Hushang Мирза или Hoshang Мирза ( персидский : هوشنگ میرزا ; март 1604 - 2 Февраля 1628) был принцем Моголов и внуком третьего императора Моголов , Акбар . Он был младшим сыном Данияла Мирзы и племянником четвертого императора Великих Моголов Джахангира .
Хушанг Мирза | ||||
---|---|---|---|---|
Шахзад в империи Моголов | ||||
Родившийся | Март 1604 г. Бурханпур , Империя Великих Моголов | |||
Умер | 2 февраля 1628 г. Лахор , Империя Великих Моголов | (23 года) |||
Супруг | Хошманд Бану Бегум | |||
| ||||
Династия | Тимурид | |||
Отец | Даниял Мирза | |||
Мама | Принцесса Бходжпура | |||
Религия | Суннитский ислам , христианство |
Рождение и ранние годы
Он родился в начале 1012 г. хиджры или в марте 1604 г. н.э. , его дед по отцовской линии Акбар дал ему имя Фарханг Хушанг . [1] Он был младшим сыном Данияла Мирзы и одним из двух детей, рожденных его индуистской женой, принцессой Парамара из Бходжпура (другой ребенок был дочерью Махи Бану Бегум). [2] [3]
Хотя точные обстоятельства брака его родителей не записаны, известно , что его дед по материнской линии, Раджа Dalpat Ujjainia , восстали против Моголов власти в 1599 Даниал Мирза, который в этот момент был Назим из Аллахабад , был послан для нейтрализации восстание. Однако по прибытии принца Далпат быстро подчинился и предложил подношение в виде слонов. [4] Считается, что именно в этот момент раджа выдал свою дочь замуж за Данияла. Однако Далпат был убит несколько лет спустя, предположительно по приказу тогдашнего принца Селима (который позже стал императором Джахангиром ) в качестве возмездия за смерть офицера Великих Моголов во время его краткого восстания. [5]
Даниял Мирза умер от белой горячки чуть более года после рождения Хушанга, в апреле 1605 года, когда он исполнял обязанности Субахдара из Декана . Акбар, который был глубоко потрясен смертью своего младшего сына, скончался в октябре того же года. [6] Семья Данияла, похоже, осталась в его вице-королевской столице Бурханпуре после его смерти, так как именно отсюда в 1606 году их привел в суд Великих Моголов врач Джахангира , Мукарраб Хан. [7] [8] Джахангир записал прибытие детей своего брата в своей автобиографии « Тузк-э-Джахангири» : [9]
Я видел детей Данияла, которых привел Мукарраб Хан; было три сына и четыре дочери. Мальчиков звали Тахмурас, Байсунгхар и Хушанг. Я проявил к этим детям такую доброту и привязанность, которую никто не считал возможным. Я решил, что Тахмурас, старший, всегда будет ждать меня, а остальные были переданы моим сестрам.
Обращение в христианство
К началу правления Джахангира миссионеры- иезуиты присутствовали в Индии в течение нескольких десятилетий. Постепенный прогресс был достигнут в их распространении христианства до такой степени, что появились небольшие, но горячие общины новообращенных в Агре и Лахоре . Были даже надежды, что сам Джахангир может быть обращен, учитывая, что он казался миссионерам более дружелюбным, чем его отец. [10] [11]
В июле 1610 года Джахангир вызвал к своему двору в Агре двух священников-иезуитов, отцов Джерома Ксавьера и Эммануэля Пиньейру. [12] Там, перед собранием своей знати, Джахангир доверил Хушангу и двух его братьев иезуитам креститься и восстать христианами. Сообщается, что священники были вне себя от радости, упали на колени и целовали ноги императора. [13] Сэр Уильям Хокинс , представитель Ост-Индской компании, присутствовавший в суде, полагал, что Джахангир разрешил преобразование только для того, чтобы смягчить любую поддержку его племянников среди мусульманской знати, которая в противном случае осложнила бы наследование его собственного потомства трон. [14] С другой стороны, посол Джеймса I в Индии, сэр Томас Роу , утверждал, что это было сделано для того, чтобы Джахангир, в свою очередь, мог потребовать португальскую жену. [15]
Тем не менее, после трех месяцев подготовки князья были объявлены готовыми к крещению. [13] Хушанг, его старшие братья Тахмурас и Байсунгхар, вместе с четвертым принцем, внуком брата Акбара Мирзы Мухаммада Хакима , отправились в блестящей процессии через Агру, во главе с христианами города от форта до церкви Акбара . [16] Князья ехали на слонах, одетых в пышные шапки, одетых как португальская знать, с золотыми крестами на шее. Когда они вошли, они вошли в церковные колокола, держали свечи и шли сквозь облака ладана. Они повторили клятвы крещения, сказанные священником на персидском языке, и окропили их головы водой для крещения. [13] В конце концов им дали португальские имена, а Хушанг переименовали в Дон Хенрико. Тахмурас, Байсунгхар и четвертый принц получили имена Дон Филипп, Дон Карло и Дон Дуарте соответственно. [16]
