Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В этой статье дается список первосвященников из древнего Израиля до разрушения Второго Храма в 70 году нашей эры. Из-за отсутствия исторических данных этот список является неполным, и в нем могут быть пробелы.

Линия первосвященников Израиля [ править ]

Традиционный список еврейских первосвященников

Первосвященники, как и все левиты, принадлежали к линии Ааронова . Библия упоминает большинство первосвященников до плена, но не дает полного списка должностных лиц. Списки будут основаны на различных исторических источниках. В несколько периодов языческого правления первосвященники назначались и смещались королями. Тем не менее, большинство первосвященников происходили из рода Ааронова. Единственное исключение - Менелай , который, возможно, был вовсе не из колена Левия , а из колена Вениамина .

От Исхода к Храму Соломона [ править ]

Следующий раздел основан на информации, содержащейся в различных книгах Библии , включая генеалогии, приведенные в Первой книге Паралипоменон и Книге Ездры , трудах Иосифа Флавия [1] и раннесредневекового седера Олам Зутта .

  • Аарон
  • Елеазар , сын Аарона ( Числа 20:28 )
  • Финеес , сын Елеазара
  • Авишуа , сын Финееса
    • В самаритяне вставки Шеши как сын Авишуя и отец Буккия. [ необходима цитата ]
  • Букки , сын Абишуа
  • Уззи , сын Букки

Хотя Финеес и его потомки прямо не засвидетельствованы как первосвященники, эта часть генеалогии, приведенная в 1 Паралипоменон 6: 3–15 , предполагается другими источниками (включая Иосифа [2] и Седер Олам Зутта ), чтобы указать преемственность офис от отца к сыну. Через некоторое время эта должность была передана потомками Елеазара его брату Итамару. [3] Первым известным и наиболее известным первосвященником из рода Итамара был Эли, современник Самуила .

  • Илий , потомок Итамара , сына Аарона
  • Ахитуб , сын Финееса и внук Илия
  • Ахия , сын Ахитува
  • Ахимелех , сын Ахии (или брат Ахии и сын Ахитува)
  • Авиафар , сын Ахимелеха

Авиафар был отстранен от первосвященства за заговор против царя Соломона , и его заменил Садок , сын Ахитува, который руководил строительством Первого Храма. Согласно генеалогии, приведенной в 1 Паралипоменон 6: 3–15 , Садок был потомком Уззи (через Зерахию, Мераиоф, Амарию и Ахитува) и, следовательно, принадлежал к роду Елеазара.

Период Первого Храма [ править ]

Со времен Соломона (957 г. до н.э. [4] ) до плена (586 г. до н.э. / 425 г. до н.э., согласно историческим иудейским источникам [5] ) первосвященники совершали служение в Храме в Иерусалиме . Информация о том, кто служил в этом офисе, расходится между Библией, Иосифом Флавием и Седер Олам Зута . В то время как Иосиф и Седер Олам Зута упоминают по 18 первосвященников, [6] генеалогия, данная в 1 Паралипоменон 6: 3–15, дает двенадцать имен, кульминацией которых является последний первосвященник Серия , отец Иегозадака.. Однако неясно, были ли все упомянутые в генеалогии между Садоком и Иезадаком первосвященниками и были ли упомянуты в других местах первосвященники (такие как Иодай и Иехоиарив) просто опущены или не принадлежали к мужской линии в этой генеалогии.

Некоторые называют Иезадака , сына Серии, первосвященником до того, как его отправили в плен в Вавилонию , на основании библейских ссылок на «Иисуса Навина, сына Иезадака, первосвященника». По словам Раши (рабби Шломо Ицхаки), это неправильное толкование фразы, поскольку «первосвященник» относится не к Иезадаку, который был сослан в Вавилон, не будучи первосвященником, а к его сыну Джошуа, который восстал из Вавилон в конце изгнания. [9]

После вавилонского плена [ править ]

[10]

  • Иисус Навин , сын Иезадака, после восстановления Храма. Современник Кира Великого (правил 538–530 гг. До н.э.) и Дария I (правил 522–486 гг. До н.э.).
  • Иоаким , сын Иисуса Навина (Неемия 12:10).
  • Елиашив , сын Иоакима (Неемия 12:10). Упоминается во времена Неемии в 444 г. до н. Э.
  • Иоиада , сын Елиашива, (Неемия 12:10)
    (сын женился на дочери Санаваллата Хоронита, за что был изгнан из Храма Неемией) (Неемия 13:28)
  • Иоанан , сын Иоиады (Неемия 12:11). Упоминается в Элефантинских папирусах в 410 г. до н.э.
  • Джаддуа , сын Иоханана, (Неемия 12:11), современник Александра Великого (годы правления 336-323 до н.э.). Некоторые опознали его как Симеона Справедливого .

