Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Александр Яннай (также известный как Александр Джаннай / Яннай ; иврит : יהונתן "ינאי" אלכסנדרוס , урожденный Ионафан Александр ) был вторым царем династии Хасмонеев , правившим расширяющимся царством Иудеи с 103 по 76 г. до н. Э. Сын Иоанна Гиркана , он унаследовал трон от своего брата Аристобула I и женился на вдове своего брата, королеве Саломее Александре . От завоеваний, направленных на расширение королевства, до кровавой гражданской войны, правление Александра было широко распространено как жестокое и деспотичное с нескончаемым конфликтом. [1]Основные исторические источники жизни Александра являются Джозефус «s Древности евреев и еврейской войны . [2]

Царство Александра Яннеем был самым большим и сильным известным еврейским государством за пределами библейских источников, завоевав большую часть Палестины «s средиземноморского побережья и районы , окружающие реку Иордан . Александр также приказал убить многих своих подданных за то, что они не одобряли его отношения к государственным делам. Из-за своей территориальной экспансии и взаимодействия со своими подданными он постоянно был втянут в иностранные войны и внутренние беспорядки. [3]

Семья [ править ]

Александр Янней был третьим сыном Иоанна Гиркана от его второй жены. Когда Аристобул I, сын Гиркана от первой жены, стал царем, он счел необходимым заключить в тюрьму своего сводного брата в целях собственной безопасности. Аристобул умер после одного года правления. После его смерти его вдова Саломея Александра освободила Александра и его братьев из тюрьмы. Говорят, что один из этих братьев безуспешно пытался взойти на трон.

Александр, как старший из живущих братьев, имел право не только на престол, но и на Саломею, вдову его умершего брата, который умер бездетным ; и, хотя она была на тринадцать лет старше его, он женился на ней в соответствии с еврейским законом. От нее у него было два сына: старший, Гиркан II , стал первосвященником в 62 г. до н. Э .; и Аристобул II , который был первосвященником с 66 по 62 г. до н. э. и начал кровавую гражданскую войну со своим братом, закончившуюся его пленением Помпеем Великим . Как и его брат, он был ярым сторонником аристократической фракции священников, известной как саддукеи . Его жена Саломея, с другой стороны, происходила из фарисейской семьи (ее брат былСимеон бен Шетах , известный вождь фарисеев ), более сочувствовал их делу и защищал их на протяжении всего своего бурного правления.

Как и его отец, Александр также служил первосвященником . Это вызвало гнев религиозных властей, которые настаивали на том, чтобы эти два офиса не объединялись. Согласно Талмуду , Яннай был сомнительным оскверненным священником (ходили слухи, что его мать была схвачена в Модиине и подверглась насилию) и, по мнению фарисеев, не имел права служить в храме . Это взбесило царя, и он встал на сторону защищавших его саддукеев. Этот инцидент заставил царя отвернуться от фарисеев и преследовать их до самой смерти. [4]

Война с Птолемеем Латирусом [ править ]

Первый поход Александра был против города Птолемаида . Пока Александр продолжал осаду города, Зоил из Доры воспользовался возможностью, чтобы посмотреть, сможет ли он освободить Птолемея в надежде установить свою власть над прибрежными территориями. Армия Александра Хасмонеев быстро разбила силы Зойла. Затем Птолемея обратилась за помощью к Птолемею IX Латиросу , которого изгнала его мать Клеопатра III ; Птолемей основал королевство на Кипрепосле того, как его изгнала мать. Ситуация у Птолемея была использована Птолемеем как возможность, возможно, получить крепость и контролировать Иудейское побережье, чтобы вторгнуться в Египет по морю. Однако человек по имени Деменет убедил жителей в их неосторожности, прося помощи у Птолемея. Они поняли, что, объединившись с Птолемеем, они непреднамеренно объявили войну Клеопатре. Когда Птолемей прибыл в город, жители отказали ему в доступе. [5]

