Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья посвящена концепции университета Вильгельма фон Гумбольдта. Для романтического идеала науки, связанного с Александром фон Гумбольдтом, см. Гумбольдтовская наука .
Университет Гумбольдта в Берлине

Гумбольдтовская модель высшего образования ( на немецком: Humboldtsches Bildungsideal , буквально: гумбольдтовское образование идеально ) или просто Ideal Гумбольдта является понятием академического образования , которая возникла в начале 19 - го века и, основной идея является целостным сочетанием научных исследований и исследований. Иногда ее называют просто моделью Гумбольдта , она объединяет искусство и науку с исследованиями для достижения как всестороннего общего обучения, так и культурных знаний, и ей все еще следуют сегодня. Этот идеал восходит к Вильгельму фон Гумбольдту , который во времена прусских реформ полагался на растущее образованное общество.средний класс и тем самым продвигал претензии на общее образование.

Образовательная модель Гумбольдта вышла за рамки профессионального обучения в Германии. В письме к прусскому королю он писал:

Несомненно, существуют определенные виды знаний, которые должны иметь общий характер и, что более важно, определенное развитие ума и характера, без которых никто не может себе позволить. Очевидно, что люди не могут быть хорошими мастерами, торговцами, солдатами или бизнесменами, если, независимо от их профессии, они не являются хорошими, порядочными и - в зависимости от их состояния - хорошо информированными людьми и гражданами. Если эта основа закладывается в школе, профессиональные навыки легко приобретаются позже, и человек всегда может свободно переходить от одного занятия к другому, как это часто бывает в жизни. [1]

Философ и бывший государственный министр культуры Федеративной Республики Германии Юлиан Нида-Рюмелин раскритиковал расхождения между идеалами Гумбольдта и современной европейской политикой в ​​области образования, которая узко понимает образование как подготовку к рынку труда, утверждая вместо этого, что нужно решать между McKinsey и идеалами Гумбольдта. [2]

Идея целостного академического образования (сравните Bildung ) была идеей Вильгельма фон Гумбольдта , прусского философа , государственного чиновника и дипломата . Как тайный советник в Министерстве внутренних дел он реформировал прусскую систему образования в соответствии с гуманистическими принципами. Он основал Берлинский университет (ныне Берлинский университет Гумбольдта ), назначив выдающихся ученых для преподавания и проведения исследований. [3]Некоторые ученые назвали его самым влиятельным чиновником в области образования в истории Германии. Гумбольдт стремился создать образовательную систему, основанную на беспристрастных знаниях и анализе, сочетающую исследования и преподавание, позволяющую студентам выбирать свой собственный курс обучения. Позже Берлинский университет был назван в честь него и его брата, натуралиста Александра фон Гумбольдта .

Фон [ править ]

Модель Гумбольдта была основана на двух идеях эпохи Просвещения : личности и гражданина мира . Гумбольдт считал, что университет (и образование в целом, как и в прусской образовательной системе ) должны позволить студентам стать независимыми личностями и гражданами мира, развивая свои собственные мыслительные способности в среде академической свободы . Гумбольдт предвидел идеал Bildung , образование в широком смысле, которое было направлено не только на обеспечение профессиональных навыков посредством обучения по фиксированной траектории, но, скорее, на то, чтобы позволить учащимся развивать индивидуальный характер, выбирая свой собственный путь. [4]

Гумбольдт изучал греческих классиков с юности и сам был воплощением тезиса Элизы Мэриан Батлер о важной роли древнегреческой литературы и искусства в немецком мышлении XIX века. [5] Гумбольдт считал, что изучение эллинского прошлого поможет немецкому национальному самосознанию, примиряя его с современностью, но отделяя его от французской культуры, которая, по его мнению, уходит корнями в римскую традицию. Средством выполнения этой задачи должен был стать университет. [5]

Культурно-исторический фон модели Гумбольдта отвечал требованиям Bildungsbürgertum для расширенных общих знаний ( Allgemeinbildung ). Bildungsbürgertum возглавил прусские реформы в начале XIX века и сумел создать общество знаний ante litteram . [6] [7] [8] [9] [10]

