человека центральным элементом своей внешней политики, прогрессивные в Конгрессе институционализировали права человека в Государственном департаменте и приняли закон, связывающий права человека с соображениями иностранной помощи. [29]

Под давлением международного движения за права человека права человека все чаще стали фигурировать в политической повестке дня многих стран и на дипломатических переговорах. [27] Поскольку проблема прав человека стала важной для диссидентов в Восточном блоке ( советское движение за права человека , Хартия 77 , Комитет защиты рабочих ), в этот период также наблюдалось растущее переосмысление борьбы между Западом и СССР с экономической точки зрения. термины (« коммунизм против свободного рынка ») в борьбу за права человека (« тоталитаризм против свободы »). [30]После окончания холодной войны вопросы прав человека присутствовали в ряде крупных политических и военных конфликтов, обсуждаемых мировым общественным мнением, от Косово до Ирака , Афганистана , Конго и Дарфура . [31]

Первоначально большинство международных правозащитных организаций происходили из Франции и Великобритании; с 1970-х годов американские организации вышли за рамки прав американцев участвовать в международной жизни, и на рубеже веков, как отмечает Нейер, «движение стало настолько глобальным по своему характеру, что уже невозможно приписать лидерство какой-либо конкретной [национальный или региональный] сегмент ". [32] Однако другие, такие как Ибхаво , указывают на то, что все еще существует разрыв между регионами, особенно потому, что большинство международных правозащитных организаций расположены на глобальном Севере , и, таким образом, постоянная обеспокоенность по поводу их понимания ситуаций на глобальном Юге . [33]

С 1990-х [ править ]

Граффити на металлической пластине на площади Пласа-Монтенегро, Росарио, Аргентина, связано с движением Матерей Пласа-де-Майо .

Глобальное движение за права человека стало более обширным с 1990-х годов, включая более широкое представительство прав женщин и экономической справедливости как части защиты прав человека. Экономические, социальные и культурные (ESC) права получили новое значение. [34]

Защитники прав человека женщин (иногда идентифицируемые как часть феминистского движения ) критиковали раннее движение за права человека за то, что оно сосредоточило внимание на мужских заботах и ​​искусственно исключило женские проблемы из общественной сферы . Тем не менее права женщин заняли видное место в международном движении за права человека, особенно в том, что касается защиты от гендерного насилия . [35] В Латинской Америке проблема прав человека женщин пересекается с борьбой против авторитарных правительств. Во многих случаях, например в « Матери на площади Пласа-де-Майо» , женские группы были одними из самых видных защитников прав человека в целом. [36]Широкое признание прав человека женщин в международном движении за права человека усилилось с 1989 года [36].

Авторитет системы прав человека Организации Объединенных Наций снизился в 1990-х годах, отчасти из-за упора на экономическую либерализацию, последовавшую за холодной войной . [37]

В 1990-е годы также прозвучал призыв «защищать защитников» прав человека - защищать правозащитников от насилия и репрессий. [38] К сожалению, количество нападений на активистов увеличилось. [39] Движение остановилось, поскольку люди продолжают настаивать на освобождении, но не могут сообщить о своих выводах из-за страха причинения вреда или смерти. Число активисток растет с момента зарождения феминистского движения, однако число нападений на женщин возросло. Недавно талибы напали на активисток, чтобы послать им сигнал. [40]

Интернет расширил власть правозащитного движения за счет улучшения связи между активистами в разных местах. [41] Это известно как опосредованная мобилизация. Люди, которые используют свой голос, чтобы сообщить о несправедливости, теперь могут общаться с единомышленниками, которые используют свой голос посредством совместной журналистики. [42]

Исторически движение за права человека было сосредоточено на нарушениях со стороны государства, и некоторые утверждали, что оно недостаточно внимательно следило за действиями корпораций. [43] В 1990-х годах были предприняты первые шаги по привлечению корпораций к ответственности за нарушения прав человека. Например, парламент Великобритании одобрил резолюцию, осуждающую British Petroleum за финансирование колумбийских эскадронов смерти. [44] Такие организации, как Human Rights Watch, также начали оказывать давление на другие неправительственные организации, заставляя их учитывать права человека. В 1993 году Хьюман Райтс Вотч успешно убедила Международный олимпийский комитет проголосовать против присуждения Олимпийских игр 2000 года Пекину из-за нарушений прав человека в Китае. [45]

Проблемы и действия [ править ]

Демонстрация United Workers за права человека и справедливое развитие во Внутренней гавани Балтимора .