Пять потомков Иисуса Навина упоминаются в Неемии , глава 12, 10f. Приведенная выше хронология, основанная на Иосифе Флавии, однако, не бесспорна: некоторые альтернативно помещают Джаддуа во времена Дария II (423-405 / 4 г. до н.э.), а некоторые предполагают еще одного Иоханана и еще одного Джаддуа в следующее время, последний Джаддуа - современник Александра Великого.

  • Ониас I , сын Джаддуа. Современник Арея I Спарты (годы правления 309–265 гг. До н.э.)?
  • Симон I , сын Онии. Иосиф идентифицировал его как Симеона Праведного [11]
  • Елеазар , сын Онии и брат Симона I. Современник Птолемея II Филадельфия Египетского (годы правления 283–246 гг. До н.э.)?
  • Манассия , сын Иаддуа, брат Онии I и дядя Симона I и Елеазара.
  • Ониас II , сын Симона I. Современник Птолемея III Эвергета Египетского (годы правления 246-221 гг. До н.э.)?
  • Симон II , сын Онии II. Современник Птолемея IV Филопатор Египта (221-204 гг. До н.э.)?
  • Ониас III , сын Симона II, (? -175 до н. Э.), Убит в 170 г. до н. Э.
    • Ониас IV , сын Онии III, бежал в Египет и построил еврейский храм в Леонополисе (закрыт между 66-73 годами нашей эры).
  • Ясон , сын Симона II, 175-172 гг. До н.э. (последний из династии садокитов )
  • Менелай , 172-165 гг. До н. Э.
  • Иуда Маккавей , сын Маттафия, 165–162 гг. До н. Э. (Занимал этот пост после освящения Храма)
  • Алким , 162-159 гг. До н. Э.

Inter-Sacerdotium: Неизвестно, кто занимал должность Первосвященника Иерусалима между смертью Алкима и воцарением Ионафана. Иосиф Флавий в своей книге « Иудейские древности, XX.10» сообщает, что офис был пуст в течение семи лет, но это маловероятно, если не невозможно. С религиозной точки зрения первосвященник был необходимой частью обрядов в День искупления , день, который нельзя было позволить пройти незамеченным так долго, так скоро после восстановления храмовой службы. С политической точки зрения, правители Израиля, вероятно, не позволили бы вакууму власти продлиться такое время.

В другом отрывке ( XII.10 §6 , XII.11 §2 ) Иосиф предполагает, что Иуда Маккавей , брат Ионафана, занимал этот пост в течение трех лет, сменив Алкима. Однако на самом деле Иуда умер на год раньше Алкима. Природа присоединения Ионафана к первосвященству делает маловероятным, чтобы Иуда занимал этот пост во время межсакердотия. Еврейская Энциклопедия пытается гармонизировать противоречия нашли в Флавии, предположив , что Иуда занимал должность «сразу же после освящения Храма (165-162), то есть до выборов Алкиму» [12]

  • Учитель праведности (Море ха-Цедек),? 159-153 гг. До н. Э.

Утверждалось, что основатель кумранской общины, Учитель праведности , был Первосвященником (но не обязательно единственным обитателем) во время межсакердотия и был изгнан Ионафаном.

Династия Хасмонеев [ править ]

  • Джонатан Апфус , 153–143 гг. До н. Э.
  • Симон Тасси , брат Ионатана Апфуса, 142–134 гг. До н. Э.
  • Иоанн Гиркан I , сын Симеона Тасси, 134-104 гг. До н. Э.
  • Аристобул I , сын Иоанна Гиркана, 104-103 гг. До н. Э.
  • Александр Янней , сын Иоанна Гиркана, 103-76 гг. До н. Э.
  • Иоанн Гиркан II , сын Александра Яннея, 76-66 гг. До н. Э.
  • Аристобул II , сын Александра Яннея, 66-63 гг. До н. Э.
  • Гиркан II (восстановлен), 63-40 гг. До н. Э.
  • Антигон , сын Аристобула II, 40–37 гг. До н. Э.