Гумбольдт считал, что преподавание должно руководствоваться текущими исследованиями, и что исследования должны быть беспристрастными и независимыми от идеологических, экономических, политических или религиозных влияний. Модель Гумбольдта стремится к безусловной академической свободе в интеллектуальном исследовании мира как для учителей, так и для студентов. Изучение должно руководствоваться гуманистическими идеалами и свободным мышлением, а знания должны формироваться на основе логики , разума и эмпиризма, а не авторитетов , традиций или догм . [11] [12] [13] В соответствии с основной концепцией WissenschaftГумбольдт рассматривал философию как связующее звено между различными академическими дисциплинами, включая гуманитарные и естественные науки. [14]

Гумбольдт призвал Берлинский университет действовать в соответствии с научными, а не рыночными принципами, такими как любопытство, свобода исследований и внутренние цели. Тем не менее Гумбольдт был политическим консерватором (в прусских терминах) и видел в государстве главного игрока в вопросах образования. В 1920 году Джордж Пибоди Гуч заявил, что идея государства Гумбольдта может быть реализована только в «сообществе Гумбольдтов». [15]

Принципы [ править ]

Образовательный идеал Гумбольдта развивался вокруг двух центральных концепций общественного образования: концепции автономного индивида и концепции мирового гражданства . Университет должен быть местом, где автономные люди и граждане мира производятся или, более конкретно, производят самих себя.

  • Автономный индивид должен быть индивидом, который достигает самоопределения и ответственности посредством использования разума.
  • « Weltbürgertum - это коллективные узы, которые объединяют автономных людей, независимо от их социальной и культурной социализации: Гумбольдт говорит:« Превратить мир в максимально возможной степени в свою собственную личность - значит, в более высоком смысле слова, жить ». Усилия должны быть направлены на то, чтобы действовать в мире всесторонне и, таким образом, развиваться как субъект. Стать гражданином мира означает решать большие вопросы человечества: искать мира, справедливости и заботиться об обмене культурами, другие гендерные отношения или иное отношение к природе ». [16] Университетское образование должно быть ориентировано не на работу, а на образовательную подготовку, не зависящую от экономических интересов.

Академическая свобода описывает независимость университета от внешних государственных и экономических ограничений. Университет должен избегать влияния правительства. Гумбольдт требует, чтобы научное высшее учебное заведение потеряло себя «от всех форм внутри государства». Поэтому в его концепции университета планировалось, например, что Берлинский университет должен иметь собственные товары, чтобы финансировать себя и тем самым обеспечивать свою экономическую независимость. Академическая свободатакже требует, помимо независимости университета от внешних государственных и экономических ограничений, независимости изнутри; т.е. свободный выбор учебы и бесплатная организация учебы. Таким образом, университет должен быть местом постоянного публичного обмена мнениями между всеми участниками научного процесса. Интеграция их знаний будет осуществляться с помощью философии. Предполагается, что философия представляет собой своего рода фундаментальную науку, которая позволяет участникам различных научных дисциплин обменяться своими открытиями и связать их вместе. Образовательный идеал Гумбольдта надолго сформировал историю немецкого университета, хотя он так и не был реализован практически полностью или не может быть реализован. С этим связаны великие интеллектуальные достижения немецкой науки.

В этом признались Георг Вильгельм Фридрих Гегель , Карл Маркс , Фридрих Ницше , Зигмунд Фрейд , Теодор В. Адорно и Альберт Эйнштейн .

Концепция университета [ править ]

Статуя Вильгельма фон Гумбольдта за пределами Университета Гумбольдта

Берлинский университет, основанный в 1810 году под влиянием Вильгельма фон Гумбольдта и переименованный в Берлинский университет имени Гумбольдта после Второй мировой войны, традиционно считается образцовым учреждением 19 века. [11] [17] [18] [19] [20] В самом деле, немецкая система возникла из инноваций как до , так и после 1810. Среди других ученых, Шлейермахер , Савиньи , Фихте и Нибур были назначен Гумбольдтом. [3] Niemals wieder hatte ein deutscher Unterrichtsminister eine stolzere Berufungsliste vorzuweisen(Никогда больше ни у одного министра образования Германии не было такого гордого списка назначений). [3] [21]

