Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Игнатий IV (Юсеф) Sarrouf (или Aganatios Sarruf , 1742-1812) был патриархом в католической церкви Мелките греческого в 1812. Он запомнился как его патриаршества (короткий и закончился его убийства), а также за то , что, как и митрополит из Бейрут , ведущая фигура в ранней истории Мелкитской церкви.

Жизнь [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Юсеф Сарроуф родился в 1742 году в Дамаске . В 1756 году он вступил в орден базилианских хуэритов , будучи единственным монахом, родившимся в Дамаске. 15 августа 1758 года он дал торжественную клятву, приняв имя Игнатия . В 1764 году он был рукоположен в сан диакона, а в 1773 году был рукоположен в священники . С 1773 года в течение пяти лет он находился в Дамаске, где прославился своими проповедями и сбором средств для патриарха. На 8 июля 1778 г. Игнатий (Юсеф) Sarrouf был освящен митрополитом в Бейруте Патриарх Феодосий V Dahan . [1]

Епископ Бейрута [ править ]

Его годы в качестве митрополита Бейрута были отмечены его попыткой реформировать два мелькитских монашеских ордена : василианский сальваторианский орден и, в частности, базилианский хуэритский орден, откуда он пришел и который имел штаб-квартиру в его епархии . Дисциплина этого ордена была фактически ослаблена, и монахи, управлявшие многими приходами, считали себя почти вне юрисдикции своего собственного епископа. Сарроуф предпринял первую попытку реформы в 1782 году, наложив правило десяти пунктов на монахов, которые его отвергли. В своих усилиях по наведению дисциплины в монастырях он противодействовал многим епископам, всем монахам, и особенно Германосу Адаму, епископу Алеппо.который выступал на стороне монахов, даже если находился вне его юрисдикции. Визит апостольского легата в 1784 году разрешил этот вопрос на несколько лет. Спор возобновился в 1790 году с патриархом Афанасием IV Джухаром на стороне Игнатия Сарроуфа против Германоса Адама на стороне монахов. Смерть Афанасия Джавхара в 1794 году оставила вопрос нерешенным. В 1796 году, видя невозможность проведения дисциплинарной реформы монашеских орденов, Игнатий Сарроуф основал свой собственный монашеский орден, Орден Святого Симеона Столпов около Баскинты . Этот фонд был сильно оспаривается синодом из Zouk Mikael в 1797 году во главе с его противниками: новый патриархАгапий II Матар и Германос Адам. Сарроуф послушно принял решение синода, но обратился к Риму . [2] Между Сарроуфом и патриархом Агапиосом II Матаром возникли и другие столкновения: например, в 1798 году патриарх создал новую епархию Гебаил из части епархии Бейрута и назначил ее правителем хуэритского монаха Клемента Бадру. Сарроуф отказался покинуть район. Все эти вопросы были доставлены в Рим, который подтвердил увольнение Ордена Святого Симеона, подтвердил создание епархии Гебаил (с соглашением, что после смерти Климента Бадры он вернулся под Бейрут), но поддержал Сарроуфа в обеспечении соблюдения его десяти. пункты дисциплинарной реформы монастырей (даже если безуспешно). [3]По вышеуказанным причинам в 1810 году Игнатий Сарроуф вместе с тремя другими епископами решительно выступил против назначения Максима Мазлума , ученика Германоса Адама, епископом Алеппо патриархом Агапиосом II Матаром.

Патриарх [ править ]

После смерти Агапиоса II Матара на выборах нового Патриарха боролись два кандидата: молодой Максимос Мазлум , лидер партии, которая восходит к Германосу Адаму и предыдущему патриарху Агапиосу II Матару, и Игнатий Сарроуф, которому уже 70 лет. поддерживается миссионерами и Алоизио Гандольфи, в Апостольской легат в Сирии . Был достигнут компромисс: Максимус Мазлум остался начальником семинарии, основанной в Айн-Тразе, а 12 февраля 1812 года Игнатий Сарроуф был избран Патриархом и немедленно утвержден Римом.. У него не было времени занять официальную позицию против Германоса Адама и Максима Мазлума, потому что он был убит мелкитским мирянином 16 ноября 1812 года по неизвестным причинам. [1] Ему наследовал Афанасий V Матар , брат предыдущего патриарха Агапия II Матара и сторонник партии Мазлума.

Заметки [ править ]

  1. ^ а б Дж. Хаджар (1995). "Игнас IV Сарроуф". Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques . 25 . Париж: Letouzey et Ané. С. 726–739.
  2. ^ J.Nasrallah (1988). «Сан-Симеоне». Dizionario degli Istituti di Perfezione . 8 . Рим: Edizioni Paoline. С. 631–632.
  3. ^ C.Karalevsky (1912). «Агапиос III». Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques . 1 . Париж: Letouzey et Ané. С. 897–899.