| Всего населения | |
|---|---|
| ~ 130 000 (2013) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| · Департамент Коллинес, округ Банте: 117 051 округ, Савалу: ~ 10 000 · Разрозненные сообщества департамента Донга | |
| Религия | |
| Христианство · Религия йоруба Ислам (меньшинство) | |
Иш иногда пишется Ик и Itcha сравнительно небольшая группа людей йоруба , расположенная в западной части среднего Бенине , Западная Африка, особенно в городе бань и другие близлежащие общины в Департаменте Коллина .
| Часть серии по |
| Люди йоруба |
|---|
 |
| Подгруппы |
| Музыка |
Современный :
Народный / традиционный :
|
| Известные личности |
| Список людей йоруба |
| Религия |
|
| Диаспора |
|
| Фестивали и события |
Западная Африка :
Диаспора :
|
География [ править ]
В Ishas ограничены на севере группы Северного Nago в Bassila округе, на востоке с Махи-GbE людей, на юге и западе, по Ифе-Аналюди. Для региона характерно большое скопление деревень. В этих деревнях в среднем проживает около трех тысяч человек, которые, как правило, в основном принадлежат к потомкам первоначальных групп-основателей. Рельеф местности составляет около 70% плато, покрытых холмистой пастбищной саванной, и 20% холмов с разной высотой от 200 до 400 метров, самые высокие из которых - холмы Кубете и Оладже, а остальные 10% - низменности и водоемы. Иша живут в зоне перехода между субэкваториальным климатом южного Бенина и гвинейско-суданским климатом северного Бенина. Сухой сезон обычно длится с декабря по март, а сезон дождей с апреля по ноябрь. Среднее годовое количество осадков в период с 2005 по 2009 год составило 1093 мм. [1]
История [ править ]
Иша находились на своем нынешнем месте очень давно. Этнографы считают, что весь средний / центральный Бенин исторически был охвачен большой группой йоруба, называемой иша. В последующие периоды волнений и войн в этом районе стали появляться и другие группы, особенно махи, ответвление Фон, поселение которого делило предыдущее местное население на восточные и западные группы. К восточным группам относятся шабе и идааша, территории которых граничат с остальной частью Йорубаленда, в то время как группы ана-ифес, ишас и северные наго-манигри образуют группы левого берега. Об этом свидетельствуют остатки или статьи «Иша», которые изобилуют названиями поселений в этом районе, которые включают, но не ограничиваются: Идаа ша , Ша Вуру, Я ша , Иша будь , Э. т. Д.
История и нынешняя социальная динамика группы, которая в настоящее время идентифицирует себя как Иша, является результатом длительных миграционных перемещений, сопровождавшихся многочисленными войнами и завоеваниями. Действительно, люди Ифе и Иша были сформированы тремя последовательными волнами миграции с востока на территорию современной Нигерии. Говорят, что первый и самый старый мигрировали из Илеши. Два самых последних, из Ойо и Иле-Ифе. [2] Первыми основанными деревнями иша являются: Банон, Бобе, Аджанте, Джедиа, Кубете, Коко, Лугба, Акпасси и Джагбалло. Это первое ядро, которое дало начало нынешнему народу иша в центральном Бенине. Эта первоначальная группа Иша из Илеши была самой большой группой и первой, поселившейся на нынешнем месте. Пройдя через города Чауру и позже Бассила, они сначала поселились в Восточном Того, в регионах Попо и Кпесси, но позже им пришлось отступить в Бенин из-за давления со стороны мародерствующих солдат Опоку Вере, короля Ашанти.
Самая последняя из миграционных волн, волна Ойо, была возглавлена охотником по имени Обинти, который долго останавливался на холмах Игбо Идааша, затем в лесу Игбо Ого, прежде чем поселиться в нынешнем квартале Иль-Лакун в Банте. Затем пришла группа Ифе во главе с воином по имени Оджи. Они пересекли Агбассу, Игбо-Илу-оджи (ныне Игбо-Нан-оджи), чтобы занять сегодня Иле-Илу-оджи (Лозин). В конце концов, нынешняя страна Ифе и Иша была постепенно создана благодаря первоначальным миграционным волнам групп Ижеша, Ойо и Ифе Йоруба из Нигерии.
Сообщество [ править ]
Общество Иша носит отцовский характер, и замужние женщины уезжают жить со своими мужьями и его семьей. Деревни, как правило, состоят из нескольких домов, в каждом из которых проживает одна или несколько больших семей, а другие живут в ведении главы суда ( Баба Иль ). Внутри двора ( Agbo-Ile ) есть несколько домов, сгруппированных вокруг небольших дворов ( Ojulé ), в конце которых находится небольшой двор (Ba-Ile). Организация находится в лабиринте, в котором расслоение соответствует различным родственным группам. Человеческий идеал, к которому стремится социокультурная группа Иша, - это Омо-Олуваби (Омо = ребенок, Олува = господин / бог и Би = рожденный / результат). Омолуаби это ребенок, которого создал Господь, совершенный образец человека в делах и характере.
Сельское хозяйство остается основным видом экономической деятельности на земле Иша с долей участия около 63,57%. Кукуруза, арахис, ямс, маниока, хлопок, коровий горох, кешью, перец, кунжут, фасоль, соя, голубиный горох и фрукты - это продукты, которые приносят деньги жителям. Важность земли, используемой для выращивания каждого растения, варьируется от одного места к другому.
Поселения [ править ]
Поселки города Иша включают Банте , Агуа , Акпасси , Атоколигбе , Бобе , Коко , Гука , Лугба и Пира , которые также являются округами или местными подразделениями коммуны Банте.
Диалект [ править ]
Люди Иша называют свой диалект Эде Иша или просто Иша. Согласно Ethnologue, диалект демонстрирует лексическое сходство на 83% с разговорным языком йоруба из Порто-Ново. [3]
Ссылки [ править ]
- ^ http://www.mairie-bante.com/description.pdf
- ^ http://www.memoireonline.com/07/10/3708/Determinants-socio-culturels-de-la-persistence-de-lexcision--Pira-Benin.html
- ^ https://www.ethnologue.com/country/bj/languages