Особенности университета включали единство в обучении и исследованиях, стремление к высшему образованию на философском факультете, свободу обучения для студентов ( Lernfreiheit , в отличие от предписывающих учебных программ французской системы) и корпоративную автономию университетов, несмотря на государственное финансирование. Помимо Гумбольдта, в группу реформаторов в Пруссии входили такие философы, как Фихте и Шлейермахер , а Берлинский университет был центром национального культурного возрождения. [22] Гумбольдту были известны образовательные концепции других немецких философов, такие как Кант , Гегель и Фихте . Шлейермахероказал большое влияние на Берлинский университет. [14]

Воздействие [ править ]

Эти принципы, в частности идея исследовательского университета, быстро повлияли как в Германии, так и за рубежом. Концепция гумбольдтовского университета оказала глубокое влияние на высшее образование в Центральной, Восточной и Северной Европе. [22] Он конкурировал с постреволюционной французской концепцией grandes écoles . Французская система не хватает свободы немецких университетов и вместо навязанного суровой дисциплины и контроля над учебным планом, присуждение степеней, соответствие взглядов и привычек, возбуждение, например, запрет на бороды в 1852 году [23] университетов построен на Гумбольдтовская модель дала студентам возможность решать непокорные проблемы., что привело к крупным научным открытиям с важным экономическим эффектом. [24] [25]

Берлинский университет, ныне Берлинский университет Гумбольдта, c. 1850 г.

Американские университеты, начиная с Университета Джонса Хопкинса , рано переняли некоторые немецкие образовательные и научные принципы, которые в 20 веке были признаны во всем мире ценными. [26] [27] [28]

20 и 21 века [ править ]

Юрген Хабермас , продвигавший образовательные идеалы Гумбольдта

В 1960-х годах гумбольдтовская модель университета вновь привлекла к себе внимание и стала предметом международного обсуждения. Немецкий социолог и философ Юрген Хабермас активно продвигал идеи Гумбольдта. [6] [ неудачная проверка ] [29] [ неудачная проверка ] [30]

В 1970-х годах прорывные открытия в биотехнологии и патентном законодательстве, способствовавшие рыночным исследованиям, такие как закон Бейха-Доула в США, позволили создать исследовательские партнерства между университетами и промышленностью с целью быстрого вывода инноваций на рынок. (Первые такие партнерства в США, такие как Стэнфордский исследовательский парк , относятся к послевоенному периоду.) Аналогичное развитие имело место во всех индустриальных странах на основе предложений ОЭСР . [31]Это нововведение «рыночного университета» как экономического двигателя, впервые появившегося в США, расходится с принципами Гумбольдта. В исследовании 2012 года Столе и Хаутамаки сомневались в долгосрочной устойчивости того, что они назвали «противоречивой научной политикой», и приводили доводы в пользу возврата к неогумбольдтовскому подходу к университету, направленному не на «инновации, а на цивилизацию». и восстановить основные гумбольдтовские принципы академической свободы и автономии образовательных учреждений, стремления к знаниям как основы как цивилизации, так и образования (нем. Bildung ) и единства в обучении и исследованиях. [24]

Последствия гумбольдтовского подхода и конфликта между рыночными и идеалистическими подходами к высшему образованию привели к ироническим результатам в конце 20-го и начале 21-го веков. Хотя элитные частные университеты США действительно взимают высокую плату за обучение , и университеты, и их студенты также получают благотворительные пожертвования, а также государственную поддержку. Такое сочетание ресурсов приводит к обильному финансированию, которое намного превышает бюджеты немецких университетов, которые финансируются государством и в большинстве случаев бесплатны.