Международное движение за права человека озабочено такими вопросами, как лишение жизни и свободы, лишение права на свободное и мирное выражение мнений , собраний и отправлений религиозных обрядов [46], равное обращение независимо от индивидуального происхождения и противодействие несправедливым и жестоким практикам, таким как пытки . [18] Другие проблемы включают противодействие смертной казни [47] и детскому труду. [48]

Большая часть правозащитного движения носит местный характер и озабочена нарушениями прав человека в своих странах, но они полагаются на международную сеть поддержки. [49] Международный характер движения позволяет местным активистам озвучивать свои опасения, иногда оказывая международное давление на правительство своей страны. [26] Движение в целом придерживается принципа, согласно которому суверенитет заканчивается там, где начинаются права человека. Этот принцип оправдывает трансграничное вмешательство для исправления предполагаемых нарушений. [50]

Движению за права человека также приписывают предоставление местным активистам словарного запаса, который можно использовать в поддержку своих утверждений. [51]

Ограничения и критика [ править ]

Один из основных расколов в международном движении за права человека произошел между НПО и активистами из Первого и Третьего мира. Критики основного движения утверждали, что оно страдает от системных предубеждений и не желает бороться с неравенством в глобальном масштабе. [52] [53] В частности, некоторые критикуют роль неолиберального капитализма в создании экономических условий, порождающих «нарушения прав человека», утверждая, что доминирующее движение за права человека не замечает эту динамику. [54] ( См. Также: структурная перестройка .) Макау Мутуа написал:

В том виде, в каком оно создано и развернуто в настоящее время, движение за права человека в конечном итоге потерпит неудачу, поскольку в незападных обществах оно воспринимается как чуждая идеология. Это движение не находит глубокого отклика в культурных тканях незападных государств, за исключением лицемерной элиты, пропитанной западными идеями. Чтобы в конечном итоге победить, движение за права человека должно быть закреплено в культурах всех народов. [55]

Дэвид Кеннеди подверг критике тенденцию международного движения за права человека «рассматривать права человека как объект преданности, а не расчета», утверждая, что формулировка прав человека расплывчата и может препятствовать утилитарной оценке ситуации. Кеннеди также утверждает, что этот словарь может быть «неправильно использован, искажен или заимствован», и что постановка вопросов с точки зрения прав человека может сузить поле возможностей и исключить другие повествования. [51] Другие также критиковали движение и его язык как расплывчатый. [56]

Некоторые утверждали, что движение за права человека имеет тенденцию незаметно унижать людей, изображая их жертвами жестокого обращения. Однако другие утверждали, что именно этот аргумент используется для преуменьшения нарушений прав человека. [57]

Организации [ править ]

В частности, с 1970-х годов международное движение за права человека регулируется неправительственными организациями (НПО). [26]

Крупные международные правозащитные организации включают Amnesty International и Human Rights Watch . [58] [59]

Исторически влияние Международной федерации прав человека считается очень важным для движения. [5]

Создание Международного уголовного суда на рубеже 21 века рассматривается как еще одно достижение международных правозащитников. [60]

См. Также [ править ]

