Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Модель Золотого Алтаря

Ладан предложение ( Hebrew : קְטֹרֶת qetoret ) в иудаизме было связано с парфюмированные предложений на жертвенник курения в момент Скинии и Первого и Второго Храма периода, и является важным компонентом священнической литургии в храме в Иерусалиме . [1]

В еврейской Библии [ править ]

Священный ладан, предписанный для использования в скинии в пустыне, был сделан из дорогих материалов, которые пожертвовала собрание ( Исход 25: 1, 2, 6; 35: 4, 5, 8, 27–29). Книга Исхода описывает рецепт:

И сказал Господь Моисею: возьми себе сладкие благовония, стакт , ониху и гальбанум ; эти сладкие благовония с чистым ладаном : от каждого должна быть одинаковая масса: И сделай из него благовоние, кондитерское изделие по искусству аптекаря, смешанное [соленое], чистое и святое. очень маленький, и положите его перед свидетельством в скинии собрания, где Я встречусь с вами: это да будет вам святыня великая. А благовоний, который ты будешь делать, не делай себе по составу: он да будет вам святыней для Господа. Всякий, кто уподобится ему, чтобы насладиться его запахом, будет отрезан от своего народа.Исход 30: 34–38; 37:29.

В конце Священного отделения скинии, рядом с завесой, отделяющей его от Святая святых, находился жертвенник для курения ( Исход 30: 1; 37:25; 40: 5, 26, 27). Согласно Книге Паралипоменон , аналогичный жертвенник для курения был также в храме Соломона в Иерусалиме (1 Паралипоменон 28:18 и 2 Паралипоменон 2: 4). Каждое утро и вечер возжигали священный фимиам (Исх 30: 7, 8; 2 Паралипоменон 13:11). Раз в году, в Дне Искупления , угли из алтаря были взяты в кадиле, или держателе огня, вместе с двумя горстями ладана, в святые святых , где курение было принято курить перед крышкой из ковчегсвидетельства ( Левит 16: 12-13).

Книга Исход перечисляет четыре компонента благовоний, а Талмуд перечисляет семь дополнительных компонентов из устной Торы. Четыре компонента из книги Исход:

Компоненты все еще изучаются и не определены с полной уверенностью. Stacte по-разному описывается как экстракт прозрачной части смолы мирры, которая самопроизвольно выделяется из дерева, или как бальзам из дерева, такого как опобальзам или стиракс . Onycha , что по-гречески означает «ноготь», по-разному описывается как крышка от раковины, найденной в Красном море (которая, как говорят, напоминает ноготь), экссудацию из куста каменной розы, называемого лабданумом (лепестки и отметины, которые напоминают ноготь), Styrax бензоин , бделлиум, или даже гвоздику . Гальбанум обычно считается Ferula galbaniflua . Также рассматривается более мягкий сорт из Леванта или, возможно, даже близкий родственник Ферулы гальбанифлюа, называемый нартексом (или гигантским фенхелем). Чистый ладан - это смола дерева вида босвеллии . [ необходима цитата ]

В эллинистическом иудаизме [ править ]

Иосиф Флавий упоминает ладан, состоящий из тринадцати ингредиентов. [2]

В раввинской литературе [ править ]

Основная статья: Приношение благовоний в раввинской литературе

Раввины Талмуда расширили описание рецептуры для благовоний из 4 ингредиентов еврейской Библии до 11 ингредиентов. [3] следующим образом:

Раввины учили: как составляется смесь благовоний? В нем было триста шестьдесят восемь мин : триста шестьдесят пять, соответствующие дням солнечного года - по одной минуте на каждый день, половина утра и половина дня, и три дополнительных мины , из которых Коэн Гадол будет принесите обе его пригоршни [в Святое Святых] на Йом Кипур . Он возвращал их в ступку в день перед Йом Киппур и очень тщательно измельчал, чтобы они были исключительно хороши. В нем было одиннадцать видов специй, а именно: (1) стакте , (2) ониха , (3) гальбанум , (4) ладан.- каждая весом семьдесят мин [и каждая составляет 19,02% от общей массы]; (5) мирра , (6) кассия , (7) шиповник , (8) шафран , каждая весом шестнадцать минут [и каждая составляет 4,35% от общей массы]; (9) Costus - двенадцать мины [содержащая 3,26% от общей массы]; (10) ароматическая кора - три [составляет 0,82% от общей массы]; и (11) корица - девять [составляет 2,45% от общей массы]; [Дополнительно] Каршина щелочь , девять каб ; Кипрское вино , три сеа и три каба- если у него нет кипрского вина, он приносит старое белое вино; Содомская соль , четверть- каб ; и небольшое количество маале ашана . Раввин Натан из Вавилона говорит: Также небольшое количество иорданского янтаря . Если он добавил мед, он аннулировал его; если он [умышленно] пропустил одну из специй, он подлежал смертной казни. Рабби Шимон бен Гамалиэль говорит: «Стакт» - это не что иное, как сок, капающий с ветвей бальзамного дерева. Зачем был принесен каршинский щелок? Доработать онычу, чтобы нравилось. Зачем было привезено кипрское вино? Заварить онычу, чтобы он был острым; пока моча (מי רגליים - мэй раглаим) больше подходило для этого, тем не менее, в Храм мочу не приносили из уважения. [4]

Согласно Талмуду , Дом Автинаса отвечал за приготовление благовоний кеторет во времена Второго Храма . [ необходима цитата ]

В христианстве [ править ]

В Новом Завете есть несколько типологических ссылок на ладан, в том числе христологическая ссылка на угли с жертвенника для курения, взятые за завесу в День искупления (Евреям 9: 3-4) [5], и ссылка на молитвы верующие как фимиам (Откровение 5: 8). [6] В поздней христианской типологии дым ладана в скинии обычно означает вознесенную молитву. [7] Это было развито в средневековом христианском искусстве. [8] В католической церкви , Восточной православной церкви и значительной части англиканской церкви благовония все еще используются в литургических обрядах, а также в некоторых популярных религиозных обрядах вне церковных литургий. [цитата необходима ]

См. Также [ править ]

  • Кифи
  • Приношение благовоний в раввинской литературе

Ссылки [ править ]

  1. ^ Jacob Нейснер Йом 1990 Page 82 «Это дерево предложениекоторое делает возможным ладан предложения. Оно должно следоватьчто древесина хлебные должен взять ... Древесно-предложение предшествует обряд крови, и обряд крови приходит до тоговоскурение благовоний ".
  2. ↑ Paul Heger Развитие культа благовоний в Израиле, 1997 г. - стр. 94 «Это означает, что благовоние состоит всего из четырех элементов, что противоречит талмудической записи о том, что благовония состояли из одиннадцати ингредиентов, а также описанию Иосифа Флавия из тринадцати компонентов .
  3. ^ Пол Хегер Развитие культа благовоний в Израиле 1997 - стр. 94 «Следовательно, вполне вероятно, что композиция, которая была рассказана в Талмуде, была основана, в данном случае, не на умозрительной традиции, а на реальной практике в течение последней части. периода Второго Храма. Талмудические мудрецы пытались найти подтверждение фактического обряда в Священном Писании ».
  4. ^ Вавилонский Талмуд, Keritot 6а
  5. ↑ Дж. Карл Лэйни отвечает на сложные вопросы из каждой книги Библии: 1997 «Хотя жертвенник для курения стоял в Святом месте перед завесой, его ритуальное использование в День искупления было связано со Святым Святых. священник брал угли с жертвенника для курения, чтобы возжечь курение в Святая Святых "
  6. ↑ Джеймс Э. Смит Пятикнижие - 2006 Стр. 243 «Типология - это изучение этих предвидений Христа и христианской эпохи. Лица, места, объекты и даже события могут быть типичными для новозаветных реалий ... Жертвенник для курений указывает на молитвы святых Божиих (Откр. 8: 3-4) ».
  7. ↑ Евангелический богословский словарь Уолтера А. Элвелла - 2001- Стр. 49 «Дым благовоний, поднимающийся и наполняющий скинию, означает вознесенную молитву».
  8. ^ Лесли Росс Средневековое искусство: АКТУАЛЬНАЯ словарь - 1996 Page 253 «ТИПОЛОГИЯ Старейшины несут гусли и золотые сосуды ладанакоторые описаны как содержащие молитвы * святых.»
  • Арнольд Люстигер и Майкл Таубс, Издание Каширер Йом Киппур Махзор: С комментарием, адаптированным из учения раввина Джозефа Б. Соловейчика , издательство K'hal, 2006.
  • Благовония , Еврейская энциклопедия (1906)