Однако эти преобразования были временными. Четыре года спустя (предположительно после того, как опасения наследования Джахангира были смягчены) князья были возвращены в лоно мусульман, а иезуиты с горечью отметили, что они «отвергли свет и вернулись к своей блевотине». [16] [17]
Под опекой и браком Шах Джахана
В 1620 году Хушанг и его брат Тахмурас, вместе с ослепленным старшим сыном Джахангира, Хусровым, были отданы под опеку своего двоюродного брата Шах Джахана . [18] [19] Однако в 1625 году Хушанг сбежал из-под стражи Шаха Джахана, в то время как последний принц был отвлечен своим восстанием против императора. Пока Шах Джахан и его союзник Малик Амбар снимали неудавшуюся осаду Бурханпура, Хушанг скрылся к Рао Раттану из Бунди , прежде чем отправиться ко двору своего дяди в Лахоре. [20] [21]
Здесь Хушанг вместе с Тахмурасом (который прибыл при аналогичных обстоятельствах) воздал должное Джахангиру, который приветствовал обоих и записал их в свой дом. В дополнение к этому, Джахангир почтил их, женив каждого из братьев на принцессе Великих Моголов, а Тахмурас женился на дочери Джахангира Бахар Бану Бегум и Хушанг, его внучке Хошманд Бану Бегум . [21] [22]
Война за престолонаследие и казнь
Джахангир умер от болезни в октябре 1627 года. Его главный супруг Нур Джахан немедленно отправил известие своему любимому наследнику престола, младшему сыну Джахангира (а также ее зятю) Шахрияру Мирзе . Шахрияр провозгласил себя императором в Лахоре и захватил провинциальную казну города, раздав ее армии и знати, чтобы получить их лояльность. [23] Хушанг вместе со своими братьями Тахмурасом и Байсунгхаром все заявили о своей поддержке принца, а Байсунгхар был назначен султаном Шахрияра Сипахом Саларом (главнокомандующим). [24]
В то же время Асаф Хан , брат Нур Джахана и тесть Шах Джахана, сообщил последнему (который все еще находился на Декане ) о смерти императора. Чтобы сохранить преемственность Шаха Джахана, когда он возвращался из Декана, Асаф Хан назначил Давара Бахша , сына покойного Хусрау Мирзы и зятя Хушанга, временным императором. [25] Когда Асаф Хан вел свои армии к Лахору, Шахрияр послал свои войска под командованием Байсунгхара через реку Рави, чтобы встретить их. Однако солдаты Байсунгхара не смогли им противостоять и были побеждены после одной атаки. Шахрияр отступил в цитадель Лахора, но был предан своими людьми и доставлен к Давару Бахшу для поклонения, но вскоре был ослеплен. Когда Шах Джахан получил известие о событиях в Лахоре, он послал приказ Асаф Хану казнить его царственных пленников: [26]
В том смысле, что было бы хорошо, если бы Давар Бахш, сын, и (Шахрияр) бесполезный брат Хусрау, и сыновья принца Данияла были высланы из этого мира.
Шах Джахан послал убийцу по имени Раз Бахадур для проведения казни. Хушанг, Тахмурас, Шахрияр, Давар и младший брат Давара Гаршасп были обезглавлены в ночь на 2 февраля 1628 года (окончательная судьба Байсунгхара не упоминалась). После этого головы были доставлены Шах-Джахану в Агру. [27] [28]
Родословная
Предки Хушанга Мирзы | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Рекомендации
- ^ Бенгалия: прошлое и настоящее, Vol. 65 . Калькуттское историческое общество. 1945. с. 27.
- ^ Мохсин, К.М. (1973). Бенгальский округ в переходный период Муршидабад, 1765-1793 гг . Азиатское общество Бангладеш. п. 76.
- ^ Генри Беверидж, Акбарнама Абу'л Фазл Том II (1907), стр. 543
- ^ Ансари, Тахир Хуссейн (2019). Администрация Великих Моголов и заминдары Бихара . Тейлор и Фрэнсис. п. 83. ISBN 978-1-00-065152-2.
- ^ Колфф, Дирк HA (2002). Наукар, Раджпут и Сепой: этноистория военного рынка труда Индостана, 1450-1850 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 166. ISBN. 978-0-521-52305-9.
- ^ Кунте, Б.Г. (1974). Газеттеры штата Махараштра: Район Дхулия . Директор государственной типографии, канцелярских товаров и публикаций штата Махараштра. п. 105 .
- ^ Quddusi, Mohd. Ильяс (2002). Хандеш под властью Великих Моголов, 1601-1724 гг. Нашей эры: в основном на основе персидских источников . Бюро исламских чудес. п. 86. ISBN 978-81-87763-21-5.