Александр тоже не хотел участвовать в войне между Клеопатрой и Птолемеем, поэтому он отказался от своей кампании против Птолемея и вернулся в Иерусалим . Предложив Птолемею четыреста талантов и мирный договор в обмен на смерть Зоила, Александр предательски встретил его, заключив союз с Клеопатрой. После того, как он заключил союз с Птолемеем, Алексадер продолжил свои завоевания, захватив прибрежные города Дора и Башню Стратона . Как только Птолемей узнал о замысле Александра, он решил убить его. Птолемей осадил Птолемея, но оставил своих генералов атаковать город, в то время как он продолжал преследовать Александра. Преследование Птолемея привело к большим разрушениям в районе Галилеи .Здесь он захватилАсохис в субботу взял в плен десять тысяч человек. Птолемей также инициировал неудачную атаку на Сепфориса . [6]

Битва при Асофоне [ править ]

Птолемей и Александр вступили в битву при Асофоне у реки Иордан . По оценкам, от пятидесяти до восьмидесяти тысяч солдат армия Александра состояла как из евреев, так и из язычников . Во главе его вооруженных сил стояли его элитные языческие наемники; они специализировались на фаланге в греческом стиле . Один из командиров Птолемея, Филостефан, начал первую атаку, переправившись через реку, разделявшую обе силы. У Хасмонеев было преимущество, однако Филостефан сдерживал определенное количество своих войск, которые он послал, чтобы вернуть утраченные позиции. Воспринимая их как огромные подкрепления, армия Александра бежала. Некоторые из его отступающих сил пытались дать отпор, но быстро рассеялись, когда силы Птолемея преследовали убегающую армию Александра; от 30 до 50 тысяч воинов Хасмонеев погибли. [7]

Войскам Птолемея у Птолемея также удалось захватить город. Затем он продолжал завоевывать большую часть Хасмонейского царства, занимая всю северную Иудею, побережье и территории к востоку от реки Иордан. При этом он грабил деревни и приказывал своим солдатам каннибализировать женщин и детей, чтобы вызвать психологический страх перед его врагами. В то время Саломея Александра узнала о приближении Клеопатры к Иудее. [8]

Вмешательство Клеопатры III [ править ]

Понимая, что ее сын собрал огромные силы в Иудее, Клеопатра назначила еврейских генералов Анания и Хелкиас командовать своими войсками. Она тоже отправилась с флотом в Иудею. Когда Клеопатра прибыла в Птолемаиду, люди отказали ей во въезде, поэтому она осадила город. Птолемей, полагая, что Сирия беззащитен, ушел на Кипр после своего просчета. Преследуя Птолемея, Челкиас умер в Келе-Сирии . [9]

Война внезапно закончилась бегством Птолемея на Кипр. Затем Александр подошел к Клеопатре. Поклонившись ей, он просил сохранить свое правление. Подчиненные Клеопатре призвали присоединить Иудею. Однако Анания потребовал, чтобы она считала проживающих в Египте евреев, которые были главной опорой ее престола. Это побудило Клеопатру изменить свое стремление к Иудее. Однако Александр удовлетворил ее требования и приостановил свои кампании. Эти переговоры проходили в Скифополе . Клеопатра умерла пять лет спустя. Уверенный, что после ее смерти Александр обнаружил, что может продолжить новые кампании. [10]

Завоевание Трансиордании и побережья [ править ]

Хасмонеевское царство под руководством Александра Яннея
  ситуация в 103 г. до н. э.
  завоеванная территория

Александр захватил Гадару и сражался, чтобы захватить сильную крепость Аматус в Трансиордании , но потерпел поражение. [11] Он был более успешным в его экспедиции против прибрежных городов, захватив Raphia и Anthedon . В 96 г. до н. Э. Янней нанес поражение жителям Газы . Эта победа позволила Иудеям контролировать выход на Средиземное море главного набатейского торгового пути. [12] Александр сначала вернулся в регион Трансиордании, где, отомстив за свое предыдущее поражение, уничтожил Аматуса. [13]

Битва при Газе [ править ]