  • Революционное движение

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Clapham, Human Rights (2007), p. 19. "Фактически, современное движение за гражданские права и сложная нормативная международная структура выросли из ряда транснациональных и широко распространенных движений. Права человека использовались и требовались в контексте антиколониализма, антиимпериализма и борьбы с рабством. , борьба против апартеида, расизма, феминизма и коренных народов повсюду ".
  2. Перейти ↑ Clapham, Human Rights (2007), p. 19–20. «... чувство солидарности среди тех, кто считает себя жертвами нарушения прав человека, может выходить за рамки классовых, гендерных и других различий. Это чувство единства имеет решающее значение для понимания меняющегося мира прав человека».
  3. ^ Томас М. Леонард (2006). Энциклопедия развивающихся стран: указатель. AE . Тейлор и Фрэнсис. п. 771. ISBN. 978-0-415-97662-6. Проверено 14 ноября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. Перейти ↑ Clapham, Human Rights (2007), p. 27.
  5. ^ a b c Нейер, Международное движение за права человека (2012), стр. 7–9.
  6. ↑ Норманд и Заиди, Права человека в ООН (2008), стр. 40–43.
  7. ↑ Норманд и Заиди, Права человека в ООН (2008), стр. 56–57.
  8. ^ Норманд и Заиди, Права человека в ООН (2008), стр. 57.
  9. ^ Марк Твен , монолог короля Леопольда , цитируется в: Брюс Майкельсон, Дьявол печати: Марк Твен и американская издательская революция , Калифорнийский университет Press, ISBN 9780520247598 , стр. 202. 
  10. ^ Шарон Sliwinski, « Детство прав человека: Кодак на Конго Архивированных 2015-02-05 в Wayback Machine », журнал визуальной культуры 5 (3), 2006.
  11. ↑ Фон Эшен, « Гонка против империи» (1997), стр. 1-2.
  12. ^ a b c d e Джон Дэвид Скретни, «Влияние холодной войны на гражданские права афроамериканцев: Америка и мировая аудитория, 1945–1968», Теория и общество 27 (2), 1998.
  13. ↑ Фон Эшен, « Гонка против империи» (1997), стр. 10–11. «Итальянское вторжение в Эфиопию в 1935 году ознаменовало особенно критический момент в артикуляции мысли и политики диаспоры. Пол Робсон утверждал, что это было переломным моментом для сознания чернокожих американцев, поскольку оно выявило« параллель между интересами [черных американцев] и интересами угнетенных людей ». народы заграницей ».
  14. ↑ Норманд и Заиди, Права человека в ООН (2008), стр. 117–118.
  15. ^ Норманд и Заиди, Права человека в ООН (2008), стр. 115.
  16. ^ Норманд и Заиди, Права человека в ООН (2008), стр. 116.
  17. ^ Норманд и Заиди, Права человека в ООН (2008), стр. 118. "Эти предложения были вновь внесены в Сан-Франциско во время разработки Всеобщей декларации прав человека. Значительная интеллектуальная продукция Латинской Америки, поддерживающая права человека, является основной причиной того, что этот регион был назван" забытым горнилом "универсальных прав человека. Латинская Америка юриспруденция особенно хорошо подходит для преодоления культурных разногласий в области прав человека, связывая гражданские и политические права с экономическими и социальными правами ".
  18. ^ a b c Нейер, Международное движение за права человека (2012), стр. 2–3.
  19. ^ Уинстон Э. Лэнгли (1999). Энциклопедия вопросов прав человека с 1945 года . Издательская группа "Гринвуд". С. 11–16. ISBN 978-0-313-30163-6. Проверено 14 ноября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  20. ^ Норманд и Заиди, Права человека в ООН (2008), стр. 127.
  21. ^ Норманд и Заиди, Права человека в ООН(2008), стр. 136–138. "Некоторые активисты, в частности те, чья повестка дня была сосредоточена на расовом равенстве и деколонизации, были встревожены результатами Сан-Франциско. NAACP и союзные группы, которые потратили значительное время, ресурсы и надежды на использование глобального форума для освещения проблем зло укоренившегося расизма внутри Соединенных Штатов и на международном уровне, были горько разочарованы результатом. Безрезультатно они критиковали неспособность нарушить чрезвычайно неравные властные отношения, существующие как между штатами, так и внутри их границ. Рэйфорд Логан, активист за гражданские права и председатель из исторического факультета Университета Говарда охарактеризовал статьи о правах человека в Хартии как "трагическую шутку". Но это были голоса меньшинства. Как и предполагал Рузвельт,консультанты НПО были в восторге от той роли, которую они сыграли в создании организации, и разошлись по стране, чтобы распространять хорошие новости ».
  22. ↑ Лэнгли, Энциклопедия вопросов прав человека с 1945 г. (1999), стр. xiv.
  23. ↑ Эдвард А. Хэтфилд, " Сидячие встречи в Атланте ", Энциклопедия Новой Джорджии , 28 мая 2008 г.
  24. ^ Сэм Trumbore, « От гражданских прав в области прав человека, наследие для нас Кингз », Таймс Союза , 15 января 2012.
  25. ^ Томас Ф. Джексон, От гражданских прав к правам человека: Мартин Лютер Кинг-младший, и борьба за экономическую справедливость , University of Pennsylvania Press, 2007. ISBN 9780812239690 
  26. ^ a b c d Киетеру Цуцуи и Кристин Мин Вотипка, «Глобальное гражданское общество и Международное движение за права человека: участие граждан в Международной неправительственной организации по правам человека», Социальные силы 83 (2), 2004 г .; доступ через JStor , DOI: 10.1353 / sof.2005.0022.
  27. ^ a b c Лоусон, Эдвард (Эдвард Х.); Мэри Лу Бертуччи (1996). Десятилетие образования в области прав человека Организации Объединенных Наций, 1995–2005 годы . Тейлор и Фрэнсис. С. 36–38. ISBN 978-1-56032-362-4. Проверено 14 ноября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  28. ^ Neier, Международное правозащитное движение (2012), стр. 3-4.