Текущие дебаты [ править ]

В то время как во времена Гумбольдта университеты в основном проводили академические исследования, организованные государством, теперь в высшем образовании Германии появились новые формы высшего образования, которые теперь все имеют научную миссию исследования. [32] Однако Гумбольдт все еще обсуждается в Германии. Текущие проблемы и политические решения в отношении немецкого образования решаются в рамках совместной инициативы Konzertierte Aktion Internationales Marketing für den Bildungs- und Forschungsstandort Deutschland (KAIM). KAIM координирует усилия партнеров, в число которых входят правительство штата и федеральное правительство, университеты, профсоюзы и отраслевые ассоциации. (Название группы, KAIM, относится к более ранним совместным усилиям, например, Konzertierte Aktion [ de ] в конце 1960-х). Он пытается улучшить международное положение немецкого образования и исследовательского потенциала, включая маркетинг. Подсчитав, что американские университеты получают 10 миллиардов долларов в год за счет платы за обучение и других финансовых взносов, которые KAIM рассматривает как важный источник дохода для США, они предупредили Германию о необходимости подготовиться к попыткам Америки продвигать модель американского университета через Всемирную торговую организацию. с целью завоевать международный рынок образовательных и исследовательских услуг. [33] [34] Концепция Гумбольдта и ее образ используются разными, а иногда и противоположными сторонами в немецких дебатах. [35] [36]

В Германии в 2005–2006 годах была начата Инициатива по совершенствованию немецких университетов, призванная противодействовать предполагаемому отсутствию передовых достижений в области исследований и образования в финансируемых государством университетах. Эта инициатива в основном осуществляется и финансируется на федеральном уровне. Американская традиция крупных частных грантов и фондов для науки нашла свое отражение в 21 веке, например, в Горно-технологическом университете Фрайберга . Университет Фрайберга, одна из старейших горных школ в мире, едва избежала закрытия после воссоединения Германии . В 2007 году он получил частный грант в трехзначных миллионах евро от Dr.-Erich-Krüger-Stiftung.(Фонд доктора Эриха Крюгера), крупнейший грант, когда-либо предоставленный государственному университету в Германии. [37] Петер Крюгер, мюнхенский предприниматель в сфере недвижимости и розничной торговли продуктами питания, который основал фонд, родился во Фрайберге и начал учиться там в 1946 году, но был изгнан восточногерманскими коммунистами из-за своего буржуазного происхождения. В 2007 году он стал почетным сенатором Горно-технологического университета [38].

Критики видят во многих текущих реформах, таких как Болонский процесс , отход от идеала Гумбольдта в сторону более широких профессиональных исследований с экономическими интересами. Кроме того, критикуется, что свобода преподавания ограничена Болонским процессом .

См. Также [ править ]

