Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Хасмонейское царство до 63 г. до н. Э.

Джон Гиркан II ( / ч ər к п ə s / , иврит : יוחנן הורקנוס Йоханан Hurqanos ) (умер в 30 г. до н.э.), член Хасмонеев династии, долгое время еврейского первосвященника в 1 - ом столетии до н.э. . Он также недолгое время был царем Иудеи 67–66 гг. До н. Э., А затем этнархом (правителем) Иудеи, вероятно, в период 47–40 гг. До н. Э. [1]

Присоединение [ править ]

Гиркан был старшим сыном Александра Яннея , царя и первосвященника, и Александры Саломеи . После смерти Александра в 76 г. до н.э. его вдова унаследовала власть Иудеи и назначила своего старшего сына Гиркана Первосвященником. У Александра было множество конфликтов с фарисеями . [2] Однако Гиркана поддержали фарисеи, особенно в более поздний период его правления. [3]

Когда Саломея умерла в 67 г. до н. Э., Она назвала Гиркана своим преемником на посту правителя Иудеи, [4] но вскоре он и его младший брат Аристобул II разошлись во мнениях по поводу права на престол.

Депонирование [ править ]

Едва Гиркан правил и три месяца, как восстал Аристобул II. Гиркан выступил против него во главе своих наемников и последователей. Братья встретились в битве при Иерихоне, когда многие солдаты Гиркана перешли к Аристобулу II, и таким образом принесли последнему победу. [4] [5]

Гиркан нашел убежище в цитадели Иерусалима ; но захват Храма Аристобулом II вынудил Гиркана сдаться. Затем был заключен мир, по которому Гиркан должен был отказаться от престола и должности первосвященника, но должен был пользоваться доходами от последней должности. [6]

Союз с набатеями [ править ]

Это соглашение длилось недолго. Гиркан опасался, что Аристобул планировал свою смерть. Такие опасения подогревал советник Гиркана Антипатр Идумеянин . Согласно Иосифу, Антипатр стремился установить контроль над Иудеей, вернув на трон слабого Гиркана. [4] Гиркан укрылся у Арета III , царя набатеев , которого Антипатр подкупил для поддержки дела Гиркана, обещая вернуть арабские города, захваченные хасмонеями.

Набатеи двинулись к Иерусалиму с армией в 50 000 человек, взяли город и осадили Храм, где Аристобул укрылся в течение нескольких месяцев. Во время осады Иосиф Флавий заявляет, что сторонники Гиркана забросали камнями благочестивых Ониас (Хони ха-Меагель, также Хони или Хони ха-Меагель), которые отказались молиться за гибель своих противников, и еще больше разозлили священники, которые сражались вместе с Аристобулом, продавая им скот для пасхального жертвоприношения за огромную цену в тысячу драхм, а затем отказались доставить обещанных животных для жертвоприношения ( Еврейские древности, Книга 14, 2: 2) [7]

Римское вмешательство [ править ]

Римская Иудея при Гиркане II

Во время гражданской войны в Риме римский полководец Помпей нанес поражение армиям королевств Понта и Селевкидов . Он послал своего заместителя Марка Эмилия Скавра завладеть Селевкидами Сирией.

Поскольку Хасмонеи были союзниками римлян, оба брата обратились к Скавру, каждый стараясь с помощью даров и обещаний склонить его на свою сторону. Скавр, движимый даром в 400 талантов, принял решение в пользу Аристобула и приказал Арету отвести свою армию. Во время его отступления набатейцы потерпели сокрушительное поражение от Аристобула. Скавр вернулся в Дамаск. [8]

Когда Помпей прибыл в Сирию в 63 г. до н.э., оба брата и третье лицо, желавшее устранения всей династии (согласно некоторым источникам, это могли быть представители фарисеев), отправили своих делегатов в Помпей, которые задержали создание решение. Он предпочитал Гиркана Аристобулу, считая старшего, более слабого брата более надежным союзником Римской империи.