  29. ↑ Барбара Киз, Возвращение американской добродетели: революция в области прав человека 1970-х годов (Harvard University Press, 2014).
  30. ^ Нейер, Международное движение за права человека (2012), стр. 13.
  31. ^ Нейер, Международное движение за права человека (2012), стр. 17.
  32. ^ Neier, Международное правозащитное движение (2012), стр. 10-11.
  33. ^ Bonny Ibhawoh (16 октября 2006). «МНПО по правам человека и разрыв между Севером и Югом» . У Дэниела А. Белла; Жан-Марк Куако (ред.). Этика в действии: этические проблемы международных правозащитных неправительственных организаций . Издательство Кембриджского университета. п. 81. ISBN 978-0-521-86566-1. Проверено 14 ноября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  34. Перейти ↑ Nelson and Dorsey, New Rights Advocacy (2008), p. 14. "С середины 1990-х годов движение за права человека начало серьезно относиться к экономическим и социальным правам, гарантированным международными пактами о правах человека; неправительственные организации, занимающиеся вопросами развития и прав человека, присоединились к правозащитным социальным движениям за продукты питания, здоровье и образование. , вода и другие права, часто ставящие под сомнение ортодоксальное развитие ".
  35. ^ Шарлотта Банч , «Преобразование прав человека с феминистской точки зрения», в «Правах женщин», «Права человека» , (1995) изд. Стоун и Вольпер.
  36. ^ a b Элизабет Фридман, «Права человека женщин: возникновение движения», в «Правах женщин», «Права человека» , (1995) изд. Стоун и Вольпер.
  37. ^ Нельсон и Дорси, Защитник новых прав(2008), стр. 51. "Всемирная конференция по правам человека 1993 года в Вене некоторыми ожидала, что она станет празднованием эпохи после" холодной войны ", новой свободы Организации Объединенных Наций действовать в менее политизированной международной среде и успехов НПО в области прав человека. Вместо этого это стало переломным моментом для целостности системы прав человека, поскольку НПО боролись с коалицией правительств, решивших подорвать принцип универсальности стандартов прав человека и ослабить систему прав человека ООН. [...] Поддержка фундаментальной концепции универсальности прав была усугублена сдвигом во внешнеполитических приоритетах западных правительств. Новая демократическая администрация в Соединенных Штатах сделала продвижение демократий свободного рынка, а не прав человека, своим главным приоритетом, что привело к правам человека регрессиивключая устранение увязки торговли и помощи с гарантиями прав человека (Mann 1999) ".
  38. Перейти ↑ Nelson and Dorsey, New Rights Advocacy (2008), p. 53.
  39. ^ «Защищай защитников» . www.hrln.org . Проверено 29 февраля 2016 .
  40. ^ "Талибан нацелился на активистку-женщину в афганском нападении" . вынос . Проверено 29 февраля 2016 .
  41. ^ Halpin и Хоскинс, права человека и Интернет (2000), стр. 8-9.
  42. ^ Lievrouw, Лия (2011). Альтернативные и активные новые медиа . Polity Press.
  43. ↑ Лэнгли, Энциклопедия вопросов прав человека с 1945 г. (1999), стр. xix. << ... бизнес-корпорации (особенно транснациональные) часто более могущественны, чем государства, и поэтому обладают способностью поощрять или подрывать права и благополучие отдельных лиц и групп. Тем не менее, движение за права человека в том виде, в котором оно первоначально развивалось, не стремились привлечь бизнес-корпорации к ответственности за нарушения прав человека, такие как детский труд, поддерживаемые бизнесом политические репрессии, ухудшение состояния окружающей среды и сексуальные домогательства ... "
  44. ↑ Лэнгли, Энциклопедия вопросов прав человека с 1945 г. (1999), стр. 36–37.
  45. ↑ Барбара Киз, «Использование прав человека в Олимпийских играх : Human Rights Watch и кампания« Стоп-Пекин »1993 года», Журнал современной истории, 53, № 2 (2018): 415-38. Doi: 10.1177 / 0022009416667791
  46. ↑ Лэнгли, Энциклопедия вопросов прав человека с 1945 г. (1999), стр. 240.
  47. ↑ Лэнгли, Энциклопедия вопросов прав человека с 1945 г. (1999), стр. 41, 256.
  48. ↑ Лэнгли, Энциклопедия вопросов прав человека с 1945 г. (1999), стр. 47.
  49. ^ Нейер, Международное движение за права человека (2012), стр. 11.
  50. ↑ Лэнгли, Энциклопедия вопросов прав человека с 1945 г. (1999), стр. 169.
  51. ^ а б Дэвид Кеннеди , « Международное движение за права человека: часть проблемы? » 15 Harvard Human Rights Journal 101, 2002.
  52. ^ Норманд и Заиди, Права человека в ООН (2008), стр. 324.
  53. ↑ Лэнгли, Энциклопедия вопросов прав человека с 1945 г. (1999), стр. xviii.
  54. ^ Норманд и Заиди, Права человека в ООН (2008), стр. 325–326.
  55. ^ Макау Мутуа , Права человека: политическая и культурная критика (2002), цитируется в Clapham, Human Rights (2007), стр. 161.
  56. ^ Норманд и Заиди, Права человека в ООН (2008), стр. 5.
  57. Перейти ↑ Clapham, Human Rights (2007), pp. 160–161. «Некоторые критики утверждают, что правозащитные организации могут иметь тенденцию создавать нарратив, который усиливает образы беспомощных жертв, угнетенных чужой культурой; в свою очередь, можно сказать, что это продолжает империализм другими способами».
  58. ^ Нейер, Международное движение за права человека (2012), стр. 186.
  59. ^ Нейер, Международное движение за права человека (2012), стр. 204.
  60. ^ Нейер, Международное движение за права человека (2012), стр. 18