Иродиано-римский период [ править ]

  • Ananelus , 37-36 до н.э.
  • Аристобул III , внук Аристобула II и Гиркана II, 36 г. до н.э.
    Он был последним из Хасмонеев; брат второй жены Ирода Мариамна .
  • Ананел (восстановлен), 36-30 г. до н.э.
  • Джошуа бен Фабус , 30–23 г. до н. Э.
  • Симон бен Боэт , 23-5 до н.э. (его дочь Мариамна II была третьей женой Ирода Великого )
  • Маттиас бен Феофил , 5–4 гг. До н. Э. [13]
  • Иоазар бен Боэт , 4 г. до н. Э.
  • Елеазар бен Боэт , 4–3 гг. До н. Э.
  • Джошуа бен Си , 3 г. до н.э. -?
  • Иоазар бен Боэт (восстановлен) ,? - 6 г. н.э.
  • Ананус бен Сет , 6-15 лет
  • Измаил бен Фабус (Фиаби), 15–16 лет
  • Елеазар бен Анан , 16-17 лет
  • Симон бен Камифус , 17-18 лет
  • Иосиф бен Каиафа , 18-36 лет (зять первосвященника Анана бен Сета)
  • Джонатан бен Ананус , 36–37 лет
  • Теофил бен Анан , 37–41 гг.
  • Симон Кантатерас бен Боэт , 41–43
  • Матиас бен Ананус , 43 года
  • Элионей бен Симон Кантатерас , 43–44
  • Йонатан бен Ананус , 44 года (восстановлен)
  • Иосиф бен Камид , 44-46
  • Анания, сын Недебея , 46-58 [14]
  • Джонатан , 58 лет [15]
  • Измаил II бен Фабус , 58-62 (родственник одноименного священника 15-16 г. н. Э.?)
  • Джозеф Каби бен Симон , 62–63
  • Ананус Бен Ананус , 63 года
  • Иисус, сын Дамнея , 63 года
  • Джошуа бен Гамла , 63–64 (его жена Марта принадлежала к семье Боэта )
  • Маттафия бен Теофил , 65–66 лет
  • Фанниас бен Самуэль , 67–70

Внешние ссылки [ править ]

  • Статья в Еврейской энциклопедии
  • Женебрар, Жильбер (1599). Chronographiæ libri quatuor. Priores duo sunt de rebus veteris (на латыни). Лион: Жан Пиллеотт. п. 35 . Седер Олам Зутта хронология
  • Мейер, Джон (1699). Seder 'Olam sive Chronicon Hebræorum majus et minus (на латыни). Амстердам: Джон Уолтерс. п. 102. Седер Олам Зутта хронология

Ссылки [ править ]

Заметки
  1. ^ Древности евреев 10: 151-153 (10.8.6, в порядке: книги, главы и стихи.)
  2. ^ Древности евреев 10: 151-153 (10.8.6)
  3. Согласно Абу л-Фатху , самаритянскому летописцу XIV века н.э., этот перенос был результатом гражданской войны между последователями Уззи и Эли. Самаритяне утверждают, что произошли от последователей Буззи, которые в этом рассказе остались на горе Геризим, в то время как последователи Илия перебрались в Шило . (Роберт Т. Андерсон и Терри Джайлз, Хранители, Введение в историю и культуру самаритян , Hendrickson Publishing, 2002, стр. 11–12.)
  4. ^ Новый словарь американского наследия, запись: «Храм»
  5. ^ Новый американский оксфордский словарь: Храм
  6. Список в «Иудейских древностях» 10: 151–153 содержит 17 первосвященников, но Иосиф также упомянул первосвященников Сераию в 10: 149 и Иодая в 9.7.
  7. ^ Древности евреев 10: 151-153 (10.8.6, в порядке: книги, главы и стихи.)
  8. Иосиф Флавий упоминает Иодая как первосвященника в своем отчете о правлении Гофолии ( Древности евреев 9.7), но не в списке первосвященников ( Древности евреев 10: 151-153).
  9. Judaica Press Tanach с комментарием Раши на 2 Паралипоменон 5:41 .
  10. ^ Сроки и современники взяты из Джеймса С. VanderKam, «От Навина до Каиафов: Первосвященники После изгнания», 2004, стр 491
  11. ^ Иосиф Флавий, Древности. Книга 12, Глава 2 (43)
  12. ^ Еврейская энциклопедия: Иуда Маккавей
  13. ^ http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=269&letter=M
  14. ^ Древности евреев 20.5.2
  15. ^ Древности евреев 20.8.5