Часть цикла статей о |
Священство в иудаизме |
---|
Коэн · Признание священнического происхождения Священнический завет |
Приношение , хлебный или подарок размещение ( иврит : מנחה , minkhah ), представляет собой тип библейской жертвы , в частности , в жертве , что не включает в себя жертвенные животное. В старом английском это иногда называют жертвоприношением , от латыни.
Существительное иврит minkhah (מִנְחָה) используется 211 раз в масора в еврейской Библии с первыми экземплярами будучи minkhah предлагаемый как Каин и Абель в Бытие 4: 3-5. Оно также используется в отношении «подарка» Иакова Исаву в Бытие 32 и снова в отношении «подарка» египетскому правителю (фактически, Иосифу, его сыну) в Бытие 43.
В версии короля Якова 1611 года это было переведено как «мясные приношения», например, в Исходе 29:41, поскольку во время написания версии короля Якова мясо относилось к пище в целом, а не к мясу животных в частности.
В еврейской Библии [ править ]
Приношения дарения часто совершались сами по себе, но также сопровождались всесожжением . Ученые [ кто? ] полагают, что термин «дарение» первоначально относился ко всем добровольным жертвам, но позже он стал относиться только к немясным приношениям.
Типичным «подарком» было зерно (а не только высококачественная мука ), ладан и масло . Зерно могло быть либо сырым и смешанным с маслом, либо смешанным с маслом и приготовленным в пресный хлеб , либо приготовленным в вафлях и намазанным маслом. По традиции [ необходимо пояснение ] для каждого приношения нужно было испечь десять таких лепешек. Затем часть этого вместе с ладаном сжигалась на жертвеннике, а остальная часть отдавалась священникам, которые должны были съесть его в святилище.
См. Также [ править ]
- Предложение теста