- ^ Джахангир (1909). Тузук-и-Джахангири; или «Воспоминания о Джахангире» . Перевод Генри Бевериджа ; Александр Роджерс. Королевское азиатское общество. п. 28 .
- ↑ Джахангир (1909 , стр.75)
- ^ О'Мэлли, Джон У .; Бейли, Говен Александр ; Харрис, Стивен Дж .; Кеннеди, Т. Франк (2016). Иезуиты: культура, наука и искусство, 1540–1773 . Издательство Университета Торонто, Отдел научных публикаций. п. 380. ISBN 978-1-4875-1193-7.
- ^ Геррейро, Фернан (2014). Джахангир и иезуиты: с рассказом о Бенедикте Гусе и миссии на Пегу . Рутледж. п. XVIII. ISBN 978-1-134-28501-3.
- ^ Эрали, Авраам (2007). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголах . Penguin Books Limited. п. 302. ISBN. 978-93-5118-093-7.
- ^ а б в Гревал, Ройна (2007). В тени Тадж-Махала: портрет Агры . Penguin Books Индия. п. 117. ISBN 978-0-14-310265-6.
- ^ Покупки, Сэмюэл (1905). Hakluytus posthumus, или, Покупает свои Pilgrimes . III . Джеймс МакЛехоз и сыновья. п. 47 .
- ^ Мухия, Харбанс (2008). Моголы Индии . Джон Вили и сыновья. п. 20. ISBN 978-0-470-75815-1.
- ^ а б в Эллисон Бэнкс Финдли (1993). Нур Джахан: Императрица Великих Моголов Индии . Издательство Оксфордского университета. п. 201. ISBN 978-0-19-536060-8.
- ^ Майкл Александр (2018). Дели и Агра: читатель путешественника . Маленькая коричневая книжная группа. п. 26. ISBN 978-1-4721-4225-2.
- ^ Дж. Л. Мехта (1986). Углубленное изучение истории средневековой Индии . Sterling Publishers Pvt. ООО п. 387. ISBN. 978-81-207-1015-3.
- ^ де Лаэ, Жоанн (1928). Империя Великого Могола: Перевод описания Индии Де Лаэ и фрагмент индийской истории . Перевод JS Hoyland; С. Н. Баннерджи. Бомбей. п. 223 .
- ^ Quddusi (2002 , стр. 32)
- ^ а б де Лаэт (1928 , стр.224)
- ^ Джахангир ; Такстон, Уиллер Макинтош (1999). Джахангирнама: воспоминания Джахангира, императора Индии . Галерея искусств Фрира и Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт. п. 436 . ISBN 978-0-19-512718-8.
- ^ Эдвардс, Стивен Мередит; Гаррет, Герберт Леонард Оффли (1995). Правление Великих Моголов в Индии . Atlantic Publishers & Dist. п. 68. ISBN 978-81-7156-551-1.
- ^ Прасад, Бени (1922). Шафат Ахмад Хан (ред.). «Воцарение Шаха Джехана» . Журнал индийской истории . Университет Кералы. 2 : 15.
- ^ Чауразия, Радхи Шьям (2002). История средневековой Индии: с 1000 г. до 1707 г. н.э. Atlantic Publishers & Dist. п. 243. ISBN. 978-81-269-0123-4.
- ^ Edwardes & Garrett (1995 , стр. 69)
- ^ Садасиван, Баладжи (2011). Танцующая девушка: история ранней Индии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 302. ISBN. 978-981-4311-67-0.
- ^ Блохманн, Генрих (1869). Вклады в хронологии царствований Тимура и его потомков до Shahjahan, № I . Слушания Азиатского общества Бенгалии: 1869. CB Lewis, Baptist Mission Press. п. 218.
- ↑ Ansari (2019 , стр. 51)
- ^ Тхакур, Упендра; Мишра, Югал Кишор (1978). Наследие Индии: Памятный том Л. Н. Мишры . Комитет по публикации тома памяти Л.Н. Мишры. п. 312.
В это критическое время Далпат и его дядя по материнской линии, Бирбхан из Араила, помогли Хумаюну пересечь Ганг.
- ^ Дубе, Ситарама (2004). Методология эпиграфических исследований и историописания . Университет Викрам. Школа исследований древней индийской истории, культуры и археологии. п. 133. ISBN. 978-81-7702-080-9.
вождь багхелы Вирасинха вступил в дружеский союз с императором Великих Моголов Бабуром. Правители Багелы из Гахора-Рева приходили сюда и жили на берегу Ганги. Счета, данные в Хумаюнаме, написанные принцессой Гулбаданом, а также Джаухар, ясно показывают, что Раджа Вирабхану (Бирбхан) Багела, который случайно оказался в Араиле, пришел на помощь императору Великих Моголов Хумаюну против преследующих его афганцев. армия Шер Шаха Сури