Будучи преисполнен решимости продолжить будущие кампании, несмотря на свое первоначальное поражение при Аматусе, Александр сосредоточил свое внимание на Газе. Победить город было нелегко. Генерал Газы Аполлодот стратегически применил ночную атаку против армии Хасмонеев. С силой в две тысячи менее опытных солдат и десять тысяч рабов военные Газы смогли обмануть армию Хасмонеев, поверив, что на них напал Птолемей. Жители Газы убили многих, и армия Хасмонеев бежала из битвы. Когда утром разоблачили эту обманчивую тактику, Алексадер продолжил штурм, но потерял тысячу дополнительных солдат. [14]

Жители Газа все еще оставалась Defiant в надежде , что царство Nabataean придет на помощь. Однако город, в конце концов, потерпел поражение из-за собственного руководства. В то время Газой управляли два брата, Лисимах и Аполлодот. Лисимах наконец убедил людей сдаться, и Александр мирно вошел в город. Хотя сначала он казался мирным, Александр внезапно обратился против жителей. Некоторые мужчины убивали своих жен и детей в отчаянии, чтобы не попасть в плен и поработить. Другие сожгли свои дома, чтобы солдаты не грабили. Городской совет и пятьсот мирных жителей укрылись в храме Аполлона , где Александр приказал их убить. [14]

Гражданская война в Иудее [ править ]

Война с Ободами I [ править ]

Гражданская война Иудейской первоначально началась после завоевания Газы около 99 до н. Из-за победы Жаннея в Газе набатейское царство больше не имело прямого выхода к Средиземному морю . Вскоре Александр захватил Гадару, что вместе с потерей Газы привело к тому, что набатеи потеряли свои основные торговые пути, ведущие в Рим и Дамаск . Потеряв Гадару, набатейский царь Ободас I напал на Александра в крутой долине у Гадара, откуда Александру едва удалось спастись. После поражения в битве при Гадаре Янней вернулся в Иерусалим, но встретил ожесточенное сопротивление евреев. [15]

Праздник кущей [ править ]

Во время еврейского праздника Суккот Александр Янней, исполняя обязанности первосвященника в храме в Иерусалиме, продемонстрировал свое недовольство фарисеями, отказавшись выполнить церемонию возлияния воды должным образом: вместо того, чтобы вылить ее на жертвенник, он вылил ее на себя. ноги. Толпа ответила шок на его насмешку и показала свое неудовольствие забрасывая его этрог ( лимоны ). [16] Они усугубили ситуацию, оскорбив его. Они назвали его потомком пленницыи непригодны для того, чтобы занимать должность и приносить жертвы. Возмущенный, он убил шесть тысяч человек. Александр также построил деревянные преграды вокруг алтаря и храма, чтобы люди не подходили к нему. Входить разрешалось только священникам. [17] Этот инцидент во время праздника кущей был главным фактором, приведшим к гражданской войне в Иудее. [16]

Война с Деметрием III и завершение гражданской войны [ править ]

Пир Александра Яннея во время распятия фарисеев, гравюра Виллема Свидде , семнадцатый век

После того, как Янней преуспел в начале войны, повстанцы попросили Селевкидов о помощи. Иудейские повстанцы объединились с Деметрием III Евкейром, чтобы сражаться против Яннея. Александр собрал для сражения шесть тысяч двести наемников и двадцать тысяч евреев, как Деметрий имел сорок тысяч солдат и три тысячи лошадей. С обеих сторон были попытки убедить друг друга отказаться от позиций, но безуспешно. Силы Селевкидов победили Яннея в Сихеме, и все наемники Александра погибли в бою. Это поражение заставило Александра укрыться в горах. Сочувствуя Яннею, шесть тысяч иудейских повстанцев в конце концов вернулись к нему. Опасаясь этой новости, Деметриус отступил. Тем не менее война между Яннаем и вернувшимися к нему повстанцами продолжалась. Они боролись, пока Александр не добился победы. Большинство повстанцев погибли в битве, а оставшиеся повстанцы бежали в город Бетома, пока не потерпели поражение (Иосиф Флавий, Antiquities 13.372-83). [18]

