Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ìgbómìnà (также разговорно Igboona или Ogboona ) являются подгруппой этнической группы йоруба , которая берет свое начало из северо - центральной и юго - западе Нигерии . [1] Они говорят на диалекте, также называемом gbómìnà или игбонна, который относится к центральным йоруба из трех основных диалектических областей йоруба. Агбомна распространилась по территории нынешней восточной части штата Квара и северной части штата Осун . Периферийные области диалектического региона имеют некоторое сходство с прилегающими диалектами Экити , Иджеша и Ойо .

Традиционные промыслы и занятия [ править ]

Женская фигура из Оке-Онигбин , святилище Шанго

Агбомуна - известные торговцы, хорошо известные своей торговлей на дальние расстояния, что объясняет их широкое распространение на земле йоруба, они занимаются другими традиционными занятиями, такими как сельское хозяйство и охота , а также резьбой по дереву , кожевенным искусством и знаменитым маскарадом Элеве. Это Egungun, представляющий предков во время особых праздников.

Географическое распространение [ править ]

Традиционный Угбомналанд состоит из четырех муниципальных районов штата Квара: Иреподун , Ифелодун , Илорин Восточный и Исин , а также двух районов местного самоуправления штата Осун: Ифедайо и Ила . Крупнейшие города Агбомуна в штате Осун - это Оке-Ила Орангун , Ора и Ила Орангун , в то время как главные города Угбомна в штате Квара, в котором проживает большая часть земли Угбомна и население, включают: Ому-Аран , Оба , Аджассе Ипо., Эледжу из Эджу-ланд, Эку-Месесан-Оро (Иджому-Оро, Иддо-Оро, Окерими-Оро, Афин-Оро, Океола-Оро, Ибоде-Оро, Оро, Илудун-0ро, Агбеола-Оро), Эдиди ( Эдиди-она, Эдиди Идера, Эдиди Оджа) , Окэ-Онигбин , Исанлу Исин , Иджара-Исин , Аран-Орин, Роре , Эсиу , Омупо , Омуго , Ипету-Игбомина , Игбаджа , Ора, Окэ-Одэ , Ову -Исин, Оро-Аго, Ахун, Арандун, Шааре, Оке-Аба. Деревни в Игбомина-Иль-Ире: Ова Онире, Ова Каджола, Оводе Офаро, Идоба Арароми (у этого сообщества две земли, исконные земли, одна в Идобе в Ориоке около Овы и нынешнее поселение возле Оводе Офаро), Икосин (Икосин Штаб-квартира района Ире, где располагался популярный древний рынок Игбо Эджимогун), Оке-Оян, Идера, Афин, Алаабе, Обинн или Обинрин Айеторо, Ореке Оке, Океигбо, Бабанла. Другие города Игбоймны находятся в Идофийских районах, Оканле, Фаджероми, Одо-эку, Око, Ола, Идофин, Иво, Агбонда, Агбеку, Олаинка, Алакуко-Ирорун, Эдиди, Иджан-Отун, Агбеле, Омидо, Окейя, Бабанломо, Иджан, Памо-Исин, ​​Эгии-Оу, Ова-Онире, Дуросото, Коко-Афин, Малоко, Оломи Оджа, Омиринрин, Фадже, Адженгбе, Аласоро, Эйин Афо, Идофин Игбана, Идофин Ага, Экуду, Манасара, Ку Адигун -Исин, ​​Оке ойи, Алегонго, Сабаджа, Опонда, Ори, Агунджин,Ападо, Элейин и Яру.

К Агбомуналанду на западе и северо-западе примыкают основные соседи, такие как регион Ойо-Йоруба, на юге и юго-западе - регион Ижеша- Йоруба, на юге и юго-востоке - регион Экити- Йоруба, на востоке - Ягба - Регион Йоруба, а на севере - регион, не относящийся к Йоруба Нупе, к югу от реки Нигер . Другими второстепенными соседями Угбомна являются подгруппа Иболо городов Оффа, Оян и Окуку на западе.

Археологическая хронология и древняя история [ править ]

Более 800 резных камней, в основном представляющих человеческие фигуры, были найдены вокруг Эси в западных деревнях Игбомина, Иджи-Исин , Иджара и Офаро . Неизвестно, кто создал скульптуры, но похоже, что они были созданы около 1100 года нашей эры. [2]

Археологические и лингвистические данные свидетельствуют о том, что народ агбомина, возможно, предшествовал окружающим народам, за исключением, возможно, нупе и ягба. Угбомналанд определенно предшествовал эпохе Одудува, о чем свидетельствуют устные традиции королевских и некоролевских миграций из Иле-Ифе Одудува, которые встречались с существующими династиями на месте, но вытесняли, подчиняли или подчиняли их. Похоже, что помимо недавних конфликтов за последние два столетия, Ойо , Иджеша и Экити могли в более древние времена оказывать давление на Угбомна, захватывать территории на равнинах и ограничивать их более труднопроходимой и низкокачественной землей. холмов Йоруба. С другой стороны, Агбомуна оказали давление на Нупе.и Ягба и отняли у них территорию местами, но также уступили им территорию в других местах.

Крупные потрясения, конфликты и войны, а также эпидемии привели к крупным древним расселениям и миграциям, таким как диаспоры Аба, задокументированные в устной истории, устной поэзии и песнях прославления линии передачи нескольких кланов Агбомина. Некоторые города Игбомина известны своими историческими событиями или историческими событиями, например, холм Гегеле в Игбадже.

Недавняя история [ править ]

Провинциальный географический справочник Илорин (1918 г.) датирует поселение Игбаджа, одного из городов Игбомина, концом 17 или началом 18-го века, а районный справочник Игбаджи (1933–35) датирует его примерно 1750 г. н.э. К 1800 году алафин (верховный правитель Йоруба) консолидировал свою власть над Игбоминой и поместил аджеле (губернатора) в Илорине для защиты своих интересов. Внутренняя миссия Судана прибыла в Оро Аго в 1911 году, в Агунджин до 1918 года и в Оке Ойан, Игбаджа и Оке Аба в 1920-х годах. Начиная с 1930-х годов были открыты начальные и средние школы, что привело к изменению традиционного образа жизни. [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Д.К. Айедун. "POTTERY РЕШЕНИЙ В IGBAJA, IGBOMINA ОБЛАСТЬ, Kwara STATE" . Центр нигерийских культурных исследований, Университет Ахмаду Белло . Проверено 27 ноября 2009 .
  2. ^ Aribidesi А. Усман (март 2004). «Фрагменты каменных скульптур из Игбомины, Центральная Нигерия» . Государственный университет Аризоны . Проверено 27 ноября 2009 .