Источники [ править ]

  • Клэпхэм, Эндрю (2007). Права человека: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199205523 
  • Лэнгли, Уинстон Э. (1999). Энциклопедия вопросов прав человека с 1945 года . Вестпорт: Гринвуд Пресс. ISBN 9780313301636 
  • Халпин, Эдвард Ф. Хик и Эрик Стивен Хоскинс (2000). Права человека и Интернет . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 9780333777336 
  • Нейер, Арье (22 апреля 2012 г.). Международное движение за права человека: история . Издательство Принстонского университета . ISBN 978-1-4008-4187-5. Проверено 14 ноября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Нельсон, Пол и Эллен Дорси (2008). Защита новых прав: меняющиеся стратегии развития и правозащитных НПО . Издательство Джорджтаунского университета . ISBN 9781589012042 
  • Норманд, Роджер и Сара Заиди (2008). Права человека в ООН: политическая история всеобщего правосудия . Издательство Индианского университета. ISBN 9780253000118 
  • Питерс, Джули Стоун и Андреа Вольпер, изд. (1995). Права женщин, права человека: международные феминистские перспективы . Нью-Йорк: Психология Пресс (Рутледж). ISBN 9780415909952 
  • Фон Эшен, Пенни М. (1997). Раса против империи: черные американцы и антиколониализм, 1937–1957. Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-8292-5