Янней привел выживших мятежников обратно в Иерусалим, где у него были распяты восемьсот евреев, в основном фарисеи. Перед их смертью Александр казнил жен и детей мятежников на их глазах, пока Янней ел со своими наложницами. Позже Александр вернул захваченную им землю в Моаве и Галаадитисе от набатейцев, чтобы они прекратили поддержку еврейских повстанцев. Остальные мятежники, которых насчитывалось восемь тысяч, бежали ночью в страхе перед Александром. После этого вся враждебность повстанцев прекратилась, и правление Александра продолжалось безмятежно. [19]

Заключительные кампании и смерть [ править ]

В последние годы своей жизни Александр продолжал вести кампанию на востоке. [20] Набатейский царь Аретас III сумел победить Александра в битве, однако Александр продолжал расширять Хасмонейское царство в Трансиорданию . [20] В Гауланитисе он захватил города Гаулану, Селевкию , Гамалу [20] и Гиппопотам ; [13] в Галаадитисе , городах Пелла , Дий и Гераса . [20] Александр приказал уничтожить Пеллу за отказ иудаизировать . [21]Александр захватил все эти города за три года (83-80 гг. До н. Э.). Три года спустя Александр заболел во время осады Рагабы . [20] Правивший 27 лет Александр Янней умер в возрасте сорока девяти лет. [22]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Saldarini 2001 , стр. 89.
  2. ^ Аткинсон 2016 , стр. 100.
  3. Перейти ↑ Gelb 2010 , p. 177.
  4. ^ "АЛЕКСАНДР ЯННУС (Джонатан) - JewishEncyclopedia.com" . jewishencyclopedia.com . Проверено 21 марта 2020 года .
  5. Перейти ↑ Atkinson 2012 , pp. 130 & 131.
  6. Перейти ↑ Atkinson 2012 , pp. 131 & 132.
  7. Перейти ↑ Atkinson 2012 , pp. 132 & 133.
  8. Перейти ↑ Atkinson 2012 , pp. 133 & 134.
  9. ^ Аткинсон 2012 , стр. 134.
  10. ^ Аткинсон 2012 , стр. 135.
  11. ^ Fitzgerald, Obbink & Holland 2004 , стр. 361 и 362.
  12. Schäfer, 2003 , стр. 74 и 75.
  13. ^ a b Фитцджеральд, Obbink & Holland 2004 , стр. 362.
  14. ^ a b Аткинсон 2012 , стр. 136.
  15. ^ Eshel 2008 , стр. 117 и 118.
  16. ^ a b Kaiser 1998 , стр. 482.
  17. ^ Eshel 2008 , стр. 118.
  18. ^ Eshel 2008 , стр. 118 и 119.
  19. ^ Eshel 2008 , стр. 119.
  20. ^ a b c d e Schäfer 2003 , стр. 75.
  21. ^ Аткинсон 2016 , стр. 132.
  22. ^ Флавий , Древности 13.15.5

Библиография [ править ]

  • Аткинсон, Кеннет (2012). Королева Саломея: Иерусалимский воин-монарх первого века до нашей эры . Макфарланд. ISBN 9780786490738.
  • Аткинсон, Кеннет (2016). История государства Хасмонеев: Иосиф Флавий и за его пределами . Bloomsbury Publishing. ISBN 9780567669032.
  • Эшель, Ханан (2008). Свитки Мертвого моря и государство Хасмонеев . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 9780802862853.
  • Фицджеральд, Джон Томас; Оббинк, Дирк Д .; Голландия, Гленн Стэнфилд (2004). Филодем и мир Нового Завета . БРИЛЛ. ISBN 9789004114609.
  • Гелб, Норман (2010). Короли евреев: Истоки еврейского народа . Еврейское издательское общество. ISBN 9780827609136.
  • Кайзер, Уолтер С. (1998). История Израиля . Издательская группа B&H. ISBN 9780805431223.
  • Салдарини, Энтони Дж. (2001). Фарисеи, книжники и саддукеи в палестинском обществе: социологический подход . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 9780802843586.
  • Шефер, Питер (2003). История евреев в греко-римском мире: евреи Палестины от Александра Великого до арабского завоевания (2-е пересмотренное издание). Рутледж. ISBN 9781134403165.