  • Гуманитарное образование

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Как указано в Профиле педагогов: Вильгельм фон Гумбольдт (1767–1835) Карла-Хайнца Гюнтера (1988), doi : 10.1007 / BF02192965
  2. ^ Нида-Rümelin, Джулиан (29 октября 2009). "Bologna-Prozess: Die Chance zum Kompromiss ist da" . Die Zeit (на немецком языке) . Проверено 29 ноября 2015 года .
  3. ^ a b c Питер Берглар: Вильгельм фон Гумбольдт. Rowohlt, Рейнбек 1970, ISBN 978-3-499-50161-6 ., Стр.56 
  4. ↑ См .: RD Anderson, Germany and the Humboldtian Model 2004.
  5. ^ a b Хелд, Дирк т. д., доктор философии, Коннектикутский колледж, США, «Эллинизм, национализм и идеология исследований в университете Гумбольдта», в книге « Трансформация и преемственность в истории университетов» , Международная комиссия по истории университетов (CIHU) Осло, 10–11 августа 2000 года
  6. ^ a b "Вильгельм-фон-Гумбольдтс-идея-дер-университет" . aka-blaetter.de . Проверено 2014 . Проверить значения даты в: |accessdate=( помощь )
  7. ^ «Идеал гумбольдтовского образования» . www.oxfordscholarship.com.
  8. ^ [свобода обучения для студентов (Lernfreiheit, в отличие от предписывающих учебных программ французской системы)]
  9. ^ "Гумбольдтовский идеал образования" (PDF) . www.donau-uni.ac.at . Проверено 2014 . Проверить значения даты в: |accessdate=( помощь )
  10. ^ «Гумбольдтовский идеал» . www.universitypressscholarship.com . Проверено 2014 . Проверить значения даты в: |accessdate=( помощь )
  11. ^ a b «Образовательный идеал Гумбольдта и современное академическое образование» (PDF) . www.drc.uns.ac.rs/presentations.
  12. ^ "вольнодумцу" . /www.merriam-webster.com.
  13. ^ "свобода + мысль" . Dictionary.reference.com.
  14. ^ a b Bildung in Zeiten von Bologna ?: Hochschulbildung aus der Sicht Studierender, Jennifer Ch. Müller Springer-Verlag, 28.06.2011, стр. 41 год
  15. ↑ Джордж Пибоди Гуч, 1920, Германия и Французская революция , стр. 107 и далее, цитируется в «Философии Вильгельма фон Гумбольдта», Йенс Петерсен, Вальтер де Грюйтер, 2007,
  16. ^ Юрген Хофманн: Welche Bedeutung hat das Humboldt'sche Erbe für unsere Zeit?
  17. ^ "идея-университета-сегодня" . www.historyandpolicy.org.
  18. ^ "Бесплатное образование-несбыточная мечта" . www.voxeurop.eu.
  19. ^ "Вильгельм-Гумбольдт" . plato.stanford.edu.
  20. ^ "Matematikcentrum, Университет Лундса об идеале образования Гумбольдта" (PDF) . ctr.maths.lu.se. Архивировано из оригинального (PDF) 03 января 2015 года.
  21. ^ Западное время древней истории: историографические встречи с греческим и римским прошлым Александра Лианери Издательство Кембриджского университета, 31.03.2011, стр. 121
  22. ^ a b Сравните Anderson 2004
  23. ^ Rüegg, «Темы», История университета в Европе , Vol. III, стр. 4–5
  24. ^ a b Hautamäki A. & Ståhle P. (2012): Ristiriitainen tiedepolitiikkamme, Suuntana innovaatiot vai sivistys? [Противоречивая научная политика. К инновациям или цивилизации? Хельсинки: Gaudeamus. В книгу также вошли работы Илкки Арминена, Риитты Хари, Санны Лауслахти, Тармо Лемола, Маркку Маттила, Арто Мустайоки, Кайсы Оксаннен и Саары Таалас.
  25. ^ Гейгера RL (2004). Знания и деньги, исследовательские университеты и парадокс рынка . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета.
  26. Перейти ↑ Berman EP (2012). Создание рыночного университета, как академическая наука стала двигателем экономики . Принстон и Оксфорд: Издательство Принстонского университета.
  27. ^ "Программный документ / Гумбольдтовский идеал: сообщество ученых и студентов" . health-equity.pitt.edu.
  28. ^ Идеал Гумбольдта: сообщество ученых и студентов / "Фраза« идея университета »была изобретена не Ньюманом, а восходит к основополагающему периоду современной университетской истории, реформам Вильгельма фон Гумбольдта в Пруссии. Берлинский университет, основанный в 1810 году, «гумбольдтовский» университет стал образцом для остальной Европы, а к 1914 году немецкие университеты в целом считались лучшими в мире. Именно гумбольдтовская модель сформировала исследовательские университеты Соединенные Штаты, которые сегодня возглавляют международную лигу ».