Аристобул, с подозрением относившийся к намерениям Помпея, укрепился в крепости Александрий , но когда римская армия подошла к Иудее, он сдался и обязался передать им Иерусалим. Однако, поскольку многие из его последователей не хотели открывать ворота, римляне осадили и захватили город силой, сильно повредив город и храм. Аристобул был взят в плен в Рим, а Гиркан восстановлен как первосвященник в Иерусалиме. [9]

Восстановление [ править ]

Примерно к 63 г. до н. Э. Гиркан был восстановлен в своем положении первосвященника, но не в царстве. Политическая власть принадлежала римлянам, интересы которых представлял Антипатр , который в первую очередь продвигал интересы своего дома. В 47 г. до н. Э. Юлий Цезарь восстановил политическую власть Гиркана, назначив его этнархом . Однако это имело небольшой практический эффект, поскольку Гиркан во всем уступал Антипатру. [8]

Изгнание [ править ]

В 40 г. до н. Э. Сын Аристобула Антигон Маттафия вступил в союз с парфянами и был провозглашен царем и первосвященником. [8] Гиркан был схвачен, а его уши искалечены (согласно Иосифу, Антигон откусил уши своему дяде), чтобы навсегда лишить его права на священство.

Затем Гиркан был взят в плен парфянами в Вавилонии , [10] , где он жил в течение четырех лет , среди вавилонских евреев , которые платили ему каждый знак уважения.

Возвращение в Иерусалим и смерть [ править ]

В 36 г. до н. Э. Ирод I , который победил Антигона с помощью римлян и опасался, что Гиркан может убедить парфян помочь ему вернуть трон, пригласил бывшего первосвященника вернуться в Иерусалим. Гиркан принял его, и Ирод принял его со всеми знаками уважения, предоставив ему первое место за своим столом и председательство в государственном совете.

Однако в 30 г. до н. Э. Ирод обвинил Гиркана в заговоре с набатеями и предал его смерти. Иосиф заявляет, что Гиркану на момент смерти было 80 лет.

В 2013 году библеист Грегори Дудна предположил, что Гиркан II был фигурой, известной как Учитель праведности в Кумранских свитках . [11] [12] Согласно Дудне, сектантская ориентация Гиркана II теперь считается саддукеской .

См. Также [ править ]

  • Хасмонейская чеканка
  • Гиркания
  • Осада Иерусалима (значения) , список осад и сражений Иерусалима

Ссылки [ править ]

  1. ^ Shatzman, Израиль (1 января 1991). Войска Хасмонеев и Ирода - Google Книги . ISBN 9783161456176. Проверено 20 октября 2016 .
  2. ^ Александр Jannaeus jewishencyclopedia.com
  3. ^ Гиркан II jewishencyclopedia.com
  4. ^ a b c "Гиркан II", Еврейская энциклопедия "
  5. Иосиф Флавий ( древности 14.1.2); Вавилонский Талмуд ( Баба Кама 82б)
  6. ^ Шюрер , "Геш". я. 291, примечание 2
  7. Иосиф Флавий. «Еврейские древности» . Проверено 5 апреля 2015 года .
  8. ^ a b c Hoehner, HW, "Hasmoneans", Международная стандартная библейская энциклопедия: EJ , Джеффри В. Бромили (ред.), Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, (1995)
  9. ^ Рокка, Самуэль. Форты Иудеи 168 г. до н.э. - 73 г. н.э .: От Маккавеев до падения Масады , Osprey Publishing, (2008)
  10. Хаммонд и Гудман, 2017 , стр. xvii.
  11. ^ Дэвид Стейси, Грегори Дудна, Кумран Revisited: переоценка археологии сайта и его текстов. Международная серия BAR, 2520. Oxford: Archaeopress, 2013. ISBN 9781407311388. 
  12. ^ Григорий Doudna, Рассказ Довод о том , что Учитель Праведности был Гиркан II. Выдержка из стр. 95-107 книги.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Гиркан II» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.

Библиография [ править ]

Источники [ править ]

  • Хаммонд, Мартин; Гудман, Мартин, ред. (2017). Иудейская война Иосифа Флавия . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0191057595.
  • Флавий Иосиф , Еврейские древности , книга XIV, 5-13.
  • Флавий Иосиф , Еврейская война , книга I, 8-13.

Литература [ править ]

  • Генрих Эвальд , Geschichte des Volkes Israel, том IV, стр. 524ff.
  • Генрих Грец , История евреев, том III, стр. 167ff.
  • Хитциг [ необходимо пояснение ] , Geschichte des Volkes Israel, volume II, p. 500ff.
  • Эмиль Шюрер , Geschichte des judischen Volks im Zeitalter Jesu Christi, том I, стр. 338 и след.