  29. ^ "Прежде всего, гумбольдтовский идеал единства исследования и преподавания на практике был отвергнут в пользу разделения труда, функция которого состоит в более эффективном производстве: патенты и ссылки в случае исследований; высококвалифицированные специалисты. в случае преподавания. Во-вторых, это разделение труда необходимо, поскольку университет рассматривается в первую очередь как экономический двигатель для региона (понимаемый на местном уровне для небольших колледжей и на национальном уровне для крупных университетов). Классические идеалы Lehrfreiheit и Lernfreiheit, академические эквиваленты свободы слова и гражданских прав в либеральных демократиях, разрушаются, поскольку они представляют собой препятствия на пути к достижению рыночных идеалов эффективности в производстве и распределении товаров (например, под товарами здесь понимается больше инженеров и меньше гуманистов среди студентов;патенты и технические приложения вместо Bildung и фундаментальных исследований.) " " Будущее Европейского университета: либеральная демократия или авторитарный капитализм? " (PDF) . www.cultureunbound.ep.liu.se.
  30. ^ "vetenskap_samhallet / forskningspolitik /" (PDF) . www.kva.se/. Архивировано из оригинального (PDF) 2 января 2015 года.
  31. ^ Нииникоски МЛ. (2011). «Инновации: формирование поля политики и практики разработки политики». Университет Аалто - докторские диссертации 40/2011.
  32. ^ vgl. Hochschulgesetze der Länder
  33. ^ Konzertierte Aktion «Internationales Marketing für ден Bildungs- унд Forschungsstandort Deutschland» (Каим) Информационный бюллетень 2001, цитируемый в Университете Касселя, Veranstaltungsreihe де Аста, «Konsequenzen дер Hochschulstrukturreform унд дер Internationalisierung фон Bildung» (последствия структурной реформы университетов и интернационализации образования) 5.11.2 Ингрид Ломанн, Humboldts Bildungsideal против marktförmige Universität? (Образовательный идеал Гумбольдта против университета рыночного формата?)
  34. ^ "Можем ли мы думать о студенте как о публике?" . https://educationandutopia.wordpress.com . Внешняя ссылка в |publisher=( помощь )
  35. ^ «Бакалавр чего, магистр кого? Миф о Гумбольдте и исторические преобразования высшего образования в немецкоязычной Европе и США» (PDF) . www.ses.unam.mx.
  36. ^ «Свобода преподавания и обучения (Lehr- und Lernfreiheit). Центральным моментом здесь является то, что Гумбольдт был либералом в традиционном смысле. Он верил в индивидуальную свободу и поэтому утверждал, что студенты имеют такое же право выбирать своих преподавателей и предметов, как и профессора. решать, что и как они преподают. Это означало радикальный разрыв с любой формой установленной учебной программы. Единство преподавания и исследования (Einheit von Lehre und Forschung). Для Гумбольдта и его последователей обучение - это совместное предприятие, в котором «профессора не для студентов, а для науки (и стипендий) », Гумбольдт, 1809/1990, стр. 274). Единство науки и науки (Einheit der Wissenschaft). По крайней мере, для Гумбольдтапринципиального различия между естественными и гуманитарными науками не было, потому что концепция Wissenschaft применима к обоим. Примат «чистой» науки (Bildung durch Wissenschaft) над специализированной профессиональной подготовкой (Ausbildung, Spezialschulmodell). Гумбольдт и те, кто его цитирует, утверждают, что понимают науку и науку как процессы исследования - `` не готовую вещь, которую нужно найти, а нечто незаконченное и постоянно ищущееся '', как он выразился, а не простое открытие и повторение того, что должно быть изучал из учебников, а скорее подход к обучению, склад ума, навыки и способность мыслить, а не специальные знания ". (Гумбольдт, 1809/1990, стр. 274)]наука (Bildung durch Wissenschaft) выше специализированной профессиональной подготовки (Ausbildung, Spezialschulmodell). Гумбольдт и те, кто его цитирует, утверждают, что понимают науку и науку как процессы исследования - `` не готовую вещь, которую нужно найти, а нечто незаконченное и постоянно ищущееся '', как он выразился, а не простое открытие и повторение того, что должно быть изучал из учебников, а скорее подход к обучению, склад ума, навыки и способность мыслить, а не специальные знания ". (Гумбольдт, 1809/1990, стр. 274)]наука (Bildung durch Wissenschaft) выше специализированной профессиональной подготовки (Ausbildung, Spezialschulmodell). Гумбольдт и те, кто его цитирует, утверждают, что понимают науку и науку как процессы исследования - `` не готовую вещь, которую нужно найти, а нечто незаконченное и постоянно ищущееся '', как он выразился, а не простое открытие и повторение того, что должно быть изучал из учебников, а скорее подход к обучению, склад ума, навыки и способность мыслить, а не специальные знания ". (Гумбольдт, 1809/1990, стр. 274)]как он выразился - не просто открытие и повторение того, что можно узнать из учебников, а скорее подход к обучению, умонастроение, умение и способность мыслить, а не специализированные знания »(Гумбольдт, 1809/1990). , стр. 274)]как он выразился - не просто открытие и повторение того, что можно узнать из учебников, а скорее подход к обучению, умонастроение, умение и способность мыслить, а не специализированные знания »(Гумбольдт, 1809/1990). , стр. 274)]
  37. ↑ Bartsch, Майкл (24 января 2007 г.). "Geldsegen für Freiberg" . таз (на немецком языке).
  38. ^ MOLS, Кристиан (4 июня 2007). "Millionen-Stifter Peter Krüger wird Ehrensenator der TU Bergakademie Freiberg" (на немецком языке). Informationsdienst Wissenschaft .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Баумгарт, Францьорг: Zwischen Reform und Reaktion. Preußische Schulpolitik 1806–1859 , Дармштадт: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1990
  • Humboldt und die Universität heute: Symposium des Bundesministeriums für Bildung und Wissenschaft, 17 апреля 1985 г., в Wissenschaftszentrum Bonn / Bundesministerium für Bildung und Wissenschaft, Бонн
  • Дитрих Беннер , Вильгельм фон Гумбольдтс Bildungstheorie , Weinheim: Juventa, 2003
  • Ульрике Бюхнер: Arbeit und Individualisierung: zum Wandel des Verhältnisses von Arbeit, Erziehung und Persönlichkeitsentfaltung in Deutschland , Weinheim / Basel: Beltz, 1982
  • Helmholtz, Hermann von , Uber die Akademische Freiheit der deutschen Universitäten , Rede beim Antritt des Rektorats an der Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin am 15. Oktober 1877 gehalten, Berlin, Hirschwald, 1878, Repr. Universitätsbibliothek der Humboldt-Universität zu Berlin 2005
  • Гумбольдт, Вильгельм фон: Bildung und Sprache , Падерборн: Schöningh, 5-е изд. 1997 г.
  • Гумбольдт, Вильгельм фон: Schriften zur Politik und zum Bildungswesen , Дармштадт: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 6-е изд. 2002 г.
  • Гумбольдт, Вильгельм фон: Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staats zu bestimmen , Штутгарт: Реклам, 1986, ISBN 978-3-15-001991-7 
  • Кнолль, Иоахим Х. и Зиберт, Хорст: Вильгельм фон Гумбольдт. Politik und Bildung , Гейдельберг: Quelle u. Мейер, 1969 г.
  • Менце, Клеменс : Die Bildungsreform Wilhelm von Humboldts , Ганновер: Schroedel 1975
  • Рихтер, Вильгельм: Der Wandel des Bildungsgedankens. Die Brüder von Humboldt, das Zeitalter der Bildung und die Gegenwart . (Historische und Pädagogische Studien 2), Берлин: Colloquium-Verlag, 1971
  • Schultheis, Franz (Hrsg.); Кузен Пол Франц (Hrsg.); Roca i Escoda, Marta (Hrsg.): Humboldts Albtraum - Der Bologna-Prozess und seine Folgen . Констанц: УВК, 2008. - ISBN 978-3-86764-129-6 . 
  • Tschong, Youngkun, Charakter und Bildung: zur Grundlegung von Wilhelm von Humboldts bildungstheoretischem Denken , Вюрцбург: Königshausen & Neumann, 1991
  • Wagner, Hans-Josef, Die Aktualität der Strukturalen Bildungstheorie Humboldts , Weinheim: Dt. Studien-Verl., 1995
  • Integration der handwerklich-militärischen Chirurgenausbildung в akademische Medizinerausbildung unter Johann Goercke .

Внешние ссылки [ править ]

  • Германия и модель Гумбольдта Р. Д. Андерсон DOI: 10.1093 / acprof: oso / 9780198206606.003.0004 Европейские университеты от Просвещения до 1914 г. Р. Д. Андерсон, 2004 г., ISBN 9780198206606 , опубликовано в Oxford Scholarship Online: январь 2010 г. DOI: 10.1093 / acprof198206.00 0,0001 
  • Неогумбольдтовский университет - модель университета 21 века. Блог Антти Хаутамяки об устойчивых инновациях
  • Вильгельм фон Гумбольдтс Idee der Universität
  • Юрген Хофманн: Welche Bedeutung hat das Humboldt'sche Erbe für unsere Zeit?